游“澹臺(tái)湖”想到的石古不化 <p class="ql-block">正月初三去看寶帶橋，由地名想起《夜航船》中記載的一個(gè)有趣故事。</p> <p class="ql-block">這座橋位于蘇州古城的東南方，橫跨澹臺(tái)湖與京杭大運(yùn)河之間，與古運(yùn)河平行，是中國(guó)現(xiàn)存最長(zhǎng)、保存最完整的一座大型連拱石橋，2014年被列入世界文化遺產(chǎn)“中國(guó)大運(yùn)河”項(xiàng)目。而“澹臺(tái)湖”，它的得名緣于一個(gè)人——孔子七十二子弟之一的“澹臺(tái)滅明”。</p> <p class="ql-block">澹臺(tái)滅明，字子羽，復(fù)姓澹臺(tái)。起初因相貌丑陋，被孔子輕視，但礙于自己“有教無(wú)類(lèi)”的主張，只能勉強(qiáng)收其為徒。后經(jīng)子游推薦，說(shuō)他“行不由徑，非公事不見(jiàn)卿大夫”，是個(gè)行事正直、不投機(jī)取巧的人，孔子才逐漸認(rèn)可其才能。</p> <p class="ql-block">（在那位當(dāng)了27天西漢皇帝的劉賀墓中，有一件陪葬品——漆衣鏡，鏡子背面有孔子與弟子的畫(huà)像，其中左下角畫(huà)的就是澹臺(tái)滅明。）</p> <p class="ql-block">后來(lái)澹臺(tái)滅明南下至吳地講學(xué)，廣受歡迎，成為南方儒學(xué)的重要傳播者?？鬃勇?tīng)聞后感慨：“以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽”?！板Ｅ_(tái)湖”就是后人為紀(jì)念澹臺(tái)滅明來(lái)吳地傳播儒學(xué)而命名的。</p> <p class="ql-block">而明代的張岱則在《夜航船》的序言中講了這么一個(gè)與“澹臺(tái)滅明”有關(guān)的故事：江南水鄉(xiāng)的長(zhǎng)夜行船中，有位僧人與一位士子同坐船上。士子高談闊論，僧人敬畏懾服，雙腳蜷縮而坐。但僧人感覺(jué)士子言語(yǔ)中多有破綻，就問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)這位相公，‘澹臺(tái)滅明’是一個(gè)人還是兩個(gè)人？”士子說(shuō)：“是兩個(gè)人?！鄙擞謫?wèn)：“這個(gè)堯舜是一個(gè)人還是兩個(gè)人？”士子說(shuō)：“當(dāng)然是一個(gè)人！”僧人聽(tīng)了笑著說(shuō)：“這么說(shuō)來(lái)，還是讓小僧先伸伸腳吧?！?lt;/p> <p class="ql-block">（明代文學(xué)家張岱）</p> <p class="ql-block">張岱說(shuō):天下學(xué)問(wèn)，唯夜航船中最難對(duì)付。故此他編纂了這部“文化生存手冊(cè)”——涵蓋天文地理、典章制度、風(fēng)俗人情等實(shí)用知識(shí)，幫助人們?cè)谌粘＝浑H中避免因無(wú)知而露怯，甚至被欺，一如僧人最初對(duì)士子的盲目敬畏。</p> <p class="ql-block">張岱生于明末清初，時(shí)值朝代更迭，整個(gè)社會(huì)面臨“夜航船”般的漫長(zhǎng)黑夜，《夜航船》不僅是張岱個(gè)人精神世界的投射，也如同一盞漁火照亮了中國(guó)文化的航程，如同一顆火種對(duì)文明起到了保存和延續(xù)作用，因其體量龐大、題材獨(dú)特，《夜航船》也被稱(chēng)為“明代百科全書(shū)”。</p>