<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天是乙已年正月初五，是求財神祈福的日子，于是和好友驅(qū)車前往長沙開福寺奉香求福。</p><p class="ql-block">開福寺，位于湖南省長沙市市區(qū)北門外新河，臨湘江，始建于五代十國時期后唐明宗天成二年（927年），是中國佛教重點開放寺院之一，為佛教禪宗臨濟(jì)宗楊岐派寺院。</p><p class="ql-block">在寺院大雄寶殿后殿的正面墻上掛了一幅金燦燦的大匾上書“<b>作獅子吼</b>”，很多香客不解其意，其實，作獅子吼是有典故的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“<b><i>作獅子吼”在佛教中是一個重要的比喻，用來形容佛陀講法時的威嚴(yán)和震撼力。?</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在佛教中，“獅子吼”常用來比喻佛陀講法時的威力和影響力。獅子是百獸之王，其吼聲能夠震懾其他野獸，佛教中以此比喻佛陀的教誨能夠降伏一切邪魔外道，使眾生歸入正見。</p><p class="ql-block">例如，《大智度論》中提到：“又如師子，四足獸中獨(dú)步無畏，能伏一切；佛亦如是，于九十六種道中一切降伏無畏故，名人師子”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><i>歷史背景和文化意義</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“獅子吼”最早出現(xiàn)在釋迦牟尼佛降生時的情景，他一手指天，一手指地，作獅子吼，宣稱“天上地下，唯我獨(dú)尊”。</p><p class="ql-block">這種比喻不僅體現(xiàn)了佛陀的威嚴(yán)和智慧，也表達(dá)了佛法能夠調(diào)伏一切眾生的力量。</p><p class="ql-block">在佛教經(jīng)典中，如《佛說大乘菩薩藏正法經(jīng)》中提到：“如來由具四無畏故，了知勝處，于大眾中能獅子吼，轉(zhuǎn)妙梵輪”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><i>其他文化中的“作獅子吼”</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">除了佛教，“獅子吼”在其他文化中也有類似的應(yīng)用。</p><p class="ql-block">例如，在少林寺的七十二絕技中，“獅子吼”是一種內(nèi)功心法，練習(xí)者通過丹田內(nèi)氣外發(fā)，發(fā)出震耳欲聾的聲音，令敵人心驚膽戰(zhàn)。</p><p class="ql-block">此外，瑜伽中也有“獅子吼”的招式，通過特定的姿勢和呼吸方式來增強(qiáng)身體的能量和心靈的平靜。</p><p class="ql-block"><br></p>