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弘一國(guó)學(xué)宗旨：尊儒、法道、向佛、本我

江林老師

<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">心源守中，</b><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">契玄通真！</b></p> <p class="ql-block"><b>　 弘一國(guó)學(xué)宗旨是： “尊儒、法道、向佛、本我”，即是“尊儒以明理、法道而自然、向佛修心性、本我見(jiàn)真如”。這也是我創(chuàng)辦弘一國(guó)學(xué)的座佑銘。</b></p><p class="ql-block"><b> 儒家重在探討人與人、人與社會(huì)的關(guān)系；道家重在探究人與自然、人與萬(wàn)物的和諧；佛家重在深索人與內(nèi)心、人與自身的對(duì)話。人為萬(wàn)物之靈，所有宗教皆由人創(chuàng)設(shè)，都由人受用；最終都是為安頓“身心靈”，以促進(jìn)和達(dá)成人的自覺(jué)、自悟、自然、自在，最終達(dá)到和實(shí)現(xiàn)人的無(wú)物、無(wú)象、無(wú)形、無(wú)我。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 天行健，君子自強(qiáng)不息。儒家倡導(dǎo)人通過(guò)學(xué)習(xí)與奮斗，成為齊家治國(guó)平天下的圣賢者，并對(duì)家庭、國(guó)家、社會(huì)乃至人類(lèi)肩負(fù)起責(zé)任與貢獻(xiàn)?？鬃友裕喊钣械绖t仕，邦無(wú)道則隱。在天下太平、國(guó)家安定之時(shí)出仕做事，而在天下大亂、局勢(shì)混沌之際退隱。陶淵明不愿為五斗米折腰到世外桃源，便是此理。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 道家則主張?zhí)煜绿綍r(shí)隱退，天下大亂時(shí)方出。如范蠡助越王勾踐臥薪嘗膽，擊敗吳王夫差后，不貪名利，遠(yuǎn)赴齊魯，功成身退。再如張良，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，協(xié)助劉邦建立西漢之后，隱居道家四十八福地修道成仙。真正的得道者自信強(qiáng)大，追求逍遙質(zhì)樸的生活。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 儒道兩家，在我身上打下了深深的絡(luò)印。少壯時(shí)豪情滿懷，青年時(shí)奮力拼搏，中年時(shí)不畏艱難。歲月匆匆，如今步入老年，已經(jīng)不再為多余的錢(qián)財(cái)美食委屈心智，更不會(huì)為虛名假利失去尊嚴(yán)背逆天意；道家逍遙淡泊的思想漸成主導(dǎo)，余下歲月只為做真實(shí)的本我。莊子穿草鞋雖綁繩卻自在逍遙，即便最終在太廟中犧牲，做一只泥巴中滾動(dòng)的烏龜，亦樂(lè)天承命。十幾年往矣，我又何嘗不是如此？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 我曾代管佛家廟宇俗事，對(duì)佛門(mén)佛教有所了解。眾多佛教徒念佛經(jīng)、行善事，期望死后往生西方凈土樂(lè)園，傳言修煉至第九層，彼處盡是黃金翡翠。這實(shí)為佛魔在誤導(dǎo)世人，而許多信眾以訛傳訛。五千余字《金剛經(jīng)》，無(wú)非闡述一個(gè)“空”字。若能明晰“空”的定義，再艱深的佛經(jīng)亦如白話文般易懂。無(wú)相即“空”，人無(wú)貪嗔癡，自然平和放下。人常站在自身立場(chǎng)，用過(guò)往的苦難與委屈生活，期望未來(lái)獲得更好回報(bào)，實(shí)則是另一種貪念，并不懂積陰德真諦。當(dāng)下即是天堂，過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，皆是人為劃分的概念。人生如一條豎線，下為過(guò)去，上為未來(lái)，中間那一結(jié)點(diǎn)即為當(dāng)下。切斷當(dāng)下，當(dāng)下放不下，那有過(guò)去與未來(lái)？一切都?xì)w零。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 因此，當(dāng)下才為生命的真實(shí)，所有當(dāng)下的累積才是生命全部。心若明鏡，映射當(dāng)下，方知一切如是之。不應(yīng)以己心妄加評(píng)判他人，誰(shuí)為好人或壞人，誰(shuí)對(duì)我好或不好。過(guò)去已然過(guò)去，無(wú)法復(fù)返；未來(lái)未必到來(lái)，甚至遙不可及。唯有兌現(xiàn)當(dāng)下，全身心投入，方能止于至善。珍惜感恩周遭發(fā)生的一切，不帶任何負(fù)面情緒，少些無(wú)名憤怒，勿懷個(gè)人恩怨；活在喜樂(lè)之中，活在自由之中，活在淡泊之中。特別是人活到了一定年歲，更要安頓好身心靈，做到“本我”如真。</b></p>