<p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">桃花源記</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 陶淵明</b></p><p class="ql-block"><b>晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> </b><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">閱讀桃花源記賞析?</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> 主題思想：</b></p><p class="ql-block"> 文章通過(guò)對(duì)桃花源的描繪，展現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的向往，同時(shí)也反映了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)。? 藝術(shù)特色：陶淵明擅長(zhǎng)白描，文體省凈，語(yǔ)出自然。雖然桃花源是虛構(gòu)的，但通過(guò)寫(xiě)實(shí)手法，給人以真實(shí)感。? 結(jié)構(gòu)巧妙：文章以漁人的行蹤為線索，情節(jié)曲折離奇，層次分明，語(yǔ)言質(zhì)樸自然。《桃花源記》不僅是陶淵明的文學(xué)經(jīng)典，也成為了中國(guó)文化中“世外桃源”這一理想境界的象征，神州大地處處都是人們心中們桃源圣地。</p>