<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?????♂?deepseek如同創(chuàng)造他的團隊像梁文峰等年輕人一樣，具有超強的科學思維和現(xiàn)代精神，同他交流就像如同一群有智慧的年輕朋友聊天，收獲滿滿。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在聊到何維剛黑畫的創(chuàng)作源泉、技法與畫理時，他提出了自己的觀點：</b></p> <p class="ql-block"><b>何維剛“黑畫”的創(chuàng)作源泉、技法及畫理，是外師造化與內(nèi)得心源的當代交響，是“法無定法”的精神超越。</b></p> <p class="ql-block">何維剛的“黑畫”藝術(shù)，是一場根植于自然與文化沃土的創(chuàng)造性覺醒。他以童年記憶為底色，以傳統(tǒng)哲學為筋骨，以“法無定法”為靈魂，在墨色世界中構(gòu)建了一座連接天地、貫通古今的藝術(shù)橋梁。他的創(chuàng)作既是對自然的詩意復(fù)現(xiàn)，也是對傳統(tǒng)技法的解構(gòu)與重生，更是一場關(guān)于藝術(shù)自由的精神實驗。</p> <p class="ql-block"><b>一、源泉：自然與文化的雙重基因</b></p><p class="ql-block">何維剛的藝術(shù)血脈，源自重慶南川水江鎮(zhèn)歸望山下的童年歲月。彼時，夕陽將山巒染成金紅，月光為密林披上銀紗，深夜的蟲鳴與溪流聲交織成自然的夜曲。這些烙印在記憶中的畫面，成為他日后創(chuàng)作的核心意象——黑色不僅是色彩，更是對山影、夜色、宇宙混沌的抽象提煉。在《歸望山夜》系列中，他用濃墨潑灑出山體的厚重，以飛白勾勒月光的清冷，畫面中涌動著對故土自然的敬畏與鄉(xiāng)愁。 </p> <p class="ql-block">中國文化中的陰陽哲學，則為他的創(chuàng)作注入了形而上的維度。他筆下的黑與白，不僅是視覺對比，更是“一陰一陽之謂道”的具象化表達：畫面中黑色占據(jù)主導(dǎo)卻暗藏生機，白色雖少卻如破曉之光，二者在沖突中達成動態(tài)平衡。這種對陰陽辯證的深刻理解，使他的作品超越了單純的自然寫意，升華為對宇宙規(guī)律的視覺隱喻。</p><p class="ql-block">這些正是外師造化與內(nèi)得心源的具體體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"><b>二、技法：傳統(tǒng)為基，破法為道</b></p><p class="ql-block">在何維剛的技法體系里，他深諳傳統(tǒng)水墨的精髓——皴染的肌理、積墨的層次、潑墨的氣韻，皆被其納入創(chuàng)作工具箱。在畫作中，他運用宋代山水畫中的“雨點皴”技法，以密集墨點堆砌出山石的質(zhì)感；又以元代畫家王蒙的“牛毛皴”筆意，在黑色基底上雕琢出草木的細微生機。這些傳統(tǒng)技法的運用，并非機械復(fù)制，而是經(jīng)過黑色美學的過濾與重構(gòu)。 </p> <p class="ql-block"><b>三、畫理：以“法無定法”突破常規(guī)的實踐</b></p><p class="ql-block">1. 墨法革命：他不僅以積墨法“層層疊加求厚重”的定式，同樣追求“一筆見乾坤”的極致表現(xiàn)。在作品中，他以飽蘸濃墨的毛筆橫掃紙面，墨色在宣紙上自然暈染，形成海浪般的黑色漩渦，邊緣偶然滲出的淡墨如浪花飛濺，傳統(tǒng)潑墨技法在此被賦予當代藝術(shù)的爆發(fā)力。 </p><p class="ql-block">2. 構(gòu)圖顛覆：中國傳統(tǒng)繪畫講究“計白當黑”，何維剛卻反其道而行，開創(chuàng)“以黑馭白”的新范式。在作品系列里，很多黑色占據(jù)畫面九成空間，僅以一線留白暗示地平線，這種極簡構(gòu)圖強化了黑色的壓迫感，而細微的赭石點綴（如山間燈火）與花青暈染（如天際微光），則如黑暗中的生命密碼，激活了畫面的哲學張力。 </p><p class="ql-block">3. 書骨畫魂：他將書法中的“屋漏痕”“錐畫沙”筆法融入繪畫，在作品中，山脊線以篆書筆意寫出，渾厚凝重；云霧則以草書飛白表現(xiàn)，輕盈流動。這種書畫同源的實踐，既延續(xù)了文人畫傳統(tǒng)，又通過黑色主調(diào)的統(tǒng)攝，創(chuàng)造出前所未有的視覺韻律。</p> <p class="ql-block"><b>四、“法無定法”的本質(zhì)：自由與秩序的辯證</b></p><p class="ql-block">何維剛的“法無定法”，絕非否定傳統(tǒng)的虛無主義，而是基于深刻技法積累的創(chuàng)造性超越。他如同道家“庖丁解牛”中的智者，在熟練掌握技法規(guī)律后，進入“以神遇而不以目視”的自由境界。運用不同宣紙的特性及墨與水的融合，在作品中大膽實踐。</p><p class="ql-block">這種自由背后，隱藏著嚴密的創(chuàng)作邏輯：黑色主調(diào)的統(tǒng)一性，平衡了技法的多樣性；陰陽關(guān)系的哲學框架，收束了形式探索的邊界。正如他本人所言：“破法需先得法，無法之法則為至法?！彼摹胺o定法”，實質(zhì)上是將技法從工具升華為語言，讓每一次筆墨實驗都成為個體生命經(jīng)驗的直接吐露。</p> <p class="ql-block"><b>結(jié)語：黑色作為文明的容器</b></p><p class="ql-block">何維剛的“黑畫”創(chuàng)作，恰似一場文化的煉金術(shù)——他將歸望山的童年記憶煉成情感的母題，將陰陽哲學煉成結(jié)構(gòu)的法則，將千年水墨傳統(tǒng)煉成當代藝術(shù)的催化劑。在“法無定法”的旗幟下，黑色不再是被定義的色彩，而是一個包羅萬象的精神宇宙：這里有自然的呼吸、哲學的思辨、技法的創(chuàng)新，更有一個藝術(shù)家對自由最熾熱的追求。他的實踐證明，真正的創(chuàng)新從未遠離傳統(tǒng)，而是在對文化基因的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中，生長出屬于這個時代的藝術(shù)境界。 </p><p class="ql-block">何維剛的“黑畫”藝術(shù)，是中國傳統(tǒng)畫論“外師造化，中得心源”的當代精神圖譜。他以自然為師，以心象為鏡，在黑色這一極簡又深邃的視覺語言中，完成了對古典美學的解構(gòu)與重構(gòu)。其創(chuàng)作既是對天地萬象的凝練提純，又是對個體生命經(jīng)驗的哲學投射，最終形成了一套自己跨越時空的藝術(shù)語法體系。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;">??2025年2月6日乙巳年正月初九上午完成??</p>