<p class="ql-block"> 看到這個題目，不少看官肯定會詫異，好似風馬牛不相及的兩處景點，放在一起好嗎？我以為近期游玩時，兩天內先后光顧這兩處寺廟，所見所聞不吐不快，放在一起描寫，是因為有可比性，也是為了省事。至于違和否，敬請各位老師指教，本人“洗耳恭聽”。</p> <p class="ql-block"> 雍和宮是位于北京老城腹地一處藏傳佛教寺廟，因地處京城腹地，最初是康熙帝建府邸，賜于四皇子即后來雍正皇帝，雍正年間改為行宮而稱雍和宮，乾隆皇帝即出生于雍和宮，住過兩位皇帝的祥瑞之地，乾隆九年改為喇嘛廟，也是北京最大的藏傳佛教廟宇，曾經的皇家寺廟，融合了漢藏滿蒙民族文化元素和建筑風格，近年來，成了北京市民心目中最為靈驗的寺廟，雖拒絕自帶香燭，寺廟免費提供線香，由于信眾和游覽應景的摩肩接踵，無論是雍和宮、法輪殿菩薩香火似裊裊炊煙，雖然操著南腔北調的黃皮膚和說著不知是那國語言的“友好人士”見殿就跪，見佛就拜，盡管禮佛的姿勢不那么標準，但一臉的虔誠，蠻象那么回事。</p> <p class="ql-block"> 隆興寺地處兩百公里外的河北正定，有京外第一名寺之美譽，本人雖非佛教徒、居士，然也曾去過普陀、五臺、九華、峨眉，參觀過一些佛教名山名寺，進寺之前的不以為然的固有想法，在進隆興寺后被擊得粉碎，在我的認知里也沒聽說佛教界有正定的位子，但來到隆興寺后，隆興寺寺院規(guī)制遠遠超出了我的認知，震撼讓我?guī)缀鯌岩扇松３苏鸷尺€是震撼。</p> <p class="ql-block"> 正定隸屬于河北石家莊市，距離石家莊也僅十五公里之距，以前也曾風聞民間嫌石家莊名土氣，皆因近代采礦業(yè)發(fā)展和鐵路的興起而石家莊地處要沖發(fā)展而成的工業(yè)化新城，雖然底蘊不夠，距歷史文化名城似乎不符，而轄下正定則是歷史悠久，古稱真州府（真定），清雍正朝時因避諱而改稱正定，石家莊至太原鐵路叫作正太路，石家莊曾經最有名的飯店名喚正太飯店可能也是歷史的沿革，這也許是石家莊的無奈吧，當然啦民間說法不作數，但也是另類民意吧。</p> <p class="ql-block"> 隆興寺建于北魏，經唐、宋、元、明、清朝修繕，除大覺三師殿焚于戰(zhàn)火僅存遺址外，寺內其他建筑幾乎完好無損呈現于世人面前，康熙、乾隆皇帝去五臺途經正定，多次駕臨隆興寺，德化法喜猶如甘霖沭浴，隆興寺如沐春風，新中國成立后，黨和政府的宗教政策，讓隆興寺涅槃重生。</p> <p class="ql-block"> 隆興寺可以稱得上是古建藝術寶庫，這話不是我杜撰的，而是聞名世界的古建名家梁思成兩次考察隆興寺給出的意見。</p> <p class="ql-block"> 初涉雍和宮，你會驚艷腳踩甬道上的金色銀杏葉香客的摩肩接踵和大殿前香爐焚香的煙火燎繞，盡管雍和宮最初是皇子修筑的府邸，而不是為菩薩修筑的寶砥。不知大家發(fā)現沒有，在我國宮殿類建筑不是皇宮，就是跟皇家結緣的，譬如皇帝的潛砥；另一類就是供奉菩薩的廟宇建筑，仿佛概莫能外。雍和宮好像每個殿都敬奉有菩薩，故而處處香火旺旺，煙霧繚繞，香客如織。</p><p class="ql-block"> 而與之形成鮮明對比的是隆興寺則顯得異常冷清，一來寺廟里大殿皆為木結構，寺廟里國寶級文物除石香爐外幾乎都是木材，加之寺院里的名樹古木林立，唯安全慮，嚴禁煙火為上策，故而身臨若大的隆興寺，除了目不暇接的文物國寶外就是御制石碑是一大特色，整個寺院無一處明火，偌大的寺院似乎有些冷清，與其說隆興寺以寺廟示人，不如說隆興寺是一處建筑博物館。</p> <p class="ql-block"> 一冷一熱，雖然說是佛門重地，仿佛兩個性格迥異之，熱的外向奔放，但絕不輕佻，冷的有些城府，但絕對不是拒人千里，風格不同，凈化心靈，磨勵心性，一心向善，恐怕是禮佛者的追求。</p> <p class="ql-block"> 旅游回來后有些時日，也一直想寫點東西，但遲遲未下筆，思來想去，眼前揮之不去的是雍和宮的人流和香火繚繞的盛況和隆興寺門可羅雀和絕跡的香火的鮮明差別，可謂云泥之別。是雍和宮的菩薩靈驗，引來香客趨之若鶩？還是隆興寺不近人情的苛刻安全措施讓人們望而卻步？恐怕誰也說不準。國人秉性跟悠久的歷史和燦爛輝煌文化一樣深邃，難以參透。同屬佛教文化和傳統(tǒng)文化集大成者可謂各有千秋，美美與共，各美其美。身臨其境，絕無嚼蠟之感。感官的飽餐和心靈的滋潤不在話下。</p>