<p class="ql-block">今冬，北京一反常態(tài)的沒下一場雪。天氣暖得像是冬天還沒開始，春天就搶先趕來報(bào)到了。天氣反常，攪得人心里也不踏實(shí)。</p><p class="ql-block">帶著祈福消災(zāi)的念想，去山里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧。于是，大年初七，我們一家人開車來到房山的藥師寺。</p><p class="ql-block">該寺座落于上方山后的淶瀝水村，東連坡峰嶺，西接霞云嶺，北倚貓耳山，挾括河源的數(shù)條山溪，暗流淙淙，涌向東南水口，這又恰與西北山環(huán)那座引人注目的棺材山形成了一種理想的風(fēng)水組合。該寺歷史可追溯到唐代。經(jīng)過一千多年的興廢變遷，才于前些年借著旅游開發(fā)的潮流，改擴(kuò)建成了如今的藥師寺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">下車時(shí)，已經(jīng)到飯點(diǎn)兒了。見寺外西側(cè)<客房＞院里有<五觀堂＞，且有僧眾出入，我們便恭恭敬敬小心翼翼的掀簾進(jìn)去，按照男左女右的規(guī)矩，吃起了自助齋。堂內(nèi)掛有<食存五觀>的牌匾，上書“計(jì)功多少 量彼來處，忖己德行全缺應(yīng)供，防心離過貪等為宗，正事良藥為療形枯，為成道業(yè)方受此食”的五條警示，左右每排長桌的每個(gè)餐位上都貼有<二時(shí)齋供儀＞，提醒每位就餐人食前別忘了先敬佛菩薩。幾大盆齋飯齋菜都擺在中堂，靠近中堂左右兩邊的第一排是寺僧專座，其余信眾取食后都自覺地坐到后面。這里禁止看手機(jī)、禁止大聲喧嘩，不讓敲擊碗筷、不讓抖腿吧唧嘴，更不讓浪費(fèi)飯菜…。<span style="font-size:18px;">飯后，自己去外面水池刷凈碗筷并放歸原處。</span>在這里吃一餐飯，無疑是接受一次中國傳統(tǒng)就餐文化教育。至于餐費(fèi)，則是食客憑心自主往<功德箱>里放進(jìn)相應(yīng)的錢款。這種交費(fèi)的事兒，夫人最樂意也最在行，她帶的紙幣也正好在這兒派上了用場。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">飯后，別人大都去對(duì)面的<咖啡屋>品價(jià)格不菲的特色咖啡。那兒是該寺近年來的一塊金色招牌，不少俊男靚女都是沖著這亦古亦今、中西相融、禪咖一味來的。我不想湊那個(gè)熱鬧，便獨(dú)自拾級(jí)而上，進(jìn)寺拜山。</p> <p class="ql-block">整座廟寺都是老地址上的新建筑，連格局帶樣式，都沒有什么太出彩的地方。天王殿和大雄寶殿之間罩上了透光彩鋼棚。此舉有利有弊，利在<span style="font-size:18px;">遮蔽寒暑，方便僧眾講席，弊在給這個(gè)寺里最大的院落平添了幾分壓抑。</span></p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)到后面一進(jìn)院子，見正殿門楣上上懸著<傳印長老舍利塔>的匾額，進(jìn)去一看，空曠的大殿里，一座小石塔前，有尊酷似活人的坐像，嚇了我一跳。怕不是傳印法師專門在此接引眾生的吧？我趕緊納頭便拜。傳印法師是清末民國直至新中國建立后的1959年，以120歲髙齡謝世的虛云大和尚的座下弟子，是繼趙樸初之后，中國佛教協(xié)會(huì)的名譽(yù)會(huì)長。他的舍利怎么安放在這兒？這里安放的是他舍利的全部還是部分？他跟這兒有怎樣的淵源？我全然不知。但我卻由此而明白了這座寺院之所以如此正規(guī)的緣由。</p><p class="ql-block">拜完傳印，我順著寺后山道，走到一座嶄新的13層小石塔前，繞塔三匝沒發(fā)現(xiàn)任何文字，不知道此塔功用。按說樓閣式佛塔的層數(shù)都是有講究的，規(guī)制頗嚴(yán)，而以13層的級(jí)別為最高。此塔為何壘砌成13層，我一時(shí)也弄不明白。不管它，繼續(xù)拜山。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鉆過<一線天＞，來到<觀音洞>，此處是嵌進(jìn)山體去的一組巖洞。后人在洞口砌起紅墻，紅墻只為修行人遮風(fēng)擋雨 ，沒有支持頂板的作用。這座聳崖是古地質(zhì)時(shí)期由頁巖經(jīng)高溫高壓，變質(zhì)而成的板巖構(gòu)成，板巖俗稱“石片兒”，工業(yè)革命前是老百姓建屋蓋房的基材，現(xiàn)如今幾乎是富人別墅的專屬。故這組嵌進(jìn)板巖中的洞穴，天然忽？人為忽？我還真不敢斷言。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">從<觀音洞>看西邊的<棺材山＞幾乎不用仰視，淶瀝水的村舍梯田也盡陳眠底。而這里與南面的上方山也只隔了一道山澗，順著背靠的山梁去到<上方山>的前山，想來也不過幾里地的山路。倘若時(shí)間和體力允許，我還真想來一次去往<上方山＞前山的穿越。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">下山路上，各種似是而非的畫面石不時(shí)出現(xiàn)在山道兩則。我隨手撿了塊稱手的“石片兒”，一來，此時(shí)山林里四下無人，網(wǎng)聞這一帶已有野豬出沒，老朽持一“石片兒”以壯慫人之膽。二來也算是為此次拜山留個(gè)物證。過后，經(jīng)朋友“老墨”慧眼相出，此“石片兒儼若達(dá)摩”。</p> <p class="ql-block"><藥師寺>從牌樓上的寺名到各處殿宇的門柱，基本都是傳印法師親撰并提寫的墨寶。如：</p><p class="ql-block">①牌樓</p><p class="ql-block">一真寂照.體納太虛.萬疊山河擁梵剎，</p><p class="ql-block">法界洞朗.影含塵剎.獨(dú)標(biāo)藥師福蒼生。</p><p class="ql-block">②天王殿（前）門</p><p class="ql-block">樓閣門開.笑容袒腹.圓彰法界修因事，</p><p class="ql-block">慈悲願(yuàn)普.應(yīng)化隨機(jī).預(yù)攝龍華證果人。</p><p class="ql-block">③天王殿（背）</p><p class="ql-block">護(hù)法安僧.匡正摧邪.光顯如來圣教，</p><p class="ql-block">利民福國.阜物雍時(shí).襄成盛世鴻猷。</p><p class="ql-block">④大雄寶殿（門）</p><p class="ql-block">寶印高提.?；鄱?yán).縱橫掛.域中日月，</p><p class="ql-block">蓮臺(tái)穩(wěn)坐.悲智雙運(yùn).捲舒立.方外乾坤。</p><p class="ql-block">⑤大雄寶殿（窗）</p><p class="ql-block">有感即應(yīng).千江有水千江月 ，</p><p class="ql-block">無機(jī)不被.萬里無云萬里天。</p><p class="ql-block">⑥大雄寶殿（墻）</p><p class="ql-block">圓悟藏性.徹證自心.道通天地有形外，</p><p class="ql-block">慈起無緣.悲運(yùn)同體.恩遍圣凡含識(shí)中。</p><p class="ql-block">⑦大悲閣（門柱）</p><p class="ql-block">化施權(quán)實(shí)頓漸，</p><p class="ql-block">教演藏通別圓。</p><p class="ql-block">⑧大悲閣（廊柱）</p><p class="ql-block">尋聲救苦.赴感應(yīng)機(jī).一月普印一切水，</p><p class="ql-block">不動(dòng)法身.周遍塵剎.一切水月一月攝。</p><p class="ql-block">（注：A 各聯(lián)中均無小點(diǎn)，這里的小點(diǎn)兒是本人為斷句自己加的，難免有誤。故，一望明眼人見諒，二請(qǐng)有識(shí)者斧正。B 各聯(lián)均廣含禪機(jī)佛理，非慧根深厚者不能解得，老朽愚下，就不于此對(duì)各聯(lián)妄加釋義了。）</p>