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《桃花源記》——廖光年書(shū)法作品欣賞（二十）

往事如風(fēng)

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">《桃花源記》原文</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">　　晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">廖光年《桃花源記》書(shū)法作品欣賞</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">陶淵明簡(jiǎn)介</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">　　陶淵明（約365—427年），名潛，字元亮，別號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生，一說(shuō)尋陽(yáng)郡柴?？h（今江西九江）人，另一說(shuō)江西宜豐人，東晉末到劉宋初杰出的詩(shī)人、辭賦家、散文家。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 陶淵明曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最后一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被譽(yù)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，“田園詩(shī)派之鼻祖”。其作品有《飲酒》《桃花源記》《歸去來(lái)兮辭》《五柳先生傳》等，是江西首位文學(xué)巨匠。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">《桃花源記》閱讀鑒賞</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">　　《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，也是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。文章描繪了一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削，自給自足，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的追求與向往，同時(shí)也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)。故事講述了武陵漁人沿著小溪?jiǎng)澊?，忘記了路途的遠(yuǎn)近，忽然遇見(jiàn)一片桃花林。漁人對(duì)此感到十分詫異，又向前行走，想要走到桃花林的盡頭。桃林在溪水發(fā)源地就到頭了，漁人就看見(jiàn)了一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有點(diǎn)亮光。漁人便舍棄船，從洞口進(jìn)入。起初十分狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)。又往前走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮。漁人看到了平坦開(kāi)闊的土地，房屋整齊有序，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)竹林之類事物。田間小路交錯(cuò)相通，雞和狗的叫聲可以互相聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男男女女的穿著與桃花源外的人一樣。老人和小孩都十分悠閑，各得其樂(lè)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 村中人看到漁人，于是都十分驚訝，問(wèn)漁人從哪兒來(lái)。漁人詳細(xì)地回答，村中人就邀請(qǐng)漁人到他們家里去，準(zhǔn)備酒、殺了雞做飯菜招待他。村民聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，不再出去，于是和桃花源以外的世人隔絕了來(lái)往。村民問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己的所見(jiàn)所聞詳細(xì)具體的講述給村民聽(tīng)，村民都感嘆驚訝。其余的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己家中做客，都拿出酒和飯菜來(lái)款待他。漁人在桃花源中逗留了幾天后，就向村里人告辭離開(kāi)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 漁人出來(lái)后，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處做了標(biāo)記。漁人回到郡城，去拜見(jiàn)太守，說(shuō)了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，最終卻迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒(méi)有人詢問(wèn)桃花源的事了。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 總的來(lái)說(shuō)，《桃花源記》以豐富的想象、優(yōu)美的語(yǔ)言和簡(jiǎn)潔的故事情節(jié)，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)寧?kù)o祥和、自由平等的理想社會(huì)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">《桃花源記》視頻欣賞</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">　　書(shū)法創(chuàng)作者簡(jiǎn)介:廖光年，江西贛州人，現(xiàn)居住河南洛陽(yáng)！</b></p>