<p class="ql-block">萬紫千紅一點綠</p><p class="ql-block">讀路永信的長篇小說《他不是賈寶玉》</p><p class="ql-block">作者：牛增印</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看完路永信的長篇小說《他不是賈寶玉》后，我不由的感嘆：全書為我們展現(xiàn)的是萬紫千紅一點綠，是一幅難得的當代社會生活中的仕女圖。小說為我們描摹了一幅栩栩如生、姹紫嫣紅的社會畫卷。</p> <p class="ql-block">讓我們從中看到了那個特定時代一群特定男女的悲歡離合，加深了我們對社會和人性的再認知。</p><p class="ql-block">小說主人公是一位在農村出生成長的農家子弟，他在漫長的求學及工作中，艷遇到了一個個對他鐘情的女子。青梅竹馬的表妹秦欣萍，</p> <p class="ql-block">兩小無猜的對門鄰居楊文芳，一廂情愿的姐姐的閨蜜孟俊英，由憐生愛的高中同學鐘志惠，無心插柳的閔思婕……一個個妙齡女子依次展現(xiàn)在我們面前，她們與甄寶玉演譯了一場場感人肺腑、纏綿悱惻的愛情故事，也讓我們看到了那個時代的人性與社會價值。</p> <p class="ql-block">《論語，陽貨》中記載，子曰：“小子何莫學夫詩？”“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識于鳥獸草木之名”?？鬃拥拇蟾乓馑际钦f：弟子們，為什么不學習《詩經》呢？《詩經》可以用來興發(fā)人的情趣，可以用來觀察地方風俗，可以用來與人群相處，可以用來表達內心的怨情……。</p> <p class="ql-block">孔子在這里講的是文學作品的社會作用。它作為文學理論來說，兩千多年后的今天，仍然是可行的、被認可的?！端皇琴Z寶玉》中的故事，發(fā)生在上世紀的40年代至上世紀末。在這60年中，我國經歷了翻天覆地的變化，中間發(fā)生過許多驚心動魄，刻骨銘心的歷史事件，但是，作者沒有從正面描述這些事件，也沒有將人物放入歷次事件的漩渦中去表現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">不過，我們如果細心地去體察品味，終究還是能從中感觸到時代脈搏的跳動。諸如，1958年的大躍進、60年代的饑荒、文革的動蕩、改革開放的氛圍等等。這些都有助于讀者對時代風雨的認識與了解。這就是孔子所說的《可以觀》，也如同列寧在評論托爾斯泰時用的《鏡子》一語的理論體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">說到文藝作品對現(xiàn)實世界的反映，應該是多角度、多層面、多種表現(xiàn)手法，《他不是賈寶玉》對世界的反映，不是采用宏大的政治話語的表現(xiàn)形式，而是著筆于年輕人的相戀相愛，感情沖突，讓讀者在陶醉于一個個剪不斷，理還亂的愛情故事的同時，看到了特定時代的青年男女的內心世界，受到了感染，獲得了感悟，不僅看到了特殊時代對人性的特定的塑造，</p> <p class="ql-block">也看到了人性在特殊年代受到了不應有的消極的扭曲。由此，我們再一次體會到，作為文藝作品并非只有在主流意識的宏大敘事的層面，才會對社會有反映作用，才會對讀者有特定的感化教育作用。還是那句老話：不在于寫什么，而在于怎么寫，在于要表現(xiàn)什么思想意識。</p><p class="ql-block">作者路永信是我初中時期的同班同學，他一直鐘情于自然科學知識的求索和探討，而且卓有成果。</p> <p class="ql-block">退休后，又孜孜不倦地搞起文學創(chuàng)作，而且接連出版了好幾本長篇小說，真可謂“老驥伏櫪，志在千里”，《不知老之將至矣》！愿他繼續(xù)努力，讓我們早日看到更多更好的新作問世。</p>