<h3> 我退休后的第三年，即2016年初夏，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的醞釀和準(zhǔn)備，我們夫婦、夫人的姐姐、姐夫、以及夫人的閨蜜和她姐姐，共六人，平均年齡67歲，由我一人開車，于5月10日離開北京，前往福建。開啟了一趟有明確大方向，但無(wú)詳細(xì)路線和時(shí)間約束的自由行。</h3> 第一天，我們經(jīng)天津，過(guò)濟(jì)南，行程近600公里，到了山東濟(jì)寧鄒城市，順道游覽了大家都沒有去過(guò)的孟廟、孟府、孟林。 <div> </div> 鄒城是孟子故里。孟廟是歷代祭祀孟子的廟宇；孟府是孟子嫡系和后裔居住的宅第，屬官衙和內(nèi)宅合一，是一座典型豪華的地主莊園；孟林則是孟家的家族墓地一一這三處共同形成了一個(gè)龐大的古建筑群。 孟子被中國(guó)儒家尊崇為僅次于孔子的“亞圣”。我不崇拜儒學(xué)，但對(duì)孟子，我欣賞他的許多思想觀點(diǎn)。比如：<div> “天時(shí)不如地利，地利不如人和”；</div><div> 再比如：“域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助”。</div> 還有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等等。這些名句在中國(guó)能流傳千古，深入人心，至今品味對(duì)治國(guó)理政、培養(yǎng)人民良好的道德品質(zhì)依然都有指導(dǎo)意義。<div> 可見孟子還是很了不起，值得紀(jì)念的。</div> 游覽完孟子故里已接近下午5點(diǎn)，我們沒有停留，隨即又驅(qū)車150公里，趕到了隸屬山東棗莊，地處魯肅交界的臺(tái)兒莊。說(shuō)到這里，我不禁感慨那時(shí)畢竟“年輕”，一天開上七、八百公里的車毫不畏懼。要是如今，那我們一定會(huì)下榻鄒城，就地歇息，不再前行了。 第二天早晨始，我們開始游覽臺(tái)兒莊古城。<div><br> 我和夫人是第二次來(lái)這里。第一次是僅僅半年前的去年年底，我們到山東淄博代表我父親參加我大姑的葬禮，返京時(shí)曾到過(guò)這里，發(fā)現(xiàn)是個(gè)很不錯(cuò)，值得一游的地方。這次帶有推薦性質(zhì)地把大家?guī)н^(guò)來(lái)，就是想讓他們也來(lái)欣賞一下這座有著徽派、歐式、建、嶺南、魯南民居等多種建筑風(fēng)格；有著古城墻、古城門、護(hù)城河和古水道、古碼頭、古駁岸、古水門，連接著古運(yùn)河的水城。何況，臺(tái)兒莊有世界文化遺產(chǎn)和國(guó)家5A級(jí)景區(qū)兩塊頭銜。</div> <p class="ql-block"> 更為值得一說(shuō)的是臺(tái)兒莊之所以名聲遐邇，并不是因?yàn)樗墓懦呛退?，而是在中?guó)抗戰(zhàn)初期的1938年，日軍的坂垣、磯谷師團(tuán)占領(lǐng)山東后，自膠濟(jì)線南下直逼臨沂，想拿下臺(tái)兒莊然后占領(lǐng)徐州，打通津浦線，進(jìn)而更進(jìn)一步占領(lǐng)中國(guó)。</p> <h5 style="text-align:center;">（臺(tái)兒莊街景）</h5><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 時(shí)任國(guó)民黨徐州第五戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官的李宗仁指揮了在這里發(fā)生曾震驚世界的臺(tái)兒莊保衛(wèi)戰(zhàn)。</p> <h5 style="text-align:center;">（臺(tái)兒莊街景）</h5><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 前不久，我剛看過(guò)《李宗仁回憶錄》。</p><p class="ql-block"> 他在書中專門寫了《臺(tái)兒莊之戰(zhàn)》這一章，講述了當(dāng)時(shí)守城軍為國(guó)民黨的孫連仲第二集團(tuán)軍，從南來(lái)增援的是湯恩伯軍團(tuán)，從豫東奉調(diào)支援的是張自忠五十九軍。孫連仲軍團(tuán)在臺(tái)兒莊自3月24日日軍攻城開始與敵激戰(zhàn)近10日，城池失守四分之三，將士陣亡達(dá)七成，但在李宗仁嚴(yán)厲的督戰(zhàn)要求下拼死支撐，不曾放棄。</p> <h5 style="text-align:center;"> (臺(tái)兒莊留存的歐式建筑）</h5><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 當(dāng)?shù)挚箲?zhàn)已幾近完全失敗的4月3日午夜，李宗仁率部分隨從連夜從徐州親臨臺(tái)兒莊，在湯恩伯援軍將于黎明時(shí)分趕到，可以對(duì)敵形成合圍的情況下，親自指揮了這場(chǎng)最后的對(duì)日殲滅戰(zhàn)，取得大勝。</p> <h5 style="text-align:center;">（指揮部附近建筑墻壁上當(dāng)年留下的彈痕）</h5><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 他在回憶錄中總結(jié)說(shuō)：“戰(zhàn)后檢點(diǎn)戰(zhàn)場(chǎng)，掩埋敵尸達(dá)數(shù)千具之多，敵軍總死傷當(dāng)在二萬(wàn)人以上”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “臺(tái)兒莊一役，不特是我國(guó)抗戰(zhàn)以來(lái)一個(gè)空前的勝利，可能也是日本新式陸軍建立以來(lái)第一次的慘敗，足使日本侵略者對(duì)我軍另眼相看”，“臺(tái)兒莊區(qū)區(qū)之地，經(jīng)此一戰(zhàn)后，幾成民族復(fù)興的新象征……”。</p> 現(xiàn)臺(tái)兒莊建有“臺(tái)兒莊大戰(zhàn)紀(jì)念館”和“李宗仁史料館”，以及血戰(zhàn)臺(tái)兒莊軍事體驗(yàn)館，可供今人了解這里曾經(jīng)的血腥與輝煌，了解這段中國(guó)抗戰(zhàn)史上光榮的一頁(yè)。<div> </div><h5> （有興趣的朋友可以去看我的另一個(gè)當(dāng)年寫的美篇：《臺(tái)兒莊一一 一座秀美英雄的古水城》）</h5> <h5 style="text-align: center">（臺(tái)兒莊古城城門）</h5><div><br></div><div> 中午時(shí)分，我們告別臺(tái)兒莊繼續(xù)南下，再行300公里后到了安徽滁州。 </div> <h5 style="text-align: center">（滁州瑯琊山風(fēng)光）</h5><div><br></div><div> 我之所以選擇把滁州作為南下途中的一站，有兩個(gè)原因： </div><div><br></div><div> 一是這里有我向往已久一直無(wú)緣能親眼看一看、游一游的滁州環(huán)山和著名的醉翁亭；</div><div> </div><div> 二是這里有一個(gè)雖僅有一面之交，且是在旅游途中邂逅相識(shí)，非親又非故的朋友，多次邀請(qǐng)我到滁州來(lái)。<br></div><div><br></div> 先說(shuō)后者，這是一個(gè)有趣且至今珍貴于心的故事。<br><br><div> 那是在三年前的2013年11月16日下午，我和夫人兩人從麗江跟隨一個(gè)小旅游團(tuán)到了云南迪慶香格里拉的獨(dú)克宗古城。去過(guò)獨(dú)克宗古城的人都知道，那里有一個(gè)世界上最大的鎏金純銅轉(zhuǎn)經(jīng)筒，聳立在古城中心的大龜山山頂，是獨(dú)克宗古城的標(biāo)志性建筑。<div><br></div><div> 這座名為“吉祥勝利幢”的轉(zhuǎn)經(jīng)筒是2002年為紀(jì)念中甸縣更名為香格里拉縣而建，高達(dá)21米，重60多噸，因?yàn)檫^(guò)于巨大，需要多人合力才能轉(zhuǎn)動(dòng)。凡到此一游，無(wú)論有無(wú)信仰的游客都會(huì)擠入轉(zhuǎn)經(jīng)隊(duì)伍中，奮力地跟隨轉(zhuǎn)上幾圈，圖個(gè)吉祥。<br></div></div> <h5 style="text-align: left;"> ?。ㄕ玖⒃诩槿缫獯毕拢桥c我在這里相識(shí)的滁州朋友夫婦。由于當(dāng)時(shí)拍攝角度太低，導(dǎo)致雙腿過(guò)長(zhǎng)，并不理想。）</h5><div><br></div><div> 我們?cè)谕苿?dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒的過(guò)程中認(rèn)識(shí)了上面照片中這對(duì)年輕夫婦，由于轉(zhuǎn)經(jīng)筒太高，很難把人和筒都完整地放入一張照片里，幸好我的相機(jī)上裝著16-35的鏡頭，便給他們拍攝了這張以轉(zhuǎn)經(jīng)筒為背景的合影，此后我們互相留下微信，建立了聯(lián)系。交談中得知他們來(lái)自滁州。<br></div><h5 style="text-align: left;"><br></h5><h5 style="text-align: left;"> （附言：我們分別后的第二年，獨(dú)克宗古城遭受了一場(chǎng)災(zāi)難性的火災(zāi)，導(dǎo)致古城的三分之二區(qū)域被毀，聽說(shuō)現(xiàn)已恢復(fù)。）</h5> <h5 style="text-align: center">（瑯琊山景區(qū)風(fēng)光）</h5><div><br></div><div> 此后一別三年，靠微信互相常有聯(lián)系，過(guò)年時(shí)亦互相祝福。在這分別的三年中，他們有了一對(duì)非?？蓯鄣碾p胞胎男孩，我從心里為他們高興。</div><div><br></div><div> 我們這次要到滁州前我告訴了他，他也非常高興，為我們提前聯(lián)系了酒店，歡迎我們的到來(lái)。5月11日我們到達(dá)的當(dāng)晚，他提前在酒店門口等候迎接，并設(shè)宴接待了我們；由于他愛人要照顧年幼的孩子，但在孩子睡著后也匆忙趕到酒店，高興地和我們見了面。席間在詢問(wèn)了我們下一站是黃山時(shí)，建議我們不要走高速，走省道可去游覽一個(gè)叫做查濟(jì)的古村落，說(shuō)幾乎未被開發(fā)，很古樸，并說(shuō)說(shuō)這條路上風(fēng)景很好。</div><div><br></div><div> 分手前，我們互贈(zèng)了禮物，依依惜別。</div><div><br></div><div> 前兩年，我曾發(fā)短信邀請(qǐng)他們夫婦可利用假期帶著已經(jīng)上學(xué)的孩子來(lái)北京玩，我提供住宿和車輛，但他們可能怕麻煩我一直沒來(lái)。今天寫道這里時(shí)我推算他們的雙胞胎兒子應(yīng)該已經(jīng)快10歲了，雖然沒見過(guò)面，但多次通過(guò)微信看到過(guò)他們孩子慢慢長(zhǎng)大的照片，非常可愛。一一我不知道我們這樣的相識(shí)并建立的“忘年交”情誼，屬于什么樣的友誼？我知道談不上深厚，但不知為何多年過(guò)去卻一直珍藏在心里，似乎勝于曾有著多年交往，但卻并再想一見的許多所謂的朋友。</div> <h5 style="text-align: center">（瑯琊山景區(qū)的路很平緩，所謂的上下山一點(diǎn)也不累）</h5><div><br></div><div> 第二天，我們?nèi)チ俗砦掏に诘默樼鹕斤L(fēng)景區(qū)，它在滁州西南，是滁州市具有標(biāo)志性，是一個(gè)風(fēng)景非常優(yōu)美的森林公園。<br></div><div><br></div> 醉翁亭，說(shuō)到其來(lái)歷，基本版本是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修因支持范仲淹而被貶為滁州太守后，非常喜愛瑯琊山的鐘靈毓秀，公務(wù)之余常到山上游玩，故和當(dāng)?shù)匕傩辗浅Ｊ熳R(shí)，時(shí)常同樂同游。有一天和一位名智仙的和尚在一塊大石頭上下棋對(duì)弈，忽遇大雨無(wú)處躲藏，全身盡濕。遭此不悅，一樵夫口直心快，建議在此修一亭閣，日后可遮陽(yáng)避雨。智仙和尚聞后記于心中，遂籌款修建，從此瑯琊山上有了此亭。 <h5 style="text-align: left;"> ?。ā蹲砦掏び洝吩疲骸坝型ひ砣唬R于泉上者，醉翁亭也”。比喻亭四角像飛鳥展翅騰空飛翔，矗立在泉上）</h5><div><br></div><div> 亭雖建成，一直無(wú)名。某日，歐陽(yáng)修在此招待朋友，酒喝得有些醉熏，聽到有人言及此亭尚無(wú)名一事，歐陽(yáng)修吩咐隨從拿來(lái)文房“四寶”，自言我酒喝得并不多，但年紀(jì)最長(zhǎng)，故自稱是“醉翁”，隨即大筆一揮寫下了“醉翁亭”一匾。爾后，又寫了《醉翁亭記》。<br></div> <h5 style="text-align: center;"> （蘇軾手書《醉翁亭記》墨寶。我從網(wǎng)上搜來(lái)）</h5><div><br></div><div> </div><div> 后因《醉翁亭記》廣泛傳播，大文人蘇東坡特意抄錄，成為現(xiàn)今留存的書法珍寶。在北京陶然亭公園不僅有仿制的醉翁亭，還有蘇軾抄寫的《醉翁亭記》石刻，字字遒勁有力，他們兩人的文與字比翼齊飛，千古流傳。</div> <h5> （一位老人一年四季，無(wú)論刮風(fēng)下雨，幾乎天天在亭內(nèi)用鋼筆式軟體毛筆書寫古人詩(shī)文，或許也是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”）</h5><div><br></div> 剛才說(shuō)完了我想到滁州來(lái)的第二個(gè)原因，第一個(gè)原因是向往已久，多年來(lái)一直期待著能親眼游一游瑯琊山，看一看醉翁亭。為什么呢？ <p class="ql-block"> 因?yàn)樗氖嗄昵拔以且幻袑W(xué)語(yǔ)文教師，已記不清曾經(jīng)多少次、多少遍地站在講臺(tái)上朗讀《醉翁亭記》，給學(xué)生講解這篇作為中學(xué)課文中的每一句話，甚至每一字。</p> 這種人生經(jīng)歷對(duì)形成的對(duì)歐陽(yáng)修《醉翁亭記》的喜愛，顯然與一般意義上的文學(xué)愛好者不同。雖然說(shuō)我當(dāng)年給學(xué)生上課是職業(yè)行為，但講授時(shí)對(duì)文章的理解和剖析，肯定也蘊(yùn)含著我對(duì)文章內(nèi)容的喜愛；也必然會(huì)一次又一次地受到歐陽(yáng)修與民同樂思想的熏陶，體驗(yàn)得自然更加深刻。但去一趟滁州，體驗(yàn)一下“環(huán)滁皆山也”的“林壑尤美”，在“翼然臨于泉上”的醉翁亭下坐一坐，那是多么的美的享受啊，但這是我當(dāng)教師時(shí)想都不敢想的事。如今退休了，有能力來(lái)彌補(bǔ)自己的心靈空缺和年輕時(shí)的遺憾，何樂而不為呢？<div><br><div> 以上就是我為什么想到滁州來(lái)的內(nèi)心動(dòng)力和真實(shí)情感</div></div> 關(guān)于我那天走進(jìn)瑯琊山森林公園，詳細(xì)游覽每一處景點(diǎn)的經(jīng)歷就不再占用這里的篇幅了，因?yàn)楝F(xiàn)在是快餐時(shí)代，文章寫長(zhǎng)了就沒人愿意看了，所以我只能常常在不該停筆的時(shí)候停筆，不該分章節(jié)的時(shí)候分開寫，都緣于這個(gè)時(shí)代特點(diǎn)。但有興趣的可去看一下我曾為此專寫的一個(gè)美篇：《瑯琊蔚然秀如古，醉翁不見亭已空》，那篇比我在此寫得詳細(xì)多了，感想感慨也更多。<div><br></div><div>（待續(xù)）</div>