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游“澹臺(tái)湖”想到的

石古不化

<p class="ql-block">正月初三去看寶帶橋,由地名想起《夜航船》中記載的一個(gè)有趣故事。</p> <p class="ql-block">這座橋位于蘇州古城的東南方,橫跨澹臺(tái)湖與京杭大運(yùn)河之間,與古運(yùn)河平行,是中國(guó)現(xiàn)存最長(zhǎng)、保存最完整的一座大型連拱石橋,2014年被列入世界文化遺產(chǎn)“中國(guó)大運(yùn)河”項(xiàng)目。而“澹臺(tái)湖”,它的得名緣于一個(gè)人——孔子七十二子弟之一的“澹臺(tái)滅明”。</p> <p class="ql-block">澹臺(tái)滅明,字子羽,復(fù)姓澹臺(tái)。起初因相貌丑陋,被孔子輕視,但礙于自己“有教無(wú)類(lèi)”的主張,只能勉強(qiáng)收其為徒。后經(jīng)子游推薦,說(shuō)他“行不由徑,非公事不見(jiàn)卿大夫”,是個(gè)行事正直、不投機(jī)取巧的人,孔子才逐漸認(rèn)可其才能。</p> <p class="ql-block">(在那位當(dāng)了27天西漢皇帝的劉賀墓中,有一件陪葬品——漆衣鏡,鏡子背面有孔子與弟子的畫(huà)像,其中左下角畫(huà)的就是澹臺(tái)滅明。)</p> <p class="ql-block">后來(lái)澹臺(tái)滅明南下至吳地講學(xué),廣受歡迎,成為南方儒學(xué)的重要傳播者??鬃勇?tīng)聞后感慨:“以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽”?!板E_(tái)湖”就是后人為紀(jì)念澹臺(tái)滅明來(lái)吳地傳播儒學(xué)而命名的。</p> <p class="ql-block">而明代的張岱則在《夜航船》的序言中講了這么一個(gè)與“澹臺(tái)滅明”有關(guān)的故事:江南水鄉(xiāng)的長(zhǎng)夜行船中,有位僧人與一位士子同坐船上。士子高談闊論,僧人敬畏懾服,雙腳蜷縮而坐。但僧人感覺(jué)士子言語(yǔ)中多有破綻,就問(wèn):“請(qǐng)問(wèn)這位相公,‘澹臺(tái)滅明’是一個(gè)人還是兩個(gè)人?”士子說(shuō):“是兩個(gè)人?!鄙擞謫?wèn):“這個(gè)堯舜是一個(gè)人還是兩個(gè)人?”士子說(shuō):“當(dāng)然是一個(gè)人!”僧人聽(tīng)了笑著說(shuō):“這么說(shuō)來(lái),還是讓小僧先伸伸腳吧?!?lt;/p> <p class="ql-block">(明代文學(xué)家張岱)</p> <p class="ql-block">張岱說(shuō):天下學(xué)問(wèn),唯夜航船中最難對(duì)付。故此他編纂了這部“文化生存手冊(cè)”——涵蓋天文地理、典章制度、風(fēng)俗人情等實(shí)用知識(shí),幫助人們?cè)谌粘=浑H中避免因無(wú)知而露怯,甚至被欺,一如僧人最初對(duì)士子的盲目敬畏。</p> <p class="ql-block">張岱生于明末清初,時(shí)值朝代更迭,整個(gè)社會(huì)面臨“夜航船”般的漫長(zhǎng)黑夜,《夜航船》不僅是張岱個(gè)人精神世界的投射,也如同一盞漁火照亮了中國(guó)文化的航程,如同一顆火種對(duì)文明起到了保存和延續(xù)作用,因其體量龐大、題材獨(dú)特,《夜航船》也被稱(chēng)為“明代百科全書(shū)”。</p>