洛陽頌，邱頌，邱體詩作者邱承彬:洛陽主題詩，城市主題詩。

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邱體詩，邱頌。城市主題詩，洛陽主題詩。《洛陽頌》作者：邱承彬太康繼位，遷都洛陽。十三朝都，自茲發(fā)祥。釀酒鼻祖，夏君杜康。合縱六國，蘇秦約長。賈誼論積，重農(nóng)抑商。光武劉秀，東漢建邦。班固漢書，斷代開創(chuàng)。晉武司馬，西晉首皇。武則天兮，武周之旸。唐玄奘兮，譯經(jīng)弘揚。李隆基兮，開元盛唐。顏真卿兮，顏體雄剛。杜少陵兮，詩圣春望。劉禹錫兮，詩豪衣巷。白居易兮，詩魔詩王。元微之兮，鶯鶯西廂。李長吉兮，詩鬼才煌。趙匡胤兮，陳橋啟航。范仲淹兮，文武俱強。理學程兮，異彩大放。老君山兮，道教始光。白馬寺兮，四十二章。齊云塔兮，直插云上。雞冠洞兮，幽險雄壯。洛邑古城，夢回帝鄉(xiāng)。紫薇城宮，畫棟雕梁。明堂天堂，無上之堂。萬國天樞，世界中央。龍門石窟，十萬佛像。關林關羽，忠義無雙。河洛大鼓，歡快唱腔。河圖洛書，宇宙魔方。洛陽牡丹，國色天香。洛陽水席，酸辣清爽。內斂大方，品德高尚。底蘊深厚，文明昌旺。二〇二四年八月二十九日 部分注釋1.太康繼位，遷都洛陽：姒太康（約公元前2016年－前1988年），姒姓，夏后氏，陽翟（今河南省禹州市）人，啟的長子，夏朝第三任君主。約公元前1978年太康在夏后爭奪統(tǒng)治者的戰(zhàn)爭中獲勝即位稱后，遷都斟鄩（河南省洛陽市偃師二里頭）。2.十三朝都，自茲發(fā)祥：十三朝古都，由此興起。3.釀酒鼻祖，夏君杜康：夏朝的國君杜康，是釀酒的鼻祖。杜康（今河南省洛陽市汝陽縣人，一說漢朝陜西白水人），中國古代傳說中釀酒的發(fā)明者，夏朝國君。4.合縱六國，蘇秦約長：蘇秦（？－前284年），己姓，蘇氏，名秦，字季子，雒陽（今河南洛陽市）人。戰(zhàn)國時期著名的縱橫家、外交家和謀略家。早年投入鬼谷子門下，學習縱橫之術。學成游歷多年，潦倒而歸。隨后，刻苦攻讀《陰符》，游說列國，得到燕文公賞識，出使趙國，提出“合縱”六國以抗秦的戰(zhàn)略思想，并最終組建合縱聯(lián)盟，任“從約長”，兼佩六國相印，使秦國十五年不敢出兵函谷關。錐刺股出自于《戰(zhàn)國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股?！?約長，即從約長，戰(zhàn)國時有合縱之約的六國之長。5.賈誼論積，重農(nóng)抑商：賈誼在其《論積貯疏》中全面闡述了重農(nóng)抑商政策，強調了糧食對國家的重要性，并提出了保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、減輕農(nóng)民負擔的措施。賈誼（前200－前168），西漢政論家、文學家。河南洛陽（今河南洛陽東）人，從小博覽群書，以善寫文章聞名。漢文帝三年（前177年）被招為博士，后提他為太中大夫。他建議改歷法，易服色，定官名，興禮樂，主張重農(nóng)抑商，積貯糧食。政治上主張削弱諸侯王的勢力，加強中央集權。代表作有《過秦論》《論積貯疏》《陳政事疏》等。賦則以《吊屈原賦》《鵩鳥賦》最為知名。6.光武劉秀，東漢建邦：光武帝劉秀，建立了東漢王朝，他是東漢的第一位皇帝。劉秀（前5年1月15日－57年3月29日），字文叔，謚號光武皇帝。南陽郡蔡陽縣（湖北棗陽市或河南南陽縣）人，一說出生在陳留郡濟陽縣（今河南開封蘭考縣，一說今山東菏澤東明縣），其父時為濟陽令。漢高祖劉邦九世孫，東漢王朝開國皇帝（25年8月5日－57年3月29日在位），定都洛陽。死后葬于原陵，位于洛陽市北20公里處的孟津縣白鶴鄉(xiāng)鐵榭村。當?shù)匾喾Q漢陵，俗稱劉秀墳。中國歷史上杰出的政治家、軍事家。相傳南陽是光武帝劉秀的發(fā)祥地。7.班固漢書，斷代開創(chuàng)：班固所著《漢書》是中國第一部紀傳體斷代史。班固（公元32年－公元92年），字孟堅，扶風安陵（今陜西省咸陽市）人。東漢史學家、文學家，與司馬遷并稱“班馬”。班彪之子，班超之兄。著有《漢書》《白虎通義》《兩都賦》等。班固十六歲入洛陽太學，二十三歲父死后歸鄉(xiāng)里。以父所撰《史記后傳》敘事未詳，乃潛心繼續(xù)撰述力求精善。班固一生著述甚豐。所撰《漢書》，為“前四史”之一；以“漢賦四大家”之一，其《兩都賦》開創(chuàng)了京都賦的范例，列入《文選》第一篇；所編《白虎通義》集當時經(jīng)學之大成。8.晉武司馬，西晉首皇：司馬炎是西晉的第一位皇帝。晉武帝司馬炎（236年－290年5月16日），字安世，河內郡溫縣（今河南省溫縣）人，生于洛陽，死后葬于洛陽含章殿。中國西晉開國皇帝（266年2月8日－290年5月16日在位），定都洛陽。晉宣帝司馬懿之孫，晉文帝司馬昭嫡長子，母為文明皇后王元姬。司馬炎對中華民族最大的貢獻是結束三國分裂，完成中國統(tǒng)一。9.武則天兮，武周之旸：武則天創(chuàng)立了武周王朝，她是武周王朝的太陽，是中國唯一一位女皇帝。武周王朝定都洛陽。武曌（zhào）（624年－705年12月16日），一般被稱為武則天，并州文水（今山西省文水縣）人。唐朝至武周時期政治家，武周開國君主（690年10月16日－705年2月23日在位）。荊州都督武士彟次女。武則天前后當政四十余年，是中國歷史上唯一的正統(tǒng)女皇帝。她開創(chuàng)的時代，上承貞觀之治，下啟開元盛世，被認為是走向盛唐的重要環(huán)節(jié)。她多智略，兼涉文史，頗有詩才。著有《垂拱集》《金輪集》等，今已佚。10.唐玄奘兮，譯經(jīng)弘揚：唐玄奘翻譯佛經(jīng)，弘揚佛法。玄奘（602年－664年），唐代高僧，我國漢傳佛教四大佛經(jīng)翻譯家之一，中國漢傳佛教唯識宗創(chuàng)始人。玄奘本姓陳，名祎、洛陽緱氏（今河南洛陽偃師緱氏鎮(zhèn)）人。13歲出家，21歲受具足戒。曾游歷各地，參訪名師，學習《涅槃經(jīng)》《攝大乘論》《雜阿毗曇心論》《俱舍論》等經(jīng)論。因為感到各師所說不一，各種經(jīng)典也不盡相同，于是決定西行求法，以解迷惑。曾陳表朝廷奏請去西方求法，未被允準。貞觀三年（629）朝廷因饑荒允許百姓自行求生，他即從長安出發(fā)，經(jīng)姑臧出敦煌，經(jīng)今新疆及中亞等地，輾轉到達中印度摩揭陀國王舍城。進入當時印度佛教中心那爛陀寺，師從戒賢學習《瑜伽師地論》等眾多經(jīng)典，兼學梵書《聲明記論》。不久，聲名大起。史書記載，玄奘西行求法，往返十七年，旅程五萬里，所歷“百有三十八國”。于貞觀十九年返回長安，帶回大小乘佛教經(jīng)律論共五百二十夾，六百五十七部。歸國后受唐太宗召見，住長安弘福寺，后又住大慈恩寺。從貞觀十九年開始，約二十年間，主要從事譯經(jīng)事業(yè)，先后譯出大小乘經(jīng)論共七十五部一千三百三十五卷，其中主要有《大般若經(jīng)》《解深密經(jīng)》《大菩薩藏經(jīng)》《瑜伽師地論》《大毗婆沙論》《成唯識論》《俱舍論》等。他還曾把《老子》和《大乘起信論》譯為梵文，傳入印度；將入印路途見聞撰寫《大唐西域記》十二卷。11.李隆基兮，開元盛唐：唐玄宗李隆基，開創(chuàng)了大唐的開元盛世。垂拱元年八月戊寅日（685年9月8日），李隆基生于東都洛陽。唐玄宗李隆基（685年9月8日－762年5月3日），唐高宗李治與武則天之孫，唐睿宗李旦第三子，故又稱李三郎，母竇德妃。唐朝在位最長的皇帝（712年9月8日－756年8月12日在位）。其在位期間，開創(chuàng)了大唐開元盛世。12.顏真卿兮，顏體雄剛：顏真卿的顏體字，雄壯剛勁，大氣磅礴。顏真卿（709年－784年8月23日），字清臣，小名羨門子，別號應方，京兆萬年（今陜西省西安市）人，祖籍瑯玡臨沂（今山東省臨沂市）。唐朝名臣、書法家。秘書監(jiān)顏師古五世從孫、司徒顏杲卿從弟。死后葬于河南省洛陽市偃師區(qū)山化鎮(zhèn)湯泉村。13.杜少陵兮，詩圣春望：杜甫被后世尊稱詩圣，其代表作有春望等。杜甫《春望》詩曰：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！倍鸥Γ?12年2月12日－770年），字子美，自號少陵野老，祖籍襄陽（今湖北襄陽），自其曾祖時遷居河南鞏縣（今河南鞏義西南）。唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。與李白合稱李杜、大李杜，也常被稱為老杜。其代表作有《登高》《春望》《北征》以及三吏（《石壕吏》《新安吏》《潼關吏》）、三別（《新婚別》《無家別》《垂老別》）等。杜甫被后世尊為詩圣，稱其詩為詩史。死后葬于洛陽偃師首陽山下杜樓村北。杜甫墓全國共有八處，分別位于湖北襄陽、陜西富縣、陜西華陰、湖南耒陽、湖南平江小田村、四川成都、河南偃師和河南鞏義。14.劉禹錫兮，詩豪衣巷：劉禹錫有詩豪之稱，《烏衣巷》是其代表作之一。衣巷，即烏衣巷。劉禹錫《烏衣巷》詩曰：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！眲⒂礤a（772年－842年），字夢得，籍貫存在河南洛陽、江蘇徐州、浙江嘉興三種說法，自言系出中山（今河北定州），生長于河南鄭州滎陽，自述“家本滎上，籍占洛陽”。一說其先祖為中山靖王劉勝，一說其為匈奴后裔。唐代文學家、哲學家，有詩豪之稱。劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與白居易并稱“劉白”，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應物、白居易合稱“三杰”。留有《陋室銘》《烏衣巷》《竹枝詞》《楊柳枝詞》等名篇。其哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析“天命論”產(chǎn)生的根源，具有唯物主義思想。著有《劉夢得文集》。詩集十八卷，今編為十二卷。15.白居易兮，詩魔詩王：白居易，有詩魔和詩王的稱謂，與李白杜甫并稱唐朝三大詩人。白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原陽邑（今太谷縣，一說祖籍為同州韓城，今韓城市），到其曾祖父時遷居下邽（今陜西渭南），生于河南新鄭，唐代現(xiàn)實主義詩人、唐代三大詩人之一。死后葬于河南洛陽香山白園。代表作《琵琶行》《長恨歌》等經(jīng)典作品得到了廣泛傳播和流傳，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。16.元微之兮，鶯鶯西廂：元稹的唐傳奇.《鶯鶯傳》，被元代王實甫改編成了雜劇《崔鶯鶯待月西廂記》，簡稱《西廂記》，又稱《王西廂》《北西廂》。元?。?79年－831年9月3日），字微之、威明。洛陽（今河南省洛陽市）人，鮮卑族。中國唐朝中期大臣、詩人、文學家、小說家，北魏昭成帝拓跋什翼犍十九世孫。17.李長吉兮，詩鬼才煌：李賀有詩鬼之稱，才華橫溢，成就輝煌。才煌，才華橫溢，成就輝煌。李賀（790年－816年），字長吉，河南府福昌縣昌谷鄉(xiāng)（今屬河南省洛陽市宜陽縣）人，祖籍隴西郡，世稱“李昌谷”，唐朝中期浪漫主義詩人。唐朝宗室鄭王李亮后裔。他的詩作想象極為豐富，經(jīng)常應用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”“詩鬼”，稱其創(chuàng)作的詩文為“鬼仙之辭”。有“太白仙才，長吉鬼才”之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頌享盛譽的浪漫主義詩人。留下了黑云壓城城欲摧、雄雞一聲天下白、天若有情天亦老等千古佳句。18.趙匡胤兮，陳橋華章：趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，宋朝由此啟航。宋太祖趙匡胤（927年3月21日－976年11月14日 [1]），小名香孩兒。涿郡人（一說保州），生于洛陽夾馬營（今河南省洛陽市瀍河區(qū)東關）。五代至北宋初年軍事家、政治家、戰(zhàn)略家，宋朝開國皇帝（960年2月4日－976年11月14日在位）。后周護圣都指揮使趙弘殷（宋宣祖）次子，母為杜氏（昭憲太后）。19.范仲淹兮，文武俱強：范仲淹文武兼?zhèn)?、智謀過人，無論在朝主政、出帥戍邊，均系國之安危、時之重望于一身。死后葬于河南洛陽縣尹樊里萬安山（今洛陽龍門東南許營村北）。范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文。祖籍邠州，后移居蘇州吳縣（今屬江蘇蘇州）。北宋時期杰出的政治家、文學家。其名篇《岳陽樓記》，借作記之機，規(guī)勸友人“不以物喜，不以己悲”，全文融記敘、寫景、抒情、議論為一體，動靜相生，思想境界崇高，成為雜記中的創(chuàng)新，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為千古名句。20.理學程兮，異彩大放：二程創(chuàng)立的理學，大放異彩。二程，即程顥和程頤，生于今武漢市黃陂區(qū)，后遷居河南洛陽。程顥字伯淳，又稱明道先生。程頤字正叔，又稱伊川先生，曾任國子監(jiān)教授和崇政殿說書等職。二人都曾就學于周敦頤，并同為宋明理學的奠基者，世稱二程。21.老君山兮，道教始光：老君山是道教的發(fā)源地。老君山，原名景室山，位于洛陽市欒川縣縣城東南三千米處。玉皇頂海拔2217米。為道教始祖的老子李耳的歸隱修煉處，被后世尊稱為道教起源地（道源）和祖師之庭（祖庭）。 22.白馬寺兮，四十二章：白馬寺是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經(jīng)》，為現(xiàn)存中國第一部漢譯佛典。詩人邱承彬《游洛陽白馬寺》詩云：“四十二章白馬馱，二僧騰蘭東土來。慈悲傳遍桑麻地，禪味熏陶清涼臺?！卑遵R寺，位于河南省洛陽市瀍河回族區(qū)白馬寺鎮(zhèn)310國道邊，是中國佛教的發(fā)源地，始建于東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，乃中國、越南、朝鮮、日本及歐美國家的“釋源”和“祖庭”。據(jù)相關資料記載，東漢永平八年（65年），蔡愔、秦景等人告別帝都洛陽，踏上“西天取經(jīng)”的萬里征途。在大月氏國（今阿富汗境至中亞一帶），遇到印度高僧攝摩騰和竺法蘭，見到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像，懇請二位高僧東赴中國弘法布教。永平十年（67年），二位印度高僧應邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國都洛陽。漢明帝劉莊見到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們在當時負責外交事務的官署鴻臚寺暫住。永平十一年（68年），漢明帝敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院。為紀念白馬馱經(jīng)，取名白馬寺。“寺”字即源于“鴻臚寺”之“寺”字，后來“寺”字便成了中國寺院的一種泛稱。攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經(jīng)》，為現(xiàn)存中國第一部漢譯佛典。23.齊云塔兮，直插云上：齊云塔高聳入云端之上。齊云塔，本稱釋迦舍利塔、金方塔、白馬寺塔，塔高十三層。始建于東漢永平年間，于金大定十五年（公元1175年）重修。重修后的齊云塔距今已有八百多年的歷史。。位于洛陽白馬寺山門外東南約200米處，是洛陽一帶地面現(xiàn)存最早的古建筑，也是中原地區(qū)為數(shù)不多的金代建筑遺存之一。據(jù)詩人邱承彬《觀洛陽白馬寺齊云塔》云：“齊云佛塔齊云高，神仙隨塔上九霄。十三密檐十三行，剎圓身方德善昊。”24.雞冠洞兮，幽險雄壯：洞內有著豐富的鐘乳石景觀，有石旗、?石鼓、?石琴、?石鐘乳等，這些景觀美輪美奐，雄偉壯觀，具有麗、幽、深、險、秀的特點。位于河南省洛陽市欒川縣縣城西三公里處的雞冠山半山腰上，海拔1021米。25.洛邑古城，夢回帝鄉(xiāng)：洛邑古城，美得就像回到了神話傳說中天帝住的地方。帝鄉(xiāng)，神話傳說中天帝住的地方。洛邑古城位于河南省洛陽市老城區(qū)九都路柳林街口。主要景點有文峰塔、河南府文廟、妥靈宮、四眼井、金元古城墻遺址等多個歷史時期保護建筑，是集游、玩、吃、住、購于一體的綜合性人文旅游觀光區(qū)。26.紫薇城宮，畫棟雕梁：紫薇城的宮殿，在棟梁等木結構上雕刻花紋并加上彩繪，裝飾華麗。紫薇城，即隋唐洛陽城宮城，是隋唐時期洛陽城皇宮部分，始建于隋大業(yè)元年（605年），隋代命名為紫微城。貞觀六年（632年），號為洛陽宮，武后光宅元年（684年），號太初宮，是唐朝東都宮城。紫微城因象征天帝居所紫微宮而得別名紫微城。其正門為應天門，正殿為明堂；三大殿依次為乾陽殿、貞觀殿、徽猷殿。著名景為明堂、天堂、應天門、九洲池。27.明堂天堂，無上之堂：名堂和天堂，是人間的天堂，已經(jīng)到達最高境界。無上之堂，即無上堂，意思是達到佛法的最高境界。出自《華嚴經(jīng)》，全稱《大方廣佛華嚴經(jīng)》，另稱《雜華經(jīng)》。明堂天堂景區(qū)，修建在紫微城遺址的核心區(qū)域，是隋唐洛陽城（紫薇城）項目的重要景觀。是武周女皇武則天理政、禮佛、生活的重要場所。明堂景區(qū)，是昔日女皇武則天生活、理政場所，是紫微城正殿，號稱“萬象神宮”，天堂是武則天的御用禮佛堂。28.萬國天樞，世界中央：萬國天樞是世界的中心。天樞，是武則天的紀功柱。寓意天下中樞，象征世界中心，由“諸胡聚錢百萬億”建于神都洛陽，全稱“大周萬國頌德天樞”。萬國天樞景區(qū)位于隋唐洛陽城皇城端門南側，天街之上，南接天津橋。這一地點大致位于今天的定鼎立交橋西側。萬國天樞作為古代絲綢之路友誼的象征，不僅是一個歷史遺跡，也是洛陽作為古代東方貿易和文化交流重要樞紐的見證。在2023年5月，萬國天樞還見證了第四屆世界古都論壇的舉行，來自16個國家的嘉賓和青年大使在這里共話古都文化遺產(chǎn)保護與傳承，進一步凸顯了其在國際文化交流中的重要性。洛陽博物館前的天樞觀光塔是仿照武周時期的“天樞”而建，而非原址重建。這一設計旨在向公眾展示天樞的歷史和文化價值，同時也作為洛陽博物館的一個重要景觀，吸引著來自世界各地的游客和學者。29.龍門石窟，十萬佛像：龍門石窟，雕刻了十萬多尊佛像。詩人邱承彬《游洛陽龍門石窟》云：“四百余年鑿龍門，十萬佛像生伊闕。妙圣蓮花香四方，禪窟梵容傳千劫?！?龍門石窟，位于洛陽市洛龍區(qū)龍門鎮(zhèn)龍門大道，始鑿于北魏孝文帝年間，盛于唐，終于清末。歷經(jīng)10多個朝代陸續(xù)營造長達1400余年，是世界上營造時間最長的石窟之一?，F(xiàn)存洞窟像龕2345個，造像11萬余尊。建造時采用了大量彩繪，今大多已褪色。是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術寶庫，位居中國各大石窟之首。30.關林關羽，忠義無雙：關林里面奉祀的關羽，是絕世無雙的忠義之人。關林，位于洛陽市洛龍區(qū)關林南路2號，為埋葬三國時蜀將關羽首級之地，前為祠廟，后為墓冢，為海內外三大關廟之一，千百座關廟中獨稱“林”，是中國唯有的冢、廟、林三祀合一的古代經(jīng)典建筑。31.河洛大鼓，歡快唱腔：河洛大鼓，唱腔歡快活潑、氣氛熱烈，常以說書的方式在鄉(xiāng)村庭院表演。河洛大鼓，起源于清末民初，是在洛陽琴書的基礎上發(fā)展起來的，是流行在河洛地區(qū)一個較年輕的曲種，它有百年歷史。是一種以說、唱為藝術表演手段，敘述故事、塑造人物、表達思想感情、歌唱社會生活的傳統(tǒng)音樂。32.河圖洛書，宇宙魔方：河圖洛書，是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，蘊含了深奧的宇宙星象之理，被譽為宇宙魔方，是中華文化、陰陽五行術數(shù)之源。語出易經(jīng)《系辭·上》曰：“河出圖，洛出書”，河，黃河。洛，洛水。33.洛陽牡丹，國色天香：洛陽牡丹，國色天香，嬌艷多姿，姹紫嫣紅。國色天香，出自于唐朝詩人李正封《牡丹詩》：“國色朝酣酒，天香夜染衣?！?lt;/p>34.洛陽水席，酸辣清爽：洛陽水席，是河南洛陽一帶特色傳統(tǒng)名宴，屬于豫菜系。洛陽水席始于唐代，已有1000多年的歷史，是中國迄今保留下來的歷史最久遠的名宴之一。特點是有葷有素、選料廣泛、可簡可繁、味道多樣，酸、辣、甜、咸俱全，清爽可口。 邱承彬，字木兮，號六不居士，又名邱木兮、邱六不。詩人、作家、天珠學家、書法家、傳統(tǒng)文化學者、天珠學創(chuàng)始人、邱體字隸書創(chuàng)始人、邱體詩創(chuàng)始人。圖書著作有《解密天珠》、《邱承彬詩集》，均為山東教育出版社出版?！肚癯斜蛟娂蜂浻卸墓?jié)氣詩四十八首：《中國頌》、《泰山頌》《黃河頌》《山東頌》《西藏頌》《濟南頌》《蘇州頌》《淄博頌》《哈爾濱頌》《天水頌》《開封頌》《南陽頌》《商丘頌》《洛陽頌》《章丘頌》《沈陽頌》《昆明頌》《成都頌》《貴陽頌》《孔子頌》《伏羲頌》《黃帝頌》《黃山頌》、《長白山頌》《熱海頌》《石林頌》《父親頌》《母親頌》《婦女頌》《四季頌》《千佛山頌》《老師頌》《同學頌》《五一頌》《雪山圣湖頌》《聊齋頌》《四季頌》《春天頌》《北王莊頌》《中秋月嫦娥甩袖》等為邱承彬著名的頌詩。 解密天珠，邱承彬編著，山東教育出版社出版。 邱承彬詩集，山東教育出版社出版，二十四節(jié)氣詩大全。 浙江麗水邱體字隸書字帖紫氣東來石刻。邱承彬（邱木兮，邱六不）書法。 邱體字創(chuàng)始人是邱承彬（邱木兮，邱六不）天珠學創(chuàng)始人是邱承彬（邱木兮，邱六不）邱體詩創(chuàng)始人是邱承彬（邱木兮，邱六不）

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