<p class="ql-block">在中國(guó)古代商朝末年，姜子牙、呂尚猶如一顆璀璨的星辰劃過(guò)歷史的長(zhǎng)空，真實(shí)地存在于那個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代。姜太公堪稱圣人宗師，實(shí)至名歸。他于周朝齊國(guó)創(chuàng)造了豐富的圣人文化，這些文化元素深深融入百姓生活的方方面面，傳承至今。姜太公還制定了人類(lèi)生活的三步法則：初始階段，人們的思想停留在依靠耕種維持生計(jì)；中期階段，人們既重視耕種又以工作動(dòng)力來(lái)養(yǎng)活自己；到了后期階段，人們普遍認(rèn)為財(cái)富是生存的關(guān)鍵。然而，這一法則始終處于循環(huán)往復(fù)之中，無(wú)人能夠打破。</p> <p class="ql-block">申公豹在封神之后自認(rèn)為成為了神，嘲笑姜子牙，但他并不明白“韜光養(yǎng)晦”的真諦。姜子牙封神，實(shí)則是封姓氏太極宗廟的尊者，代表著人類(lèi)之間的恩、愛(ài)、情、仇以及喜、怒、哀、樂(lè)，是姓氏與姓氏、屬相之間互通與對(duì)立的象征。</p> <p class="ql-block">姜子牙、呂尚的養(yǎng)生之道堪稱驚人，他開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)原生態(tài)生存法則，是這一領(lǐng)域的鼻祖，據(jù)史料記載，他享年139歲，成為齊國(guó)初創(chuàng)文化的奠基者。</p> <p class="ql-block">姜太公創(chuàng)造的人類(lèi)生存法則五格式，至今仍被人們遵循。其一，百姓通過(guò)耕種養(yǎng)育眾人，這在今天的山東地區(qū)仍有所體現(xiàn)；其二，人類(lèi)需要學(xué)習(xí)，于是創(chuàng)造了信仰文化，孔子便是其中的代表；其三，為了安居樂(lè)業(yè)，人們需要具備保護(hù)自己的智慧，孫子兵法應(yīng)運(yùn)而生；其四，當(dāng)百姓能夠平安生活繁衍后代時(shí)，就需要有奮斗的精神，從而形成聰明才智的工人制造；其五，具備以上條件后，通兌交易隨之產(chǎn)生，五行根據(jù)的運(yùn)行發(fā)展也由此形成。</p> <p class="ql-block">姜子牙是唯一能夠掌控宇宙萬(wàn)物循環(huán)復(fù)蘇規(guī)律的人，在百姓心中宛如神明。從古至今，無(wú)人能超越他的偉大成就。</p> <p class="ql-block">通過(guò)“韜光養(yǎng)晦”，人們可以獲取天德智慧，達(dá)到更高的境界。河北省的子牙河，即今天的滹沱河，便是這一智慧的物象提示。</p> <p class="ql-block">姜子牙能夠借助靈氣感應(yīng)元素輔助周朝近800年，這一壯舉從古至今無(wú)人能及。</p> <p class="ql-block">姜子牙是中國(guó)華夏文化、齊魯文化的鼻祖，其貢獻(xiàn)不可磨滅。</p> <p class="ql-block">姜子牙被視為宇宙乾坤地眼轉(zhuǎn)世，擁有獨(dú)一無(wú)二的境界，從古至今無(wú)人能超越或改變。民間有“姜太公在此諸神退位”的說(shuō)法，意為神來(lái)了，諸位請(qǐng)退。</p> <p class="ql-block">能夠獲取人類(lèi)封神天書(shū)之人，唯有姜子牙，從古至今無(wú)人能超越。</p> <p class="ql-block">封神榜的片頭歌曲中“花開(kāi)花落”這句歌詞，寓意著宇宙萬(wàn)物循環(huán)復(fù)蘇，生靈物象的必然特征。這象征著大樹(shù)物象，樹(shù)頭上開(kāi)花必定會(huì)凋落，也象征著廣東深圳等南方地區(qū)快節(jié)奏的生存法則更新。片頭劇情中，商紂王為乾陽(yáng)剛，女人為坤柔道，這提示男人陽(yáng)剛要符合坤道的法則，因?yàn)槿祟?lèi)婚姻是通過(guò)姓氏太極匹配的，違犯乾坤法則將帶來(lái)嚴(yán)重后果，宇宙太極一出手，四象之一朱雀不會(huì)放過(guò)。旦己妖精的出現(xiàn)，也警示著人們，當(dāng)人心失道之時(shí)，萬(wàn)物生靈系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)植入人體。女人為坤道，承擔(dān)著生育及繁衍人類(lèi)的天德之圣恩。</p>