本期面對(duì)面作者趙曉春 主持人蔣殊 <p class="ql-block">趙曉春現(xiàn)任山西省廣播電視局黨組書記、局長(zhǎng)，曾任山西省體育局黨組書記、局長(zhǎng)，華艦體育控股集團(tuán)有限公司黨委書記、董事長(zhǎng)，山西體育職業(yè)學(xué)院黨委書記。他奉行“開卷有益”，嗜書愛書癡書，藏書四萬(wàn)余冊(cè)，隨身帶的背包里總有近期正讀的書，人稱“背包客廳長(zhǎng)”。在繁忙的政務(wù)工作之余，稍有點(diǎn)滴時(shí)間，他便可瞬間進(jìn)入讀書情境，切換思維，與時(shí)俱進(jìn)。周末和假日，他更是以讀書為樂，全身心投入閱讀，進(jìn)入廣袤深邃的知識(shí)海洋思想世界。</p> 讀書會(huì)現(xiàn)場(chǎng) <p class="ql-block">文化學(xué)者陳建祖曾多年從事副刊編審和國(guó)家文化數(shù)字化工程管理工作，他認(rèn)為，讀書是放慢腳步等待自己的靈魂，閱讀紙質(zhì)書是一種從生存到生活的“貴族狀態(tài)”。在技術(shù)日新月異、AI風(fēng)潮涌動(dòng)的今天，閱讀紙質(zhì)書是從文化碎片瀏覽到文明傳承和創(chuàng)新的必由之路，是體系化沉淀、規(guī)律性出新的堅(jiān)實(shí)步履。</p> <p class="ql-block">新散文代表作家之一、剛剛出版煌煌二百萬(wàn)字散文巨著《古靈魂》的著名作家張銳鋒，從接受美學(xué)的角度闡述了趙曉春書評(píng)著作的獨(dú)特價(jià)值，“當(dāng)一部好書誕生后，其實(shí)還遠(yuǎn)未完成，有了讀者的閱讀和體會(huì)、感受及評(píng)論，會(huì)變成一部更為豐富的書。而經(jīng)典著作，這種閱讀和閱讀感受永無(wú)止境。從這個(gè)意義上說(shuō)，一部經(jīng)典之作，永遠(yuǎn)是新的。趙曉春用自己的閱讀發(fā)現(xiàn)，通過(guò)工科背景、體育經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)學(xué)切入、多向度廣泛涉略，發(fā)揮整合的力量，兼顧了雜和專，有了今天的成果?！彼€援引費(fèi)爾巴哈談到音樂時(shí)說(shuō)的一句名言：“當(dāng)音調(diào)抓住你的時(shí)候,是什么東西抓住了你?你在音調(diào)里聽到什么?難道不是自己的聲音嗎?”作為結(jié)束，引起了現(xiàn)場(chǎng)讀者的沉思。有一個(gè)無(wú)功利的心態(tài)，就像曉春先生一樣，在曉春和阿艾之間從容切換，享受閱讀的美好，無(wú)用之用必有大用。</p> <p class="ql-block">著名文藝評(píng)論家杜學(xué)文發(fā)現(xiàn)，閱讀對(duì)于趙曉春來(lái)說(shuō)，不僅是一種愛好，也是一種精神支柱，是集納圣賢智慧、保持樂觀向上、化解焦慮塊壘的優(yōu)質(zhì)生活方式。他記得在中華文明斷代工程的標(biāo)準(zhǔn)尚未公布之時(shí)，趙曉春就敏銳發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)一些結(jié)論的缺陷并發(fā)表了校正的建議和意見，可見他是一位真讀書、善于深入思考的人，不是盲從盲信。杜學(xué)文還提出了讀書的三個(gè)層次：一是達(dá)到啟蒙，開始成人；二是素質(zhì)養(yǎng)成，開卷有益；三是有研究見解，對(duì)文明建設(shè)有貢獻(xiàn)。還有一個(gè)無(wú)功利的心態(tài)，就像曉春先生一樣，在曉春和阿艾之間從容切換，享受閱讀的美好，無(wú)用之用必有大用。</p> 現(xiàn)場(chǎng)就讀書展開的互動(dòng)交流 <p class="ql-block">太原市小店區(qū)文旅局局長(zhǎng)、太原市作協(xié)副主席楊紅光也對(duì)趙曉春先生藏書、讀書、寫書三位一體、相互貫通的“純粹”讀書生活十分贊賞；新銳作家邢超對(duì)趙曉春先生總結(jié)了三個(gè)管理：時(shí)間、情緒、精力；而癡迷戲劇戲曲的“戲”作家王芳也理解了趙曉春先生在書本與現(xiàn)實(shí)兼容后的淡泊心態(tài)；《中國(guó)文化報(bào)》山西記者站站長(zhǎng)、詩(shī)人郭志清先生曾出版過(guò)《半生半嘆》文集，聽了趙曉春先生的分享，表示“半嘆遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要多讀書，一唱三嘆”；山西省社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)徐文勝，曾于2007年創(chuàng)立了全國(guó)首家傳媒社會(huì)學(xué)專業(yè)委員會(huì)，從趙曉春先生對(duì)“體育社會(huì)學(xué)”的深入研究、授課和傳播那里，增強(qiáng)了對(duì)“社會(huì)學(xué)的想象力”的理解，也從他對(duì)冰心等多篇研究作家、藝術(shù)家的書評(píng)那里，看到了“傳媒社會(huì)學(xué)”視域下對(duì)作家、藝術(shù)家作為“特殊傳媒人”的觀照映證和再認(rèn)知可能性。</p> <p class="ql-block">讀書會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，內(nèi)容精彩紛呈，互動(dòng)熱烈有序。大家認(rèn)為，蛇年開春的學(xué)府街讀書會(huì)第一講，重磅發(fā)力，為廣大讀者深化閱讀認(rèn)識(shí)、建設(shè)書香社會(huì)起了個(gè)好頭，也為省城迎接即將到來(lái)的全民讀書月活動(dòng)，開啟了序幕。主持人蔣殊最后用趙曉春本場(chǎng)閱讀的三本書所做的總結(jié)：“今天我們《應(yīng)邀而來(lái)》，進(jìn)入作者的書世界，解讀了他的書生活。大家談到一本又一本書，其實(shí)探尋的是《何處是遠(yuǎn)方》。一下午的時(shí)間，相信大多數(shù)人有了大收獲，但還有一些人因?yàn)橛辛诵履繕?biāo)、新方向而產(chǎn)生了新困惑，要在內(nèi)心追問《我們?cè)摬辉撓嘈糯禾臁?？我想說(shuō)的是，我們必須相信春天，不僅因?yàn)榇禾焓菧嘏?。而且春天就在眼前?！?lt;/p> 以上文字由水中亭采寫 我在學(xué)府街讀書會(huì)上的發(fā)言 <p class="ql-block">趙曉春先生寫過(guò)一篇文章，標(biāo)題是《愛是花時(shí)間給她》。</p><p class="ql-block"> 我已經(jīng)讀過(guò)趙曉春先生七本書：《半日閑齋舊體詩(shī)詞集》，《我看世界杯——一部世界足球的當(dāng)代史》《雙杯記——關(guān)于歐洲杯和美洲杯的私人記憶》《我的母親張珍年》，以及今天大家看到的三本讀書札記：《何處是遠(yuǎn)方》《我們?cè)摬辉撓嘈糯禾臁贰稇?yīng)邀而來(lái)》。而且據(jù)我所知，“曉春讀書札記”系列一共是六本書，第四本馬上也要付梓問世。</p><p class="ql-block"> 數(shù)百本書的讀書札記，涉及經(jīng)史子集、人物傳記、歷史地理、政治經(jīng)濟(jì)、人文藝術(shù)、法學(xué)倫理、哲學(xué)宗教、外交軍事、乃至建筑、美食、醫(yī)學(xué)、企管方方面面，視野之廣，涉獵之博，令人嘆為觀止。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)身居要職的領(lǐng)導(dǎo)，竟然能忙中撥冗，抽出時(shí)間讀這么多的書，而且寫出讀后感，看來(lái)曉春是真正愛書。</p><p class="ql-block"> 我情不自禁地為第三本讀書札記《應(yīng)邀而來(lái)》寫下推薦語(yǔ)：</p><p class="ql-block"> 趙曉春先生稱自己是“書蟲”，他的讀書視野，為我們展現(xiàn)出超越“時(shí)空”的四維立體的“蟲洞”。這本讀書札記是令人眼花繚繞的“萬(wàn)花筒”:百部名著精彩紛呈的讀書視角，展現(xiàn)的不僅是歷史、哲學(xué)、社會(huì)風(fēng)情等的七巧拼圖，更蘊(yùn)涵了作者的審美情趣和神思妙想。聚焦凝視，會(huì)點(diǎn)燃你共鳴的激情。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)人讀許多書，如若食而不化，是很容易讀成“行走的書柜”“馱經(jīng)的毛驢”。所以許多先賢說(shuō)，沒讀懂書不如不讀書。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 曉春這么多篇讀書札記，我只能從自己的切身感受說(shuō)起。</p><p class="ql-block"> “曉春薦書”公眾號(hào)貼出《“壞人”是怎么煉成的——讀陳為人<借你一面“照妖鏡”>有感》。</p><p class="ql-block"> 讀一本書，看出作者的言外之意，是火眼金睛的洞若觀火；而能延展到作者的未達(dá)之意，則不能不感嘆讀者的“鞭辟入骨”了。</p><p class="ql-block"> 曉春在文章中言：“依照書名，將此六人擺在‘照妖鏡’下，我們不僅看得到‘妖’之為‘妖’的種種詳情，也能看出‘妖’之何以為‘妖’的千絲萬(wàn)縷。而陳先生自言欲探究‘奸臣’‘貪官’這類層出不窮的壞人是怎樣‘煉’成的，才有了更深一層的意涵?！?lt;/p><p class="ql-block"> 讀一本書由厚為薄，凝練成“言簡(jiǎn)意駭”，是因?yàn)椴蹲降搅恕皶邸薄?lt;/p><p class="ql-block"> 我《借你一面照妖鏡》的書眼，是兩個(gè)詞：“封建轉(zhuǎn)帝制”、“皇權(quán)造奸臣”。</p><p class="ql-block"> 曉春分析：“依靠陳先生扎實(shí)而細(xì)膩的考據(jù)與探究，在書中呈現(xiàn)出的六人，其異雖彰明如鏡，其同也漸漸露出端倪。我們分明看到，他們都少年孤勇，才華出眾，令名卓著，頗孚眾望，如果不是后來(lái)的曲折，甚至‘一失足成千古恨’，他們本可以成為一代名臣，不僅一時(shí)稱雄，甚至名垂青史，為后人景仰。而令他們由人而妖，需要在‘照妖鏡’下仔細(xì)審視一番的，不僅有著來(lái)自人性深處的惡因，也更有著來(lái)自環(huán)境層面、制度層面乃至?xí)r代局限性——劣質(zhì)文化層面的強(qiáng)大外因。”</p><p class="ql-block"> 讀者與作者產(chǎn)生共鳴。</p><p class="ql-block"> 菩提非樹，明鏡亦臺(tái)，拈花一笑。</p><p class="ql-block"> 曉春先生一語(yǔ)中的：“悲劇之所以是悲劇，常常在于即使讓你重來(lái)一次，也會(huì)栽倒在同一塊石頭之下?！睍源哼€說(shuō)：“你以為歷史的當(dāng)事人有所謂的自由意志，而其實(shí)，他們也無(wú)非是踽踽行進(jìn)在歷史的單項(xiàng)道上，被無(wú)形的決定論折磨得死去活來(lái)的死魂靈而已。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 無(wú)獨(dú)有偶。好事成雙。</p><p class="ql-block"> 曉春還為我的《民役官鑒柳宗元》一書，寫出《犬儒、循吏和哲學(xué)家》。</p><p class="ql-block"> “曉春薦書”開門見山指出：“從廉政文化而不是文學(xué)創(chuàng)作的角度……不免擔(dān)心書的內(nèi)容有可能顧此失彼，對(duì)柳宗元文學(xué)創(chuàng)作著墨不多，那就多少有些遺憾?！?lt;/p><p class="ql-block"> 曉春的擔(dān)憂并非多慮。</p><p class="ql-block"> 這套叢書的書名，滿目“清廉”，成為主題詞。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)，一個(gè)手握權(quán)柄的官員，“清廉”是為官的底線。而由于“權(quán)力很容易轉(zhuǎn)化為資源”，這個(gè)底線又很難持守，“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”，即便恭儉正直如司馬光，盛傳“典屋葬妻”的美談，但夏縣“司馬光祠”的規(guī)模和建筑，難免會(huì)讓人想入非非。</p><p class="ql-block"> 趙曉春先生在讀書札記，對(duì)徐賁《頹廢與沉默：透視犬儒文化》一書的讀后感中，對(duì)“古代犬儒與現(xiàn)代犬儒”的分野和異化做出鞭辟入里的分析，由亞歷山大與第歐根尼的故事導(dǎo)入，“犬儒分為兩大標(biāo)識(shí)：頹廢和沉默”，“犬儒的風(fēng)格已經(jīng)不是‘窮且益堅(jiān)’而多半是‘窮且益頹’‘窮且益啞’乃至‘窮且益媚’了?！?lt;/p><p class="ql-block"> 人都是環(huán)境的產(chǎn)物，誰(shuí)也無(wú)法拔著自己的頭發(fā)，騰躍出生存地球的萬(wàn)有引力。讀歷史人物，讀出當(dāng)代意義，不能不說(shuō)是一種真知灼見。</p><p class="ql-block"> 曉春讀懂了柳宗元，他寫道：“我在標(biāo)題里之所以用哲學(xué)家而不是文學(xué)家概括柳宗元的這一面，很大程度上是受了那首《江雪》的感染?！边€說(shuō)：“過(guò)去以才高八斗的典故來(lái)形容文人之才華，在我看來(lái)，仿此而言，柳宗元倘有一石之才，僅此《江雪》一首，便占去了八斗?！?lt;/p><p class="ql-block"> 讀書猶如“號(hào)脈”，曉春說(shuō)：“很大程度上就是這段文字恰恰構(gòu)成了全書的靈魂之所在?！?lt;/p><p class="ql-block"> 趙曉春心有靈犀，感悟到作者的“良苦用心”，從“犬儒柳宗元”到“循吏柳宗元”再到“哲學(xué)家柳宗元”，用三個(gè)層面來(lái)解讀此書，勾勒出人物的生命軌跡。</p><p class="ql-block"> 趙曉春先生說(shuō)：“如果柳宗元只是犬儒或者循吏，那就既不會(huì)有陳先生這本書，也不會(huì)有我這篇文章。畢竟，我們之所以在一千兩百年后還記得這個(gè)人，根本的原因不止于他是偉大的文學(xué)家，其實(shí)也是偉大的哲學(xué)家。”</p><p class="ql-block"> 真應(yīng)為趙曉春先生“高山流水”間乎，摔琴謝知音了。</p> 作者陳為人簡(jiǎn)介 <p class="ql-block">陳為人，祖籍上海，山西太原為第二故鄉(xiāng)，曾任太原工人文化宮主任，在文化宮任職期間，辦過(guò)一些領(lǐng)風(fēng)氣之先的文化活動(dòng)；擔(dān)任山西作家協(xié)會(huì)、山西作家企業(yè)家聯(lián)誼會(huì)兩會(huì)秘書長(zhǎng)期間，艱難地嘗試走出一條“以文養(yǎng)文”之路；曾擔(dān)任山西省青聯(lián)常委，太原市青聯(lián)副主席，山西省青年作家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席，太原市老作家協(xié)會(huì)主席，山西省老文學(xué)藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席等社會(huì)職務(wù)；第五屆山西省人大代表。</p><p class="ql-block">作品有人物傳記類：《唐達(dá)成文壇風(fēng)雨五十年》《插錯(cuò)“搭子”的一張牌——重新解讀趙樹理》《馬烽無(wú)剌——回眸中國(guó)文壇的一個(gè)視角》《讓思想沖破牢籠——胡正晚年的超越與局限》《最是文人不自由——周宗奇叛逆性格寫真》《山西文壇的十張臉譜》《兼愛者——墨子傳》《特立獨(dú)行話趙瑜》《柳宗元傳》《馮霞是誰(shuí)》《撇捺人生王秀春》《民役官鑒柳宗元》；散文隨筆類：《走馬黃河之河圖晉書》《擺脫不掉的爭(zhēng)議——七位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主的臺(tái)前幕后》《太行山記憶之石庫(kù)天書》《中國(guó)歷代改革家的命運(yùn)與反思》《弦斷有誰(shuí)聽——世界文豪自殺檔案》《紅星照耀文壇——蘇維埃八位文化人的命運(yùn)》《地標(biāo)的文明足跡——西歐行》《話說(shuō)紅顏》《歪批諸子》《借你一面照妖鏡》等書。</p>