<p class="ql-block" style="text-align:center;">泉州洛陽(yáng)橋</p> <p class="ql-block ql-indent-1">很多年前自駕來(lái)過(guò)一次泉州。去拜謁過(guò)著名的開(kāi)元寺，游覽過(guò)老君巖造像，為了一睹惠安女的風(fēng)采，還特意去了趟崇武古城。</p><p class="ql-block ql-indent-1">只是當(dāng)時(shí)的導(dǎo)航軟件遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在的精準(zhǔn)，為了找洛陽(yáng)橋我開(kāi)著車(chē)在附近來(lái)來(lái)回回跑了幾趟也沒(méi)能如愿，最后只得放棄。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這次出游進(jìn)入泉州的第一個(gè)目的地就是洛陽(yáng)橋。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我們的車(chē)行駛到洛陽(yáng)橋附近，<span style="font-size:18px;">導(dǎo)航提示“目的地在你的右側(cè)”，然后她就下班了?？筛浇葲](méi)有明顯的景點(diǎn)標(biāo)志，也沒(méi)有指路牌，情形和上次如出一轍。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">不過(guò)這次我可沒(méi)有放棄，在路邊找個(gè)地方停了車(chē)。在車(chē)上仔細(xì)琢磨著地圖上的方位，最后決定沿著一條小巷開(kāi)了進(jìn)去。果然，功夫不負(fù)有心人，在問(wèn)詢(xún)了路邊一家小飯店里的當(dāng)?shù)厝酥?，終于找到了這座藏在巷子深處的大名鼎鼎的古橋。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">洛陽(yáng)橋是國(guó)家級(jí)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)說(shuō)它與北京的盧溝橋，河北的趙州橋和廣東的廣濟(jì)橋并稱(chēng)為我國(guó)古代的四大名橋。</p><p class="ql-block ql-indent-1">不過(guò)我認(rèn)為當(dāng)?shù)卣坪醪⒉辉趺粗匾曀?，我一路上都沒(méi)有看到有關(guān)洛陽(yáng)橋的提示。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">相信很多人會(huì)和我一樣存疑，就如福州的煙臺(tái)山和山東的煙臺(tái)八竿子打不著一樣，泉州的洛陽(yáng)橋似乎與河南的洛陽(yáng)也沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)，其實(shí)不然。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在西晉末年，大量中原士族南遷至泉州。他們覺(jué)得，<span style="font-size:18px;">泉州的山川地勢(shì)與古都洛陽(yáng)相似，思念故土的情愫使得人們?cè)谝曈X(jué)上產(chǎn)生了聯(lián)想。由于</span>自己的文化和語(yǔ)言習(xí)慣，將當(dāng)?shù)氐暮恿髅麨槁尻?yáng)江，于是遠(yuǎn)道而來(lái)的客家人與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了<span style="font-size:18px;">文化的融合。</span>隨著洛陽(yáng)江的名稱(chēng)被采用，與之相關(guān)的橋梁也自然而然地被命名為了洛陽(yáng)橋，以反映這一地理和文化上的特征。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">洛陽(yáng)橋，曾用名“萬(wàn)安橋”，在此橋尚未修建之時(shí)，這里原有個(gè)古渡口——萬(wàn)安渡，但風(fēng)高浪急的日子渡口就無(wú)法通行。后來(lái)有人在此搭建過(guò)浮橋，遇上壞天氣時(shí)安全性還是堪憂(yōu)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">北宋皇祐五年（1053年），時(shí)任泉州太守蔡襄開(kāi)始主持洛陽(yáng)橋建橋工程；嘉祐四年（1059年），洛陽(yáng)橋建成。這是一座古代的跨海大橋，彰顯了中華民族的文明和智慧。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此橋歷經(jīng)了近千年的歲月，歷經(jīng)風(fēng)雨和戰(zhàn)亂等天災(zāi)人禍的磨難，多次被毀又多次被修復(fù)，可以說(shuō)是飽經(jīng)風(fēng)霜。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我們現(xiàn)在看到的洛陽(yáng)橋是1996年按照原貌修復(fù)的。不過(guò)已經(jīng)不再承擔(dān)交通的功能，而成為了當(dāng)?shù)厝诵蓍e度假的去處，以及供各地游客懷古頌今的景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">1998年，洛陽(yáng)鎮(zhèn)政府為紀(jì)念造橋創(chuàng)始者和豐富古橋景觀，在橋北江濱立了一尊高12米的蔡襄立姿石雕像。</p><p class="ql-block ql-indent-1">蔡襄（1011年-1067年），字君謨。興化軍仙游縣唐安鄉(xiāng)依仁（安）里赤湖蕉溪（今福建省仙游縣）人。北宋名臣，書(shū)法家、文學(xué)家、茶學(xué)家。蔡襄苦學(xué)虞世南、顏真卿并吸收晉人等名家書(shū)法，與蘇東坡、米芾、黃庭堅(jiān)合稱(chēng)為北宋四大名家。著作有《茶錄》《荔枝譜》《蔡忠惠集》等。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> <span style="font-size:18px;">這里啰嗦一句，泉州一帶的石雕可是一大特色產(chǎn)業(yè)。進(jìn)入泉州以后，一路上可見(jiàn)一處處的石雕作坊（廠），各種題材和規(guī)格制作精美的石雕作品參差不齊的擺滿(mǎn)了路邊的空地，令人目不暇接。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">由于這里處于河海交匯處，經(jīng)常風(fēng)高浪急。古時(shí)候建橋時(shí)在橋的兩側(cè)建置了石塔，據(jù)說(shuō)是為了用以鎮(zhèn)風(fēng)。在風(fēng)水學(xué)中，塔具有鎮(zhèn)邪禳災(zāi)的作用，可以改變一個(gè)地方的氣運(yùn)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">橋頭兩旁還設(shè)置了石刻的將軍俑用以護(hù)衛(wèi)石橋，近千年的風(fēng)吹日曬，石頭做的將軍也被抹去了棱角，變得圓滑。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如今景區(qū)給它們建了座小亭子遮陽(yáng)擋雨。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">因?yàn)槁尻?yáng)橋建于江海匯合處，成年累月受潮水沖擊，當(dāng)年的工匠們首創(chuàng)了一種直到近代才被人們所認(rèn)識(shí)的橋基──“筏形基礎(chǔ)”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">洛陽(yáng)橋橋墩全用長(zhǎng)條石交錯(cuò)壘砌，兩頭尖，以分水勢(shì)，減輕浪濤對(duì)橋墩的沖擊。</p><p class="ql-block ql-indent-1">為了鞏固基石，古代的先民們還開(kāi)創(chuàng)了“種蠣固基法”。即在橋墩基石上養(yǎng)殖牡蠣，利用牡蠣分泌的膠，使橋墩凝結(jié)成牢固的整體。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我們到達(dá)的時(shí)候正值漲潮，江水幾乎漫過(guò)橋墩，因此看不到那些綴滿(mǎn)白色蠣房痕跡的橋墩石。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">橋旁扶欄之外，有一尊刻著幢幡形式的石塔，稱(chēng)為月光菩薩塔，塔身浮雕佛像造型古樸，整體和橋頭的將軍俑一樣風(fēng)化嚴(yán)重。</p><p class="ql-block ql-indent-1">歷經(jīng)滄桑的它是這座古橋的歷史見(jiàn)證。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">洛陽(yáng)橋接近橋南的地方有一小塊陸地，生長(zhǎng)著幾株福建常見(jiàn)的大榕樹(shù)，陸地上建有中亭，亭前歷代的碑刻林立。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">亭東側(cè)有“萬(wàn)安橋”及“萬(wàn)古安瀾”等摩崖石刻，據(jù)說(shuō)都是宋代遺留下來(lái)的遺跡。整個(gè)環(huán)境古色古香，為洛陽(yáng)橋增色不少。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">到此為止，我們結(jié)束了在洛陽(yáng)橋的游覽，照原路返回。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">晉江梧林古村落</p> <p class="ql-block ql-indent-1">梧林，泉州晉江縣的一個(gè)古村落，有著華僑建筑博物館的美譽(yù)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這里是典型的閩南地區(qū)聚族而居、聚姓而居的村落，村子里的人都姓蔡。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">梧林村是從明朝開(kāi)始形成的，至今已有600多年的歷史。</p><p class="ql-block ql-indent-1">相傳明洪武年間，蔡隱齋六子蔡旺生以養(yǎng)鴨為生，暫居此地。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一日，他想移居別處，無(wú)奈鴨群不走，連喂五籃稻谷后鴨群仍不走。蔡旺生認(rèn)為此乃天意，遂定居于此。</p><p class="ql-block ql-indent-1">因他希望后代人才輩出，“鳳棲梧林”。而閩南語(yǔ)中“五籃”和“梧林”讀音一致，于是將此地取名為“梧林”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">梧林村發(fā)展并興盛于清代，特別是在清末民初時(shí)期。由于大量梧林蔡氏后裔下南洋經(jīng)商和做工，那些成功并積累了財(cái)富的蔡氏子孫們紛紛回鄉(xiāng)建樓。</p><p class="ql-block ql-indent-1">日積月累直至今日，梧林留存了近百棟古厝和洋樓。典型的閩南官式大厝與充滿(mǎn)西洋建筑美學(xué)的高樓交相輝映，造就了這處獨(dú)特的閩南華僑建筑博物館。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">朝東樓</p><p class="ql-block ql-indent-1">朝東樓建于1930年，因其建造者蔡咸斜字朝東而得名朝東樓。主樓三層，外部為兩層半羅馬式洋樓，內(nèi)部為閩南大厝構(gòu)造，二進(jìn)四開(kāi)間。</p><p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)說(shuō)該樓為梧林最早的用鋼筋水泥修建的洋樓，而建樓所用的鋼筋水泥等建材均從歐洲運(yùn)來(lái)，可見(jiàn)建造者的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。這棟樓里還安裝了電線(xiàn)并預(yù)留了電梯井，實(shí)為梧林洋房的開(kāi)創(chuàng)先河之作。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這是一棟沒(méi)有完工的建筑，按照現(xiàn)在流行的說(shuō)法，應(yīng)該稱(chēng)為爛尾樓。</p><p class="ql-block ql-indent-1">朝東樓主體工程完成后并未進(jìn)行內(nèi)部裝修，而這不完美的背后卻藏著一段先國(guó)后家的動(dòng)人故事。</p><p class="ql-block ql-indent-1">就在朝東樓建設(shè)中途，主持工程的蔡朝東之子蔡懷真得知彼時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱難之時(shí)，滿(mǎn)腔熱血的他告訴父親：“沒(méi)有國(guó)就沒(méi)有家！”</p><p class="ql-block ql-indent-1">心系祖國(guó)的父子倆當(dāng)即決定停止朝東樓的建設(shè)工程，毅然將裝修款捐獻(xiàn)給國(guó)家支援抗戰(zhàn)。</p> <p class="ql-block">如今這里被用作梧林的僑史館。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在梧林，有一座5米多高的磚塔特別引人注意，那是每年農(nóng)歷八月十五日中秋節(jié)“燒塔仔” 用的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“燒塔仔”是閩南一種中秋節(jié)俗，已經(jīng)流傳幾百年了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在閩南，房子被稱(chēng)為“厝”。傳統(tǒng)的閩南大厝采用紅磚砌墻、紅瓦鋪屋面，據(jù)說(shuō)那些古時(shí)只有宮殿和廟宇才夠格采用的配色和工藝，在梧林卻隨處可見(jiàn)。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">芳界宅</p><p class="ql-block ql-indent-1">始建于1947年，坐西北面東南，為兩落五開(kāi)間閩南傳統(tǒng)大厝，建筑面積500㎡。</p><p class="ql-block ql-indent-1">建筑墻裙采用傳統(tǒng)的人字形砌筑法，屋頂為兩面坡、三川燕尾脊硬山頂、馬鞍形屋頂。建筑使用木雕、石雕、石刻、泥塑、油漆等工藝，閣樓眾多且各帶涼亭，別具特色。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">德鑨三間張</p><p class="ql-block ql-indent-1">旅菲華僑蔡德鑨宅邸，建于1921年，坐西北面東南，為兩落三開(kāi)間單護(hù)厝的閩南官式大厝，建筑面積363㎡。墻裙采用傳統(tǒng)的四積繚砌筑法。門(mén)路及鏡面墻集中使用了木雕、石雕、磚雕、彩繪、灰塑、拼磚、鐫刻楹聯(lián)等工藝，充分顯示了閩南民間精湛的裝飾工藝與高超的建筑技術(shù)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">德鑨五間張</p><p class="ql-block ql-indent-1">旅菲華僑蔡德鑨宅邸，建于1924年。坐西北面東南，為兩落五開(kāi)間的閩南官式大厝，建筑面積450平方米。</p><p class="ql-block ql-indent-1">庭前石墻鋪設(shè)精良考究，采用石面走水鋪設(shè)工藝，門(mén)路木排樓及石雕構(gòu)件皆精雕細(xì)琢，門(mén)堵印花磚及鏨磚工藝精美。建筑集磚雕、灰塑、彩繪等裝飾工藝于一體，精美絕倫。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">槍樓</p><p class="ql-block ql-indent-1">旅菲華僑蔡順意與宗親出資合建，又名"修養(yǎng)樓"，建于1934年，主樓三層。</p><p class="ql-block ql-indent-1">該樓是聚會(huì)之所，也是舊時(shí)族人守護(hù)眷親的要塞。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">五層厝</p><p class="ql-block ql-indent-1">旅菲華僑蔡德鑨宅邸，建于1936年，坐西北朝東南，五層洋樓，建筑直積735平米，整體以鋼筋水泥注筑，二至五樓的圍欄上留有多個(gè)槍眼，用以防御、大樓主體完工后正值日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，為支援抗戰(zhàn)，主人將裝修款捐給政府用于購(gòu)買(mǎi)抗戰(zhàn)飛機(jī)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">坑墻樓</p><p class="ql-block ql-indent-1">旅菲僑胞蔡咸坑、蔡咸墻兄弟宅邸，建于1932年，坐東北面西南，三層洋樓，建筑面積446m2。建筑的門(mén)窗、廊柱、山花、天花板等細(xì)部堆塑工藝精美，有洛可可風(fēng)格，同時(shí)保留許多傳統(tǒng)建筑元素，如花瓶造型窗戶(hù)意蘊(yùn)"平平安安"。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">夢(mèng)菜家聲樓</p><p class="ql-block ql-indent-1">建于20世紀(jì)30年代末，坐東北朝西南，為騎樓式的番仔樓，房間、走廊平面均呈平行四邊形，建筑面積90m2。一樓墻體為白石人字形壘砌，二樓墻體用紅色清水磚壘砌。二樓外廊為兩組四柱三開(kāi)間尖拱、圓拱的券柱廊。三樓正面筑造冠式山花。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">僑批館</p><p class="ql-block ql-indent-1">建于1938年，坐西北朝東南，三層紅磚洋樓，由主樓和石埕組成，建筑面積516㎡。為方便家鄉(xiāng)僑胞、僑眷，蔡順意投資建設(shè)僑批館，惜逢日寇入侵，未能完工，余下款項(xiàng)悉數(shù)捐予政府支援抗戰(zhàn)。僑批館轉(zhuǎn)作梧林小學(xué)校舍，也被稱(chēng)為"舊學(xué)堂"。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">一株榕樹(shù)用它盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的根系占據(jù)著這片地方，根系間的磚塊和石條告訴人們，這里曾經(jīng)有過(guò)一座房屋。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">漫步在密集的房舍之間，欣賞著古厝和洋樓的精美與奢華。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這里也不乏另外的一類(lèi)游客，她們打扮成“娘惹”的模樣，身邊帶著個(gè)攝影師流連于各處老房子，擺著各種姿態(tài)留下青春的倩影。</p><p class="ql-block ql-indent-1">游覽途中，我還遇見(jiàn)過(guò)一位“半老徐娘”，打扮的花枝招展，奔波在一處處閩南大厝之間。顯然，她的年齡早已過(guò)了花季，原本條件就不怎么出眾的面孔上都是歲月的痕跡。我想，她這樣做或許是為了完成一個(gè)什么心愿吧。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)說(shuō)，鄭和率船隊(duì)下西洋，在經(jīng)過(guò)馬六甲時(shí)，有一部分隨行人員就留在了當(dāng)?shù)?。這些人定居后和當(dāng)?shù)氐鸟R來(lái)族或其他民族的婦女通婚。馬來(lái)語(yǔ)中把這些生下的混血兒男性后代就稱(chēng)為“峇（ba）峇”，女性后代則稱(chēng)“娘惹”。有人稱(chēng)他們?yōu)椤巴辽A人”或“海峽華人”。峇峇娘惹的聚集區(qū)主要集中在馬來(lái)西亞的馬六甲、檳城以及新加坡。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有些跑題了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">離開(kāi)梧林，我們又去了圍頭，那里曾經(jīng)是<span style="font-size:18px;">炮擊金門(mén)的戰(zhàn)場(chǎng)</span>，有安業(yè)民烈士陵園。安業(yè)民烈士是我們少年時(shí)代的偶像。</p><p class="ql-block ql-indent-1">不過(guò)等我們趕到，旅游區(qū)已經(jīng)下班了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我們只得前往石獅的黃金海岸，那是今晚住宿的地方。</p><p class="ql-block ql-indent-1">沿著海邊的濱海公路行駛，夕陽(yáng)已經(jīng)被厚厚的云層遮蓋，今天是看不到海上落日了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">此時(shí)已是退潮，裸露的海涂上密密麻麻的插滿(mǎn)了竹竿和各種類(lèi)型的漁網(wǎng)，有點(diǎn)類(lèi)似于霞浦的灘涂風(fēng)光。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">靠近岸邊的地方，一處圍網(wǎng)很是醒目，閩南人對(duì)大海的索取似乎比其它沿海地區(qū)更加執(zhí)拗。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">石獅黃金海岸</p> <p class="ql-block ql-indent-1">晚上住在石獅黃金海岸的亮亮公寓。</p><p class="ql-block ql-indent-1">結(jié)果導(dǎo)航還是“迷路”了，最后問(wèn)了老板娘亮亮，把目的地設(shè)在“肯德基”才找到。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這是一處酒店式公寓，房東把房子出租給了一家公司，不巧趕上了疫情，公司腳底抹油開(kāi)溜了，房東只得自己經(jīng)營(yíng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">淡季的時(shí)候這里幾乎是一座空城，晚上附近底層沿街的商鋪只有一家小超市和那家“肯德基”還開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我們晚餐就吃的是漢堡，第二天的早餐是前一天晚上在小超市買(mǎi)的面包。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">吃完早飯，我們下樓去游覽。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這個(gè)地方的風(fēng)光還是挺漂亮的，月牙形的海灘上修建了一個(gè)巨型的蓮花座，正中矗立著一座高大的南海觀音石像。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">老伴坐在沙灘的涼亭上，拍出來(lái)的照片也挺有意境。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">左側(cè)不遠(yuǎn)的地方有一處寺廟，昨天導(dǎo)航就是把我們帶到那個(gè)地方去了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">如果是漲潮，再配上藍(lán)天白云，看到這樣照片的人怎會(huì)不動(dòng)心。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這是一座建在一處小島上的寺院，叫洛伽寺。</p><p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)說(shuō)漲潮的時(shí)候如同漂浮在海面上，猶如大海上的西天圣境。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在路口一座造型精致的石頭牌坊上刻著“海天佛國(guó)”四個(gè)大字。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這是一座精美的寺院。</p><p class="ql-block ql-indent-1">每間廟宇的墻面上都鑲嵌著精致的石雕，具有獨(dú)特地方特色的燕尾脊昭示著這是在閩南。廟宇的每一條屋脊上都裝飾著一對(duì)對(duì)造型各異五顏六色的飛龍或麒麟，整個(gè)屋頂安排的滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">寺院主殿的大門(mén)正對(duì)著大海，大殿前的月臺(tái)上擺放的香爐、獅、象等全部都是石雕，大殿正面的回廊上立著四根巨大的刻著盤(pán)龍的石柱。因?yàn)橐巡皇堑谝淮蔚介}南，所以見(jiàn)著這些雕刻精美的石柱并沒(méi)有讓我驚訝。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">從洛伽寺一側(cè)看黃金海岸，我們住的那排酒店式公寓的左側(cè)，還有一組體量巨大的人字形建筑已經(jīng)結(jié)頂，但原有的塔吊已經(jīng)不見(jiàn)蹤影，看來(lái)是個(gè)爛尾工程。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">石獅永寧古衛(wèi)城</p> <p class="ql-block ql-indent-1">離開(kāi)洛伽寺，離這里不遠(yuǎn)還有一處小眾的景點(diǎn)—永寧古衛(wèi)城，據(jù)說(shuō)其<span style="font-size:18px;">鼎盛時(shí)期與天津衛(wèi)、威海衛(wèi)齊名。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">永寧衛(wèi)城于明洪武二十年 (1387) 筑建，至今已有六百多年歷史。這座衛(wèi)城防衛(wèi)的是臭名昭著的倭寇，也就是后來(lái)的日本鬼子。</p><p class="ql-block ql-indent-1">史載，永寧衛(wèi)下轄有11個(gè)千戶(hù)所，衛(wèi)城內(nèi)有左、右、前、后、中五個(gè)千戶(hù)所；衛(wèi)城外，有福全（晉江）、崇武（惠安）、金門(mén)、中左（廈門(mén)）、高浦（同安）、白葉坂（安溪） 六個(gè)守御千戶(hù)所及十四個(gè)巡檢司，</p><p class="ql-block ql-indent-1">永寧衛(wèi)城有新、舊衛(wèi)城；舊城因地形走勢(shì)如鰲，又稱(chēng)"鰲城"。兩城均為古代東南沿海海防工程的重要遺跡。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我們從東瀛門(mén)進(jìn)入。舊時(shí)把東海稱(chēng)作東瀛，東瀛門(mén)即面向東海的門(mén)。永寧衛(wèi)的海防東邊最為吃緊，故設(shè)有大、小東門(mén)，東瀛門(mén)是小東門(mén)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">進(jìn)了城門(mén)，道路的右側(cè)有一座小小的廟宇狀的建筑，邊上還有一個(gè)供焚香的爐子，看規(guī)格和位置應(yīng)該是供奉土地公公婆婆的場(chǎng)所。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在國(guó)人信奉的神靈中，土地恐怕是最低一個(gè)階層的小神，在西游記中常常被孫大圣呼來(lái)喚去。它的廟宇也建在村頭巷尾，常常被無(wú)家可歸的乞丐們當(dāng)做過(guò)夜的場(chǎng)所。</p><p class="ql-block ql-indent-1">不過(guò)這處土地廟卻是我在各地所見(jiàn)到過(guò)的眾多土地廟中最豪華的一座，絕對(duì)沒(méi)有之一。閩南人對(duì)神祗的恭敬可見(jiàn)一斑。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">再往前走，在道路的右側(cè)，有一座漂亮的西式洋樓，名為薰馨樓。</p><p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)說(shuō)此樓建于民國(guó)時(shí)期，由隴西衍派李姓華僑建造，所以也稱(chēng)<span style="font-size:18px;">隴西番仔樓。這</span>是一棟做工精美的建筑，采用對(duì)稱(chēng)式結(jié)構(gòu)，用鋼筋混凝土建造，房屋內(nèi)部則大量采用中西合璧式的裝飾工藝。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在1940年的7·16慘案中，這座樓多次遭日軍飛機(jī)轟炸。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此樓目前已經(jīng)被用作永寧古衛(wèi)城的游客中心，在建筑修復(fù)的過(guò)程中，特意保留了左側(cè)當(dāng)年被日軍炮彈轟炸的缺口，以示不忘國(guó)仇。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">先說(shuō)說(shuō)7·16慘案。</p><p class="ql-block ql-indent-1">1940年7月16日（農(nóng)歷六月十二）,日本侵略軍停泊于外高按?？诘能娕灒B番炮轟永寧沿海村莊，并以4架敵機(jī)配合轟炸，然后200多名日本侵略軍從外高按和坑尾按登陸進(jìn)犯永寧。</p><p class="ql-block ql-indent-1">其中一路奔襲梅林澳，將停泊在西澳仔的大艘漁船及所有商船、貨舶悉數(shù)潑灑汽油，縱火焚燒，制造"梅林洗澳"慘劇。</p><p class="ql-block ql-indent-1">日本侵略軍入侵永寧城，在觀音亭寧東樓設(shè)臨時(shí)指揮所，派兵沿街砸店門(mén)大肆燒殺搶掠。這次浩劫，計(jì)有永寧、梅林、港邊、沙<span style="font-size:18px;">美、岑兜、外高、語(yǔ)沙、金埭、西厝、沙堤等十多個(gè)村莊</span>慘遭其害。</p><p class="ql-block ql-indent-1">計(jì)被燒毀大厝、洋樓、貨棧36座；商鋪、店屋40多間、學(xué)校3所，還有大量貨物被燒毀。</p><p class="ql-block ql-indent-1">被殺村民及外來(lái)商販84人，軍士11人，重傷24人。梅林港漁船、商船、舢板等200余艘盡數(shù)被燒毀。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這里展示的照片應(yīng)該都是當(dāng)年的侵略者自己拍的，為了顯示所謂“大日本皇軍”的“赫赫戰(zhàn)功”。但是他們當(dāng)時(shí)做夢(mèng)也沒(méi)想到，這些照片如今卻成了日本鬼子們惡貫滿(mǎn)盈罪行的鐵證。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">熏馨樓的街對(duì)面，還有一座規(guī)模不小的建筑，也是精雕細(xì)琢，稱(chēng)為遺澤樓。建設(shè)年代為1953年。不過(guò)沒(méi)見(jiàn)有詳細(xì)的介紹。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">道路的盡頭是另外一番景象。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一處不甚高的月臺(tái)上方搭建著一座略顯簡(jiǎn)宜的涼棚，不過(guò)棚頂?shù)南卵貐s懸掛著一方黑底金字的匾額，上書(shū)“東南第一財(cái)神廟七個(gè)大字，字體遒勁有力氣勢(shì)不凡。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">穿過(guò)涼棚，在丁字路口的對(duì)面建有一座規(guī)模不甚大的廟宇，一側(cè)貼著鄰居的山墻，一側(cè)緊挨著一根上面裝滿(mǎn)卡箍的水泥電線(xiàn)桿，這架勢(shì)怎么看起來(lái)都顯得有些局促窘迫。</p><p class="ql-block ql-indent-1">廟門(mén)前一般擺放石獅的地方立著兩枚碩大的金色方孔制錢(qián)，后面立著繡著金龍的五色旗幟。制錢(qián)上面的銘文為招財(cái)進(jìn)寶，石制的底座上從左至右依次刻著“東南第一財(cái)神廟”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">廟宇的燕尾脊上是五彩的二龍戲珠和鳳凰展翅。</p><p class="ql-block ql-indent-1">整個(gè)建筑精雕細(xì)琢，雍容華貴。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我們自覺(jué)不是有財(cái)之人，命中注定不會(huì)發(fā)財(cái)，也就沒(méi)有進(jìn)去膜拜。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">俗話(huà)說(shuō)盛世修廟。我們這一路已經(jīng)遇見(jiàn)了土地廟和財(cái)神廟，<span style="font-size:18px;">在現(xiàn)今的永寧衛(wèi)城里可不止這些廟。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">在<span style="font-size:18px;">城隍廟的左側(cè)，</span>原<span style="font-size:18px;">武圣殿的舊址上，1996年永寧居士林信眾集資興建了紫樹(shù)林寺。</span>紫樹(shù)林寺為兩進(jìn)七開(kāi)間硬山頂宮殿式建筑，寺院前的場(chǎng)地上擺放著十二生肖的石雕造像，可謂別出心裁。</p><p class="ql-block ql-indent-1">寺院內(nèi)是傳統(tǒng)的布局，前殿供奉著彌勒佛以及韋陀菩薩，俗稱(chēng)天王殿；后殿是大雄寶殿，主供三世佛，以及觀世音菩薩和地藏王菩薩等。前后殿之間用天井連接，設(shè)有拜亭（凌霄亭）。</p><p class="ql-block ql-indent-1">進(jìn)入閩南的寺院，總會(huì)感覺(jué)里面布置的滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)略顯擁擠。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">最后遇見(jiàn)的是城隍廟，這是永寧衛(wèi)城里最大的廟宇。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我們到的時(shí)候廟門(mén)上還拉著橫幅，那是馬來(lái)西亞檳城的一所廟來(lái)此進(jìn)香參拜。</p><p class="ql-block ql-indent-1">永寧城隍廟始建于明洪武二十年（1387年），據(jù)說(shuō)古時(shí)建城必有城隍，故該廟為永寧衛(wèi)城的同期建筑。城隍廟落成于農(nóng)歷五月廿八，當(dāng)?shù)匕傩毡惆衙磕甑奈逶仑グ硕橛缹幊勤虻纳?，并年年舉行慶典活動(dòng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">永寧城隍廟為閩南地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模最大，規(guī)制最完整的城隍廟之一。</p><p class="ql-block ql-indent-1">城隍廟座北朝南，建筑面積1407平方米，占地2800平方米。</p><p class="ql-block ql-indent-1">沿中軸線(xiàn)，分別是門(mén)樓、前殿、戲臺(tái)、拜亭、主殿以及左右?guī)俊Ｖ鞯蠲骈熚彘g，進(jìn)深三間。殿前有檐樓。前后殿均為重檐歇山式屋頂，余為單檐歇山頂。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)有關(guān)資料考證，明洪武初建時(shí)永寧城隍廟規(guī)模僅限于現(xiàn)有的后殿。</p><p class="ql-block ql-indent-1">清·道光十五年（1835）經(jīng)由鄉(xiāng)賢蔡名標(biāo)發(fā)動(dòng)各方善信，捐資進(jìn)行擴(kuò)建。</p><p class="ql-block ql-indent-1">清·光緒年間，再由港邊村鄉(xiāng)賢佘馬堆前往菲律賓，向鄉(xiāng)僑籌募資金加以整修、挺高門(mén)樓，方形成今日之大觀。</p><p class="ql-block ql-indent-1">廟中除供奉城隍爺外，尚有二十四司、四大將、三夫人、役吏差官近百尊神像，儼然一派封建王朝州府衙門(mén)的縮影，是閩南地區(qū)少有的規(guī)模較大，保存較完整的一座城隍廟。</p><p class="ql-block ql-indent-1">另外，明朝曾冊(cè)封永寧的城隍?yàn)椤爸矣雍睢?，因此永寧城隍廟爺為侯爵，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)永寧衛(wèi)城的地位之顯赫。</p><p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)說(shuō)因永寧原住民的流動(dòng)，永寧城隍的影響力不斷擴(kuò)散，至今已分靈到閩南、臺(tái)灣、東南亞各地近200處之多。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">城隍作為中國(guó)宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是中國(guó)民間和道教信奉守護(hù)城池的神。</p><p class="ql-block ql-indent-1">永寧城隍廟的規(guī)制完全依照陰間衙門(mén)的形式，城隍廟中所設(shè)置的等級(jí)分明的主神、佐神、隸役等，儼然形成一套完整的陰間王朝的官吏系統(tǒng)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">城隍廟的前方是永寧衛(wèi)城的南門(mén)，這里有一片體量不小的廣場(chǎng)，自南門(mén)由低到高直通城隍廟的月臺(tái)，看起來(lái)很有氣勢(shì)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">月臺(tái)前立著一方照壁，上書(shū)“永葆安寧”四個(gè)大字。月臺(tái)下兩旁分別豎著兩塊石碑，左手邊的石碑上刻有“靈昭瑞象”，右手邊的石碑上刻有“鰲海雄風(fēng)”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">每塊石碑的后面都刻有碑文，左手邊的碑文為記述城隍廟：</p><p class="ql-block ql-indent-1">夫城隍之神，主一方城池之護(hù)佑，乃九州百姓之信俗。考永寧城隍廟之設(shè)，始于明初永寧衛(wèi)城之築。當(dāng)其時(shí)也，明太祖朱元璋語(yǔ)今各地城隍廟，其規(guī)制府稱(chēng)公，州稱(chēng)侯，縣稱(chēng)伯。而永寧城隍憑依永寧衛(wèi)之險(xiǎn)要，奉為"忠佑侯"。故此、宇規(guī)模宏闊，向稱(chēng)"水寧福地"。明清時(shí)期，永寧城隍廟分香閩南、臺(tái)灣等地，遠(yuǎn)播東南亞一帶，靈跡昭著。今丙申夏秋間，永寧鎮(zhèn)乃于廟前拓而廣之，踵事增華，蔚為文化傳承交流之觀瞻，是誠(chéng)盛世鼎新，古衛(wèi)煥彩哉！</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">右手邊的碑文為記述永寧衛(wèi)城，在此就不再贅述了。</p> <p class="ql-block">本章完</p>