<p class="ql-block ql-indent-1">愛(ài)美之心，人皆有之。尤其是古往今來(lái)的江南人，自然而然間把愛(ài)美的理念與行動(dòng)，融會(huì)貫通又恰到好處運(yùn)用到了其獨(dú)具一格的園林建造之中，因而也才有了“江南園林甲天下”的盛世美譽(yù)。因此可以說(shuō)，園林在江南就是地域特色與自然生態(tài)的絕佳標(biāo)配。</p><p class="ql-block ql-indent-1">然而江南秀麗迷人景色又美在何處呢？我以為，江南的自然之美，則是上蒼對(duì)江南山水的格外偏愛(ài)，又因有了園林景觀的美艷加持，真可謂是錦上添花，花開(kāi)四季；而江南天然之美，也是老天對(duì)江南人民的特別獨(dú)愛(ài)，由于有了園林景致的靚麗秀姿，才可能美中增彩，彩添斑斕。而園林之美的精髓又源自何處呢？其實(shí)江南的園林之美，美在其風(fēng)景，美在之風(fēng)光，美在了風(fēng)情。可以這樣說(shuō)，若在江南沒(méi)有園林景觀美好存在，江南美麗動(dòng)人艷麗明亮自然風(fēng)景，仿佛就是一個(gè)少了靈動(dòng)之感空殼之軀。然而正是有了園林景觀千般之絕姿，萬(wàn)般的奇彩，個(gè)園的百色才能如此無(wú)比美艷如畫(huà)；揚(yáng)州的千景才有如此無(wú)盡美好靈感；江南的萬(wàn)象才會(huì)如此無(wú)限美麗風(fēng)采。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">個(gè)園始建于明代，早先名為壽芝園。清嘉慶二十三年（公元1818年）兩淮鹽總黃至筠在原壽芝園的基礎(chǔ)上又新辟改建，才筑成今日之園林可圈可點(diǎn)的規(guī)模景致，才形成今天之公園可觀可游的規(guī)劃景觀。從而也讓今日之“個(gè)園”先后被評(píng)為：中國(guó)四大名園之一，國(guó)家首批二十家重點(diǎn)公園之一，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家級(jí)AAAA旅游景區(qū)，長(zhǎng)三角區(qū)域旅游精品名園，美好江蘇歡樂(lè)游推薦景區(qū)等國(guó)家及省級(jí)旅游景區(qū)榮耀典藏。</p><p class="ql-block ql-indent-1">由于“個(gè)園”其美麗誘人的色彩，以及其美好動(dòng)人的風(fēng)光，因而格外受到了無(wú)數(shù)游人、眾多賓客的特別關(guān)愛(ài)、專(zhuān)屬偏愛(ài)、由衷獨(dú)愛(ài)。而大家對(duì)其溢于言表感覺(jué)又來(lái)源于園中景觀觸景后生情；而眾人對(duì)此情真意切的感受還得益于園內(nèi)景致見(jiàn)景時(shí)生發(fā)，而我們對(duì)它喜樂(lè)愉悅的感悟更在于其園林點(diǎn)滴觀覽中生成。因此又可以說(shuō)，我們來(lái)了江南地，覽山閱水里皆能夠情滿至胸中；我們到了揚(yáng)州后，觀城看街時(shí)又可以愛(ài)在了眼里；而我們進(jìn)了個(gè)園里，游園賞竹后還真是喜在之心底。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在江南以竹為園內(nèi)景觀植物，或以竹林為景致特征的園林為數(shù)不少，但以竹子為其園名，以竹景為主要特色的園林，個(gè)園可以算作為獨(dú)具一格，獨(dú)特奇異，獨(dú)有專(zhuān)屬感的美麗園林。而其園林為何被叫做為“個(gè)園”呢？其實(shí)這“個(gè)”字，乃為半個(gè)“竹”字也；而在中國(guó)畫(huà)里畫(huà)竹子形狀時(shí)，也常將其畫(huà)作為“個(gè)”字形象；還有這“個(gè)”字是由三筆劃組成的“傘”狀造型，因而也象征著天時(shí)、地利、人和三者之間鼎力相持，互幫互助，你中有我，缺一不可，共同進(jìn)退的意思。而“個(gè)”園主人黃至筠又獨(dú)喜竹，偏愛(ài)竹，性相竹，便以“個(gè)”字為號(hào)，又以“個(gè)園”為之園名，因而直截了當(dāng)又開(kāi)門(mén)見(jiàn)山點(diǎn)明了以“竹”為主題美好寓意。</p><p class="ql-block ql-indent-1">由此可見(jiàn)個(gè)園園主一生喜愛(ài)竹子的極致嗜好。常言道：寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。由于竹子的根須牢固堅(jiān)穩(wěn)，君子賢仁們每每看到了竹根時(shí)，就會(huì)想到品德行為乃為世人立身強(qiáng)根固魂之本；這竹心又呈虛空狀，若人們見(jiàn)到了竹心狀，就應(yīng)想到處世之道需寬敞明亮，謙虛謹(jǐn)慎，游刃有余；還有那竹身且挺直有韌有節(jié)，就能讓大家想到為人處世應(yīng)磨礪自已操守氣節(jié)，固正剛直，堅(jiān)挺不屈；而這竹葉又是生機(jī)勃勃，冬青夏翠，四季常綠鮮活，給眾人以喜悅之色。如此說(shuō)來(lái)，竹子全身都可為寶，都能成為冠己正面修身養(yǎng)性之典范?？梢赃@樣說(shuō)竹桿不失為君子之身，而竹心不失為待人之道，其竹節(jié)不失為立人之本，那竹葉又不失為處人之色。所以說(shuō)，竹子也，乃正人君子也！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在個(gè)園景區(qū)里竹子儼然成為了竹影生姿，竹態(tài)萬(wàn)千，竹麗醒目，竹睛耀眼的美妙風(fēng)景。園林中其竹林成片成塊的竹韻奇妙絕倫別致誘人，而園區(qū)里其竹子成排成景的竹律奇異新穎極致迷人，而其竹子里的多樣性與竹林中的觀賞性，已成為園林中獨(dú)具特色獨(dú)有情致自然野趣的風(fēng)光。</p><p class="ql-block ql-indent-1">而個(gè)園里的“萬(wàn)竹園”占地達(dá)12000多平方米，不僅栽種的面積大，其數(shù)量和品種也很多，不僅栽種著筒竹、毛竹、紫竹等大眾品種竹子外，而且還種植著龜甲竹、方竹、斑竹、羅漢竹、黃紋竹、金鑲玉竹、菲白竹等不少有特色、有特征、有特點(diǎn)稀有或珍奇的竹子品種。所以說(shuō)，不管汝舉目望去這四面八方高高低低，挺立在花窗格柵壁石下的都是竹；還是君放眼觀看那前后左右疏疏密密，搖曳在曲徑通幽彎路旁的還是竹。諸如此類(lèi)的規(guī)格與規(guī)模，實(shí)際上也讓個(gè)園成為了竹子生長(zhǎng)的天然植物園。自然中情至已此，這兒便成為了大家在揚(yáng)州可欣賞到美艷竹子首選好地方；天然里情真意切，這園更成為了人們?cè)趶V陵可觀覽到美妙竹景最佳好去處。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">盆景作為園林景觀中一個(gè)喜聞樂(lè)見(jiàn)的美麗元素，想必大家也是習(xí)以為常，常見(jiàn)為喜，喜而為樂(lè)，樂(lè)可滿足視覺(jué)感觀的一種美妙享受。但我要說(shuō)若用竹子加以培育管理而養(yǎng)成別出心裁、另有新意的竹子盆景，則實(shí)屬為盆景種類(lèi)中既不多見(jiàn)，也不常見(jiàn)，甚至少見(jiàn)到的另類(lèi)別致景觀。然而在個(gè)園卻特別為竹子設(shè)了個(gè)盆景專(zhuān)館，特意來(lái)展示、特地展現(xiàn)出許多好看又美貌，耐人還尋味諸多品種的竹子盆景，不僅令游人們耳目一新，拍手稱(chēng)快叫好；還能讓游客們心照不宣，張嘴贊不絕口。而正因?yàn)橹褡邮菄?guó)人心目中坦坦蕩蕩的四君子之一，其得天獨(dú)厚的品質(zhì)，得行其遠(yuǎn)的品格，得益其新的品性，深受著人們的喜歡，深得到大家的喜愛(ài)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">所以說(shuō)，竹子就是一種沉得住氣，耐得住性，受到了寂寞，能沖破泥土堵塞時(shí)的黑暗，冬春之時(shí)凝聚起生長(zhǎng)力量破殼而出尖筍嫩芽，又堅(jiān)定不移急切盼望著陽(yáng)光、雨水、空氣、肥料的養(yǎng)育滋潤(rùn)，從而經(jīng)風(fēng)歷雨茁壯成長(zhǎng)，更有沐陽(yáng)歷光挺拔不屈，而大有君子風(fēng)姿，還有君子風(fēng)骨，更有君子風(fēng)范。試問(wèn)汝君，這等品格，難道不就是世人們所追求而又必不可少的立身之本嗎？而此等品質(zhì)，絕無(wú)僅就是天下人所共知而又必須具備的處世之道呀！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">個(gè)園景區(qū)里面除了竹子景觀植物景致外，自然也還具備了江南園林中必不可少，又必須兼有著富麗堂皇的建筑，莊嚴(yán)明亮的大殿，曲折拐彎的回廊，深邃相連的房屋，還有那四周環(huán)繞鏤空的欄桿，雕花飛檐的亭臺(tái)樓閣，高低不平的假山疊石，曲徑通泉的湖水碧池，而宅院里的開(kāi)闊明朗，幽深寧?kù)o，愜意暢快，無(wú)不盡顯示江南園林中必不可少的園林元素，無(wú)不盡凸現(xiàn)必不可缺的園林風(fēng)格，無(wú)不盡突出必不可無(wú)的園林品味。那些諸如此類(lèi)中，眾多繁華繽紛里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，同時(shí)也使個(gè)園里景觀呈現(xiàn)出自身獨(dú)具的情趣綿延；而這浮想聯(lián)翩里，許多繁花似錦中的時(shí)時(shí)刻刻，同樣也讓個(gè)園中景致凸現(xiàn)著自然獨(dú)有的志存高遠(yuǎn)。而那身處于此情此景中的遠(yuǎn)去故人，早已對(duì)世上喧囂鬧騰世俗欲望漸漸的淡漠健忘了；而這置身于此風(fēng)此貌里的今日人兒，則已對(duì)世間紛擾不止世事無(wú)常慢慢的適應(yīng)淡然了。若真能做到這看似簡(jiǎn)單，而又繁復(fù)難拒的處世之道，竊以為，這就是我們從旅途中所得到可圈可點(diǎn)的愉悅感，這還是我們從游園里聽(tīng)到可贊可揚(yáng)的歡樂(lè)頌，而其樂(lè)融融之情又喜溢于言表中。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在個(gè)園景區(qū)里面我還看到充滿了溫馨暖心愉悅暢爽感覺(jué)的一幕場(chǎng)景：有一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老夫妻，在園林茶樓門(mén)前的水榭臺(tái)上，坐著圈椅，慢慢品味著甘淳鮮香的茶水，細(xì)細(xì)觀覽著湖水碧波蕩漾的風(fēng)景，美美的享受著自然幸福的生活。而相同的感覺(jué)則是在湖水一塊露出水面的彩板上，同樣也有一對(duì)水池中恩恩愛(ài)愛(ài)的鴛鴦鳥(niǎo)，正彼此之間梳理著羽毛，唧唧喔喔，親密無(wú)間。所以說(shuō)，無(wú)論世上人間中，還是自然生態(tài)里，人與人之間的美好相處，夫妻倆之中的美好感情，還有那人與自然的和諧共生，人們與鳥(niǎo)兒之相互映襯，無(wú)不向人們揭示著一個(gè)道理：只有付出了真情，才可能得到回報(bào)；而只要努力做出了奉獻(xiàn)，才會(huì)盡情產(chǎn)生出福報(bào)。我想這不僅是人與人之間理應(yīng)如此，而人與自然也是相而同理，這也許就是我在個(gè)園景區(qū)里所受到的最好啟示，這可能還是我在個(gè)園園林中享受到的最美時(shí)光！……</p>