<div>11月19日（第三天）</div>早上乘大巴離開武隆景區(qū)，往涪陵區(qū)武陵山景區(qū)而去。上午先去參觀了《816》工程。下午去武陵山大裂谷景區(qū)。 離開酒店往816工程遺址而去 大巴沿著烏江前行，烏江的水碧綠清澈，偶有船只行駛。江二側(cè)的景色也很漂亮。 上午參觀了《816》下午去大裂谷。車在盤山道上行駛能觀賞到烏江山青水秀，高樓林立的美景。 經(jīng)近二小時(shí)的路程，到達(dá)了大裂谷景區(qū)。 武陵山大裂谷是重慶5A景區(qū)，以絕壁裂縫、喀斯特地貌和自然風(fēng)光聞名。景區(qū)集山峽林泉瀑于一體，有青天峽地縫等景點(diǎn)?？赏讲教诫U(xiǎn)或乘索道游覽，是攝影和休閑度假勝地。武陵山大裂谷，位于重慶市涪陵區(qū)城東南約40千米的武陵鄉(xiāng)境內(nèi)，地處武陵山系西北尾端，烏江下游東岸。這處自然景觀以其雄偉的絕壁裂縫、豐富的喀斯特地貌和秀美的自然風(fēng)光而聞名， 好氣派的游客中心 中心內(nèi)一座武陵山地貌地形的模型。武陵山大裂谷的形成源于劇烈的地殼運(yùn)動(dòng)，造就了今日我們所見的絕壁裂縫景觀。大裂谷所屬山脈為古老的武陵山，是苗嶺分支，海拔在600至1980米之間。整個(gè)景區(qū)占地面積近30平方公里，核心部分為一條長(zhǎng)約10公里的喀斯特地貌原生態(tài)峽谷。這里集山、峽、林、泉、瀑、崖、洞、潭、溪、坑、縫于一體，形成了豐富多樣的自然景觀。 進(jìn)入大門，乘上纜車然后又乘景交電瓶車來到了谷口 進(jìn)入武陵山大裂谷，首先映入眼簾的是那陡峭的山峰和層層疊疊的溝谷。這些山峰高聳入云，壁立千仞，仿佛是大自然用鬼斧神工雕刻而成。 在武陵山大裂谷中，最為壯觀的景點(diǎn)莫過于青天峽地縫。這是一條長(zhǎng)約1500米的裂谷地縫，兩岸懸崖峭壁，高度在300至700米之間。 抬頭仰望，僅見一線天光。地縫中怪石林立，鐘乳石千姿百態(tài)，兩壁峭崖有的地方僅隔數(shù)尺。當(dāng)雨過天晴或正午陽光朗照時(shí)，陽光穿透地縫，與崖壁上的流水發(fā)生折射，會(huì)形成“一米陽光”的奇觀。這一景象令人嘆為觀止，仿佛置身于仙境之中。 棧道蜿蜒，在谷縫中穿行 在谷中還有漂亮小鳥（白頂溪鴝）在石壁上飛、跳躍。 地縫中怪石林立，鐘乳石千姿百態(tài)。 兩壁峭崖有的地方僅隔數(shù)尺。 地縫中怪石林立，鐘乳石千姿百態(tài) 裂谷將盡，前有一時(shí)空隧道。 時(shí)空隧道長(zhǎng)近400米，穿越面前這一座山體與田壩游客中心貫通。 從2.5億年前的古生代二疊紀(jì)穿越回到現(xiàn)代社會(huì) 隧道內(nèi)采用聲、光、電等科技手段，引導(dǎo)游客進(jìn)行時(shí)光旅行。 從大裂谷2.5億年前的古生代二疊紀(jì)迅速回到現(xiàn)代社會(huì)，領(lǐng)略穿越時(shí)空的神秘感。 穿過時(shí)空隧道來到田子壩游客中心 這游客中心四周群山包圍，沒有道路。 只能繼續(xù)乘索道，真正回到了現(xiàn)代社會(huì)。 19日的游玩結(jié)束，回酒店。<div><br></div> <div>11月20日（第四天）<br></div>大足石刻（Dazu Rock Carvings），位于重慶市大足區(qū)境內(nèi)，是大足區(qū)境內(nèi)141處摩崖造像的總稱。其中，國(guó)家級(jí)有寶頂山、北山（含多寶塔）、南山、石門山、石篆山、妙高山、舒成巖；市級(jí)有尖山子、千佛巖、峰山寺、圣水寺、陳家?guī)r、普圣廟；區(qū)級(jí)有板昌溝等61處。造像約5萬余尊，內(nèi)容以佛教為主，道教次之，雕刻類別主要是高、淺浮雕，少數(shù)圓雕，極個(gè)別陰線刻。石窟造像與山西大同云崗石窟、河南洛陽龍門石窟和甘肅敦煌莫高窟相齊名。<div>1999年12月，大足石刻被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，是重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)。<br></div> <div><br></div>大足石刻最初開鑿于初唐永徽年間，歷經(jīng)晚唐、五代，盛于兩宋，明清時(shí)期亦有所增刻，最終形成了一處規(guī)模龐大，集中國(guó)石刻藝術(shù)精華之大成的石刻群，堪稱中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的代表。大足石刻其規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富、保存完整而著稱于世；以集釋（佛教）、道（道教）、儒（儒教）“三教”為一體，世所罕見；以鮮明的民族化、世俗化、生活化特色在中國(guó)石窟藝術(shù)中獨(dú)樹一幟；以大量的實(shí)物形象和文字史料，從不同側(cè)面展示了從唐末至宋代中國(guó)石窟藝術(shù)的風(fēng)格以及民間宗教信仰的重大發(fā)展和變化；對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻(xiàn)，具有前期各代石窟不可替代的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。 集釋（佛教）、道（道教）、儒（儒教）“三教”為一體，世所罕見；以鮮明的民族化、世俗化、生活化特色在中國(guó)石窟藝術(shù)中獨(dú)樹一幟。 大足臥佛是大足石刻中最大的一尊造像，全長(zhǎng)31米，被稱為世界上最大的石雕半身臥佛像?。<div>瑞云間，有釋迦牟尼的母親、妻子等內(nèi)眷像九尊，她們或持花，或獻(xiàn)果，其中有雍容大度的貴婦，又有窈窕俊秀的淑女，與佛前弟子群像共同對(duì)主像起到以小襯大、以豎破橫、虛實(shí)相濟(jì)的作用。這些造像的花冠衣飾玲瓏剔透，與“臥佛”大刀闊斧的袈裟相映成趣。整部造像構(gòu)圖飽滿，氣勢(shì)宏偉。</div> 釋迦牟尼涅槃像，它側(cè)身橫臥在東面的石崖上，被稱為“臥佛”。這尊佛像表情安詳，慧眼微閉，顯得怡然自若，氣度非凡。周圍的弟子們躬身肅立，垂眉致哀，手持香花水果，整齊地排列在佛像前，氣氛莊嚴(yán)肅穆，表現(xiàn)出依依難舍的情感。<br><br> 千手觀音：建造于南宋淳熙至淳祐年間（1174年~1252年）。造像占據(jù)崖面88平方米。觀音結(jié)跏趺坐于金剛座上，座側(cè)雕刻侍者、力士等像。觀音慧目下視，面相慈祥，身軀兩側(cè)和上方，呈放射狀的浮雕出千手，每只手各執(zhí)器物。手勢(shì)或伸、或屈、或正、或側(cè)，顯得圓潤(rùn)多姿，金碧輝煌，被譽(yù)為“天下奇觀”。整龕造像布局嚴(yán)謹(jǐn)，宛如孔雀開屏，是大足石刻千手觀音造像發(fā)展的高峰和極致。千手觀音為佛教密宗六觀音之一千手觀音。千手觀音刻于山壁上，后世另建樓閣用來遮風(fēng)擋雨。 六道輪回圖：無常怒目獠齒死咬輪盤，長(zhǎng)舒兩臂緊鉗輪盤，象征業(yè)力不可逆轉(zhuǎn)；輪回圖有四圈，從內(nèi)到外依次為修行者、六道、十二因緣和前世今生；輪盤左貪右愛，輪回?cái)[脫不得<br>父母恩重經(jīng)變相：從右到左依次為遠(yuǎn)行憶念恩（送行）、洗濯不盡恩（洗衣）、推干就濕恩（兒尿床母讓干處）；從求子、保胎到百歲惟憂八十兒，涉及兒女成長(zhǎng)各個(gè)階段，父母恩重 大足石刻數(shù)量多，內(nèi)容豐富。由于時(shí)間關(guān)系，不能細(xì)細(xì)觀賞，只是走馬觀花，很是遺憾！ 寶頂山石刻在上世紀(jì)六十年代初就被國(guó)務(wù)院定為“全國(guó)文物重點(diǎn)保護(hù)單位”九九年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”。<div><br></div> 二零二四年十二月三十日于東山桐瑞堂