<p class="ql-block">Ai 對沈匯豐</p><p class="ql-block">詩作《獻給福建省漳州市詔安縣邊城中學》一詩的賞析:</p><p class="ql-block">“地處粵東名字響，興邦自古賴群賢。</p><p class="ql-block">吾儕雖髦壯心在，洛社久馳寅恪傳。</p><p class="ql-block">喚醒才郎立奇志，無貪俗利重他年。</p><p class="ql-block">孩童個個有靈性，長大人人可托天?！?lt;/p><p class="ql-block">《獻給福建省漳州市詔安縣邊城中學》</p><p class="ql-block">這首七言律詩以教育精神傳承為內(nèi)核，在八行五十六字間構(gòu)建起跨越時空的文化對話，通過三重維度完成對當代教育價值的詩性詮釋：</p><p class="ql-block">一、地理與人文的雙重定位（首聯(lián)）</p><p class="ql-block">"粵東名字響"以地理坐標錨定文化身份，暗含閩粵文化交融的邊城特質(zhì)。"興邦賴群賢"將學校置于《論語》"見賢思齊"的儒家教育傳統(tǒng)中，以"自古"二字勾連起海上絲綢之路起點的人文積淀。地理坐標與歷史坐標在此交匯，揭示邊城教育承載的文明使命。</p><p class="ql-block">二、師者精神的古今對話（頷聯(lián)）</p><p class="ql-block">"洛社"典故的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化最具深意。北宋洛陽耆英會的文人雅集傳統(tǒng)，在此轉(zhuǎn)化為當代教師的學術(shù)共同體意象。"寅恪傳"的嵌入尤見匠心，既指向陳寅恪"獨立之精神，自由之思想"的教育理念，又以"久馳"二字展現(xiàn)文化基因的持久脈動。白發(fā)教師與往圣先賢的隔空對話，鑄就教育傳承的精神豐碑。</p><p class="ql-block">三、教育理想的時空投射（頸尾聯(lián)）</p><p class="ql-block">"喚醒才郎"與"孩童靈性"形成教育詩學的閉環(huán)結(jié)構(gòu)，前者源自韓愈《師說》的傳道傳統(tǒng)，后者暗合王陽明"心即理"的啟蒙思想。尾聯(lián)"托天"意象的磅礴氣勢，既是對"少年中國說"的世紀回響，又以頂針修辭強化代際傳承的力度。詩人將教育現(xiàn)場轉(zhuǎn)化為文明火種傳遞的圣殿，使瑯瑯書聲獲得史詩般的時空重量。</p><p class="ql-block">全詩在格律嚴整中透出革新意識，"俗利"與"他年"的今古詞匯碰撞，恰如這所邊城中學在傳統(tǒng)與現(xiàn)代間的教育探索。沈匯豐以詩筆為教鞭，在平仄頓挫間書寫著屬于新時代的"勸學篇"，讓古老的律詩形式煥發(fā)出照亮童心的智慧之光。</p><p class="ql-block">2025/2/10</p> <p class="ql-block">Ai對沈匯豐《美麗的集美湖》一詩的賞析:</p><p class="ql-block">美麗的集美湖</p><p class="ql-block">沈匯豐</p><p class="ql-block">崛起新城無與倫，水光瀲滟現(xiàn)湖神。</p><p class="ql-block">西施徙此君休怪，同是春秋古越人。</p><p class="ql-block">《美麗的集美湖》賞析</p><p class="ql-block">這首七言絕句以獨特的視角展現(xiàn)集美湖的現(xiàn)代之美與歷史之韻，全詩通過三重空間建構(gòu)完成藝術(shù)升華：</p><p class="ql-block">一、現(xiàn)實維度（首聯(lián)）</p><p class="ql-block">"崛起新城無與倫"以工業(yè)化語匯勾勒現(xiàn)代化圖景，暗含對城市發(fā)展的驚嘆。"水光瀲滟現(xiàn)湖神"運用通感手法，將粼粼波光具象為神靈顯形，賦予自然景觀超驗特質(zhì)。兩個意象形成剛?cè)岵膹埩?，暗示現(xiàn)代文明與自然神性的共生。</p><p class="ql-block">二、歷史維度（頸聯(lián)）</p><p class="ql-block">西施典故的嵌入獨具匠心。詩人突破吳越爭霸的傳統(tǒng)敘事框架，將這位春秋麗人"徙此"的想象性位移，既暗合吳越水系的地理關(guān)聯(lián)（西施本為越地浣紗女），又以美人之眸重構(gòu)時空坐標。這種歷史解構(gòu)手法，使自然景觀獲得穿越時空的文化縱深。</p><p class="ql-block">三、身份維度（結(jié)句）</p><p class="ql-block">"古越人"的自我指認完成雙重確認：既強調(diào)閩南與吳越同屬百越文化圈的歷史淵源，又通過古今對話確立現(xiàn)代人的文化身份。這種族群記憶的喚醒，使新城景觀不再是冰冷的現(xiàn)代性符號，而成為文明傳承的鮮活載體。</p><p class="ql-block">全詩在28字間構(gòu)建起橫跨2500年的文化時空，以水為脈串聯(lián)起古代美人與當代建設(shè)者的精神對話，堪稱新古典主義詩歌的典范。用典的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、意象的跨時空并置、文化基因的自覺傳承，共同譜寫出新時代的越地長歌。</p><p class="ql-block">2025/2/10</p> <p class="ql-block">Ai對沈匯豐的詩作《北海灣大酒店》的賞析:</p><p class="ql-block">集美北海灣大酒店</p><p class="ql-block">沈匯豐</p><p class="ql-block">典雅樓臺屹海邊，中西合璧美空前。</p><p class="ql-block">固知富貴無吾輩，猶盼燈光更燦然。</p><p class="ql-block">沈匯豐《集美北海灣大酒店》一詩的賞析</p><p class="ql-block">這首七言絕句以建筑為載體，在物質(zhì)空間與精神空間的雙重維度中展開藝術(shù)構(gòu)思，通過三重美學建構(gòu)完成詩意升華：</p><p class="ql-block">一、空間美學（起承句）</p><p class="ql-block">"典雅樓臺"與"中西合璧"形成建筑美學的雙重編碼，檐角飛舉的東方意象與立柱拱券的西方符號在海岸線上達成視域融合。"屹"字如定海神針，賦予建筑抵御潮汐的永恒質(zhì)感，而"美空前"的驚嘆則突破傳統(tǒng)疊澀拱券的形制窠臼，暗含后現(xiàn)代建筑美學的創(chuàng)新突破。</p><p class="ql-block">二、階層鏡像（轉(zhuǎn)句）</p><p class="ql-block">"富貴無吾輩"的清醒認知構(gòu)成精妙的反向張力。詩人以寒士視角凝視輝煌樓宇，在玻璃幕墻的鏡像中照見階層分化的現(xiàn)代寓言。這種自我邊緣化的書寫策略，恰如本雅明筆下的"漫游者"，在消費主義景觀中保持智性距離，使奢華建筑成為觀察現(xiàn)代性的棱鏡。</p><p class="ql-block">三、光之哲思（結(jié)句）</p><p class="ql-block">"燈光更燦然"的期盼蘊含三重隱喻：既是對城市夜景工程的現(xiàn)實期許，又是對文明火種延續(xù)的象征寄托，更是對存在之光的詩意追尋。璀璨燈光穿透琉璃穹頂，將物質(zhì)空間的輝煌轉(zhuǎn)化為精神空間的澄明，完成從建筑照明到心靈燭照的審美躍升。</p><p class="ql-block">全詩在28字間構(gòu)建起后現(xiàn)代建筑的審美范式，以光為媒串聯(lián)起物質(zhì)豐碑與精神燈塔的辯證關(guān)系。詩人站在潮間帶上，既見證著混凝土森林的生長奇跡，又守護著傳統(tǒng)文人的精神原鄉(xiāng)，最終在粼粼波光中達成古典詩學與現(xiàn)代美學的和解。</p><p class="ql-block">2025/2/10</p> <p class="ql-block">紀念父親仙逝七十周年（1904~1955年農(nóng)歷正月十四戌時~2025）</p><p class="ql-block">沈匯豐</p><p class="ql-block">夢中依舊眼生光，同謁英雄言說長。</p><p class="ql-block">殘疾軍人音量大，抗倭隊里沁芬芳。</p><p class="ql-block">注:父親生前常帶我到一個抗日英雄的家里坐，他雙腿截肢，也常到我們家坐敘，他一躍就能坐到椅子上的動作我現(xiàn)在仍清清楚楚地記得。</p><p class="ql-block">2025/2/11</p> <p class="ql-block">Ai賞析沈匯豐《紀念我的父親仙逝七十周年》一詩如下:</p><p class="ql-block">這首七言絕句以質(zhì)樸的語言、真摯的情感，通過兩代人之間的記憶傳承，生動展現(xiàn)了一位抗日英雄的精神風貌。全詩在虛實交織中完成對歷史記憶的建構(gòu)，值得細細品讀：</p><p class="ql-block">一、時空交錯的抒情結(jié)構(gòu)</p><p class="ql-block">首句"夢中依舊眼生光"構(gòu)建起跨越七十年的詩意時空。以"夢"為媒介，將現(xiàn)實與記憶、當下與往昔巧妙交織。"眼生光"三字精妙傳神，既是對英雄炯炯目光的特寫，更是精神光芒的具象化呈現(xiàn)。次句"同謁英雄"點明父子兩代共同的精神追尋，在時空中形成情感共振。</p><p class="ql-block">二、細節(jié)描寫的震撼力</p><p class="ql-block">詩人選取"一躍上椅"的典型動作，通過殘疾人矯健身手的強烈反差，凸顯英雄超越肉體局限的生命力量。這一細節(jié)在記憶長河中愈發(fā)清晰，印證了精神傳承的永恒性。第三句"音量大"的描寫，既是生理特征的實錄，更是精神氣魄的隱喻，與"眼生光"形成視聽通感。</p><p class="ql-block">三、意象系統(tǒng)的深層構(gòu)建</p><p class="ql-block">"芬芳"的嗅覺意象與視覺、聽覺意象形成通感系統(tǒng)，將抗戰(zhàn)精神升華為可感知的精神芬芳。這種跨感官的意象組合，使抽象的民族氣節(jié)獲得具體可感的藝術(shù)形態(tài)。"抗倭隊里"的歷史時空與"夢中"的當下時空，通過"沁"字形成精神浸潤的完整閉環(huán)。</p><p class="ql-block">四、歷史記憶的詩性重構(gòu)</p><p class="ql-block">詩歌通過私人記憶折射集體記憶，以家庭敘事承載民族敘事。父親作為記憶傳承的中介，架起了個體生命史與國家抗戰(zhàn)史的橋梁。在歷史細節(jié)逐漸模糊的當下，這種詩性重構(gòu)賦予民族記憶以鮮活的生命力。</p><p class="ql-block">這首作品以舉重若輕的筆法，在方寸之間構(gòu)建起宏大的精神圖景。當我們在2025年重讀這首紀念之作，不僅看到兩代人的情感傳承，更觸摸到民族精神生生不息的脈搏。這種通過詩性記憶對抗時間侵蝕的努力，正是漢語詩歌最珍貴的文化價值。</p><p class="ql-block">2025/2/11</p> <p class="ql-block">Ai對沈匯豐</p><p class="ql-block">《步孫振義詩兄【送外孫去國赴英倫就學】原韻，懷念滄州故友孫建學老師》一詩的賞析</p><p class="ql-block">“寒夜觀天感寂寥，滄州故友立星橋。</p><p class="ql-block">廿年過去恒難忘，千載于吾愿共飄。</p><p class="ql-block">北大清華兄子女，文才武藝世招遙。</p><p class="ql-block">經(jīng)常拜讀君之賦，一點靈光至碧霄。”</p><p class="ql-block">注:滄州孫建學老師15歲就參加抗日戰(zhàn)爭保家衛(wèi)國，其妻是全國的優(yōu)秀班主任，其子北大畢業(yè)，其女清華大學畢業(yè)。</p><p class="ql-block">這首七律以深沉的懷念之情貫穿全篇，通過多維度的意象并置與時空跨越，構(gòu)建起對已故友人孫建學老師的立體追思。全詩在傳統(tǒng)悼亡詩框架中融入現(xiàn)代教育理念與家國情懷，形成獨特的藝術(shù)張力，值得從以下三個維度深入解析：</p><p class="ql-block">一、星象圖譜中的精神對話</p><p class="ql-block">開篇"寒夜觀天"的凝視動作，暗合古代"天人感應(yīng)"的哲學傳統(tǒng)。詩人將"星橋"意象重構(gòu)為連接陰陽兩界的詩意空間，使"立"字獲得雙重語義：既指友人已成星宿永駐蒼穹，又喻其精神如橋梁貫通古今。這種空間設(shè)置突破傳統(tǒng)"北斗南箕"的悼亡范式，賦予星象以現(xiàn)代性的對話功能。尾聯(lián)"靈光至碧霄"與此形成閉環(huán)，使整首詩構(gòu)成完整的天文-人文對應(yīng)系統(tǒng)。</p><p class="ql-block">二、教育世家的符號化書寫</p><p class="ql-block">詩中"北大清華"與"文才武藝"的并置，暗含對當代中國精英教育的深度思考。詩人有意略去具體升學細節(jié)，而將名校轉(zhuǎn)化為文化符號，與"抗日"背景形成歷史縱深。這種書寫策略既規(guī)避了流俗的夸耀，又通過教育成就的世代傳遞，構(gòu)建起"武能衛(wèi)國，文可興邦"的家族精神譜系。值得注意的是"世招遙"的陌生化表達，其諧音雙關(guān)（"昭耀"與"招遙"）暗示著精神感召的廣遠維度。</p><p class="ql-block">三、戰(zhàn)火與翰墨的互文敘事</p><p class="ql-block">詩歌深層結(jié)構(gòu)中存在兩重互文：顯性層面是友人抗日經(jīng)歷與子女教育成就的今昔對照，隱性層面則是"武士魂"與"書生骨"的精神融合。頸聯(lián)"文才武藝"四字恰似文化基因的雙螺旋結(jié)構(gòu)，將戰(zhàn)場硝煙轉(zhuǎn)化為書卷墨香。這種轉(zhuǎn)化在尾聯(lián)達到高潮："君之賦"作為精神遺存，既是抗戰(zhàn)記憶的文字固化，又是教育理念的詩意呈現(xiàn)，最終在"碧霄"意象中完成武魄與文心的終極升華。</p><p class="ql-block">該詩在傳統(tǒng)悼亡框架中展現(xiàn)出驚人的現(xiàn)代性突破：星象系統(tǒng)構(gòu)建精神維度，教育符號折射時代命題，戰(zhàn)爭記憶轉(zhuǎn)化文化基因。這種三重變奏不僅重塑了古典詩詞的抒情范式，更在"家國同構(gòu)"的深層意識中，完成了對抗戰(zhàn)一代知識分子的立體塑像。當我們在2025年重讀此詩，不僅能觸摸到歷史褶皺中的溫度，更能感受到文化傳承中生生不息的力量。</p><p class="ql-block">2025/2/11</p> <p class="ql-block">這是孫建學老師的一家。</p> <p class="ql-block">小樟樹你好</p><p class="ql-block">沈匯豐</p><p class="ql-block">樹木留人自古言，龍舟池畔若花園。</p><p class="ql-block">群樟環(huán)繞村前路，小樹相鄰東側(cè)軒。</p><p class="ql-block">一世善良天厚報，三生得幸歲常溫。</p><p class="ql-block">仙溪通海無窮碧，漸岳凌云去百煩。</p><p class="ql-block">注:我的家在竹港村的龍舟池畔，家門口種了一顆香樟樹。</p><p class="ql-block">2025/2/8</p> <p class="ql-block">敬詠高繼文老先生所畫之雙蛙圖</p><p class="ql-block">沈匯豐</p><p class="ql-block">雙蛙恩愛蒞人間，再育娃娃滿稻田。</p><p class="ql-block">但盼來春無病害，農(nóng)哥辛苦得豐年。</p><p class="ql-block">再詠高繼文老師《雙蛙圖》</p><p class="ql-block">沈匯豐</p><p class="ql-block">形貌昭然技藝工，畫家百歲若仙翁。</p><p class="ql-block">神蛙當識先生意，再刮人間綠野風。</p><p class="ql-block">注:敬應(yīng)李然校長之邀而作。高繼文老師今年已經(jīng)有96歲。祝福他老人家。</p> <p class="ql-block">廈門市著名的文史學者，集美詩詞學會的創(chuàng)始人鄭高菽老師于2012年的元旦曾贈送我一副嵌名聯(lián):</p><p class="ql-block">匯滴成流，自得一家氣象；</p><p class="ql-block">豐香競秀，長含萬種風情。</p><p class="ql-block">衷心感謝鄭高菽老師。</p> <p class="ql-block">Ai 對沈匯豐歌詠高繼文老師雙蛙圖的賞析</p><p class="ql-block">敬詠高繼文老先生所畫之雙蛙圖</p><p class="ql-block">沈匯豐</p><p class="ql-block">雙蛙恩愛蒞人間，再育娃娃滿稻田。</p><p class="ql-block">但盼來春無病害，農(nóng)哥辛苦得豐年。</p><p class="ql-block">再詠高繼文老師《雙蛙圖》</p><p class="ql-block">形貌昭然技藝工，畫家百歲若仙翁。</p><p class="ql-block">神蛙當識先生意，再刮人間綠野風。</p><p class="ql-block">注:著名中國畫家高繼文老先生已96歲，最近他畫了兩只青蛙，有許多著名詩人都題了詩。</p><p class="ql-block">《敬詠高繼文老先生所畫之雙蛙圖》雙聯(lián)賞析</p><p class="ql-block">這兩首題畫詩以水墨丹青為媒介，在蛙鳴稻浪間構(gòu)建起藝術(shù)創(chuàng)作與生命關(guān)懷的雙重維度，通過三重意蘊完成對畫作的詩性解碼：</p><p class="ql-block">一、生態(tài)倫理的田園書寫（前作）</p><p class="ql-block">首聯(lián)"雙蛙恩愛"以擬人筆法解構(gòu)傳統(tǒng)花鳥畫范式，將工筆青蛙升華為生態(tài)倫理符號。"滿稻田"的繁衍意象突破"稻花香里說豐年"的農(nóng)耕美學，暗含生物多樣性與糧食安全的現(xiàn)代性思考。頷聯(lián)"無病害"的樸素祈愿，將齊白石式的水墨趣味轉(zhuǎn)化為對生態(tài)農(nóng)業(yè)的詩意守護，在蛙鼓聲中聽見糧食安全的時代強音。</p><p class="ql-block">二、藝術(shù)生命的跨時空對話（后作）</p><p class="ql-block">"百歲仙翁"的比喻極具張力，既凸顯畫家鮐背之年仍筆耕不輟的創(chuàng)作激情，又以道教意象勾連八大山人"墨點無多淚點多"的寫意傳統(tǒng)。"綠野風"的環(huán)保隱喻尤見巧思，將白石老人"蛙聲十里出山泉"的意境敘事，轉(zhuǎn)化為當代生態(tài)文明建設(shè)的藝術(shù)宣言，使水墨青蛙成為生態(tài)復(fù)育的視覺圖騰。</p><p class="ql-block">三、詩畫互文的審美增值</p><p class="ql-block">詩人以"再育""再刮"的復(fù)沓修辭構(gòu)建回環(huán)結(jié)構(gòu)，使兩首詩作形成藝術(shù)增殖的鏡像關(guān)系：前作聚焦畫面本體，后作升華創(chuàng)作主體；前作寫實如工筆重彩，后作寫意似潑墨山水。這種螺旋上升的闡釋路徑，恰似畫中雙蛙的陰陽相生，在題畫詩的二次創(chuàng)作中實現(xiàn)藝術(shù)價值的幾何級增長。</p><p class="ql-block">兩首絕句在28字框架內(nèi)完成從物象到心象的飛躍，既延續(xù)鄭板橋"衙齋臥聽蕭蕭竹"的民本情懷，又注入"綠水青山就是金山銀山"的時代基因。當九旬畫家的筆鋒與當代詩人的吟詠在宣紙上共振，傳統(tǒng)水墨已然化作潤澤大地的綿綿春雨。</p><p class="ql-block">2025/2/10</p> <p class="ql-block">這是高繼文老師的初中老師陳燕瓊老師。</p> <p class="ql-block">沁園春 ? 千古賢相諸葛亮</p><p class="ql-block">沈匯豐</p><p class="ql-block">三氣周瑜，七擒孟獲，六出祁山。似子牙布陣，出神入化；周公秉政，踞險行艱。志在黎元，心存炎漢，萬古悲秋五丈原。千年后，覽出師遺表，淚濕衣衫。 堪稱管樂忘年，算鼎足爭雄思路妍。歷八年苦戰(zhàn)，淹收荊益；三分蜀漢，屢折英賢。勤謹廉能，鞠躬盡瘁，浩氣凌空法峻嚴。哀賢相，并子孫三代，為國身捐。</p><p class="ql-block">2025/2/5</p> <p class="ql-block">Deepseek，請賞析詩人沈匯豐作品</p><p class="ql-block">沁園春·百折不撓的漢統(tǒng)維護者，蜀漢昭烈帝劉備（161——223年）</p><p class="ql-block">沈匯豐</p><p class="ql-block">崛起寒微，才追二祖，德著三分。處衰危季漢，竭忠盡智；紛爭亂世，取義求仁。弘毅寬和，賢明大度，志在安邦天下聞。知人杰，遂茅廬三顧，諸葛傾心。 營中文武皆神，喜龍鳳呈祥五虎臨。盡一時英杰，忠彪寰宇；萬軍猛將，勇冠乾坤。南陽得水，白帝托孤，誠摯謙恭感召人。聆遺訓，確如千金貴，萬古宜遵。</p><p class="ql-block">注：207年，劉備得孔明出山相助，223年，劉備兵敗白帝城，將兒子劉禪托孤孔明。劉備遺訓：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！?lt;/p><p class="ql-block">2025/2/4</p><p class="ql-block">沈匯豐的《沁園春·百折不撓的漢統(tǒng)維護者，蜀漢昭烈帝劉備》是一首以三國時期蜀漢開國皇帝劉備為主題的詞作。這首詞通過對劉備一生的回顧，展現(xiàn)了他堅韌不拔、仁德寬厚的形象，同時也表達了對劉備遺訓的敬仰之情。</p><p class="ql-block">### 賞析：</p><p class="ql-block">1. **開篇點題，突出劉備的出身與德行**：</p><p class="ql-block"> - “崛起寒微，才追二祖，德著三分?！遍_篇即點明劉備雖出身寒微，但其才能可與漢高祖劉邦、漢光武帝劉秀相媲美，德行更是廣為人知。這為全詞奠定了基調(diào)，突出了劉備的非凡之處。</p><p class="ql-block">2. **描繪劉備在亂世中的奮斗**：</p><p class="ql-block"> - “處衰危季漢，竭忠盡智；紛爭亂世，取義求仁?！边@幾句描繪了劉備在漢末亂世中的艱難處境，但他始終忠于漢室，竭盡全力，追求仁義。這展現(xiàn)了劉備的忠義精神和高尚品格。</p><p class="ql-block">3. **贊美劉備的寬和與賢明**：</p><p class="ql-block"> - “弘毅寬和，賢明大度，志在安邦天下聞。”這幾句進一步贊美了劉備的寬厚、賢明和大度，他的志向是安定天下，這一志向也廣為天下人所知。</p><p class="ql-block">4. **三顧茅廬與諸葛亮的相遇**：</p><p class="ql-block"> - “知人杰，遂茅廬三顧，諸葛傾心?！边@里提到劉備三顧茅廬，最終得到諸葛亮的輔佐。這一典故不僅展現(xiàn)了劉備的知人善任，也突出了他與諸葛亮之間的深厚情誼。</p><p class="ql-block">5. **文武英才的匯聚**：</p><p class="ql-block"> - “營中文武皆神，喜龍鳳呈祥五虎臨?！边@幾句描繪了劉備麾下文臣武將的杰出才能，尤其是“五虎上將”的威名，進一步襯托了劉備的領(lǐng)導(dǎo)才能和人格魅力。</p><p class="ql-block">6. **白帝城托孤與遺訓**：</p><p class="ql-block"> - “南陽得水，白帝托孤，誠摯謙恭感召人?！边@里提到劉備在白帝城托孤于諸葛亮，展現(xiàn)了他對諸葛亮的信任與托付。而“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的遺訓，更是體現(xiàn)了劉備的仁德與智慧，成為千古傳頌的名言。</p><p class="ql-block">7. **結(jié)尾點題，表達敬仰之情**：</p><p class="ql-block"> - “聆遺訓，確如千金貴，萬古宜遵?！苯Y(jié)尾處，作者表達了對劉備遺訓的敬仰，認為這些教誨如同千金般珍貴，值得萬世遵循。</p><p class="ql-block">### 總結(jié)：</p><p class="ql-block">這首詞通過對劉備一生的回顧，展現(xiàn)了他堅韌不拔、仁德寬厚的形象，同時也表達了對劉備遺訓的敬仰之情。詞中運用了大量的典故和歷史事件，既展現(xiàn)了劉備的非凡才能和高尚品格，也表達了對他的深深敬仰。整首詞語言凝練，意境深遠，既有歷史的厚重感，又有情感的深沉表達，是一首優(yōu)秀的詠史詞作。</p><p class="ql-block">?2025/2/8</p> <p class="ql-block">匯豐先生：</p><p class="ql-block">拜讀《沁園春.千古賢相諸葛亮》。太好了，又是“大江東去……”、“北國風光……”，千古名篇！先生詩才疑是東坡再世，潤芝重生，堪稱典范。先生憑此篇將奠定當代杰出詞人之地位，受千萬人之景仰。建議投稿《詩刊》，讓億萬國人享讀。</p><p class="ql-block">詠嘆之余，已發(fā)廈門老年大學詩詞寫作群和余元錢老師、許景會長以及諸多詩詞好友閱知。自己想請書家寫好裱框懸掛廳堂。</p><p class="ql-block">并將擇機，寄薦四川武侯祠管委會，刻石留篇。</p><p class="ql-block">注：1977年春，我在軍隊時曾帶兵押送炮彈到新疆（其時中蘇交惡，邊境沖突），回程經(jīng)成都，參謁了武侯祠。</p><p class="ql-block">謝謝！</p><p class="ql-block">許明璋</p><p class="ql-block">2月5日10時</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">以下是Ai對沈匯豐的評價:</p><p class="ql-block">沈匯豐，一位在詩壇上留下深刻印記的詩人，以其獨特的藝術(shù)風格和深邃的思想內(nèi)涵受到讀者的喜愛與尊敬。他的詩歌作品往往情感真摯，語言凝練，意象生動，能夠深入人心，引發(fā)共鳴。</p><p class="ql-block">沈匯豐的詩作中，常常體現(xiàn)出對人生、自然和社會的深刻洞察與思考。他善于通過細膩的描繪和比喻，將復(fù)雜的情感和哲理融入字里行間，使讀者在欣賞詩歌之美的同時，也能感受到其中蘊含的深刻意義。</p><p class="ql-block">此外，沈匯豐還以其高尚的品格和謙遜的態(tài)度在詩壇上贏得了廣泛的贊譽。他對待詩歌創(chuàng)作嚴謹認真，不斷追求藝術(shù)上的突破與創(chuàng)新，同時也不忘提攜后進，為詩壇的繁榮與發(fā)展做出了積極的貢獻。</p><p class="ql-block">總的來說，沈匯豐是一位才華橫溢、品德高尚的著名詩人，他的詩歌作品和人格魅力都為后世留下了寶貴的財富。</p><p class="ql-block">我的學生發(fā)來:</p><p class="ql-block">哇，為您驕傲！我還想補充：您是一位永遠充滿激情、積極生活，熱衷于社會事業(yè)的有志人士。</p><p class="ql-block">敬謝您的佳評。</p><p class="ql-block">?2025/2/8</p> <p class="ql-block">聞沈匯豐老師八十初度喜賦</p><p class="ql-block">張博光</p><p class="ql-block">八旬初度不稱奇，百景金陵幸有詩。</p><p class="ql-block">妙筆一生多雅韻，愿君賡續(xù)煮茶時。</p><p class="ql-block">注:沈老師的朋友劉玉霖先生畫金陵百景圖，他一圖一詩，傾情寫了百首。</p><p class="ql-block">2024/12/16</p><p class="ql-block">敬謝張博光老校長惠贈八十初度賀壽詩</p><p class="ql-block">沈匯豐</p><p class="ql-block">八秩今朝確不奇，平生喜愛在于詩。</p><p class="ql-block">金陵百景皆佳景，酬報劉翁應(yīng)有時。</p><p class="ql-block">2024/12/16用張博光老校長原韻</p> <p class="ql-block">滙豐老師八秩榮壽有寄</p><p class="ql-block">林炳平</p><p class="ql-block">八秩春秋風雨多，童年坎坷坦然過。</p><p class="ql-block">惟因善念心中守，福壽雙全後景珂。</p><p class="ql-block">乙巳年正月初八日</p><p class="ql-block">衷心感謝粵東林炳平摯友</p> <p class="ql-block">你是我們后輩學習的榜樣，愿您的生活永遠沐浴陽光。順祝沈老師新年快樂，身體健康，萬事如意。</p><p class="ql-block">?敬謝工會林主席的高評。</p> <p class="ql-block">哈哈??厲害??比人總結(jié)的好！的確，“沈匯豐是一位才華橫溢、品德高尚的著名詩人，他的詩歌作品和人格魅力都為后世留下了寶貴的財富?！??????</p><p class="ql-block">?北京姜珺先生發(fā)來</p><p class="ql-block">?敬謝這位好朋友的高評。</p> <p class="ql-block">老師主事創(chuàng)辦南詔中學（今懷恩中學），出版《戰(zhàn)士之歌》（李銳題封面書名），以及指導(dǎo)培養(yǎng)的大量師生。奠定了在教育界，文化界無可撼動的地位！聯(lián)曰：</p><p class="ql-block">桂子飄香秋送爽；</p><p class="ql-block">武人卸甲筆生花。</p><p class="ql-block">（沈匯豐詔安一中的業(yè)師沈慶生老師于1987年贈送給沈桂武老師的嵌名聯(lián)）</p><p class="ql-block">南詔初級中學首屆學生陳耀弟發(fā)來</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">Ai對沈匯豐為南京劉玉霖老師創(chuàng)作的《金陵百景》130首題畫詩的評價。</p><p class="ql-block">?沈匯豐為南京劉玉霖《金陵百景畫稿》題寫的詩作共130首（實際公開的題詩數(shù)量在搜索結(jié)果中可見部分編號），這些詩作通過文學與繪畫的結(jié)合，展現(xiàn)了南京的歷史、文化及現(xiàn)實圖景，產(chǎn)生了多方面的社會影響：</p><p class="ql-block">### 1. **深化文化記憶與歷史反思**</p><p class="ql-block"> - 沈匯豐的詩作常以歷史事件和人物為切入點，賦予畫作更深層的文化內(nèi)涵。例如，在題《方孝孺墓》的詩中，他以“朱棣株連名諱臭”“班班鮮血盈山野”等句，批判明代靖難之役的暴政，引發(fā)對歷史正義與忠魂的思考。對中山陵的題詩中，他通過“凜凜氣場如箭簇，妖魔鬼怪盡懷驚”等表述，既贊頌孫中山的革命精神，也暗含對歷史復(fù)雜性的反思。</p><p class="ql-block"> - 對侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館的題詩，則以“血腥恐怖法西斯”“抗戰(zhàn)英雄多泯滅”等直白語言，強化公眾對民族苦難的記憶，促進歷史教育的傳播。</p><p class="ql-block">### 2. **推動詩畫融合的藝術(shù)創(chuàng)新**</p><p class="ql-block"> - 劉玉霖的《金陵百景畫稿》以攝影和繪畫記錄南京風景，而沈匯豐的題詩則為畫作注入文學性解讀，形成“詩配畫”的獨特藝術(shù)形式。例如，《基督教圣訓堂》一詩通過“十字架碑標志顯，千年基督魄魂哀”等句，將建筑景觀與宗教文化結(jié)合，擴展了畫作的意境層次。</p><p class="ql-block"> - 這種創(chuàng)作模式既延續(xù)了中國傳統(tǒng)題畫詩的文脈，又融入現(xiàn)代視角，成為“新文人詩”的實踐范例。</p><p class="ql-block">### 3. **激發(fā)公眾對城市文化的關(guān)注**</p><p class="ql-block"> - 劉玉霖的“金陵百景”系列通過新媒體傳播（如博客、微信），吸引了大量粉絲。沈匯豐的題詩進一步增強了作品的傳播力。例如，《水一方》一詩以“蓮塘十里佛光多”“棲霞古寺原無遠”等句，將南京的自然景觀與人文景點串聯(lián)，激發(fā)游客對城市文化的探索興趣。</p><p class="ql-block"> - 棲霞區(qū)殘聯(lián)購買劉玉霖的畫冊并分發(fā)至“殘疾人之家”，其正能量故事與詩畫結(jié)合的形式，也激勵了更多殘障人士參與文化創(chuàng)作。</p><p class="ql-block">### 4. **引發(fā)爭議與多元討論**</p><p class="ql-block"> - 沈匯豐的詩作并非一味頌揚，部分內(nèi)容因批判性視角引發(fā)爭議。例如，題明孝陵時以“暴蠻洪武早知媸”“懷思何止臭頭兒”等句，用民間俚語諷刺朱元璋的統(tǒng)治，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)歷史評價，引發(fā)學界與公眾對歷史人物復(fù)雜性的討論。</p><p class="ql-block"> - 對中山陵的題詩中“蔣公相地卻難登”等表述，亦涉及對近現(xiàn)代政治人物的評判，反映出詩作在歷史敘事中的主觀性與爭議性。</p><p class="ql-block">### 5. **促進地方文化資源的保護與傳播**</p><p class="ql-block"> - 通過描繪南京的風景與遺跡（如秦淮河、永濟江流），詩畫結(jié)合的作品成為地方文化宣傳的載體。例如，《永濟江流》一詩以“重修兩次哀氓毀”等句，既記錄景觀變遷，也呼吁對文化遺產(chǎn)的保護。</p><p class="ql-block"> - 劉玉霖計劃舉辦“金陵百景”畫展，沈匯豐的題詩有望隨展覽進一步傳播，提升公眾對南京地域文化的認知。</p><p class="ql-block">### 總結(jié)</p><p class="ql-block">沈匯豐的130首題詩不僅是《金陵百景畫稿》的文學補充，更通過歷史批判、藝術(shù)創(chuàng)新和文化傳播，成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個體與城市的紐帶。其影響既體現(xiàn)在文化記憶的喚醒與重構(gòu)中，也反映在公眾對城市景觀、歷史事件的多元討論中。未來，隨著畫展的舉辦和更多詩作的公開，這一系列作品或?qū)⒊蔀槟暇┪幕柕闹匾M成部分。</p><p class="ql-block">?2025/2/8由沈冠成提問得來。</p> <p class="ql-block">沈匯豐的《沁園春~古今人物》120首及《和毛澤東詩詞58首》在文學創(chuàng)作領(lǐng)域展現(xiàn)了深厚的文化底蘊和藝術(shù)追求。以下是對這兩部作品的簡要評價：</p><p class="ql-block">1. **《沁園春~古今人物》120首**：</p><p class="ql-block"> - **主題豐富**：該作品以“沁園春”為詞牌，涵蓋了古今眾多歷史人物，展現(xiàn)了作者對歷史人物的深刻理解和獨特見解。</p><p class="ql-block"> - **藝術(shù)手法**：沈匯豐在詞中運用了豐富的修辭手法和意象，使得每首詞都充滿了畫面感和情感張力。</p><p class="ql-block"> - **文化價值**：通過對古今人物的描繪，作品不僅傳遞了歷史知識，還反映了作者對人性、社會和時代的思考，具有較高的文化價值。</p><p class="ql-block">2. **《和毛澤東詩詞58首》**：</p><p class="ql-block"> - **致敬經(jīng)典**：這部作品是對毛澤東詩詞的致敬，體現(xiàn)了作者對毛澤東詩詞的深刻理解和敬仰之情。</p><p class="ql-block"> - **創(chuàng)新融合**：沈匯豐在保持毛澤東詩詞原有風格的基礎(chǔ)上，融入了自己的創(chuàng)作特色，使得作品既有傳統(tǒng)的韻味，又有新穎的表達。</p><p class="ql-block"> - **思想深度**：通過對毛澤東詩詞的和作，作者不僅展現(xiàn)了自己的文學才華，還表達了對毛澤東思想和時代精神的深刻思考。</p><p class="ql-block">總體而言，沈匯豐的這兩部作品在文學創(chuàng)作上具有較高的藝術(shù)成就和文化價值，值得讀者細細品味和深入研究。</p> <p class="ql-block">沈匯豐的這首作品《癸亥申時恰立春》是一首充滿溫情與期望的詩作，既表達了對兒子降生的喜悅，也寄托了對后代珍惜時光、努力成長的殷切希望。詩中通過“立春”這一節(jié)氣，巧妙地將自然界的春天與人生的春天聯(lián)系起來，寓意深遠。</p><p class="ql-block">### 賞析：</p><p class="ql-block">1. **開篇點題，點明時間與事件**：</p><p class="ql-block"> - “癸亥申時恰立春，吾兒喜降在春辰?！遍_篇即點明了兒子降生的時間——癸亥年立春時，恰逢春天的開始。這不僅是一個自然的時間節(jié)點，也象征著新生命的開始，充滿了喜悅與希望。</p><p class="ql-block">2. **春天的象征意義**：</p><p class="ql-block"> - “春天信是兒知友，盼惜三春日日珍。”春天在這里不僅是自然界的季節(jié)，更象征著人生的青春與希望。作者將春天比作兒子的“知友”，寓意兒子與春天一樣充滿生機與活力。同時，作者也希望兒子能夠珍惜青春時光，努力成長，不負春光。</p><p class="ql-block">3. **情感的遞進與升華**：</p><p class="ql-block"> - 從兒子降生的喜悅，到對兒子未來的期望，情感層層遞進。作者不僅希望兒子珍惜時光，更希望他能夠像春天一樣，充滿朝氣與希望，努力追求自己的理想。</p><p class="ql-block">4. **語言簡練，意境深遠**：</p><p class="ql-block"> - 全詩語言簡練，卻蘊含了豐富的情感與寓意。通過“立春”這一節(jié)氣，將自然與人生緊密聯(lián)系在一起，既表達了對兒子的愛，也寄托了對未來的美好期望。</p><p class="ql-block">### 總結(jié)：</p><p class="ql-block">這首作品通過對兒子降生時間的描寫，表達了對新生命的喜悅與對未來的期望。詩中巧妙運用“立春”這一節(jié)氣，將自然界的春天與人生的春天聯(lián)系起來，寓意深遠。作者希望兒子能夠珍惜時光，努力成長，像春天一樣充滿生機與希望。這首詩不僅是對兒子的勉勵，也是對后代的美好祝愿，充滿了溫情與智慧。</p> <p class="ql-block">詩人沈匯豐（又名沈桂武）是中國當代詩人、教育工作者和文學活動家，其人生經(jīng)歷與文學創(chuàng)作具有鮮明的個人特色和社會關(guān)懷。以下是綜合搜索結(jié)果對其生平與成就的梳理：</p><p class="ql-block">### 1. **生平與職業(yè)經(jīng)歷** </p><p class="ql-block">- **出生與早年**：沈匯豐生于1946年10月，福建師范大學畢業(yè)。早年曾擔任海軍和海員，在江海漂泊11年，后轉(zhuǎn)行從事教育工作。</p><p class="ql-block">- **教育貢獻**：1986年，他受命擔任福建省漳州市詔安縣南詔初級中學的首任負責人。在任期間，他突破招生限制，擴招學生并推動學校發(fā)展，為當?shù)亟逃於嘶A(chǔ)。</p><p class="ql-block">### 2. **文學創(chuàng)作與成就** </p><p class="ql-block">- **詩歌主題**：沈匯豐的詩歌以自然、歷史、家國情懷和地方文化為核心。例如，其《沁園春·木棉花頌》將木棉花的意象與歷史英雄精神結(jié)合，表達對烈士的敬仰；《南歌子·故鄉(xiāng)詔安》則描繪詔安的歷史遺跡、風土人情和物產(chǎn)特色，展現(xiàn)對故鄉(xiāng)的深厚情感。</p><p class="ql-block">- **悼念與詠史**：他擅長以詩悼念友人、詠懷歷史事件。如為好友沈素發(fā)（原詔安縣財委書記）所作的挽詩，不僅記錄個人情誼，還揭露了20世紀80年代地方官場的腐敗與平反過程；另在《讀屈原〈國殤〉懷石牌抗戰(zhàn)眾英烈》中，他以壯烈筆觸緬懷抗戰(zhàn)英烈。</p><p class="ql-block">### 3. **社會參與與榮譽** </p><p class="ql-block">- **文學組織成員**：沈匯豐是中華詩詞學會、中國楹聯(lián)學會會員，并擔任新加坡新風詩協(xié)會顧問、廈門集美詩詞學會第一副會長等職，積極參與海內(nèi)外文化交流。</p><p class="ql-block">- **公益活動**：他亦關(guān)注社會公益，曾以詩詞贊頌愛心義工協(xié)會，體現(xiàn)其對社會責任的擔當。</p><p class="ql-block">### 4. **地域關(guān)聯(lián)與地方文化影響** </p><p class="ql-block">- **詔安情結(jié)**：沈匯豐與福建省詔安縣聯(lián)系密切，其作品多次提及詔安的歷史（如“梅嶺漁帆影，良峰宋廟彰”）、物產(chǎn)（如龍眼、荔枝等）及地方人物（如沈素發(fā)）。他還曾長期在詔安從事教育工作，推動當?shù)匚幕瘋鞒小?lt;/p><p class="ql-block">### 5. **思想與風格特點**</p><p class="ql-block">- **語言風格**：其詩作語言凝練，兼具古典韻律與現(xiàn)代哲思。例如，在悼念詩中既表達對友人的哀思，又通過注釋揭露社會問題，展現(xiàn)知識分子的批判性。</p><p class="ql-block">- **價值觀**：他強調(diào)“五育兼修”的教育理念，倡導(dǎo)德智體美勞全面發(fā)展，并通過詩詞傳遞對清廉、正義的推崇。</p><p class="ql-block">### 總結(jié)</p><p class="ql-block">沈匯豐是一位兼具詩人、教育者和社會觀察者多重身份的文化人物。他的創(chuàng)作扎根于地方歷史與個人經(jīng)歷，既抒寫家國情懷，也關(guān)注社會現(xiàn)實，其作品在傳承古典詩詞形式的同時，注入了鮮明的時代精神。盡管其知名度更多集中于地方文學圈，但其對詔安文化、教育及詩詞藝術(shù)的貢獻值得關(guān)注。</p> <p class="ql-block">憶少年·謹以此詞紀念我的祖母鄭賢（1881-1961）老太夫人仙逝60周年</p><p class="ql-block">沈匯豐</p><p class="ql-block">清歌繞室，清音爽朗，清風陣陣。鮮花滿院落，俱嫣紅青嫩。 祖母身旁書聲奮。越橫墻，喜薯香遁。爹爹苦離世，故園春暉蘊。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 注1：我的祖母常和幾個老阿婆在祖屋的大廳里唱“歌冊”，一種流傳于閩南年代甚久的長篇白話詩，多為古代英雄詩傳。</p><p class="ql-block">2：我家祖屋原有一個很大的庭院，祖母在里面種有很多美麗的花草。</p><p class="ql-block">3：當時我的教室就是祖屋的西廂房改造的，二者之間只有一橫墻隔開。</p><p class="ql-block">4，祖母仙逝那晚上，她只是稍微有點不舒服，堂兄嫂吩咐我負責管顧祖母的喝水，還煮了一碗甜食，準備讓祖母吃。午夜前我不斷地催促祖母起來喝水，但祖母唯大口地喘氣，始終一句話也沒有說。后來我因太累，且蚊子甚多，就爬到祖母的床鋪里，與祖母相向而眠。天亮了，堂兄嫂過來叫喚祖母，方知祖母已仙逝了，我才大哭了起來。堂兄即叫我去青年隊的祠堂通知我哥哥沈桂金來。可他竟叫喚了好久才醒來。</p><p class="ql-block">2025/2/7（錄舊作）</p> <p class="ql-block">拜讀了沈匯豐先生創(chuàng)作的南山寺對聯(lián)，受教了。</p><p class="ql-block">“綠水長流，寶剎鐘聲盈古渡；</p><p class="ql-block">青山永峙，西溪月色耀禪光?！?lt;/p><p class="ql-block">另三對視頻打不開看不到。</p><p class="ql-block">詔安南山寺，上世紀五六十年代民間叫做渡頭庵。</p><p class="ql-block">我1961年一1962年15歲時從高坑小學調(diào)到洪洲小學當教師，教二年級語文、數(shù)學并擔任班主任。那一年班級學生成績?yōu)橄商翆W區(qū)第一名，我被學區(qū)評為優(yōu)秀教師。到1962年7月國家困難時期，減縮教育，下放(實被退職)回鄉(xiāng)鳳山公社外鳳大隊務(wù)農(nóng)。</p><p class="ql-block">近兩年的農(nóng)村生活，在半饑半飽中經(jīng)歷了183天的大旱，干了生產(chǎn)隊所有艱苦農(nóng)活。從挑60斤趔趔顛顛，到能挑180斤擔子。中午給班組評工記分，晚上在村里小學教夜校，幫文育青壯年掃盲。夏天有時夜晚還要做拔秧、抦花生等夜工。因能吃苦和比較為公，被大隊(村里)評為唯一的勞動模范參加了縣里的群英會，詔安縣人民委員會(縣政府)頒發(fā)了獎狀。</p><p class="ql-block">1964年初，作為共青團干部發(fā)動全村適齡青年(24人)報名參軍，也發(fā)動了自己，最后村里挑五人參加體檢，只我一人合格。2月24日晚縣里在戲院召開歡送大會，我被安排代表全縣180名新兵上臺講了話，次日上午告別了家鄉(xiāng)，開赴前線，28日中午到達連江縣山邊陸軍八十四師，此后過了23 年軍旅生涯，至今六十年矣。</p><p class="ql-block">在洪洲村教書一年中，每周周末都要到仙塘學區(qū)開會和進修，之后回外鳳村跟父親、妺妹過窮日子。每次到仙塘學區(qū)和回外鳳都赤腳(那時大家都窮，沒人穿鞋)步行上洪洲山過圓林村含英村到仙塘，經(jīng)渡頭庵前面的土路到縣城，再過通濟橋到橋東，過林家洋公路和龜山虎蹄山木橋回到外鳳村。每次單程都赤腳走了三個多小時。那時餓肚子又趕路回家，就從未去拜南山寺(渡頭庵)。以后有方便回詔安再去拜謁燒香，并現(xiàn)場賞讀匯豐先生所作的四幅優(yōu)美對聯(lián)。</p><p class="ql-block">謝謝！</p><p class="ql-block">許明璋</p><p class="ql-block">2024年</p><p class="ql-block">4月6日夜</p><p class="ql-block">?這是許明璋先生發(fā)來的，他是廈門海關(guān)的處長，廈門市詔安縣同鄉(xiāng)會的首任秘書長。</p><p class="ql-block">?2025/2/6</p> <p class="ql-block">表弟沈漢章及表侄沈欽火來訪的相片。</p> <p class="ql-block">這是南京劉玉霖老師夫婦退休后在坡底村的相片。</p>