其實，不論從節(jié)氣還是從實際的氣溫上講，現(xiàn)在該已是冬季了?？山衲甑那?，顯得格外地頑強，過了小雪都十來天了，還是滿樹的金黃，而且陽光總在青睞著大地，好像它們是在眷顧或等待些什么。<div> 早晨起來，一推開窗，我便想出門走走；午飯后，外面暖暖的，我還想出去。為啥？就是因為房前屋后的那個"秋"。</div><div><div> 面對這極美又不忍離去的秋色，我當然會利用手機的拍照功能把它給留住，但又覺得這僅僅是個記錄而缺少了什么。于是，經(jīng)過連續(xù)數(shù)日的"尋思之苦"，我填寫了一首《浪淘沙》。 </div></div> "浪淘沙"作為詞牌的名稱，來自于我國唐代時期的教坊曲名，據(jù)稱是源于早年南方水邊的民歌。"淘"是將物用水沖洗以除去其中的雜質(zhì)，而"浪淘"則指用的是江河中的水。"淘沙"為何故？有詩云："千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金"?？梢?，"淘沙"實為"淘金"，即勞作人借助水流淘去泥沙而最終采得金子。這樣的過程，日復(fù)一日且從事者眾多，由此便產(chǎn)生了對其吟詠的小調(diào)，正所謂"饑者歌其食，勞者歌其事"。這類小調(diào)或是哼唱淘金中無盡的辛勞，如白居易詩中所言的"一泊沙來一泊去，一重浪滅一重生。相攪相淘無歇日，會交山海一時平"；也或是抒發(fā)像劉禹錫所表達的那種慷慨及想象："九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家"。當然了，每個歌者的具體表達，只有他們自己最清楚，而且一定不只限于這些。 關(guān)于"浪淘沙"的作品，我最先讀到的是毛澤東主席在上世紀五十年代作的《浪淘沙·北戴河》："大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊......"。學(xué)這首詞的時候，我是個中學(xué)生，不懂得去領(lǐng)會，而詞牌又被說成只是詞的某一曲調(diào)"制式"的名稱,與詞義沒什么關(guān)系，所以就更沒有去留意。<div> 近些日子，我和一幫老年的朋友在一起學(xué)古詩詞，輔導(dǎo)老師為我們提供了多首歷代詞人《浪淘沙》的作品，都是以景抒情或借古喻今的，其中南唐后主李煜的"簾外雨潺潺，春意闌珊"最讓人感動；歐陽修的"把酒祝東風(fēng)"被人評價為"深情如水，行氣如虹"，讀后自然令人心嘆；而王安石的"伊呂兩衰翁"則是通過對伊尹、呂尚兩位古人"湯武偶相逢"的歌詠，抒發(fā)了他獲明君知遇后春風(fēng)得意、欲在政治上大展宏圖的情懷，更向人傳遞了一種超然的氣息。</div> 也許相對而言，有更多朋友會知道"春花秋月何時了，往事知多少"，其結(jié)尾的兩句是"問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流"。這首詞的作者正是我們前面說到的李煜，還有"無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別有一般滋味在心頭"也是出自他的筆下。這位曾經(jīng)的一代國君，后淪落為"臣虜"，據(jù)說就是他的詞作給自己引來了殺身之禍，生命結(jié)束時才四十二歲，但他的作品用情真摯，形象生動，風(fēng)格鮮明又含意深沉，在五代的詞中別樹一幟，對后世詞壇的影響至深，不愧有"千古詞帝"的美譽。<div> 北宋的歐陽修是以文章負一代盛名的文學(xué)大師，他的仕宦之途極其曲折與坎坷，但卻以一種風(fēng)趣詼諧的態(tài)度對待其屢遭詆毀貶謫的不幸，表現(xiàn)出了"古之圣賢才具有的修養(yǎng)"。他的"醉翁之意不在酒，在乎山水之間也" 在中國家喻戶曉，其自號“醉翁”就像一張文化名片傳世古今。從這個層面讀他的"把酒祝東風(fēng)，且共從容"，就更顯有"情致"了。</div><div> 同是北宋的王安石在文學(xué)上是當然的"成就斐然"，但他還是著名的政治家、思想家和改革家。按現(xiàn)今的說法，他是從地方走向中央的"干部"，了解社會實際，為了改變當時國家"積貧積弱"的局面，他在政治、軍事、經(jīng)濟和文化等各方面提出并實行了多項改革，如頒布"青苗法"、"農(nóng)田水利法"、"市易法"，主張"發(fā)富民之藏"以救"貧民" ，在科舉上廢除以詩賦詞章取士的舊制，恢復(fù)以《春秋》及三傳明經(jīng)取士，等等。由于歷史的局限性，他只能通過最高統(tǒng)治者對自己的"信任"來實現(xiàn)抱負，可在推行的過程中雖有過"春風(fēng)又綠江南岸"，最終并未相逢照其還鄉(xiāng)的"明月"。但是，他的一舉卻為后來的社會進步提供了借鑒，也為他"一洗五代綺靡舊習(xí)"，形成其"高峻"的詞作風(fēng)格提供了一種必然。</div> "往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間"。讀了前面幾位古人的詞作，你還想著毛主席這里所指的僅是東漢末年為平定天下而戎馬征戰(zhàn)的曹操嗎？在毛主席的這首《浪淘沙》里，一定還有李煜，有歐陽修，還有王安石！<div> 為何會有如此的感覺呢？因為毛主席是我們中華從未有過的人民共和國的開國領(lǐng)袖，心中裝滿了這個民族上下五千年的文明，他所考慮最多的是人民的幸福，對當時正在全面開展的社會及經(jīng)濟兩方面的建設(shè)投入了極大的心血，是位偉大的改革者。面對滔天的巨浪和秋風(fēng)的蕭瑟,他有"把酒祝風(fēng)"式的從容，而對于李煜為自己的家國破亡而發(fā)出的"流水落花春去也，天上人間"，他則直接將其化作了"換了人間"。這是何等的氣魄與豪邁啊！</div><div> 想到這里，我突然認識到"詞牌"是件很神奇文化要素。詞作能感染讀者的不只是其中的詞句，"浪淘沙"詞牌的本身就為作品提供了無形的張力。那不同的詞牌、不同的作者構(gòu)成了文化星空的一條銀河，在我們的心中閃爍。</div> 縱觀歷史，放眼今朝。我們當前生活在安定、有序又物資充裕的時代，我們的前人還留存了光輝燦爛的文化，加之自然及人文環(huán)境的不斷改善，我們有理由相信祖國會更加強大、未來會更加的美好。但是，作為社會成員的一份子，我們自己也要為社會添光彩，絕不能被進步所淘汰！為此，我填寫的《浪淘沙》是這樣的：<div> 秋里意重重， 映日臨風(fēng)。</div><div> 今年更比去年濃。</div><div> 金葉玲瓏垂?jié)M樹，</div><div> 是乃誰功？</div><div> </div><div> 莫道事匆匆， 天地從容。</div><div> 八方來賀九州同。</div><div> 明里自知身是客，</div><div> 不負芳叢！</div>