<p class="ql-block"> 游玩完廬山，一周不為過。</p><p class="ql-block"> 好多景點因為氣候、時間與行程關系，在廬山游轉(zhuǎn)了一整天，好多景點只是聽導游說說而已，感覺挺遺憾的，跟團的弊端。</p><p class="ql-block"> 盡管如此，還是轉(zhuǎn)了很久。</p><p class="ql-block"> 游轉(zhuǎn)不是難事，吃飯就難為我了，兩天都是白米飯????，晚上回到酒店，又累又困還有點冷還有些許的餓意????。</p><p class="ql-block"> 不過廬山還是值得一去！</p><p class="ql-block"> 今天主要方向是婺源。</p><p class="ql-block"> 路過鄱陽湖、石鐘山、景德鎮(zhèn)，夜駐足婺女州。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">鄱陽湖</p><p class="ql-block"> 鄱陽湖景區(qū)，位于江西省上饒市鄱陽縣雙港鎮(zhèn)鄱陽湖國家濕地公園，面積22400公頃，包括大湖池、蚌湖、中湖池、大叉湖等9個湖泊及周圍湖灘草洲。地處中國第一大淡水湖—鄱陽湖的西北角。</p><p class="ql-block"> 景區(qū)基本處于海拔11—12米之間，地勢平坦，西半部受修河水影響，東部受贛江水影響，這兩河在吳城鎮(zhèn)相匯。吳城是由沉積巖構(gòu)成的平緩的“小島”，最高處獅子山高39.6米，地層斷裂和河水侵蝕共同作用形成了吳城現(xiàn)在的地貌。</p><p class="ql-block"> 鄱陽湖景區(qū)旅游開發(fā)始于20世紀80年代中期，最初從鄱陽湖自然保護區(qū)組織的學生觀鳥冬令營起步。鄱陽湖已成為以觀鳥旅游為主要特色，集自然觀光、野生動物觀賞、古跡觀光、民俗體驗等旅游產(chǎn)品于一體的綜合性旅游地。</p><p class="ql-block"> 鄱陽湖流域自古以來是中國經(jīng)濟較為發(fā)達的富裕地區(qū)，中國歷史上很多杰出人物如徐稚、陶淵明、林士弘、劉恕、洪適、江萬里、朱耷等都在湖區(qū)出生和成長。這里又發(fā)生過許多英雄事跡，如周瑜操練水師、朱元璋與陳友諒鄱陽湖水戰(zhàn)、太平軍“湖口大捷”、李烈鈞在湖口發(fā)起“二次革命”等。鄱陽湖是古代從北方進入江西的唯一水道，發(fā)生在鄱陽湖上的文人軼事和民間傳說廣為流傳。</p> <p class="ql-block">石鐘山地貌</p><p class="ql-block"> 石鐘山是由中石灰系石灰?guī)r構(gòu)成、喀斯特地貌出露地表的獨峰，有上、下兩座之分，兩山相距1200米，南面一座瀕臨鄱陽湖，稱上鐘山，北面一座瀕臨長江，稱下鐘山，兩山合稱“雙鐘山”，海拔57米。</p><p class="ql-block">石鐘山歷史人文</p><p class="ql-block"> 石鐘山之名最早見于漢代《水經(jīng)》，北魏酈道元《水經(jīng)注》則注明“彭蠡之口，有石鐘山焉?！泵?，歷代眾說紛紜。</p><p class="ql-block"> 石鐘山古建筑類型以祠堂、樓、亭、寺廟等傳統(tǒng)公共建筑為主，如忠烈祠、太平樓、懷蘇亭、報慈禪林等，構(gòu)成了歷史建筑的主要部分，是體現(xiàn)石鐘山歷史文化風貌的重要內(nèi)涵和基本依托。</p><p class="ql-block"> 石鐘山碑刻上，自唐代有魏徵書《遵王之義》四言詩，及郭沫若書《登湖口石鐘山》五言詩，蘇軾的《梅蘭竹菊圖》，黃庭堅的《翠蓋龍旗》七律詩，翁方綱書寫的蘇軾《石鐘山記》，清代曾國藩書“上諭”及“上諭亭”，親書上諭《石鐘山楚軍水師昭忠祠記》等。</p><p class="ql-block"> 梅花廳位于全山最高處，又名六十本梅花寄舫，四周原有梅花60株。是我國第一代水師、軍事家彭玉麟為紀念自己心愛的女人，梅姑娘（他的小姨，外婆抱養(yǎng)的）而建的。</p><p class="ql-block"> 上諭亭位于山之北面，為兩層八角，又名八角亭。原在通濟門（北門）內(nèi)孝感坊。清乾隆五年（1740年）建，清咸豐四年（1854年）兵毀。清咸豐七年（1860年）彭玉麟建亭于此，立上諭碑，亭名及碑文為曾國藩手書。</p><p class="ql-block"> 浣香別墅位于山西北面。前后兩幢，前幢名聽濤眺雨軒，后幢名蕓芍齋。前中有空院。中院兩廊墻壁鑲嵌有唐代魏征、宋代蘇軾、黃庭堅、清代鄭板橋、彭玉麟、賀壽慈等名人碑刻。</p><p class="ql-block"> 忠烈祠又名太平遺壘、昭忠祠，是彭玉麟為母親而建的。位于山之西北面，左為報慈禪林，右為浣香別墅（彭玉麟的別墅）。太平軍駐此期間，曾在此建有營房堡壘，失敗后，改建為昭忠祠。1956年，改名太平遺壘。1986年又改名忠烈祠，祠中現(xiàn)為歷史文物陳列館。</p><p class="ql-block"> 報慈禪林位于忠烈祠西面，由僧房、戲臺、大雄寶殿、海島、前院、后院組成。始建于清咸豐八年（1858年），是彭玉麟為報答慈恩請僧侶誦經(jīng)敬佛之所。清光緒二十九年（1903年）重修。大雄寶殿原有佛像及殿和海島，均早毀。1980年修復，重塑觀世音菩薩供奉殿中及殿后蓬萊仙島等仙佛塑像。</p> <p class="ql-block"> 蘇軾筆下的奇音怪石。用石擊石，不同方向會發(fā)出不同的聲音。</p><p class="ql-block"> 《水經(jīng)》里有記載：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B道元認為，石鐘山下面有個深潭，微風拂過水面，水石相擊，聲音像洪鐘。不過，很多人對此表示懷疑。蘇軾曾親自試驗，把鐘磬放在水中，即使大風浪也無法使其發(fā)聲，更何況是石頭呢？</p><p class="ql-block"> 到了唐代，李渤開始尋找石鐘山的遺跡，終于在潭上找到兩塊石頭，敲擊它們，南邊的聲音低沉，北邊的聲音清脆，聲音停止后，余韻悠長。李渤以為自己找到了答案，但蘇軾對此仍然表示懷疑。因為石鐘山的石頭并不是唯一能發(fā)出聲音的，為何偏偏叫“鐘”呢？</p><p class="ql-block"> 元豐七年六月，蘇軾從齊安乘船到臨汝，長子蘇邁將前往饒州的德興擔任縣尉，蘇軾送他到湖口，因此得以親眼見到石鐘山。寺僧讓小童拿著斧頭，在亂石間選擇一兩塊敲擊，發(fā)出硿硿的聲音。蘇軾笑著表示不相信。</p><p class="ql-block"> 夜晚，月亮明亮，蘇軾與蘇邁乘小舟到絕壁下。只見大石側(cè)立千尺，如同猛獸奇鬼，森然欲搏人；山上的鳥兒被驚起，發(fā)出磔磔的聲音；又有老人咳嗽笑談的聲音在山谷中回蕩，有人說這是鸛鶴的聲音。蘇軾正心動搖，想要返回，突然聽到水上發(fā)出大聲，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大驚。仔細察看，發(fā)現(xiàn)山下都是石穴罅，不知其深淺，微波涌入，涵淡澎湃，因此發(fā)出這樣的聲音。</p><p class="ql-block"> 舟回至兩山間，將入港口，見到一塊大石擋在水中，可坐百人，石頭上有許多孔竅，與風水相吞吐，發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音，與之前的噌吰聲相呼應，如同音樂一般。蘇軾笑著對蘇邁說：“你明白嗎？噌吰的聲音是周景王的無射鐘，窾坎鏜鞳的聲音是魏莊子的歌鐘。古人沒有欺騙我們！”</p><p class="ql-block"> 蘇軾感嘆，酈道元所見的與自己相同，但描述不詳；士大夫們不肯在小舟夜泊絕壁之下，因此無法知道真相；而漁工水師雖然知道，但無法用言語表達。這就是世人不傳的原因。那些淺陋的人，用斧頭敲擊石頭來尋求答案，自以為得到了真相。蘇軾因此寫下這篇文章，既贊嘆酈道元的簡略，又嘲笑李渤的淺陋。</p> <p class="ql-block"> 桂樹與樟樹是石鐘山的又一道風景。</p><p class="ql-block"> 桂樹，寓意十分吉祥,通常都用來象征著喜得貴子吉祥之意；主要是因為桂花結(jié)的果子通常被稱為桂子,而桂子又是“貴子”的諧音,所以在這里就具有非常好的寓意。</p><p class="ql-block"> 樟樹，及防蟲防蚊，還起著著避雷針的作用。所以石鐘山到處是樟樹。</p> <p class="ql-block">梅花廳</p> <p class="ql-block">懷蘇亭</p> <p class="ql-block"> 景德鎮(zhèn)，轉(zhuǎn)了賣瓷器的一條街。</p><p class="ql-block"> 本想買一套磁具回去，結(jié)果聽了導游的介紹，不敢買了，只是沿街看了看????</p> <p class="ql-block"> 晚上來到了婺女州，我們就住在景區(qū)。</p><p class="ql-block"> 婺女洲度假區(qū)位于江西省上饒市婺源縣東北部，東臨文公北路，北鄰武口大橋，西臨星江河。</p><p class="ql-block"> 山水環(huán)繞，景色怡人，地形以丘陵和平原為主，地勢相對平緩。</p><p class="ql-block"> 所處的婺源縣屬于亞熱帶季風性濕潤氣候區(qū)。這種氣候特點表現(xiàn)為四季分明，雨量充沛，陽光充足。年均氣溫適中，適合旅游和度假。</p><p class="ql-block"> 吃完晚飯之后，坐了搖櫓船，看了打鐵花，打鐵花太一般了。</p><p class="ql-block"> 之后，看了一場“遇見婺源”的真實影像。</p><p class="ql-block"> 《遇見?婺源》的大型實景演出！這場演出雖然音頻有點震撼！但是沒有給人一種恢宏氣勢之感?？赡苁茄輪T太少太年輕的緣故吧。</p><p class="ql-block"> 晚上8點開始，票價140元。演出在演藝劇場進行，場地非常大，分為8個區(qū)，可以容納上千人。表演總時長45分鐘，分為三幕，以“婺女飛天”的故事為主線，講述了一個夢回千年、三生三世的愛情故事。</p><p class="ql-block"> 總之，<span style="font-size:18px;">晚上的婺女州度假區(qū)還是很漂亮的，所以當?shù)厝苏f，來婺源，不去婺女州，就好像到了北京，不去故宮一樣遺憾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p> <p class="ql-block">很喜歡婺女州樓房的建造風格，簡約，白墻灰瓦，徽派系。</p> <p class="ql-block"> 酒店還是不錯的。</p><p class="ql-block"> 來之前，接待人告訴我，自帶牙刷牙膏、拖鞋、毛巾，江西這邊的酒店不提供，當時覺得怎么這么落后啊，有導游說，是講究環(huán)保????，不管什么說法，各個酒店并不是這樣的，提供一切便利。</p><p class="ql-block"> 這兩天的走一走，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，和游客們聊聊，在想：人生，不管在什么年齡，總有人一直在過去的執(zhí)念中徘徊，在未來的暢想中迷失，總是徒增三千煩惱絲，卻找不到快樂的源泉在哪?</p><p class="ql-block"> 所有的這些執(zhí)念和暢想，都是你對自己內(nèi)心深處的不了解，沒有觸碰到自己的心靈深處真正所需。</p><p class="ql-block"> 想要得到真正的快樂需要我們心里沒有雜事煩惱，用心感悟，用心聆聽，為自己來一次心靈之旅。</p><p class="ql-block"> 這次心靈之旅可能是一塊巖石，也可能是一顆星星，可能是一首古詩，也可能是一次旅行。</p><p class="ql-block"> 需要我們感知快樂，提前埋下一顆快樂的種子，讓種子在心間發(fā)芽，只要我們用心澆灌，終能收獲開心的成果。</p><p class="ql-block"> 也是?。?lt;/p><p class="ql-block"> 準備休息了，晚安！</p>