清代蒼龍教子瑪瑙帶鉤賞葉生 <p class="ql-block">帶鉤，是古代貴族和文人武士衣服上所系的掛鉤，相當(dāng)于今天的紐扣和腰帶扣，多用青銅鑄造，也有用玉、黃金、白銀等制作。有實物和文字記載的帶鉤是在春秋早期，距今有三千多年的歷史，僅舉兩例說明之?！豆茏印ご罂铩分杏涊d了管仲射小白故事?，管仲為了幫助公子糾爭奪齊國君位，在半路上用箭射向公子小白（即后來的齊桓公），管仲的箭恰好射中了公子小白衣服上的帶鉤，小白假裝中箭身亡，以迷惑管仲，最終搶先回到齊國都城臨淄，登上了君位。他不記前仇，重用管仲，終于完成霸業(yè)。《莊子·胠篋》：“竊鉤者誅，竊國者諸侯”，其意是，偷帶鉤的人要被處死，而篡奪政權(quán)的人反倒成了諸侯。用以諷刺當(dāng)時法律的不合理。</p><p class="ql-block">到了清代由于服飾發(fā)生了改變，帶鉤不再作為實用器，但玉質(zhì)帶鉤作為有錢人的把玩物并沒有停止制作。在把玩的玉帶鉤中，最常見的而且工藝最復(fù)雜的當(dāng)屬以“蒼龍教子”為題材的玉帶鉤。這類帶鉤元代開始出現(xiàn)，明清時期逐漸流行開來，清代尤為盛行。當(dāng)時乾隆皇帝吸取康熙皇子們爭位的教訓(xùn)，借“蒼龍教子”的典故，注重培養(yǎng)皇權(quán)的接班人。所以“蒼龍教子”紋飾在清乾隆年間特別流行。據(jù)記載，乾隆皇帝在正月十五日駕臨圓明園時，戴的就是“蒼龍教子”珠頂冠。玉質(zhì)蒼龍教子帶鉤以和田白玉為多，其次是翡翠質(zhì)地，而用瑪?shù)褡炼傻膸с^較為少見。下圖所示的瑪瑙帶鉤長11厘米，寬2.7厘米，高2.7厘米，年代為清乾隆時期，而且是典型的乾隆工。其用料考究、精雕細(xì)琢、工藝上精益求精，盡善盡美。瑪瑙的硬度大于和田玉，制作工藝更加復(fù)雜。</p> <p class="ql-block">另一側(cè)圖</p> <p class="ql-block">蒼龍教子帶鉤的鉤首為龍頭，龍眼突出，鉤身呈長條形，鉤身至尾端雕有小螭龍與龍首相對。雕刻細(xì)膩豐滿，刀法生辣，出筋露骨，棱角和運(yùn)刀交接處有楞手之感。龍首額部出現(xiàn)塊狀起凸，龍眼突起，稱為“蝦米眼”。龍腮上出現(xiàn)表示力度的塊狀肌肉，鼻翼開闊，鼻尖突起，露出角狀鼻孔，龍嘴微開，龍首較短不刻龍發(fā)（見下圖）。</p> <p class="ql-block">另一側(cè)圖</p> <p class="ql-block">螭龍的圓窩狀耳向上隆起，螭體圓渾，螭首上仰，髭發(fā)飄拂，根根可數(shù)，螭身抬起，四肢彎曲有力，與鉤背連接（見下圖）。</p> <p class="ql-block">鉤身厚薄均勻，線條形板塊，鉤鈕薄而短（見下圖）。</p> <p class="ql-block">這種帶鉤的鉤首為龍首，而在鉤的腹部上面是螭龍的形象，整體工藝為線雕、浮雕、透雕、鏤雕和圓雕，可以說集中了玉雕的全部手法。鉤首的龍頭與鉤腹的螭龍相對而望，龍首大，螭龍小，形成了“蒼龍教子”的題材。</p><p class="ql-block">“蒼龍教子”瑪瑙帶鉤上的大小兩條龍比喻父子二人，寓意為父教子。古人云，“養(yǎng)不教，父之過”，借以望子成龍?！吧n龍教子”源自于《三字經(jīng)》：“竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。” 古人用蒼龍來比喻竇燕山，他的五個兒子則被稱為“竇氏五龍”。</p><p class="ql-block">瑪瑙帶鉤上的“蒼龍教子”紋飾不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)，更是一種文化和情感的傳承。它體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，即長輩對晚輩的責(zé)任和殷切期望，希望子女們能夠成為社會的棟梁、為國為民建功立業(yè)。</p>