<p class="ql-block">人教統(tǒng)編版初中語文九年級(jí)下冊(cè)第23課諸葛亮《出師表》摘錄：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳?！?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">2025年1月26日中午時(shí)分，我們從黃岡東坡赤壁重啟旅程，準(zhǔn)備穿越河南進(jìn)行陜西。離開黃岡正是“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，但路途中我們正與從陜西一路向東南而來的寒潮迎面相對(duì)，不斷搜索著寒潮對(duì)進(jìn)入陜西路況的影響。下午3時(shí)許在高速服務(wù)區(qū)搜索中偶然發(fā)現(xiàn)前方1個(gè)小時(shí)路必然河南南陽，那里有一個(gè)景點(diǎn)叫臥龍崗，是關(guān)于諸葛亮的出師表中"躬耕南陽"的故址。我們?cè)?023年國慶自駕游途經(jīng)湖北襄陽的5A景點(diǎn)隆中對(duì)，也是有關(guān)劉備三顧茅廬與諸葛亮的典故出處，因此臨時(shí)決定順道前往南陽臥龍崗，實(shí)地探訪一番到底襄陽還是南陽才是真正的諸葛亮"躬耕南陽"的故址。為此本次南陽"臥龍崗"之行，純屬偶然，為了考究諸葛亮的故址，我們駛向了南陽。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在途中搜索得知：南陽市臥龍崗文化園景區(qū)以“一祠一崗”即 “武侯祠”、“臥龍崗”為依托，依崗就勢(shì)，自然天成，是一座文脈之崗，有“一崗三相”的美譽(yù)，曾走出西周姜子牙、秦國百里奚、蜀漢諸葛亮三相，更是諸葛亮的躬耕紀(jì)念地、“三分天下”策源地、“三顧茅廬”故事的發(fā)生地和三國文化的源頭，形成了躬耕地、三顧地和武侯祠“三者合一”的獨(dú)特歷史人文景觀，現(xiàn)為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">出滬陜高速南陽收費(fèi)站，前往臥龍崗約8公里，原以為臥龍崗應(yīng)該在高山的山崗上，但導(dǎo)航已顯示到達(dá)臥龍崗文化園景區(qū)，始終未見任何高山或山崗。河南全省景區(qū)都對(duì)教師給予特別優(yōu)待，我們憑教師資格證購買了兩張半價(jià)25元的門票，女兒在游客服務(wù)中心背誦《出師表》取得了免費(fèi)游通行證。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入臥龍景區(qū)，呈現(xiàn)在眼前的是一個(gè)完全新建的人造景觀公園。</p> <p class="ql-block">巨石堆砌，流水飛瀑，飛龍?zhí)?、潛龍?zhí)丁⑾攘?、睛雨閣、躬耕隴畝、龍塔疏影、宛郢古道、諸葛草廬、躬耕隴畝等景點(diǎn)雕古刻今，相映成輝，再現(xiàn)鳳鳴高崗，龍吟淯水之美。</p> <p class="ql-block">天下第一崗亢龍?zhí)叮砩嫌兴还庥靶恪洱堯v天下》演出。</p> <p class="ql-block">諸葛故居互動(dòng)情景劇《三顧茅廬》，這里還有《舌戰(zhàn)群儒》《揮淚斬馬謖》《千載出師表》哦，這些情景劇以三國故事為背景，演繹了諸葛亮的一生和那段波瀾壯闊的歷史，讓你仿佛置身于三國時(shí)期。</p> <p class="ql-block">感覺整個(gè)景區(qū)除了新、除了大，沒有什么古跡。原以為這就是臥龍崗的全貌，失望之極正準(zhǔn)備原路返回算了。本著來都來就，還是繼續(xù)把最后一個(gè)景點(diǎn)武侯祠看完再走吧。</p> <p class="ql-block">在進(jìn)入武侯祠景點(diǎn)時(shí)，終于眼前一亮，原來真正的臥龍岡景區(qū)的精華在此。</p> <p class="ql-block">穿過八卦廣場，整個(gè)廣場狀如八陣圖，迎面是“千古人龍”石牌坊，牌坊左側(cè)矗立石碑，上書“臥龍崗”。</p> <p class="ql-block">武侯祠入口處的標(biāo)志高大的石牌坊，正中鐫刻“千古人龍”，柱刻楹聯(lián)“功蓋三分延漢祚,名垂千古仰威儀”。</p> <p class="ql-block">牌坊背面橫額“忠延漢鼎”，謳歌諸葛亮忠心耿耿輔佐劉備，建立“蜀漢”政權(quán)延續(xù)了漢王朝的社稷，中間楹聯(lián)：“死而后已酬三顧，道自長存貫兩間”。過石牌坊，便是臥龍崗的第二道大門了</p> <p class="ql-block">武侯祠于1996年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2007年榮膺國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，2008年被列為首批國家二級(jí)博物館，2014年南陽臥龍崗景區(qū)榮獲“河南十佳旅游景區(qū)”，現(xiàn)為全國諸葛亮祠廟中建立最早、規(guī)模最大、保護(hù)最為完整的武侯祠。</p> <p class="ql-block">過大門，抬頭望，一個(gè)初建于明代的石牌坊盡顯滄桑，牌坊上鐫刻“漢昭烈皇帝三顧處”，意指其中劉備三顧茅廬處。</p> <p class="ql-block">沿道繼續(xù)行，右側(cè)見一井，名為“諸葛井”。井口六角形，整塊青石來鑿成，乃諸葛亮“躬耕”汲水之處。</p> 臥龍?zhí)段挥谏介T左北側(cè)，仙人橋水之下游，分為上下兩潭，傳為諸葛亮躬耕隴畝浴身濯足、洗滌乘涼之處。原為天然水潭，潭中有清泉一眼，如龍吐水，四季涌水不斷，泉水成為諸葛亮躬耕田的灌溉水源，保證了這位隱士衣食無患。潭邊松竹掩映，綠樹成蔭，酷熱夏季，諸葛亮勞作之余，常于綠蔭之下彈琴會(huì)友，切磋學(xué)問，談?wù)撎煜麓笫拢?quot;談笑有鴻儒，往來無白丁"。因?yàn)樘吨谐Ｓ序札埑鰶]，劉禹錫在《陋室銘》中寫道:"山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈"，諸葛亮又被稱為"臥龍先生"，因此此潭被稱為"臥龍?zhí)?quot;。 <p class="ql-block">武侯祠主要建筑由東而西排列在一條中軸線上，分前后兩重，建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)。石坊、仙人橋、山門、大拜殿、茅廬、寧遠(yuǎn)樓依次坐落在中軸線上，與兩側(cè)的碑廊、古柏亭、野云庵、老龍洞、伴月臺(tái)、躬耕亭等形成兩進(jìn)四合院落。</p> <p class="ql-block">武侯祠山門紅墻灰瓦，古樸端莊，設(shè)有三個(gè)拱門。中門門額上券石匾鐫刻“武侯祠”三個(gè)大字，系郭沫若先生1959年所題。</p> <p class="ql-block">走過山門，進(jìn)入武侯祠的第一進(jìn)院落。庭院寬敞，青磚墁地，古樸自然，蒼松翠柏，郁郁蔥蔥。歷史的印跡就隱藏在這幽邃的院落里。院落依次坐落著“三代遺才”石坊和“大拜殿”。</p> <p class="ql-block">“三代遺才”石牌坊寓意諸葛亮的才能與三代之賢人伊尹、呂尚、傅說相提并論。</p> <p class="ql-block">諸葛草廬：位于祠院后部正中，是后人在諸葛亮故宅基址上新建的一座八角尖頂茅亭。前額“諸葛草廬”為1973年郭沫若手書，內(nèi)額“諸葛廬”是1940年于右任所書，后額“南陽諸葛廬”為清光緒二十年（1894年）南陽知府傅鳳颶所書。</p> <p class="ql-block">沿甬道前行，我們就來到大拜殿門前，這里是祭祀諸葛亮的主要場所，由拜殿和正殿兩部分構(gòu)成。</p> <p class="ql-block">這里最有特色的就是關(guān)于諸葛亮出山之前，到底是在南陽還是在襄陽的疑問，因?yàn)橄尻柲沁呉灿袀€(gè)地方被認(rèn)為是他出山之前居住的地方，叫古隆中，也是著名的諸葛紀(jì)念地。這是河南和湖北兩地的文人民眾，關(guān)于諸葛亮的一個(gè)較大的爭論，這直接關(guān)乎兩地長久以來構(gòu)建起的各自的地方文化體系。</p> <p class="ql-block">南陽還是襄陽？</p><p class="ql-block">這個(gè)爭論在清末道咸年間達(dá)到了高潮，河南湖北兩省的文人爭論不休。時(shí)任南陽知府的顧嘉蘅是湖北宜昌人，一邊是治區(qū)，一邊是家鄉(xiāng)，手心手背都是肉。據(jù)說，朝廷也是看熱鬧不嫌事大，似乎有意看他的表態(tài)。于是他就寫了一副聯(lián)：心在朝廷，原無論先主后主；名高天下，何必辨襄陽南陽。這副聯(lián)就掛在武侯祠正殿門口。顧嘉蘅是個(gè)很不錯(cuò)的官員，連續(xù)當(dāng)了五任南陽知府，任職近二十年，但比起政績，他更多因這副聯(lián)被提起。</p> <p class="ql-block">這副聯(lián)的邊上另有一副類似的聯(lián)：心在人民，原無論大事小事；利歸天下，何必爭多得少得。這是1958年秋胡耀邦同志到河南調(diào)研工作時(shí)看到大殿門兩邊顧嘉蘅的聯(lián)而改寫的一副聯(lián)。這個(gè)改動(dòng)成了武侯祠的一段佳話。</p> <p class="ql-block">2013年暑假自駕游時(shí)經(jīng)過共青城，在富華山公園胡同志陵園大門上也看到過這樣一幅特殊的對(duì)聯(lián)。</p> <p class="ql-block">野云庵是諸葛亮?xí)椭?，正面壁飾“松鶴延年”、“六合同春”圖案，其樹木、花卉、鳥獸皆為磚雕，門額“野云庵”及兩側(cè)楹聯(lián)也是青磚雕成</p> <p class="ql-block">古柏亭：位于草廬左側(cè)東部，此處有古柏一株，傳為諸葛亮所植，后人因此建亭，并以“古柏”命名。</p> <p class="ql-block">伴月臺(tái)：在草廬右廊西部，為一磚砌正方形平臺(tái)，傳為諸葛亮夜觀星象之處。</p><p class="ql-block">寧遠(yuǎn)樓又稱清風(fēng)樓，原為諸葛亮藏書、鼓琴的地方，是一座重檐歇山式建筑，也是武侯祠內(nèi)規(guī)模最大的一座建筑。它坐落在武侯祠中軸線末端，是紀(jì)念諸葛亮在臥龍崗時(shí)藏書、讀書、憑欄遠(yuǎn)眺的地方。</p><p class="ql-block">“岳飛手書《出師表》碑廊》”是園區(qū)內(nèi)游客最感興趣的遺跡之一。公元1138年8月14日，抗金北上的岳飛，夜宿武侯祠，他看到了諸葛亮的奏疏《出師表》后，激動(dòng)不已，揮淚走筆，書寫下了前后《出師表》。此碑也被譽(yù)為“三絕碑”即:文章絕、書法絕、刻工絕。</p> <p class="ql-block">祠園地勢(shì)開闊，從竹颯颯，松柏森森，潭水清碧，景色宜人，其總體布局既不失名士祠宇的嚴(yán)謹(jǐn)肅穆氣氛，也保留了故居園林的活潑清新景象，優(yōu)美的自然風(fēng)光與誘人的人文景觀交相輝映，令人留連往返。走出武侯祠，從臥龍岡原大門離開，己是日落時(shí)分。 </p> <p class="ql-block">回到新大門前的三顧廣場，一座高聳的“臥龍出山”銅質(zhì)雕像，再現(xiàn)諸葛亮與劉關(guān)張一起策馬出山的場景。廣場上已布置大量春節(jié)廟會(huì)的場景，傳遞著美好的新春祝愿。</p> <p class="ql-block">臥龍崗是諸葛亮人生的重要一站，他在這里完成了自己的知識(shí)積累，并走上政治舞臺(tái)。亮賴崗而居，崗因亮而名。這塊因諸葛亮躬耕而名揚(yáng)天下的高地，不僅是南陽的文化名片，還是天下人向往的精神高地。</p>