<p class="ql-block"> 石頭認為,蒲松齡筆下的金華聶小倩不是什么女鬼狐妖,而是一個活生生的生活在社會底層的小女子。</p><p class="ql-block">作者用批判和諷刺的反手筆法,向世人展現(xiàn)了一個掙扎在社會底層的小女子的心路歷程和對美好生活的向往與追求。</p><p class="ql-block"> 下面石頭試著用一個生活在社會底層的小人物的眼光和思維來解讀蒲松齡筆下的“金華 . 聶小倩”,且聽下文徐徐展開............</p> <p class="ql-block">前綴:</p><p class="ql-block">睦州印社 . <span style="font-size:18px;">青柯亭古本《聊齋志異》</span></p><p class="ql-block">原著:蒲留仙</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">乾隆三十一年(1766)付梓</span></p><p class="ql-block"> 該套《聊齋志異》為 16 開線裝本,全套兩函 16 本,長 20 厘米,寬 12 厘米,總重 1705 克。書扉頁的上款題“淄川蒲留仙著”,中款為大字隸書書名“聊齋志異”,下款題寫“青柯亭開雕”。其題款字跡飽滿,運筆有力,頓挫有致,富有節(jié)奏感,筆鋒蒼勁而不張揚。卷首有余集序,次有高珩序、唐夢賚序、繼有趙起杲弁言、聊齋小傳(淄川縣志)、聊齋自志、刻聊齋志異例言、王士正及鮑廷博等人的題詞,最后是十六卷總目,卷末附蒲立德乾隆五年(1740)所作跋。青柯亭刻本《聊齋志異》共收文 431 篇,每卷首篇名前均印有“淄川?蒲松齡?留仙?著”“新城?王士正?貽上?評”。“新城王士正”即清代杰出詩人、文學(xué)家王士禎(1634—1711),原名王士禛,因避雍正諱而改名王士正,又號漁洋山人,人稱王漁洋。乾隆三十九年(1774)被賜名士禎。蒲松齡曾攜《聊齋志異》求教于他,王漁洋對其作品評價頗高。“開雕”意為開始雕刻,說明該書為木雕版本,而非影印本、翻印本等版本。</p><p class="ql-block"> 蒲松齡的《聊齋志異》在我國文學(xué)史上有著非常高的藝術(shù)成就,且蜚聲海外,它以簡練的文筆講述了一個個情節(jié)曲折離奇的故事,塑造了眾多個性鮮明、家喻戶曉的藝術(shù)形象,堪稱中國古代文言短篇小說的巔峰之作。版本繁多是《聊齋志異》與眾不同的一大特色。這是因為《聊齋志異》在完稿之后,卷帙浩繁,加之蒲松齡一生潦倒,無力付梓,所以,它只能以“手抄本”的形式在世間流傳。蒲松齡去世后,其長孫蒲立德曾多方謀求官方和私家的資助,亦未能如愿。直到蒲松齡過世五十一年后,同為山東人的趙起杲組織刻印的青柯亭刻本《聊齋志異》問世,《聊齋志異》才最終實現(xiàn)了由稿本、抄本到刻本的重大突破?!读凝S志異》的版本,除蒲松齡手稿外,還流傳有鑄雪齋抄本、青柯亭刻本、二十四卷抄本、三會本等,總數(shù)達六十余種。毋庸置疑的是,青柯亭本對后世的影響最為巨大,其后相繼出現(xiàn)的版本,如石印本、鉛印本、評注本、圖詠本、拾遺本、輯校本、合編本、民族語譯本、外文譯本等,大都以青柯亭本為祖本、母本翻制刻印。在對境外傳播中,《聊齋志異》也是外文版本較多的一部著作,被翻譯成二十多種語言,版本近百種,足以說明其影響力。</p><p class="ql-block"> 該套《聊齋志異》無缺本,內(nèi)頁無缺失,雕工精到,筆畫清晰,棱角分明,選用紙張考究,印制墨色均勻。經(jīng)過“蒲學(xué)”研究專家盛偉先生等人鑒定,這是青柯亭版本的真本、初刻本,并且還是罕見的初印本!初印本因其印制數(shù)量有限,流傳下來的更是少之又少,所以,能夠完好地保存至今實屬不易,更彰顯其珍貴。但是,在它問世的曲折道路上,有一個人居功至偉,他就是青柯亭本初刻發(fā)起者——趙起杲。</p><p class="ql-block"> 趙起杲(1715—1766),字清曜,號荷村,又號冠峰,今山東萊陽人。他出身書香門第,是進士趙崙之曾孫。乾隆初年,他以貢生起家任小吏,因為善于治獄、處事英敏,歷任福建連江、古田知縣,浙江杭州府總捕、同知。乾隆十一年(1746),趙起杲得到兩本《聊齋志異》手抄本,如獲至寶,對其珍愛有加,遂萌生出版刊印的意愿。之后,在相繼采集了周季和、鄭荔薌、吳穎思等人收藏的手抄本的基礎(chǔ)上,趙起杲又將多部手抄本集合在一起相互校核,逐漸形成了一套較為完整的本子。</p><p class="ql-block"> 直至乾隆三十年(1765),因接待乾隆南巡有功,趙起杲升任嚴(yán)州(今浙江省建德市東北梅城鎮(zhèn))知府,隨后開始著手《聊齋志異》的編輯校訂工作。為更加專業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn),他邀請當(dāng)時杭州博學(xué)多才的文人雅士余集擔(dān)任主編,負責(zé)對《聊齋志異》進行校勘、編排、刻印。由于當(dāng)時木雕制版成書費時費力、耗資巨大,趙起杲動用自己的薪俸甚至典當(dāng)家產(chǎn)籌集資金,可以說是傾其所有、歷經(jīng)磨難,才使這部《聊齋志異》得以順利刻印。乾隆三十一年(1766)年,《聊齋志異》前 12 本在嚴(yán)州刻成問世,原本準(zhǔn)備一并把余下的 4 本刻完,趙起杲卻因積勞成疾而不幸去世。余下的 4 本,后由其四弟趙皋亭及友人鮑廷博主持刻成。</p> <p class="ql-block">筆者按:</p><p class="ql-block">原著作者蒲松齡出生于明末崇禎十三年(公元1640年)成長著書于清初,因后金人入關(guān)后采取了文字高壓以及“留發(fā)不留頭、留頭不留發(fā)”的野蠻國策,抑制漢文化傳播,壓制漢人仕宦通道,故清初漢族文化人的地位岌岌可危,悲觀憤世情緒蔓延,其時出現(xiàn)的詩歌及小說作品或隱晦或借喻都體現(xiàn)出了對暴政的批判和對故國大明的懷念之情。</p><p class="ql-block">蒲松齡(1640—1715),字留仙,號柳泉居士,是清初著名的小說家。他的代表作《聊齋志異》被譽為中國短篇小說的巔峰之作,通過鬼怪故事揭示了人性的善惡美丑,具有深刻的社會批判性和人文關(guān)懷?。</p><p class="ql-block">吳敬梓(1701—1754),字敏軒,號粒民,晚號文木老人,別署秦淮寓客,是清初小說家。他的代表作《儒林外史》是中國諷刺文學(xué)的典范,通過對封建科舉制度的諷刺,揭示了社會弊端,展示了敏銳的觀察力和批判精神?。</p><p class="ql-block">曹雪芹(約1715—約1763),名沾,字夢阮,號雪芹,又號芹溪、芹圃。他是清代著名的小說家,代表作《紅樓夢》被譽為古典小說的巔峰之作。通過賈寶玉、林黛玉等人物的命運,展現(xiàn)了封建社會的腐朽和人性的悲劇,具有高度的藝術(shù)概括力和深刻的思想內(nèi)涵?。</p><p class="ql-block">這三位小說家在文學(xué)創(chuàng)作上都有著卓越的成就,他們的作品不僅在中國文學(xué)史上占有重要地位,也對后世產(chǎn)生了深遠的影響。</p><p class="ql-block">從以上三位作者的作品中大家可以看出批判文學(xué)和諷刺文學(xué)的興起,其中最具代表性的作品是蒲松齡的(聊齋志異)和吳敬梓的(儒林外史),特別是蒲松齡的作品借鬼怪精靈狐妖批判諷刺時政的反手筆法,堪稱一絕,其作品主要展現(xiàn)了五個方面的特點:</p><p class="ql-block">一、揭露官府黑暗,官貪吏虐,魚肉百姓,官軍大肆擄掠,濫殺無辜。</p><p class="ql-block">二、鞭撻豪紳為富不仁,凌辱良善小民。</p><p class="ql-block">三、譏諷科場考官昏庸,黜佳士而進庸劣。</p><p class="ql-block">四、嘲謔炎涼世態(tài)、澆薄風(fēng)俗。</p><p class="ql-block">五、體現(xiàn)人生經(jīng)驗哲理,贊美愛情自由、婚姻自主寄托理想追求。</p> <p class="ql-block">青柯亭古本 . 聊齋志異(聶小倩)原著核心關(guān)鍵詞解讀初探:</p><p class="ql-block">一:人物開場白</p><p class="ql-block">關(guān)鍵詞:(寧采臣,浙人)</p><p class="ql-block">1,作者開篇設(shè)定了男主角寧采臣的出處為“浙人”,使人物本末有所出,不致于陷入無本之木、無源之水之爭。</p><p class="ql-block">2,如果寧采臣是金華府下轄八縣人氏,作者可以直述其出為(郡人某某或邑人某某)如此更符合古人描述人物籍貫所出的筆法。而作者直接用“浙人”來標(biāo)識寧采臣的籍貫之所出,此處可理解為,寧采臣是金華府之外、浙江道之內(nèi)人氏。</p><p class="ql-block">3,符合(浙人)和(賃舟而歸)兩個關(guān)鍵詞的地理考輿,似乎婺水并入新安匯富春入錢江的沿線人氏更為合理。如(嚴(yán)州府梅花古城、富春、桐廬、富陽、臨安、<span style="font-size:18px;">於潛</span>)等富春江至錢江沿線人氏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二:故事發(fā)生地</p><p class="ql-block">關(guān)鍵詞:(適赴金華,至北郭,解裝蘭若)</p><p class="ql-block">1,作者在開篇即鎖定了男主角寧采臣此行的目的地輿地坐標(biāo)(金華、北郭、蘭若寺)。</p><p class="ql-block">2,這段關(guān)鍵詞鎖定了寧采臣此行的目的地即金華,沒有爭議!</p><p class="ql-block">3,避免了春秋筆法之嫌,同時也避免了故事發(fā)生地到底在哪里的無謂爭論。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三:人物開場白</p><p class="ql-block">關(guān)鍵詞:(士人自言:“燕姓,字赤霞?!睂幰蔀楦霸囍T生,而聽其音聲,殊不類浙。詰之,自言:“秦人?!保?lt;/p><p class="ql-block">1,這段原著核心關(guān)鍵詞鎖定了男2#燕赤霞是秦人。<span style="font-size:18px;">使人物有所出,不致陷入無本之木、無源之水之爭。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四:人物場白</p><p class="ql-block">關(guān)鍵詞(女笑曰:“月夜不寐,愿修燕好。”)</p><p class="ql-block">1,該句關(guān)鍵詞很像是一個墜落煙花巷的女子發(fā)出的一句靈魂拷問,由此也延伸出另外一種可能“聶小倩疑似一個因生活所迫,沒落底層的民家女子”?</p><p class="ql-block">2,這會不會是作者的一個伏筆?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五:人物場白</p><p class="ql-block">關(guān)鍵詞(寧正容曰:“卿防物議,我畏人言;略一失足,廉恥道喪。)</p><p class="ql-block">1,該段關(guān)鍵詞重申了男主角寧采臣的為人和立場,此處把男主角再次定義在了一個生平無二色的正人君子角色。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六:人物開場白</p><p class="ql-block">關(guān)鍵詞(詰旦,有蘭溪生攜一仆來候試,寓于東廂,至夜暴亡。足心有小孔,如錐刺者,細細有血出。俱莫知故。經(jīng)宿,仆一死,癥亦如之。)</p><p class="ql-block">1,蘭溪考生主仆出場的這一段關(guān)鍵詞非常重要,蘭溪考生主仆的出現(xiàn)再次定義和鎖定了故事發(fā)生地在金華。(因為蘭溪縣是金華府管轄之內(nèi)的一個縣城,也是距離金華最近的一個轄縣,而蘭溪生員參加郡考必須到金華郡城。)</p><p class="ql-block">由此,故事中蘭溪地名的出現(xiàn),使故事發(fā)生地在金華的證據(jù)鏈得到了全面的補充。</p><p class="ql-block">2,蘭溪考生主仆命喪金華北郭蘭若寺,這是作者的一種反面教材結(jié)合因果論的筆法,蘭溪考生的貪財戀色襯托起浙人寧采臣的正人君子形象。</p><p class="ql-block">3,正因為蘭溪考生主仆的出現(xiàn),排除了寧采臣是蘭溪人氏的猜想。因為,作者蒲松齡不可能把故事中的人物都安排在蘭溪這個小縣城,這是創(chuàng)作原則。</p><p class="ql-block">“作者把貪財戀色的角色安排在了蘭溪縣,是否這是作者對蘭溪縣的一絲偏見?”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七:人物場白</p><p class="ql-block">關(guān)鍵詞(妾墮玄海,求岸不得。郎君義氣干云,必能拔生救苦。倘肯囊妾朽骨,歸葬安宅,不啻再造?!?寧毅然諾之。因問葬處,曰:“但記取白楊之上,有烏巢者是也?!保?lt;/p><p class="ql-block">1,接關(guān)鍵詞四的伏筆觀點對(妾墮玄海,求岸不得)句進行再次剖析,作者是否在暗示女主角聶小倩就是一個沒落底層的民家女子?</p><p class="ql-block">2,當(dāng)女主角聶小倩遇到了生平無二色的正人君子寧采臣,似乎看到了脫離苦海的希望?</p><p class="ql-block">3,女主角聶小倩發(fā)出了(<span style="font-size:18px;">郎君義氣干云,必能拔生救苦。倘肯囊妾朽骨,歸葬安宅,不啻再造)的求助信號,體現(xiàn)了小倩不甘身陷底層的命運安排,發(fā)出了改變命運的呼號?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八:輿地坐標(biāo)</p><p class="ql-block">關(guān)鍵詞:(“但記取白楊之上,有烏巢者是也。”)</p><p class="ql-block">1,結(jié)合開篇輿地坐標(biāo)為(金華北郭蘭若寺的坐標(biāo))詞句坐標(biāo)應(yīng)理解為“金華北郭<span style="font-size:18px;">蘭若寺側(cè)的亂葬崗上的梧桐烏巢者”?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">九:人物場白</p><p class="ql-block">關(guān)鍵詞(寧乃托有妹葬此,發(fā)掘女骨,斂以衣衾,賃舟而歸。)</p><p class="ql-block">1,該段再次定義了1#男主角是一個重信守諾的正人君子,也再次印證了小倩的聰敏和所托德人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十:人物場白</p><p class="ql-block">關(guān)鍵詞(“君信義,十死不足以報。請從歸,拜識姑嫜,媵御無悔?!保?lt;/p><p class="ql-block">1,“兒飄然一身,遠父母兄弟。 蒙公子露覆,澤被發(fā)膚,愿執(zhí)箕帚,以報高義?!?lt;/p><p class="ql-block">3,女曰:“兒實無二心。泉下人既不見信于老母,請以兄事,依高堂,奉晨昏,如何?”</p><p class="ql-block">4,女微窺之,乘間告母曰:“居年余,當(dāng)知兒肝鬲。為不欲禍行人,故從郎君來。區(qū)區(qū)無他意,止以公子光明磊落,為天人所欽矚,實欲依贊三數(shù)年,借博封誥,以光泉壤?!蹦敢嘀獰o惡, 但懼不能延宗嗣。女曰:“子女惟天所授。郎君注福籍,有亢宗子三, 不以鬼妻而遂奪也?!蹦感胖?,與子議。寧喜,因列筵告戚黨?;蛘堄]新婦, 女慨然華妝出,一堂盡眙,反不疑其鬼,疑為仙。由是五黨諸內(nèi)眷, 咸執(zhí)贄以賀,爭拜識之。女善畫蘭梅,輒以尺幅酬答,得者藏什襲, 以為榮。</p><p class="ql-block">5,寧詰其意,曰:“三日來,心怔忡無停息,意金華妖物,恨妾遠遁,恐旦晚尋及也。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后記:</p><p class="ql-block">1,展現(xiàn)在世人面前的是一個聰敏伶俐又七竅玲瓏的江南小女子,她有一顆聰敏善良的心靈,身在底層而不墜煙花。</p><p class="ql-block">2,小倩被妖物夜叉脅迫色誘寧生的情節(jié),恰似底層人物為了生計而被地方豪強控制利用的無奈之舉。</p><p class="ql-block">3,蘭溪考生主仆命隕金華北郭蘭若寺中的情節(jié),給讀者展現(xiàn)了一個善惡因果報應(yīng)的故事,正是蘭溪考生的輕口薄皮害了主仆兩人,浙江寧波人邵逸夫監(jiān)制的1960版《倩女幽魂》很生動的展現(xiàn)了蘭溪考生主仆輕口薄皮招來殺身之禍的整個過程。</p> <p class="ql-block">后記:</p><p class="ql-block">《聊齋志異》中那么多故事,港劇導(dǎo)演為什么單挑(聶小倩)篇一而再再而三的搬上銀幕?</p><p class="ql-block">舉例:</p><p class="ql-block">一,1960年,由香港邵氏影業(yè)投資,邵氏老大邵逸夫監(jiān)制(祖籍寧波),王月汀編劇,李翰祥執(zhí)導(dǎo),樂蒂、楊志卿等主演的1960版《倩女幽魂》,劇中出現(xiàn)了非常重要的具備代表性的江南地域風(fēng)格,開篇徐徐展開一幅江南地區(qū)特有的地理地貌和鄉(xiāng)村古道古街園林。筆者認為,這是一部最尊重原著的作品。</p><p class="ql-block">1, 馬路邊等生意的車夫啃著(角帶餅夾油條)。</p><p class="ql-block">2,車夫指點男主角可投宿郊區(qū)的《金華古寺》。</p><p class="ql-block">3,沿途車夫介紹了金華古寺鬧鬼以及沿途經(jīng)過的地形地貌土路植被,與金華地區(qū)的風(fēng)土人情和地理地貌非常吻合。</p><p class="ql-block">4,然后,車馬來到了郊區(qū)的荒廢古寺前,山門橫頭上偌大的一塊《金華古寺》匾額出現(xiàn)在觀眾面前,由此展開整個故事。</p><p class="ql-block">5,片頭從蘭溪考生主仆命隕金華古寺開局,然后進入主題。</p><p class="ql-block">6,劇情展開以后基本遵循原著中心思想和故事情節(jié),最精彩的部分就是蘭溪考生輕口薄皮找來殺身之禍的片段。</p><p class="ql-block">7,建議讀者觀看完整的1960版倩女幽魂,這也是第一次搬上銀幕的聊齋志異聶小倩劇目。歡迎讀者觀看以后發(fā)表觀后感。</p><p class="ql-block">8,附錄香港邵氏影業(yè)出品的(1960版倩女幽魂)播放網(wǎng)址。(檢索1960版倩女幽魂)</p><p class="ql-block">二,由徐克監(jiān)制、程小東執(zhí)導(dǎo),阮繼志編劇,張國榮、王祖賢、午馬、王晶、林威主演的奇幻電影,該片于1987年7月18日在中國香港上映。</p><p class="ql-block">這個大家都很熟悉了,在此不做贅敘,讀者可以發(fā)動自己的獨立思維和獨立思考能力包括個人邏輯能力去挖掘去解讀去整理。</p><p class="ql-block">三,附錄香港大學(xué)生舞蹈團演繹的大型音樂舞蹈?。ɡ杳鞑灰獊恚┕┳x者觀摩學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">舉從洪武分南北,自明洪武南北榜事件以來,南人工.............</p><p class="ql-block">未盡待續(xù).............</p> <p class="ql-block">《聶小倩》</p><p class="ql-block">原著:(蒲松齡)</p><p class="ql-block">寧采臣,浙人。性慷爽,廉隅自重。每對人言:“生平無二色。” 適赴金華,至北郭,解裝蘭若,寺中殿塔壯麗;然蓬蒿沒人,似絕行蹤。東西僧舍,雙扉虛掩;惟南一小舍,扃鍵如新。又顧殿東隅,修竹拱把;階下有巨池,野藕已花。意甚樂其幽杳。會學(xué)使案臨,城舍價昂, 思便留止,遂散步以待僧歸。日暮,有士人來,啟南扉。寧趨為禮,且告以意。士人曰:“此間無房主,仆亦僑居。能甘荒落,旦晚惠教,幸甚?!睂幭?,藉藁代床,支板作幾,為久客計。是夜,月明高潔,清光似水,二人促膝殿廊,各展姓字。士人自言:“燕姓,字赤霞?!睂幰蔀楦霸囍T生,而聽其音聲,殊不類浙。詰之,自言:“秦人?!闭Z甚樸誠。既而相對詞竭,遂拱別歸寢。</p><p class="ql-block">寧以新居,久不成寐。聞舍北喁喁,如有家口。起伏北壁石窗下, 微窺之。見短墻外一小院落,有婦可四十余;又一媼衣??緋,插蓬沓,鮐背龍鐘,偶語月下。婦曰:“小倩何久不來?”媼曰:“殆好至 矣?!眿D曰:“將無向姥姥有怨言否?”曰:“不聞,但意似蹙蹙?!?婦曰:“婢子不宜好相識?!毖晕匆?,有一十七八女子來,仿佛艷絕。媼笑曰:“背地不言人,我兩個正談道,小妖婢悄來無跡響。幸不訾著短處?!?又曰:“小娘子端好是畫中人,遮莫老身是男子,也被攝魂去?!迸唬骸袄牙巡幌嘧u,更阿誰道好?”婦人女子又不知何言。寧意其鄰人眷口,寢不復(fù)聽。又許時,始寂無聲。方將睡去,覺有人至寢所。急起審顧,則北院女子也。驚1問之。女笑曰:“月夜不寐,愿修燕好?!睂幷菰唬骸扒浞牢镒h,我畏人言;略一失足,廉恥道喪?!迸疲骸耙篃o知者?!睂幱诌椭E已踩魪?fù)有詞。寧叱:“速去!不然,當(dāng)呼南舍生知。”女懼,乃退。至戶外復(fù)返,以黃金一錠置褥上。寧掇擲庭墀,曰:“非義之物,污吾囊橐!” 女慚,出,拾金自言曰:“此漢當(dāng)是鐵石?!?lt;/p><p class="ql-block">詰旦,有蘭溪生攜一仆來候試,寓于東廂,至夜暴亡。足心有小孔,如錐刺者,細細有血出。俱莫知故。經(jīng)宿,仆一死,癥亦如之。向晚,燕生歸,寧質(zhì)之,燕以為魅。寧素抗直,頗不在意。宵分,女子復(fù)至, 謂寧曰:“妾閱人多矣,未有剛腸如君者。君誠圣賢,妾不敢欺。小倩, 姓聶氏,十八夭殂,葬寺側(cè),輒被妖物威脅,歷役賤務(wù);觍顏向人,實非所樂。今寺中無可殺者,恐當(dāng)以夜叉來。”寧駭求計。女曰:“與燕生同室可免?!眴枺骸昂尾换笱嗌??”曰:“彼奇人也,不敢近?!眴枺骸懊匀巳艉??” 曰:“狎昵我者,隱以錐刺其足,彼即茫若迷,因攝血以供妖飲;又或以金,非金也,乃羅剎鬼骨,留之能截取人心肝。二者凡以投時好耳。”寧 感謝。問戒備之期,答以明宵。臨別泣曰:“妾墮玄海,求岸不得。郎君義氣干云,必能拔生救苦。倘肯囊妾朽骨,歸葬安宅,不啻再造?!?寧毅然諾之。因問葬處,曰:“但記取白楊之上,有烏巢者是也。”言已出 門,紛然而滅。</p><p class="ql-block">明日,恐燕他出,早詣邀致。辰后具酒饌,留意察燕。既約同宿,辭以性癖耽寂。寧不聽,強攜臥具來。燕不得已,移榻從之,囑曰:“仆知足下丈夫,傾風(fēng)良切。要有微衷,難以遽白。幸勿翻窺篋襆,違之,兩俱不利?!睂幹?jǐn)受教。既而各寢,燕以箱篋置窗上,就枕移時,齁如雷吼。寧不能寐。近一更許,窗外隱隱有人影。俄而近窗來窺,目光睒閃。寧懼,方欲呼燕,忽有物裂篋而出,耀若匹練,觸折窗上石欞,欻然一射,即遽斂入,宛如電滅。燕覺而起,寧偽睡以覘之。燕捧篋檢征,取一物,對月嗅視,白光晶瑩,長可二寸,徑韭葉許。已而數(shù)重包固,仍置破篋中。自語曰:“何物老魅,直爾大膽,致壞篋子?!彼鞆?fù)臥。寧大奇之,因起問之,且以所見告。燕曰:“既相知愛,何敢深隱。我,劍客也。若非石欞,妖當(dāng)立斃; 雖然,亦傷。”問:“所緘何物?”日:“劍也。適嗅之,有妖氣?!睂幱^之??鱿嗍?,熒熒然一小劍也。于是益厚重燕。明日,視窗外有血跡。 遂出寺北,見荒墳累累,果有白楊,烏巢其顛。迨營謀既就,趣裝欲歸。燕生設(shè)祖帳,情義殷渥。以破革囊贈寧,曰:“此劍袋也,寶藏可遠魑魅?!睂幱麖氖谄湫g(shù)。曰:“如君信義剛直,可以為此。然君猶富貴中人, 非此道中人也?!睂幠送杏忻迷岽耍l(fā)掘女骨,斂以衣衾,賃舟而歸。</p><p class="ql-block">寧齋臨野,因營墳葬諸齋外。祭而祝曰:“憐卿孤魂,葬近蝸居,歌哭相聞,庶不見陵子雄鬼。一甌漿水飲,殊不清旨,幸不為嫌!”祝畢而返。后有人呼曰:“緩待同行!”回顧,則小倩也,歡喜謝曰:“君信義,十死不足以報。請從歸,拜識姑嫜,媵御無悔?!睂徶B之,肌映流霞,足翹細筍,白晝端相,嬌艷尤絕。遂與俱至齋中。囑坐少待,先入白母。 母愕然。時寧妻久病,母戒勿言,恐所駭驚。言次,女已翩然入,拜伏地下。寧曰:“此小倩也?!蹦阁@顧不遑。女謂母曰:“兒飄然一身,遠父母兄弟。 蒙公子露覆,澤被發(fā)膚,愿執(zhí)箕帚,以報高義?!蹦敢娖渚b約可愛,始敢與言,曰:“小娘子惠顧吾兒,老身喜不可已。但生平止此兒, 用承祧緒,不敢令有鬼偶?!迸唬骸皟簩崯o二心。泉下人既不見信于老母,請以兄事,依高堂,奉晨昏,如何?”母憐其誠,允之。即欲拜嫂。母辭以疾,乃止。女即入廚下,代母尸饔。入房穿榻,似熟居者。 日暮,母畏懼之,辭使歸寢,不為設(shè)床褥。女窺知母意,即竟去。過齋欲入,卻退,徘徊戶外,似有所懼。生呼之。女曰:“室有劍氣畏人。向道途中不奉見者,良以此故。”寧悟為革囊,取懸他室。女乃入,就燭下坐。移時,殊不一語。久之,問:“夜讀否?妾少誦《楞嚴(yán)經(jīng)》,今強半遺忘。浼求一卷,夜暇,就兄正之。”寧諾。又坐,默然,二更向盡,不言去。寧促之。愀然曰:“異域孤魂,殊怯荒墓?!睂幵唬骸褒S中別無床寢,且兄妹亦宜遠嫌?!迸?,眉顰蹙而欲啼,足?儴而懶步,從容出門,涉階而沒。 寧竊憐之,欲留宿別榻,又懼母嗔。女朝旦朝母,捧匜沃盥,下堂操作,無不曲承母志。黃昏告退,輒過齋頭,就燭誦經(jīng)。覺寧將寢,始慘然去。</p><p class="ql-block">先是,寧妻病廢,母劬不可堪;自得女,逸甚,心德之。日漸稔,親愛如己出,竟忘其為鬼;不忍晚令去,留與同臥起。女初來,未嘗食飲,半年,漸啜稀[飠?]。母子皆溺愛之,諱言其鬼,人亦不之辨也。無何,寧妻亡。母陰有納女意,然恐于子不利。女微窺之,乘間告母曰:“居年余,當(dāng)知兒肝鬲。為不欲禍行人,故從郎君來。區(qū)區(qū)無他意,止以公子光明磊落,為天人所欽矚,實欲依贊三數(shù)年,借博封誥,以光泉壤?!蹦敢嘀獰o惡, 但懼不能延宗嗣。女曰:“子女惟天所授。郎君注福籍,有亢宗子三, 不以鬼妻而遂奪也?!蹦感胖?,與子議。寧喜,因列筵告戚黨?;蛘堄]新婦, 女慨然華妝出,一堂盡眙,反不疑其鬼,疑為仙。由是五黨諸內(nèi)眷, 咸執(zhí)贄以賀,爭拜識之。女善畫蘭梅,輒以尺幅酬答,得者藏什襲, 以為榮。</p><p class="ql-block">一日,俯頸窗前,怊悵若失。忽問:“革囊何在?”曰:“以卿畏之,故緘置他所?!痹唬骸版苌鷼庖丫?,當(dāng)不復(fù)畏,宜取掛床頭?!睂幵懫湟?,曰:“三日來,心怔忡無停息,意金華妖物,恨妾遠遁,恐旦晚尋及也。”寧果攜革囊來。女反復(fù)審視,曰:“此劍仙將盛人頭者也。敝?jǐn)≈链耍恢獨⑷藥缀卧S!</p><p class="ql-block">妾今日視之,肌猶粟栗?!蹦藨抑?。次日,又命移懸戶上。夜對燭坐,約寧勿寢。歘有一物,如飛鳥墮。女驚匿夾幕間。 寧視之,物如夜叉狀,電目血舌,睒閃攫拏[同“拿”]而前。至門卻步,逡巡久之,漸近革囊,以爪摘取,似將抓裂。囊忽格然一響,大可合簣;恍惚有鬼物, 突出半身,揪夜叉入,聲遂寂然,囊亦頓縮如故。寧駭詫。女亦出,大喜曰:“無恙矣!”共視囊中,清水?dāng)?shù)斗而已。后數(shù)年,寧果登進士。女舉一男。 納妾后,又各生一男,皆仕進,有聲。</p>