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光榮屬于希臘,偉大屬于羅馬!

星空

<p class="ql-block"><b>西方藝術(shù)璀璨雙星的不朽傳奇</b></p><p class="ql-block"><b>AIEStudio</b></p><p class="ql-block"><b> 2025年01月06日 山東 </b></p> <p class="ql-block"><b>愛倫·坡說:光榮屬于希臘,偉大屬于羅馬。這一評價精準地概括了古希臘與古羅馬文明在西方乃至世界文化史上的重要地位,它們猶如西方文化搖籃中的璀璨雙星,樹立起了兩座永恒的豐碑。</b></p><p class="ql-block"><b>古希臘,以其對美的極致追求和數(shù)理規(guī)范的美學(xué)理念,成為了西方藝術(shù)史上的璀璨明珠,也是規(guī)范藝術(shù)美學(xué)的開拓者。</b></p> <p class="ql-block"><b>古羅馬,則在繼承古希臘藝術(shù)的基礎(chǔ)上,融入了更為豐富的文化內(nèi)涵和更為宏大的歷史視野,隨著它征戰(zhàn)四方的馬蹄,將輝煌的藝術(shù)和文明被帶往歐洲各個角落。</b></p><p class="ql-block"><b>勤勞的古希臘和古羅馬人民用智慧給我們創(chuàng)造了一個個令人嘆為觀止的杰作,留給我們無論是文化史還是藝術(shù)史上都難以超越的高度。</b></p> <p class="ql-block"><b>古希臘:從探索美的根源與本質(zhì)開始</b></p> <p class="ql-block"><b>古希臘由大概200個城邦組成,公民最多的時候并不過萬人,卻發(fā)展出了獨特的民主文化。他們一些人通過演說詞嘗試獲得他人認可,催生了希臘哲學(xué)思想;而另一些人通過武力嘗試進行征服,催化了體育競技。他們思想和體魄并行,以至于去看希臘所建立起來的美學(xué)是有思考的,在一些藝術(shù)作品上也免不了秀一下人類健壯體魄的樣貌。</b></p><p class="ql-block"><b>斷了臂的維納斯到底美在哪</b></p> <p class="ql-block"><b>拿舉世聞名的《米洛斯的維納斯》,即“斷臂維納斯”來說,它被世人視為是世界上最美的象征。</b></p><p class="ql-block"><b>這座雕像體態(tài)端莊優(yōu)雅,肌膚飽滿圓潤,有一張流暢的橢圓形臉龐,配以典型的希臘式高挺鼻梁、平展的額頭以及圓潤的下顎線條,面容寧靜祥和,深刻體現(xiàn)了源自希臘雕塑黃金時代的精神內(nèi)涵與文化傳承。維納斯輕輕扭轉(zhuǎn)的身姿,巧妙地勾勒出半裸身軀的和諧與美感,呈現(xiàn)為一個流暢而優(yōu)雅的螺旋式上升形態(tài)。</b></p> <p class="ql-block"><b>當(dāng)初“斷臂維納斯”是在米洛島上被挖出來了,這也是為什么她的真名叫“米洛斯的維納斯”,法國人買下這座雕塑,并把她請進了盧浮宮,和《蒙娜麗莎》、《勝利女神像》作為三大鎮(zhèn)館之寶。</b></p><p class="ql-block"><b>其之所以如此聞名,法國盧浮宮本宮實際上功不可沒,它讓維納斯保持著這樣的斷臂,沒有去做畫蛇添足的修復(fù),而在19世紀“缺憾美”成為潮流,讓她這樣的不完美成為藝術(shù)上的“完美”,激發(fā)了不同看客的想象力,也讓我們更加關(guān)注到這座雕塑的優(yōu)雅姿態(tài)和勻稱均衡的身體曲線。</b></p> <p class="ql-block"><b>如果從“斷臂維納斯”的肚臍作為分界線,那么她的身體上下長度之比是0.618:1,并且無論從哪個角度看她都是最完美的“黃金比例”,腦袋和身體的比例是1:8,名副其實的“九頭身”。</b></p><p class="ql-block"><b>總結(jié)來說,“斷臂維納斯”因其形態(tài)與表情的端莊之神、比例與體態(tài)的和諧之感、斷臂后的殘缺之美、文化與內(nèi)涵的深遠之意。其美學(xué)價值是多方面,并意義深刻的,讓她在眾多藝術(shù)作品中獨樹一幟,使得其在世界藝術(shù)上都占有舉足輕重的地位。</b></p><p class="ql-block"><b>帕特農(nóng)神廟實際“不和諧”的秘密</b></p><p class="ql-block"><b>古代希臘不僅在雕塑藝術(shù)上達到了巔峰,其建筑成就同樣書寫著不朽的傳奇。其中帕特農(nóng)神廟堪稱典范。其位于希臘雅典衛(wèi)城的古城堡中心,始建于公元前447年,占地面積211.6平方米。由46根高達10.3米的大理石柱環(huán)繞。它采取八柱的多立克式,東西兩面是8根柱子,南北兩側(cè)則是17根,東西寬31米,南北長70米。</b></p><p class="ql-block"><b>古希臘人很早就洞察到,秩序與規(guī)整是可以讓人產(chǎn)生儀式感的。如果把那些密密麻麻的柱子修得又高達又整齊,人們就會容易產(chǎn)生敬畏感。不過為了保持視覺上的規(guī)整,實際的帕特農(nóng)神廟正面兩側(cè)都會有一點點向內(nèi)傾斜,這一細節(jié)處理既是對視覺藝術(shù)的深刻理解,也是希臘人智慧的展現(xiàn)。由于我們的眼睛是圓的,所以在觀察同一目標的時候,會從不同角度產(chǎn)生視覺方向上的細微偏差,把物體進行“扭曲”。</b></p> <p class="ql-block"><b>古希臘的建筑師便巧妙利用了這一視覺原理,講兩側(cè)進行傾斜,從而達到視覺上的完全筆直。此外邊角處的柱子間距略小于中央部分的柱子間距,柱子本身的直徑也增加了約1cm,這是因為邊緣的柱子更容易直接暴露在陽光下,顯得更為明亮。如此精心的細節(jié)設(shè)計,通過實際的“不和諧”才讓帕特農(nóng)神廟達到視覺上的“和諧感”。</b></p><p class="ql-block"><b>不能被忽視的畢達哥拉斯“萬物皆數(shù)學(xué)”</b></p> <p class="ql-block"><b>據(jù)說黃金比例的來源,是由于有一天畢達哥拉斯走在街上,他經(jīng)過鐵匠鋪前聽到了鐵匠敲打的聲音,他發(fā)現(xiàn)這樣的打鐵節(jié)奏很有規(guī)律,而后被畢達哥拉斯用數(shù)學(xué)的方式表達了出來。</b></p><p class="ql-block"><b>于是黃金比例從數(shù)學(xué)的角度來講,是把一條線段分割為兩部分,使較大部分與全長的比值等于較小部分與較大的比值(AC/AB=BC/AC),則這個比值即為黃金比,其近似值為0.618,實際比值為:</b></p> <p class="ql-block"><b>“和諧”最早也是由古希臘畢達哥拉斯學(xué)派提出的一個主要美學(xué)范疇。其還主張“數(shù)學(xué)的本原就是萬物的本原”,故萬物的形態(tài)、狀態(tài)、關(guān)系等因素都是由數(shù)的性質(zhì)所決定的。因此事物的和諧性就在于事物的物理屬性,在一些方面保持了一定比例,從而造成了均衡、對稱、穩(wěn)定等狀態(tài)。</b></p><p class="ql-block"><b>古希臘人在哲學(xué)思辨中開創(chuàng)性地定下了這些數(shù)字,將邏輯觸達美學(xué),用數(shù)學(xué)解釋美學(xué),用較為規(guī)劃和理論的方式去幫助民眾認識美和丑,從而使得把模糊朦朧的美進行理論性的突破,告訴我們具體的美是怎么樣的。</b></p><p class="ql-block"><b>尤瓦爾·赫拉利《人類簡史》中說到:“認知革命正是歷史從生物學(xué)中脫離而獨立存在的起點。在這之前,所有人類的行為都只能稱得上是生物學(xué)的范疇?!惫畔ED人民通過思考總結(jié),創(chuàng)造了這些制約規(guī)范,從此和其他生物有了區(qū)別。為何說古希臘幫助我們建立了美學(xué),也是因為他們建立了一種美的方程式。</b></p><p class="ql-block"><b>古羅馬:承襲希臘,融合各地,發(fā)揚四方</b></p><p class="ql-block"><b>古羅馬通常是指從公元前9世紀初在意大利半島中部興起的文明,隨著1世紀前后,它擴張成為橫跨歐洲、非洲、亞洲的羅馬帝國。巔峰時期其可容納超過100萬人口,所以它也必須要有法律、公共設(shè)施、造橋、用水等方面的城市規(guī)劃與管理設(shè)計,又得益于羅馬混凝土的發(fā)明,大力發(fā)展了拱和穹頂?shù)慕ㄖ妓?,其建筑通常雄偉質(zhì)樸且務(wù)實,并樂意在雕塑上展示雄性力量。</b></p> <p class="ql-block"><b>在共和國初期的數(shù)百年中,他們主要以學(xué)習(xí)和吸收其他民族的先進文化為主,并以勤奮好學(xué)的執(zhí)著精神和堅韌不拔的堅強毅力,充分對外來文化進行吸收。于是傳承了希臘美學(xué),博采了地中海各文明特色。</b></p><p class="ql-block"><b>當(dāng)然羅馬文化也有其獨特之處:</b></p><p class="ql-block"><b>首先,羅馬民族以質(zhì)樸、踏實、勤勞著稱,與希臘人的自由、善辯、典雅形成鮮明對比。<span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><b>其次,羅馬文化強調(diào)秩序與紀律,法律體系尤為發(fā)達。從《十二銅表法》到《民法大全》,羅馬法歷經(jīng)千年,成為古代世界法律文化的巔峰,對后世影響深遠。</b></p> <p class="ql-block"><b>最后,羅馬文化注重現(xiàn)實主義和實用性。雖然羅馬人在哲學(xué)、文學(xué)上不如希臘人,但他們以開闊眼界吸收其他文化,結(jié)合實際情況,形成了具有羅馬特色的實用文化。羅馬科技成就顯著,既系統(tǒng)化了希臘科學(xué)知識,又重視其在生產(chǎn)領(lǐng)域的應(yīng)用,使實用科學(xué)技術(shù)達到古代世界最高水平。</b></p><p class="ql-block"><b>古典與輝煌的見證者“萬神廟”</b></p><p class="ql-block"><b>萬神廟(Pantheon)可追溯至公元前27年的羅馬共和國時期,其拱的跨度可以超過150米,整個是個球形,中間沒有柱子。其位于意大利首都羅馬圓形廣場的北部,是羅馬最古老的建筑之一,也是羅馬穹頂技術(shù)的最高代表。</b></p> <p class="ql-block"><b>萬神廟平面是圓型的,穹頂直徑達43.3米,頂端高度亦是43.3米。采用穹頂覆蓋的集中式形制,穹頂中央開了一個直徑8.9米的圓洞,可能寓意著神的世界和人的世界的某種聯(lián)系。圓洞里透進來柔和的光,照亮了內(nèi)部寬闊的空間,產(chǎn)生神秘寧靜的宗教氣息。</b></p> <p class="ql-block"><b>羅馬的宗教信仰基本上也承襲希臘遺風(fēng),萬神廟的內(nèi)部便是緣于希臘人信奉的多神教。每位神都有專屬的神廟,例如雅典娜神廟、宙斯神廟等,此時羅馬人在萬神廟里選擇把諸神集中起來進行供奉。如果在古希臘,神廟建筑平面通常呈現(xiàn)矩形,并四周以柱廊相環(huán)繞;而羅馬萬神廟,則是采取獨特的圓形平面布局,拱頂結(jié)構(gòu)給予內(nèi)部寬闊宏大之感。成為建筑史上的一次重大轉(zhuǎn)折,它也是羅馬建筑技藝的巔峰之作。</b></p><p class="ql-block"><b>逃不開賞析的斗獸場</b></p><p class="ql-block"><b>說羅馬建筑逃不開羅馬斗獸場,英文Colosseum,原名弗萊文圓形劇場。這座驚駭世人2000多年的建筑,其高達現(xiàn)在建筑的19層樓高,可容納同時9萬子民前來觀看斗獸表演。</b></p><p class="ql-block"><b>其占地面積約2w平方米,長軸約為188米,短軸約為156米,圓周長約527米,圍墻高約57米。中央平地作為表演區(qū),周圍看臺逐排升起,并且其規(guī)劃有序,結(jié)構(gòu)合理,功能完善,一直影響到現(xiàn)代的大型體育場。</b></p> <p class="ql-block"><b>由上至下分為四層,下面三層每層由80個拱券組成,拱券之間立有壁柱;壁柱的柱式第一層是多立克式,第二層是愛奧尼式,第三層則是科林斯式。</b></p><p class="ql-block"><b>三層柱式既符合建筑力學(xué),又能有一定的視覺享受。第四層由有長方形窗戶的外墻和長方形半露的方柱構(gòu)成,并建有梁托,露出墻外,外加偏倚的半柱式圍墻作為裝飾。在這一層的墻垣上,布置著一些堅固的桿子,旨在支撐起帆布以遮蓋看臺用。四層拱形回廊的連續(xù)拱券變化和諧有序,富有一定的節(jié)奏感和韻律,它讓整個建筑顯得宏偉而又輕巧,凝重而又空靈。</b></p><p class="ql-block"><b>羅馬斗獸場以其獨特的建筑風(fēng)格和卓越的建筑技藝,成為了世界建筑史上的瑰寶。它不僅是古羅馬文明的象征,也是人類建筑藝術(shù)史上的不朽之作。</b></p><p class="ql-block"><b>為何光榮屬于希臘,偉大屬于羅馬</b></p><p class="ql-block"><b>如果說希臘人是哲學(xué)家、科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家的話,羅馬人便是軍事家、政治家、法學(xué)家和工程師。古希臘與古羅馬無疑是西方古典藝術(shù)上兩顆璀璨的明珠。它們各自以獨特的藝術(shù)風(fēng)格和深厚的文化底蘊,共同構(gòu)建了西方文明的基石。</b></p> <p class="ql-block"><b>古希臘,這片孕育了無數(shù)哲學(xué)家、科學(xué)家、文學(xué)家和藝術(shù)家的土地,以其深邃的哲思和卓越的藝術(shù)造詣贏得了光榮。他們追求理性與精神的和諧,將這一理念融入到了雕塑、建筑、繪畫等各個藝術(shù)領(lǐng)域。希臘雕塑無論是《擲鐵餅者》的力量之美,還是《米洛斯的維納斯》,都成為了藝術(shù)史上的經(jīng)典之作。而希臘建筑,則以典雅、和諧與精致為特點,為學(xué)者和藝術(shù)家們提供了自由交流與討論的平臺,成為了希臘文明的重要象征。</b></p> <p class="ql-block"><b>相比之下,古羅馬則以其強大的軍事實力、穩(wěn)健的政治智慧、嚴謹?shù)姆▽W(xué)體系和卓越的工程技術(shù)而著稱,比起小城邦,它需要容納更多人口的建筑,也需要實用性,還需要雄偉壯闊來加強民心,藝術(shù)風(fēng)格更加莊嚴、豪華與雄雄壯磅礴。</b></p><p class="ql-block"><b>羅馬人承接了古希臘的美學(xué)理念,融入地中海各文明,隨著征戰(zhàn)的馬蹄發(fā)揚四方。尤其在建筑上,圓拱、拱頂和圓屋頂?shù)仁瞧錁酥拘栽?,這些元素的運用不僅體現(xiàn)了羅馬人對政權(quán)統(tǒng)一的追求,更在藝術(shù)上營造出一種崇高的美感。</b></p><p class="ql-block"><b>此外,其對于混凝土的發(fā)明創(chuàng)造和運用,具有劃時代的意義,推動了西方建筑的發(fā)展,也為后世留下了眾多不朽的建筑遺產(chǎn)。從萬神廟的宏偉壯麗到羅馬競技場的震撼人心,羅馬建筑以其獨特的風(fēng)格和精湛的工藝,成為了西方建筑史上的重要里程碑。</b></p><p class="ql-block"><b>詩人愛倫·坡的那句“光榮屬于希臘,偉大屬于羅馬”,恰如其分地總結(jié)了這兩個文明在世界史上的卓越成就。在它們的照耀下,西方文明得以薪火相傳,生生不息,使其影響世界,影響至今。</b></p> <p class="ql-block"><b>資料:</b></p> <p class="ql-block"><b>古希臘文明</b></p><p class="ql-block"><b>希臘位于巴爾干半島最南端,三面臨海,南隔地中海與非洲大陸相望。古希臘的地域除了現(xiàn)在的希臘半島外,還包括整個愛琴海地區(qū)及北面的馬其頓、色雷斯、亞平寧半島和小亞細亞等地,光輝燦爛的古希臘文明就誕生在這片古老的土地上??甲C得知,古希臘文明時間跨度約為公元前800~前146年,從充滿詩情畫意的愛琴海海邊的克里特和邁錫尼開始,直至亞歷山大帝國統(tǒng)治下的希臘化時代,古希臘人在政治、教育、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、宗教、體育、建筑等諸多方面都取得了輝煌的成就,人們在評論古希臘文明時常說:“在世界歷史上,從來沒有哪一個地方在這么短的時間里涌現(xiàn)出這么多天才,取得了這么多輝煌的成就?!焙翢o疑問,古希臘文明是對當(dāng)今世界影響最為深遠的文明之一,這種影響體現(xiàn)在多個方面。古希臘文明首先體現(xiàn)在其政治領(lǐng)域。古希臘形成了一種特有的國家組織形式——城邦。盡管古希臘城邦規(guī)模小,人口也不多,但卻是完全獨立的政治實體。就是在這些小小的政治實體的基礎(chǔ)上。產(chǎn)生了古希臘文明。在哲學(xué)方面,古希臘是西方哲學(xué)的發(fā)祥地,以思辨為核心的古希臘哲學(xué)是古希臘人智慧的巔峰,“雅典三巨匠”是西方哲學(xué)傳統(tǒng)中的三座高峰。古希臘的戲劇和我國的戲曲以及印度的梵劇并稱為“世界三大古老戲劇”。古希臘戲劇傳達了古希臘人獨特的人生感悟。對西方戲劇產(chǎn)生了重大的影響。在藝術(shù)方面,古希臘更有著驕人的成就,無論是優(yōu)美質(zhì)樸的雕塑、逼真寫實的繪畫,還是莊重典雅的建筑,都可以稱為世界藝術(shù)領(lǐng)域的瑰寶。馬克思曾高度評價古希臘的藝術(shù):“就某一方面來說是一種規(guī)范和高不可及的范本?!痹谧匀豢茖W(xué)方面,古希臘人在天文學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域同樣有著讓人驚嘆的成就。同時,古希臘人在生活方式上也深深地影響了現(xiàn)代人,時至今日,古希臘元素已經(jīng)以各種不同的方式悄然融入到現(xiàn)代人的生產(chǎn)、生活中,古希臘人所創(chuàng)造的文明成果仍在為我們所享用。古希臘文明是說不盡的,人類的這一珍貴的文明之花必將散發(fā)出永久的馨香。</b></p> <p class="ql-block"><b>古羅馬文明</b></p><p class="ql-block"><b>古羅馬文明是西方文明的另一個重要源頭,起源于意大利中部臺伯河入海處。古羅馬在建立和統(tǒng)治國家過程中,吸收和借鑒了先前發(fā)展的各古代文明的成就,并在基礎(chǔ)上創(chuàng)建了自己的文明。古羅馬文明對西方乃至世界文明發(fā)展進程中最重要的貢獻有兩方面:前半期羅馬律法和后半期的基督教。在西方文明發(fā)展史上,古羅馬文明起著承前啟后的作用。古羅馬通常指從公元前8世紀在意大利半島中部興起的文明,歷羅馬王政時代、羅馬共和國,于公元前1世紀前后擴張成為橫跨歐洲、亞洲、非洲的龐大羅馬帝國。</b></p>