<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 文史相照 為證歲月</b></p><p class="ql-block">——讀張建清著《生產(chǎn)隊(duì)紀(jì)事》隨感</p><p class="ql-block"> 蘇迅</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 那個(gè)時(shí)候，水很清，天很藍(lán)，太陽(yáng)很熱，冬天很冷，種地需按農(nóng)時(shí)，勞作全靠人力，農(nóng)民根據(jù)生產(chǎn)隊(duì)指令參加集體勞動(dòng)，江南農(nóng)村尚處于經(jīng)濟(jì)變革的前夜。那時(shí)的江南農(nóng)村是怎樣一幅圖景?。哼^(guò)年洗澡全村人用同一口鍋，這口大鍋平日是生產(chǎn)隊(duì)燒豬食的農(nóng)具，到殺完年豬便成為全村人洗澡的潔具。哪家燒了這鍋水，這家的男人就有優(yōu)先權(quán)，然后可以邀請(qǐng)要好的鄉(xiāng)鄰家男人洗。男人都洗完了，才輪到第一家的女人，往往一鍋水要洗好幾家子；行船需要把舵、撐篙、拉纖，青年纖夫?yàn)榱斯?jié)省短褲，赤裸身體沿蘆蕩岸邊拉纖，偶爾邂逅田頭勞作的年輕女性，一時(shí)間彼此面紅耳赤，慌不擇路；男人們方便大多習(xí)慣“蹲坑”，在自留地一側(cè)的露天茅坑邊三五成群，光著腚，抽煙說(shuō)話。有婦女拎了馬桶過(guò)來(lái)，向自家茅坑傾倒穢物，男人們也是語(yǔ)不變調(diào)，面不改色……</p><p class="ql-block"> 作者生活在無(wú)錫玉祁這塊土地上60余年，從未離開過(guò)這一方鄉(xiāng)土，親眼目睹了它劇烈的歷史性變遷過(guò)程。當(dāng)人們站立在歷史的這頭回首翹望，即便時(shí)光才流逝短短半個(gè)世紀(jì)，但是很多人早已將一切淡忘，甚至徹底遺忘。他是身處局中的親歷者，洞若觀火的見證者，也是胸懷良知的記錄者。</p><p class="ql-block"> 文學(xué)以細(xì)節(jié)說(shuō)話，細(xì)節(jié)體現(xiàn)作家的想象力。諸般細(xì)節(jié)緣何而來(lái)？自然來(lái)源于長(zhǎng)期的生活積累，也獲益于作者數(shù)十年對(duì)于鄉(xiāng)村檔案的收集、整理與研究。作者厚實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)喚醒故紙堆里的人和事，讓文字中的歲月變得愈加豐盈且生動(dòng)。對(duì)于具體的底層人的書寫，既是文學(xué)的責(zé)任，其實(shí)也是史學(xué)的范疇。當(dāng)然，在中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)中，此點(diǎn)嚴(yán)重缺失。因此這部著作就不僅僅單具文學(xué)價(jià)值，同時(shí)還兼具史學(xué)價(jià)值。在該書中，細(xì)節(jié)體現(xiàn)為驚人的洞察力、記憶力和情感的細(xì)膩度，這是一個(gè)作家的天賦所在。</p><p class="ql-block"> 閱讀這部作品，讀者不會(huì)對(duì)其內(nèi)容的真實(shí)性產(chǎn)生懷疑。這固然是作者揣具史家情懷的創(chuàng)作狀態(tài)所追求而達(dá)到的一種效果，但我要說(shuō)的是，真實(shí)性并非是文學(xué)追求的終極目標(biāo)，但是真實(shí)感卻往往為當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作所忽視，以至許多文學(xué)“作品”因喪失情節(jié)合理性而成為語(yǔ)言的堆砌?！罢鎸?shí)”對(duì)散文創(chuàng)作而言尤為重要，在生活的底層邏輯之上鋪陳開來(lái)的細(xì)節(jié)，才能夠折射出當(dāng)時(shí)人們的生活習(xí)慣、思想流變、人性變幻。文學(xué)也由此獲得自身的價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 作者運(yùn)用具有江南韻味的語(yǔ)言書寫這部作品，地域文化特性在潛移默化中得到揮發(fā)。當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)中，人們將語(yǔ)言抬高到無(wú)以復(fù)加的地位，甚至認(rèn)為“文學(xué)即語(yǔ)言”，這是回避文學(xué)的思想性而采取的“鴕鳥策略”。語(yǔ)言對(duì)于文學(xué)固然重要，就像在該書中，語(yǔ)言起到了畫龍點(diǎn)睛的藝術(shù)效果。但是，由于所要表達(dá)的精神內(nèi)涵與作品的整體格調(diào)，作者在語(yǔ)言和技巧上采取了克制的態(tài)度，保持住了作品淳樸、天然的質(zhì)感。語(yǔ)言是需要跟著精神走的。</p><p class="ql-block"> 作者對(duì)時(shí)代的認(rèn)知、對(duì)現(xiàn)實(shí)的判斷、對(duì)生活的理解是否準(zhǔn)確？這是決定文學(xué)作品能否成立的前提和基礎(chǔ)。我始終堅(jiān)持，作家是需要承擔(dān)一定社會(huì)責(zé)任的，文學(xué)是需要有一定精神高度的。文字是否表現(xiàn)了對(duì)于真實(shí)世界的真實(shí)感知？是否表達(dá)出對(duì)求善求美的渴望？是否體現(xiàn)出對(duì)人類文明發(fā)展方向的向往？——這就是文學(xué)內(nèi)在的力量源泉。所以，我一直堅(jiān)信：文學(xué)是可以有為的。作家除了對(duì)于文字和文學(xué)需要深懷敬畏，同時(shí)還需要敬畏歲月與時(shí)間?！渡a(chǎn)隊(duì)紀(jì)事》就是為歲月和時(shí)間所做出的真誠(chéng)證言，這是一部文史相照的優(yōu)秀作品。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 發(fā)表于2025年2月5日《新民晚報(bào)》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">【作者簡(jiǎn)介】蘇迅，從1996年開始文學(xué)創(chuàng)作，于《大家》《清明》《北京文學(xué)》《散文》《讀書》《光明日?qǐng)?bào)》《中華讀書報(bào)》等刊物發(fā)表小說(shuō)、散文200余萬(wàn)字，作品被《小說(shuō)月報(bào)》等轉(zhuǎn)載，出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《凡塵磨鏡錄》、中短篇小說(shuō)集《高手》、散文集《江南話》《簪花小唱》等?，F(xiàn)居江蘇無(wú)錫。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員。</span></p>