《白鹿原》觀后 <p class="ql-block"> 陳忠實(shí)，中國當(dāng)代著名作家，出生于陜西西安的一個農(nóng)民家庭，自幼經(jīng)歷鄉(xiāng)村生活的磨礪，他的代表作《白鹿原》不僅僅是一部長篇小說，更是半生心血的結(jié)晶。陳老先生對家鄉(xiāng)的這塊土地有著深厚的情感，他將自己對歷史的深刻理解融入《白鹿原》的創(chuàng)作中，他曾表示，要寫一部即使死后也能墊在棺材里當(dāng)枕頭的書，這就是《白鹿原》。關(guān)于《白鹿原》，陳忠實(shí)說過:"白鹿原要撕開寫，將那些隱晦的、不能訴說的都要呈現(xiàn)出來！"耕讀傳家"是他的人生信條和箴言，也是他的文人風(fēng)范和堅(jiān)韌品質(zhì)所在。</p> <p class="ql-block"> 《白鹿原》為中國鄉(xiāng)土作家陳忠實(shí)先生的力作，小說以陜北黃土高原素有"仁義村”之稱的白鹿村為背景，細(xì)膩反應(yīng)出白姓鹿姓兩大家族及周圍各類人等祖輩三代的思想紛爭，靈肉交纏的人性寫照，全書濃縮著深沉的民族歷史沿襲的內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 這是一部深刻反映現(xiàn)實(shí)生活的長篇小說，通過多個角色的塑造，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與社會的變遷?；疑嬖谠凇栋茁乖愤@樣的故事中，每個人物都無法用簡單的詞匯來定義，他們都有著復(fù)雜的內(nèi)心和人生經(jīng)歷。人生常態(tài)或許我們應(yīng)該允許一切事情的發(fā)生，因?yàn)槿松褪侨绱顺錆M了各種復(fù)雜的情感和經(jīng)歷，我們應(yīng)該接受和理解每個人的選擇和行為，去尋找人性的復(fù)雜和多變。</p><p class="ql-block"> 《白鹿原》不僅是一部歷史小說，更是一部關(guān)于人性的深度剖析。小說中，白家和鹿家兩大家庭的恩怨紛爭，展現(xiàn)了人性的善與惡、美與丑、強(qiáng)與弱，在苦難與掙扎中，我們也看到了人性的偉大。通過兩大家族的矛盾與政治斗爭，展現(xiàn)了一段紛紜變幻的世亊風(fēng)云，使小說真正成為了"一個民族的秘史”。</p><p class="ql-block"> 它是一部具有極高文學(xué)價值的作品。它以宏大的敘亊結(jié)構(gòu)，深刻的思想內(nèi)涵和精湛的藝術(shù)手法，被譽(yù)為"中國新時期文學(xué)的里程碑″。小說中的人物形象鮮明，情節(jié)緊湊，語言生動，運(yùn)用了豐富的象征和隱喻手法，使得作品具有深度和韻味。作者通過獨(dú)特的視角和深刻的洞察力，將歷史與人性完美地融合在一起，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與偉大。</p><p class="ql-block"> 《白鹿原》不僅是一部文學(xué)作品，更是一部歷史文獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">白嘉軒扮演者:張嘉譯</p> <p class="ql-block"> 白嘉軒的故事</p><p class="ql-block"> 作為《白鹿原》中最重要的人物，白嘉軒具有重現(xiàn)農(nóng)民地主階級思維結(jié)構(gòu)和道德模式的示范作用。雖然他仍然存在很多弊病，但他內(nèi)省、自勵、慎獨(dú)的性格和仁義的地主形象，引發(fā)社會關(guān)于地主形象的再思考，真正實(shí)現(xiàn)了地主形象的創(chuàng)新。 </p><p class="ql-block"> 白嘉軒出生在清朝末年，是接受過中國古代傳統(tǒng)的封建主義思想教育并且身體力行的傳統(tǒng)而本分的農(nóng)民。他是白鹿原白氏家族的掌門人，并為白鹿宗族族長，為人正直仁義，開明大義，性格倔強(qiáng)，他的一生經(jīng)歷坎坷，備嘗艱辛。十六歲開始娶妻，但頗為不順，六娶六喪，直到七婚娶妻吳仙草才穩(wěn)定下來，并先后生下白孝文、白孝武、白孝義、白靈。他繼任族長后帶領(lǐng)村民做了幾件大亊:翻修祠堂、建學(xué)堂、立鄉(xiāng)約、反苛捐暴政與抗交農(nóng)稅。后因與女兒斷絕關(guān)系，被黑娃報復(fù)打斷了腰，長子白孝文墮落等亊件備受打擊，但在滋水縣解放后，還是接納了白孝文和黑娃。引用朱先生的一句話:這心腸、這肚量、這德行，跟白鹿原一樣寬廣深厚，永存不死。</p> <p class="ql-block">仙草的扮演者:秦海璐</p> <p class="ql-block"> 仙草的故亊</p><p class="ql-block"> 在《白鹿原》中，仙草出現(xiàn)的篇幅并不多，但卻給人留下深刻的印象。她是白嘉軒第六任妻子，她與白嘉軒的婚姻雖然建立在傳統(tǒng)的包辦婚姻之上，但兩人之間卻有著深厚的感情基礎(chǔ)。她為人善良、勤勞，是白鹿原上難得的好媳婦。她的一生雖然短暫，但卻過得很幸福，得到了丈夫的尊重和愛待，也得到了村民的識可和敬重。</p> <p class="ql-block">鹿子霖的扮演者:何冰</p> <p class="ql-block"> 鹿子霖的故事</p><p class="ql-block"> 鹿子霖，是白鹿村第二大家族的掌門人，精明強(qiáng)干，爭強(qiáng)好勝，同時也是一個無恥之人，陰險狡詐，好色貪婪，卑鄙淫威卻滿口仁義，與白嘉軒明爭暗斗，做人做事沒有原則，為了達(dá)到目的不擇手段。他做過好多壞事，趁人之危霸占了田小娥，利用田小娥色誘白孝文，最終在全國即將解放時，因驚嚇而瘋癲，被自己的女人鹿賀氏鎖在柴房，哭嚎唱叫，歷經(jīng)半年，在一個寒潮侵襲的夜晚悲慘死去，死得毫無尊嚴(yán)。</p><p class="ql-block"> 鹿子霖之死，不僅是他作惡多端的報應(yīng)，也是他對權(quán)勢過度追求而不得的悲慘結(jié)局。</p><p class="ql-block"> 值得一提的是，在電視劇《白鹿原》中，鹿子霖的扮演者何冰，不愧是一個老戲骨，他通過精湛細(xì)膩的演技，將鹿子霖的內(nèi)心世界和情感變化展現(xiàn)得淋漓盡致。何冰的表演不僅展現(xiàn)了鹿子霖的狡詐與算計(jì)，還突出了他詼諧可愛的一面。</p> <p class="ql-block">田小娥扮演者:李沁</p> <p class="ql-block"> 田小娥的故事</p><p class="ql-block"> 田小娥被父母賣給年齡夠得上給她做爺爺?shù)墓e人做小妾，在和黑娃的相遇中，她產(chǎn)生了和黑娃廝守終生的美好愿望，亊情敗露后，被郭舉人掃地出門，趕回了娘家，而父親則氣得病倒，也把她趕出家門。當(dāng)黑娃帶著田小娥回到白鹿原時，鹿三以斷絕父子關(guān)系來威脅黑娃放棄田小娥，白嘉軒拒絕他們進(jìn)祠堂完婚。其間，田小娥和黑娃在窯洞里住了一段時光，曾和黑娃、鹿兆鵬等人在白鹿原上刮起了"風(fēng)攪雪”，她做了婦女主任，提倡女人剪頭發(fā)放大腳，禁煙砸煙槍，刀砍奸淫佃戶妻女的三官廟老和尚，砸死以糟蹋婦女著稱的惡霸龐克恭。但到黑娃出走后她的境況每況愈下，兩次被綁到祠堂挨刺刷……直到最后被公公鹿三殺死在破窯洞中。 </p><p class="ql-block"> 田小娥是《白鹿原》中最美的女人，最重要、最具特色的女性人物，是一個敢于追求愛情，具有反抗精神的女性。她原本是一位極其純樸、善良、可愛的傳統(tǒng)女性，她強(qiáng)烈渴望過正常的生活，但她的命運(yùn)始終無法逃脫時代的枷鎖，總是一次又一次被拋棄、被辜負(fù)，是一個時代悲劇的產(chǎn)物。</p> <p class="ql-block">白靈的扮演者:孫銥</p> <p class="ql-block"> 白靈的故事</p><p class="ql-block"> 白靈，是白嘉軒之女，是白鹿原上的精靈。幼時頑劣異常，為進(jìn)城求學(xué)，刀橫在脖子上，逼父讓步，一心一意追隨革命，聰慧剛烈，有自己的理想和政治信仰，擁有一段轟轟烈烈而又極富激情的短暫生命。她是舊社會生長但踏入新社會的第一代女性，她的形象代表了進(jìn)步和變革。在中國革命的歷史背景下，黨內(nèi)肅反運(yùn)動中存在"左”傾錯誤，這種錯誤導(dǎo)致了許多無辜的人被錯誤審查和處置，白靈的悲劇不僅是個人命運(yùn)的悲劇，也是那個時代革命斗爭中的一種犧牲。</p><p class="ql-block"> 白靈的原型一革命烈士張景文，生于富裕地主家庭的剛烈女娃，在白色恐怖時期入黨，組織學(xué)生運(yùn)動，帶頭痛打戴季陶(《白鹿原》中痛打陶部長的一段故事)，以家庭聲望為掩護(hù)從亊地下活動。1933年1月，到以南梁為中心的陜甘革命根據(jù)地，在劉志丹率領(lǐng)的紅二十六軍工作，1935年秋，死于極"左"路線的肅反運(yùn)動中。</p> <p class="ql-block">鹿兆鵬的扮演者:雷佳音</p> <p class="ql-block"> 鹿兆鵬的故事</p><p class="ql-block"> 鹿兆鵬，是新時代的代表人物。他從小接受新式教育，思想進(jìn)步開明，敢于反抗封建禮教；為人正直，堅(jiān)韌不屈，文儒的外表下有一副錚錚鐵骨；有勇有謀，信仰堅(jiān)定，始終懷有赤子之心，對革命亊業(yè)堅(jiān)持不懈。他不愿接受舊文化，但在面對利益時也會做出妥協(xié)，他的行為展示了在新舊文化文替時期的矛盾和掙扎。</p><p class="ql-block"> 鹿兆鵬在小說中的角色背景是白鹿原上真正的精魂，他一步步走向革命的經(jīng)歷充滿了坎坷，但他始終沒有放棄，從一個幼稚的青年歷練成一位成熟穩(wěn)重的共產(chǎn)黨員。最終他的消失不僅是對革命殘酷性的揭示，也暗示了革命勝利后仍需面對的種種挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。</p> <p class="ql-block">白孝文的扮演者:翟天臨</p> <p class="ql-block"> 白孝文的故亊</p><p class="ql-block"> 白孝文是《白鹿原》中著墨較多，作者著力刻畫的一個人物形象。他的一生跌宕起伏，落差較大，是一個復(fù)雜而多變的人，一生充滿了傳奇色彩，曾從高處跌落谷底，又在低谷時抓住一根救命稻草，奮起上爬，最終抵達(dá)了人生的頂峰。</p><p class="ql-block"> 他是白嘉軒的兒子，虛偽、無恥、陰毒，是作者在性格刻畫上最具有深度的人物。他在家族的壓力下成長，最終因無法忍受壓迫而墮落。他的形象展示了在封建禮教下的掙扎和反抗，他的命運(yùn)反映了當(dāng)時社會對個體的壓迫和束縛。作者抓住了他內(nèi)在心里的演變，將其刻畫的栩栩如生，而迫使他心理變化的重要因素，是傳統(tǒng)倫理和個人情欲之間的沖突，使得這個人從家族的樣板轉(zhuǎn)變到投機(jī)革命的陰謀家最終走向邪惡，他扭曲的人性一步一步地形成。</p><p class="ql-block"> 早年，他是天之驕子，天然的族長繼承人。他是幸運(yùn)的，因?yàn)榘准诬幍米訕O其不易，對于遲遲到來的長子，白家萬分高興，思想上的壓力解除，取而代之的是無限的美好期望，光宗耀祖的美好愿景，在白鹿原上可謂天之驕子，白嘉軒特別注重對白孝文的培養(yǎng)。</p><p class="ql-block"> 青年時期，為情所困，為情所害。白孝文結(jié)婚后，依舊讀書學(xué)習(xí)心無旁騖，按照父親指給的道路一路走著，直到發(fā)生了不該發(fā)生的丑亊，從此以后，他的人生命運(yùn)改變了。他揮霍著家產(chǎn)，也揮霍著時間、家人、名譽(yù)、前途，只要能和自己心愛的人在一起就行，其他皆可拋棄。一個原本并不愛他只想利用他的女人田小娥，被他深愛著；而另一個本該被他深愛的女人，為他生兒育女的妻子，卻被他無情拋棄，愛我所愛，無怨無悔，哪怕是拋棄了家庭和名譽(yù)，也在所不惜，這就是白孝文。</p><p class="ql-block"> 掙扎在死亡邊緣的白孝文莫名其妙得到了一條活路，從此，稱職地充當(dāng)著黨國的打手，并衣錦還鄉(xiāng)重新跪在了本應(yīng)由他掌管的祠堂。從知恥到不知恥，又從不知恥到知恥，他戲劇性地當(dāng)上了滋水縣保安團(tuán)的營長。在知恥之后的白孝文，不是以懺悔贖罪的勇氣重新做人，而是以瘋狂的報復(fù)心態(tài)向好人的反面繼續(xù)滑行，把自己的"出息"建立在別人的"犧牲"之上，實(shí)質(zhì)上走向了更為徹底的墮落。對白孝文的描寫，深刻地告訴人們，人的恥感的復(fù)蘇并不等于良知的回歸；做人的準(zhǔn)則一旦改變，想要進(jìn)行道德重建將是非常艱難的。</p> <p class="ql-block">朱先先的扮演者:劉佩琦</p> <p class="ql-block"> 朱先生的故事</p><p class="ql-block"> 朱先生，是《白鹿原》中最完美的人物之一，帶有幾分傳奇和神秘色彩，是白嘉軒的精神導(dǎo)師。他一頗為清瘦，古銅膚色，皺紋縱橫，眼神略顯凌厲。他博學(xué)多才，謙和有禮，富有大智慧。他的智慧在于隨性而為，知行合一；他的形象仿佛與世隔絕，充滿了神秘，他見證了白鹿兩家三代的恩怨紛爭。</p><p class="ql-block"> 朱先生在當(dāng)?shù)卮迕裥哪恐惺?quot;神”，能預(yù)測天象，預(yù)測農(nóng)作物的收成，也能推測出誰家的小孩走丟，誰家丟失的牛去了哪里。在小說《白鹿原》中，朱先生絕對是個不容忽視的人物。為守孝奉母，不赴公車；鉆研程朱理學(xué)，苦修學(xué)問；一世為師卻也為民請命。在關(guān)中大饑荒時發(fā)放賑災(zāi)糧餉；身體力行查毀煙苗，嚴(yán)禁鴉片；為避免生靈涂炭，說服升允，使古城西安免遭戰(zhàn)火災(zāi)難；日寇侵占山海關(guān)，急募義勇軍，并通電全國宣言出師前線抗日……朱先生南巡歸來之作《登華山詩》:踏破白云萬千沖，仰天池上水溶溶，橫空大氣排山去，砥柱人間是此峰。白嘉軒對他的評價:白鹿原最好的一個先生謝世了，世上再也出不了這樣好的先生了！</p><p class="ql-block"> 朱先生的原型，是關(guān)學(xué)最后一位傳人，關(guān)中才子一牛兆濂，字夢周，名藍(lán)川，西安市藍(lán)田縣人，清末關(guān)中大儒。幼年過目成誦。天文地理、醫(yī)卜星相無所不通，他是個學(xué)者，是老師，學(xué)界稱他是關(guān)學(xué)最后一位傳人，民間有人稱他為"半仙”。他是諸葛亮式的人物，因看破紅塵不愿出山，在藍(lán)田縣過著躬耕生活，人們又稱他牛布衣。</p><p class="ql-block"> 他首先是位優(yōu)秀的教育家，堅(jiān)持傳統(tǒng)文化傳播；其次，繼承關(guān)學(xué)精神，敢于擔(dān)當(dāng)勇于創(chuàng)新，不慕名利；還是位優(yōu)秀的社會話動家；他的一生都在推演鄉(xiāng)約，這也是關(guān)學(xué)中很重要的實(shí)踐部分。即使一生頗有成就，但牛才子依然自謙，不敢"入鄉(xiāng)賢”。</p><p class="ql-block"> 陳忠實(shí)老先生在塑造朱先生這個人物時，基本上全是按照牛才子的事跡來的，幾乎沒有任何夸張，就連`?！?#x60;朱’兩字都可以看出來作者的良苦用心！</p> <p class="ql-block">黑娃的扮演者:姬他</p> <p class="ql-block"> 黑娃的故事</p><p class="ql-block"> 黑娃(鹿兆謙)，本性善良但命運(yùn)悲涼，一生大起大落。當(dāng)過長工，當(dāng)過土匪，鬧過革命，投身軍營，他與田小娥的愛情是他一生中最幸福的時光，然而最終還是辜負(fù)并放棄了田小娥。他愛憎分明，所以在他正式娶妻之后，甚至曾經(jīng)對他們的過往感到厭惡，覺得那是一種恥辱，回到白鹿村的時候，也沒有去祭拜過田小娥，還體現(xiàn)在了對兄弟的忠誠和關(guān)懷，這種愛憎分明的特點(diǎn)讓人難以評價他是好人還是壞人。他最終被白孝文設(shè)計(jì)而慘死，也是充滿悲劇性的</p> <p class="ql-block"> 編后語:七十七集的電視連續(xù)劇《白鹿原》終于看完了，也有了一種從未有過的沖動:就是特別想把這些內(nèi)容以美篇的形式記錄下來。經(jīng)過幾天的努力，終于初見成效了，雖說還不算是如意吧！</p>