<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">張幼軍點評東方樵散文（二）</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> </span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b>4、暖樹</b></p><p class="ql-block"><b>5、屋檐</b></p><p class="ql-block"><b>6、醉眼讀山</b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">精彩點評</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">【點評】 《暖樹》這篇散文寫得很美，是一篇美文。《暖樹》寫了作者的很多獨特的感受，讀之，能令人眼睛一亮，也心頭一亮。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span> 文章先總寫。法桐和銀杏一到秋天就亮出暖色，“呈現(xiàn)出異樣的美麗”，“顯得有些出類拔萃”。甚至認為，“楓葉、柿葉固然紅得可愛，但比不上道旁成排的法桐和銀杏那么黃得迷人”。 “它們浩浩蕩蕩地黃著”?！昂坪剖幨帯币辉~，用在這里非常大膽、獨到，叫人很是驚奇。浩浩蕩蕩，不是用來形容隊伍浩大、江水流長的嗎？表現(xiàn)了其聲勢之廣大、氣勢之宏大，是極富動感和活力的一個詞，用在這里，是不是要人相信，法桐和銀杏，滿世界都是它們，秋讓它們給“獨霸”了呢？其實，法桐和銀杏霸不去秋，怕是作者心目中都是它們，它們霸占了東方樵的整個心吧！作者這是對法桐和銀杏喜愛的多么強烈的情感表達！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">說作者對法桐和銀杏的喜愛之情絕非虛言。您看他，秋天里的法桐和銀杏樹色由綠而黃的變化，觀察得多么仔細。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">先說到法桐。到了秋天法桐樹色的變化，“開始，樹頂老黃，中段淡黃，下段仍綠；中途，樹頂褐黃，中段老黃，下段淡黃；最后，樹頂褐黃，中段褐黃，下段老黃。當樹葉開始掉落時，法桐就是清一色的褐黃了?！倍爱敺ㄍ┩w褐黃的時候，所有葉片爭相放射出生命的最后光華”。寫法桐葉子“在風中嘩啦嘩啦響著，似乎都在笑，無數(shù)的黃葉匯合成一樹樹燦爛的笑”，“又如一團團火焰靜靜燃燒”。法桐樹葉會笑嗎？會笑得很燦爛嗎？它們會自己燃燒嗎？這都是作者的獨特感受啊。面臨寒秋，面臨枯萎，毫不退縮，釋放其最后的熱情，法桐真是笑對人生的榜樣。作者不僅有如此感受，這里還與文章的結(jié)尾暗暗設伏哩。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">文章寫秋天里銀杏樹色的變化，又有其特點，“黃色像宣紙上的墨水一樣，在整個樹上悄悄洇染開來”，“由嫩黃而奶黃，由奶黃而明黃，由明黃而姜黃。當一樹葉子變成明黃的時候，就叫人眼睛發(fā)亮了”。寫到這里，作者又有精彩之筆。寫銀杏“像穿著艷黃色旗袍的南國麗人，背依高樓，亭亭玉立，渾身發(fā)亮，真是美極了”。筆墨至此，作者將讀者吸引到他所創(chuàng)設的意境之中，豈不也感覺出真是美到了極致！作者似乎意猶未盡，又寫道：“秋日的寒意，被數(shù)不清的銀杏葉，驅(qū)趕得一干二凈。”銀杏真的能驅(qū)趕秋的寒意嗎？它“溫暖的亮色”真有這么厲害嗎？這又是作者的獨特感受，同樣又與文章的結(jié)尾暗暗設伏。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">作者為什么要這樣大肆潑墨來表現(xiàn)秋天里法桐和銀杏黃得迷人呢？我們都知道，黃色為暖色調(diào)，能給人暖意。暖樹，作者為何稱法桐和銀杏為暖樹？因為它們進入秋天就會轉(zhuǎn)為暖意融融的黃色；暖樹，蘊含深意，指在寒秋自己飄零之時還能給人溫暖的樹。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">好，現(xiàn)在就讓我們來欣賞文章的結(jié)尾。 “江南秋深，天風吹墮萬山秋，黃葉樹何可勝數(shù)？而我對法桐、銀杏情有獨鐘。陽剛壯美的法桐，端莊秀美的銀杏，身姿、暖色各有千秋！在秋風裹挾著凜冽寒氣一路狂奔，‘草拂之而變色，木遭之而葉脫’之際，不管是法桐葉還是銀杏葉，它們既不痛苦掙扎，也不自暴自棄，在完成裝點春夏的使命之后，坦然接受自然節(jié)律的安排，頗有自尊地老去，從容不迫地退場，在生命謝幕之前欣然亮出最后的美麗。”“秋聲起時，那些挺立在時光深處和眼前道邊的‘暖樹’，的確令我起敬”。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> 這個結(jié)尾簡直寫得太漂亮了。如同樵先生的很多卒章顯志的散文作品一樣，《暖樹》同樣運用了卒章顯志的手法。所不同的是，這顯志是個隱喻。卒讀此文，分明能感覺到作者所贊美、所為之肅然起敬的是像法桐和銀杏那樣，在完成了自己的人生使命之后，“坦然接受自然節(jié)律的安排，頗有自尊地老去，從容不迫地退場”的人。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">人們啊，讓我們在生命謝幕之前欣然亮出最后的美麗吧，讓我們把人生最后的亮色和暖色留下，用來照明和溫暖人間吧！ </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">文章主旨的提升使這篇美文更其出彩了。</span></p> <p class="ql-block">精彩點評</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">精彩點評</span></p> <p class="ql-block">【點評】20多年前東方樵惠贈我他自創(chuàng)的散文集《無心的云》。</p><p class="ql-block">《讀山》（此次刊出改為《醉眼讀山》）是其中最為精彩的篇章之一。常讀常新，今日重讀，仍能讀出些新的感受新的滋味兒。 </p><p class="ql-block"> 我最佩服的是作者無限極的想象力。先來看他手上的那支神奇的筆是如何“獨出機杼”地寫山的吧。先說家鄉(xiāng)的山很普通，不像圣賢、志士、騷人眼中的山那樣“或動如龍盤虎踞，奔象騰蛇，或靜如錦幛翠屏，玉簪螺髻”，而說故鄉(xiāng)的“東山、西山遙遙相對，晝夜傳遞著兩個球：太陽、月亮，而天空則成了一張或瓦藍或黝黑的球桌”。這個想象已經(jīng)夠奇特了，又寫“從南山吹過來的風，把山坳的麥子搖黃了，從北山飄過來的雪，把村前的小河舔啞了。陣雨初霽時分，南山北山會架起一道或兩道迷人的虹”。美死你！山，為什么那么有個性呢？作者又做了奇特的表達。山，是“把地殼運動中的一個飛天的夢想，永遠定格在大地蒼天之間。它的夢想飛了多高山就是多高，夢境發(fā)育多大山就是多大，它坦然地把死去的輝煌裸裎于大千世界，無愧，無悔，一點也不想掩飾自己的失敗、窘迫和缺陷。挺拔就是挺拔，巍然就是巍然，低矮就是低矮，丑陋就是丑陋。要真掩飾住這軀體上某些先天的不足，它也就失去了自己的個性”。這也寫得太精彩啦！“倒是季節(jié)老人忘不了周而復始地掩飾它們，春以芳草鮮花，夏以茂林修竹，秋以如丹楓葉，冬以皚皚白雪”。這是怎樣的筆墨！其實，四時景致與山何干？而作者想象，這是季節(jié)老人在為山掩飾某些不足。這文筆好俏皮！ </p><p class="ql-block"> 以上，我們可以簡單概括之為是寫山之形。作者的描述應該是到了極致。那么，山之神呢？也是深入到了極致。 </p><p class="ql-block">人們“從山上挖野菜，我們從山上采蘑菇，我們從山上摘果子，我們從山上刨糧食，我們從山上刈柴薪……這一切都算不了什么，山，沉默著，認了。沒有一座山會對人類吝嗇地關(guān)起大門，它們對人類是傾其所有。山，奉獻了食物，奉獻了木材，如果沒有什么可以奉獻了，可以奉獻泥土，奉獻石頭，有的是，只要人類愿意”。這就是山的精神。盡其所有的付出，不圖任何回報。偉大的雷鋒精神和當今最流行的志愿者精神都在山的身上完美地體現(xiàn)出來。 </p><p class="ql-block"> 作者寫到山的寬容的品格，又讓人感動。有的人“總是貪心不足的，拿出敲骨吸髓的勁頭，操起現(xiàn)代化的工具，要么劈掉山的一邊膀子，要么干脆開膛剖肚。每當想到人類鉆進山的腹腔中胡作非為，看到山被采石者叮當?shù)腻N聲、蠻野的炮聲啃嚙得遍體鱗傷”，而山“仿佛深諳羅蒙諾索夫的物質(zhì)不滅定律似的，相信即使整個地化為齏粉，自己的生命也不會在這個地球上消失”。甚至，這些殘害它的人死了，山“終以德報怨，用自己那博大的胸懷收留了累累荒冢，讓一抔抔的黃土容納了一個個并非都值得憐憫的靈魂”</p><p class="ql-block"> 山，還是位肚大能容的智者呢，盡管人們“吃”它“非它所愿。它了然人類不可逃匿的悲劇，怎么還會向這些歲月長河中的匆匆過客發(fā)怒呢？”所以，它從不與人類較真兒。山，真的是位可敬的智者，能告訴一個愛思索的人許多東西。 </p><p class="ql-block"> 作者說他自己對山充滿了敬畏，我想，我們每一個人都應該對山抱有一種敬畏之心。因為呀，“山不僅示人以‘仁’，且示人以‘智’，山，本是一位卓越的智者”。 </p><p class="ql-block"> 山，在作者筆下，就是這樣一個形神俱佳的、鮮明的、獨特而完美的藝術(shù)形象，令人贊嘆！</p>