<h3>周易見龍作者簡介<br><br>謝祥榮，教授，四川峨眉崗人，生于1928年，1952年畢業(yè)于四川大學(xué)歷史學(xué)系。半個多世紀來，主要從事中國歷史和中國典籍的研究工作。<br><br>在其學(xué)術(shù)生涯中，謝祥榮教授貢獻了大量研究成果。他發(fā)表的著作包括《想爾注》怎樣解《老子》為宗教神學(xué)，此書深入解析了《老子》一書的宗教神學(xué)意義，為讀者提供了一種新的理解視角。<br><br>此外，他還探討了“玄之又玄”與老子認知模式的關(guān)系，以及開展人體科學(xué)的哲學(xué)、社會學(xué)研究的可能性。在論城市形象設(shè)計的相關(guān)向度方面，謝教授的論述為城市設(shè)計提供了哲學(xué)思考和理論支撐。<br><br>除此之外，謝祥榮教授還從文化人類學(xué)的角度，深入探討了伏羲氏畫八卦的意義。他的研究將古代文化與現(xiàn)代思想相結(jié)合，為易經(jīng)文化的現(xiàn)代意義提供了深刻洞察。<br><br>綜上所述，謝祥榮教授的學(xué)術(shù)成就豐富多樣，涵蓋了中國歷史、中國典籍、哲學(xué)、社會學(xué)以及文化人類學(xué)等多個領(lǐng)域。他對易經(jīng)文化的深入研究，為現(xiàn)代人理解傳統(tǒng)智慧提供了獨特的視角。</h3> <h3>敬吊謝老祥榮文丈<br><br>上聯(lián)：<br> 庭生玉樹，五柳名高傳圣地；<br>下聯(lián)：<br> 易學(xué)龍吟，百家望重互流壇。<br><br> 退躬沐手<br><br> 再挽謝老文魄<br><br>上聯(lián)：<br> 匡世忠肝，才過古人， 終以正氣還霄漢；<br><br>下聯(lián)：<br> 鴻文碩學(xué)，情滿天下， 只將慧心留眾生。<br><br><br> 退躬頓首</h3> <h3>峨山所鐘，岷水所重，先生研幾兩儀四象八卦，探驪從容，見龍見虎見雅頌；<br><br>馨香來祝，翠柏來送，后進居易六道三才五行，繼志述功，謝天謝地謝祥榮。<br><br> 黯然銷魂，唯別而已！昨日上午，中國當(dāng)代易學(xué)宗師、七十年在黨勛章獲得者、九十七歲之恩師謝公諱祥榮，于家中溘然長逝，離苦得樂往生蓮界，得償所愿隨侍普賢。<br><br> 余聞訊已，剎那涕泗橫流，呆若木雞，悲慟交加，痛徹肝肺。公生于峨眉山下之燕崗（今四川省峨眉山市桂花橋鎮(zhèn)），及冠入國立四川大學(xué)歷史系求學(xué)，積極參加并組織進步學(xué)生運動。己丑鼎革后，為整理建設(shè)新四川之文化社會建設(shè)傾注所學(xué)，盡獻所能，八十年代末以成都市委黨校教授身份離休，后目不窺園十余年，兀兀窮經(jīng)研《周易》，暗夜青燈，皓首大成，獨立撰成二十世紀世界人類文化學(xué)巨著《周易見龍》，開創(chuàng)性闡釋易學(xué)、易術(shù)、易德、易道真諦，發(fā)揮中華往圣天下為公、守時當(dāng)位、居安思危、戡亂定鼎等人文精神，復(fù)興性與天道、內(nèi)圣外王、中和內(nèi)美等核心價值，組織輔導(dǎo)巴蜀后學(xué)如我輩研習(xí)傳統(tǒng)文化直至去歲，可謂傳道解惑，生無所息。<br><br> 恩師一生，居易俟命，敦厚崇禮，蹈厲發(fā)揚，破邪顯正，厚樸善教，激濁揚清。發(fā)龍德于上古，破異端于當(dāng)今。德擬十哲，易勝三蘇，捍衛(wèi)易學(xué)在蜀，舉世信然不誣。<br><br> 嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！文忠與眾師兄師弟師姐師妹何苦！從此永失怙督之長老，再無嚴規(guī)之師尊，陰陽兩分，堂杖懸隔，耳提面命遂止，避席受教乃休，中夜臨帛書而長慟，臘八望贈畫而永悲，痛憶慈顏玆見背，耳聆法言以獨哀。<br><br> 然思百年千歲，到底是白駒過隙，若公之一生，立德立言立功，足稱不朽；去甚去奢去泰，堪擬至人。況耄耋而終，人稱喜喪；鮐背之逝，世賀仙游。無疾而去，勝多少傾軋輪回？康寧終命，非福慧雙修而何？故含悲振作，淚筆撰聯(lián)以悼送謝老。<br><br> 此所謂斯須九重真龍逝之祭、一洗萬古凡馬空之慟也。<br><br> 李慶中悼謝老</h3> <h3>恩師謝祥榮先生于?2025年元月7日上午9時40分于早餐后安詳辭世，往生西方極樂，無病無痛，享年九十七歲。弟子悲慟難已，作《悼謝老》。<br><br>師道如艮仰彌堅,<br>天人合德顯風(fēng)范。<br>生于亂世懷天下,<br>出潛離隱龍在田。<br>史書浩瀚難言盡,<br>青羊觀中悟道玄。<br>伏羲俯仰畫八卦,<br>謝公詮釋先后天。<br>太極乾坤自古道,<br>宇宙生成演化觀。<br>巫術(shù)神道皆攝教,<br>三星堆中現(xiàn)倪端。<br>文王演易大人現(xiàn),<br>孔子王弼祥榮傳。<br>大衍筮法乃四八,<br>甲骨卜辭理爻章。<br>蒙師不棄承教誨,<br>常在左右整七年。<br>昔日講筵猶在耳，<br>今朝駕鶴已難還。<br>淚灑清江慟難已,<br>清酌庶羞祭靈前。<br>弟子雖愚勤來補,<br>愿明易理再續(xù)篇。<br><br>謝祥榮先生（1928年—2025年1月7日），著名易學(xué)家、《周易見龍》作者。<br><br>謝老是四川峨眉崗人，1952年畢業(yè)于四川大學(xué)歷史學(xué)系。半個多世紀來，主要從事中國歷史和中國典籍的研究工作，覃思精研易學(xué)和佛學(xué)，造詣精湛。<br><br>發(fā)表著作論文主要有｛《想爾注》怎樣解《老子》為宗教神學(xué)｝、《“玄之又玄”與老子認知模式芻議》、《開展人體科學(xué)的哲學(xué)、社會學(xué)研究》、《論城市形象設(shè)計的相關(guān)向度》、《從文化人類學(xué)看伏羲氏畫八卦》、《易經(jīng)文化的現(xiàn)代意義》、《周易見龍》等。<br><br>《周易見龍》是謝祥榮先生歷時十年之功寫就的周易學(xué)術(shù)理論專著，為易經(jīng)文化的現(xiàn)代意義提供了深刻洞察，被學(xué)界譽為“當(dāng)代易學(xué)傳世之作”。<br><br>～蕭瑩悼謝老</h3> <h3>聞謝祥榮先生仙逝之訊，余心悲痛難抑，恍若晴天霹靂，震驚五內(nèi)。憶往昔，先生之教誨，猶在耳畔，諄諄之音，不絕如縷。先生之學(xué)，博大精深，先生之志，令人敬仰。其德行崇高，亦為世所范。今日先生已逝，然其精神猶存。吾輩欲尋先生之足跡，唯有捧讀先生之文，感悟先生之風(fēng)骨。字里行間，情懷躍然紙上，令人嘆為觀止。讀之思之，心中之痛，難以言表，唯有追隨先生之志，砥礪前行，以慰先生在天之靈。愿先生之靈，安息于九天之上，其德行與學(xué)問，永垂不朽，為后世所傳頌。茲謹作挽聯(lián)以念先生，先生千古。<br> 心憂天下鑄忠魂，革命豪情植桃李；<br> 筆耕易理傳薪火，承前啟后映乾坤。<br> 橫批：德澤永貞<br><br>～～羅金悼謝老</h3> <h3>祭恩師謝公祥榮文<br><br>維共和國七十六年一月八日，歲次甲辰年丁丑月丁丑日，學(xué)生永賢叩拜于恩師謝公祥榮之像前曰：<br><br>嗚呼！<br>天地?zé)o情，曷人命兮有盡。歲月咨嗟，固死生之難別！<br>嗚呼！<br>是我恩師謝公，令德見逝，哲人其萎。渺渺冥冥，幽幽穆穆。日月隱晦，黎庶生悲。數(shù)載跟師，而今誰擁幼艾，此生恩重，往后怎堪哀思。而今雕龍未就，更求教于何人。碩學(xué)已矣，安尋覓乎文宗！<br>嗚呼！<br>是我恩師謝公，易學(xué)泰斗，蜀中碩儒。根植馬列，敦復(fù)傳統(tǒng)，德追往圣，智逾前哲。其九十載之功業(yè)已鑄，三十年而研易有成。是以踵武文王之思，真龍乃見。探源羲皇之跡，八卦遂真。巨著高思，大作鴻文。已成千年之未有，必將百代而生輝！<br>嗚呼！<br>是我恩師謝公，見以千秋之志，寄之?dāng)?shù)尺之軀。悲世之愿，而逢耄耋之齡。行秉仁義禮智信，學(xué)兼儒釋道科哲。聯(lián)誼群英，薈萃賢俊。組織學(xué)會，論學(xué)課徒。思超時人，學(xué)貫古今。五十年之領(lǐng)先過半，明珠必不蒙塵。補天子之眉眼漸開，神石亦識睿智。希冀未已，后學(xué)正起。余必以愚鈍之資，力纂雕龍之體，以為此生之志，以慰恩師謝公之靈！<br><br>嗚呼哀哉！伏惟尚饗！<br><br>共和國七十六年一月八日，<br>歲次甲辰年丁丑月丁丑日，永賢再拜頓首！</h3> <h3>人生百年短，文章萬代長。<br><br> 謝老千古<br><br>斯人已逝，哲人其萎，嗚呼哀哉！<br><br>此篇錄用各位老師的作品，以此悼念謝老，非常感謝。如有侵權(quán)，立即刪除。<br><br> 甲辰龍年臘月初十哀記於成都</h3>