<p class="ql-block"><b><i>編按：坊間一直風(fēng)行新年獻(xiàn)辭，我從未寫過(guò)，也不會(huì)寫。今天這篇，只能說(shuō)我新年時(shí)論的第一篇。從一塊老匾說(shuō)起，說(shuō)出自己新年的方向，新年的心愿，新年可能的努力，體例與文法與新年獻(xiàn)辭固有不合，然旨趣則一。從這角度把它當(dāng)作所謂新年獻(xiàn)辭，其實(shí)亦無(wú)不可。</i></b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">新年翻老件，翻出一塊老匾，是我十多年前訪學(xué)臺(tái)灣時(shí)，從臺(tái)灣帶回來(lái)的。它應(yīng)該能見證國(guó)民政府遷往臺(tái)灣之初的社會(huì)治理尤其基層政治。基本上還是沿用其大陸經(jīng)驗(yàn)。沒有一村一警，沒有楓橋經(jīng)驗(yàn)，而主要是自治，尤其主要依托鄉(xiāng)紳這一中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的中堅(jiān)力量。比如匾中所題李阿尾女士，顯然就出身于當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳之家。什么叫傳統(tǒng)中國(guó)？什么叫傳統(tǒng)文化？鄉(xiāng)紳就是。三千年中國(guó)史上，恐怕沒有什么社會(huì)力量，這點(diǎn)上比鄉(xiāng)紳更具代表性了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">中國(guó)這樣的三千年古國(guó)，再怎么走向現(xiàn)代化，也離不開傳統(tǒng)中國(guó)、傳統(tǒng)文化的支撐，也需要與傳統(tǒng)的深度和解、深度融合、彼此激蕩，相輔相成或相反相成，否則文化斷層必致現(xiàn)代化無(wú)根可尋而淪為浮萍。我多次訪學(xué)臺(tái)灣，印象最深的正是現(xiàn)代與傳統(tǒng)的全方位擁抱，而非新與舊、現(xiàn)代與傳統(tǒng)非黑即白、截然對(duì)立、你死我活。比如臺(tái)灣的社會(huì)治理、基層政治，照樣有派出所等現(xiàn)代治理手段，但以鄉(xiāng)紳為主體的民間調(diào)解，作用也很大，很多問(wèn)題可以盡量在基層、在社區(qū)、在熟人社會(huì)解決，治理成本可以最小化。</p><p class="ql-block ql-indent-1">臺(tái)灣能這樣做，關(guān)鍵的因素，是沒有所謂與傳統(tǒng)的徹底決裂，所謂舊的即傳統(tǒng)的社會(huì)中堅(jiān)力量，尤其鄉(xiāng)紳力量，沒有被當(dāng)作國(guó)家的敵人，被連根拔掉。新與舊、現(xiàn)代與傳統(tǒng)因而可以各美其美、美美與共乃至彼此融合，老樹開新花。想象一下，如果民間調(diào)解不由有足夠信用、足夠權(quán)威的鄉(xiāng)紳主導(dǎo)，鄉(xiāng)民能服？說(shuō)話誰(shuí)聽？還不是官民直接對(duì)陣，大事小事動(dòng)輒鬧到公堂？公堂得多大規(guī)模？多大成本？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這同時(shí)意味著，一個(gè)社會(huì)不僅需要舊，需要傳統(tǒng)的力量；官與民之間還需要一個(gè)開闊的緩沖地帶，需要一個(gè)強(qiáng)大的中間階層在這地帶起主導(dǎo)作用，這中間階層實(shí)際上屬于一個(gè)社會(huì)的第三方權(quán)威。鄉(xiāng)紳既屬于舊，屬于傳統(tǒng)力量；也屬于介于官民之間的中間階層、第三方權(quán)威。官、紳、民三足鼎立，缺一不可，猶如剪刀錘子布的古老游戲，誰(shuí)都不能獨(dú)大通吃一切，誰(shuí)都在制約之中，而不能不有邊界。這樣的社會(huì)生態(tài)始有均衡可言，均衡生態(tài)的社會(huì)始可謂正常社會(huì)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">十多年前我有機(jī)會(huì)多次訪學(xué)臺(tái)灣，一個(gè)很深的感受是，臺(tái)灣固然早已政治轉(zhuǎn)型，但內(nèi)外諸種復(fù)雜因素，注定其政治上仍不乏亂象，主要表現(xiàn)為政黨惡斗。但無(wú)論政黨如何惡斗，對(duì)社會(huì)的沖擊有限，社會(huì)始終保持均衡生態(tài)，始終安定、詳和乃至美好，這最讓我羨慕嫉妒。多少年來(lái)，我一直有個(gè)信念，就是堅(jiān)信社會(huì)發(fā)育之重要，絕不亞于政治體制。毋寧說(shuō)，正是社會(huì)發(fā)育，構(gòu)成了政治體制的基礎(chǔ)。萬(wàn)丈高樓平地起，臺(tái)灣能有半個(gè)多世紀(jì)的持續(xù)繁榮，在我看來(lái)，關(guān)鍵在于有這樣的平地，即有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)底盤。堅(jiān)實(shí)的社會(huì)底盤對(duì)政治之惡有足夠制約，政治再亂能亂到哪去？</p><p class="ql-block ql-indent-1">但這也急不來(lái)。但凡生長(zhǎng)，都有自己的節(jié)律，所謂十年樹木百年樹人是也。社會(huì)發(fā)育從根上說(shuō)就是樹人，就是社會(huì)集體人格的生長(zhǎng)，非有百年之功不可，否則欲速不達(dá)。想想臺(tái)灣，那么好的基礎(chǔ)，尤其那么好的機(jī)緣，不也經(jīng)歷了好多代人的苦斗？那么我們今天的挫折與困頓，又有什么可奇怪的、可抱怨的。自信從容、溫和堅(jiān)定、百折不回，舍此我們別無(wú)二法。這才叫正常心態(tài)，唯有這樣的正常心態(tài)，才可能是正常社會(huì)生態(tài)的起點(diǎn)。沒這起點(diǎn)，一切空談。</p>