<p class="ql-block"> 諸法無(wú)我 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如果大家都在山角下，所有人看到的景色都不一樣。然而所有人都爬到山頂時(shí)，所看到的遠(yuǎn)方的景色都一模一樣。</p> <p class="ql-block">有一種風(fēng)華叫青州｜青州：石頭里的佛影</p><p class="ql-block">青州：石頭里的佛影</p><p class="ql-block">畫(huà)作 | 《歲月》海珠繪</p><p class="ql-block">破碎的佛像化成了千萬(wàn)尊佛，就像涅槃之后佛的舍利一樣，變成碎塊卻再也不會(huì)消失。</p><p class="ql-block">石頭是地球最古老的骨頭，它構(gòu)成了地球最堅(jiān)強(qiáng)的支撐，它本身就是地球的一部分。</p><p class="ql-block">地球的形成已經(jīng)46億年，巖石圈最古老的巖石也有了38億年的歷史。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)能夠非常容易地測(cè)算出巖石的各種含量，哪怕只有非常少的含量也能一一測(cè)出。那些含有貴重元素的巖石，由于含有少量甚至微量的物質(zhì)而愈加珍惜，比如：金礦，銀礦，鎳礦，銅礦或者鈾礦。人們把這些巖石（準(zhǔn)確的說(shuō)叫礦石）采集出來(lái)，粉碎，然后從中提煉出貴重的金屬，那些被拋棄的巖石變成了廢物。還有一些石頭，由于具有天生的特殊晶體結(jié)構(gòu)，成為大自然中不可多得的寶貝，比如天然鉆石、紅寶石、藍(lán)寶石、祖母綠、水晶等，它們的珍貴與稀有，同普通石頭的平凡與低賤，一起構(gòu)成了這個(gè)星球上的平衡。</p><p class="ql-block">以石灰?guī)r為主的鋪路石子，與結(jié)構(gòu)異常的寶石的價(jià)值，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上是不可同日而語(yǔ)的，但是，一塊普通的石灰?guī)r，卻由于注入人類(lèi)的某種神力，而具有了非同尋常的價(jià)值。</p><p class="ql-block">造物主造出了山峰與河流，顯示出它的鬼斧神工與深不可測(cè)。同樣的，造物主造出的地球上的人，也用自己的雙手在一塊塊其貌不揚(yáng)的石頭上，造出了佛的影像，從而讓灰色的石頭具有了神秘的、大氣磅礴的力量。</p><p class="ql-block">是的，我說(shuō)的就是青州的石灰?guī)r，一種普通不能再普通的平凡的石頭。</p><p class="ql-block">一</p><p class="ql-block">用年月日來(lái)作為丈量時(shí)間的尺度，是人的一大發(fā)明，否則，那些消失的記憶將無(wú)以度量。</p><p class="ql-block">2016年12月，正在中國(guó)作家協(xié)會(huì)魯迅文學(xué)院參加學(xué)習(xí)的我，在北京文友的陪同下參觀了故宮博物館。作為世界上最大的皇宮之一，故宮占地面積有72萬(wàn)平方米，房子總共有9999間，我們用一天的時(shí)間恐怕也走不完。當(dāng)我們進(jìn)入故宮的時(shí)候，恰巧趕上午門(mén)在搞一個(gè)“梵天東土，并蒂蓮華：公元400-700年印度與中國(guó)雕塑藝術(shù)展”，鬼使神差地，我們走了進(jìn)去。仿佛穿越到了千年之前的東土佛國(guó)，穿過(guò)眼花繚亂的佛像走廊，我在幾尊殘破的石佛前站住了。</p><p class="ql-block">這是幾尊非常精美的佛像，那些修長(zhǎng)的身影和慈悲的微笑，被恰到好處的燈光營(yíng)造出無(wú)與倫比的肅穆與安寧。由于我們是最早一批進(jìn)入的，整個(gè)展廳異常安靜，我們置身其中，仿佛是一群侵入者，與這里的氣氛有些不協(xié)調(diào)。我們放輕腳步，屏住呼吸，生怕打攪了這種寂靜的氛圍。</p><p class="ql-block">我看到了一尊北齊時(shí)代的佛像，結(jié)跏趺坐于蓮花座之上，面相方圓豐滿(mǎn)，雙目微閉，嘴角微微透出笑意。那種端莊與大氣，讓人心懷敬畏。與此相對(duì)照的是，佛像的右臂是殘斷的，看不出他的動(dòng)作；佛的左手手指也是殘缺的，可以看出掌心向前，正在施出與愿印。</p><p class="ql-block">或許完美中的殘缺更能讓人動(dòng)心。</p><p class="ql-block">旁邊其他幾尊佛像中，這種遺憾和震撼就更加明顯，他們有的沒(méi)有了手臂，有的缺少了肢體，有的甚至缺少了頭顱，有3、4尊佛像都是完全殘缺的，既沒(méi)有頭也沒(méi)有四肢，只剩下一個(gè)石頭軀干在那里兀立著。仿佛在微茫的塵世中，這幾尊石佛凌空降臨，用自己這樣殘缺的存在，昭示著逝去時(shí)光的殘忍，以及重現(xiàn)人世的尊嚴(yán)。</p><p class="ql-block">我被那種破碎與殘缺震撼到了！我至今也難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)當(dāng)時(shí)的心情！</p><p class="ql-block">我從這些殘缺的石佛造像上，看到了生活的全部，看到了生命的奧秘。</p><p class="ql-block">低頭看一下說(shuō)明：青州！這些從北齊到北魏的石佛造像，無(wú)一例外全部來(lái)自“1996年山東青州市龍興寺窖藏出土”。</p><p class="ql-block">原來(lái)，這些震撼人心的佛造像，來(lái)自我的故鄉(xiāng)山東，來(lái)自青州那些青灰色的石灰?guī)r。</p><p class="ql-block">“我看過(guò)這些石佛像！”我悄聲急促地對(duì)朋友嚷道。兩年前，我曾經(jīng)造訪過(guò)青州，在這座小城里，我感覺(jué)過(guò)它的完美與愛(ài)意。我也曾在朋友的帶領(lǐng)下，參觀過(guò)青州博物館，瞻仰過(guò)這批石佛造像。但是，那個(gè)時(shí)候的內(nèi)心是浮躁的，參觀是走馬觀花的，在這座迄今為止國(guó)內(nèi)唯一縣級(jí)市所擁有的國(guó)家一級(jí)博物館里，我記憶最深的只是那張國(guó)寶級(jí)的明朝趙秉忠的狀元卷。</p><p class="ql-block">然而，當(dāng)經(jīng)過(guò)了人生的黑暗，經(jīng)歷過(guò)金融詐騙的洗劫、職場(chǎng)的傾軋、維權(quán)的訴訟、命運(yùn)的轉(zhuǎn)折等種種際遇之后，再在異地他鄉(xiāng)突然面對(duì)這些破碎的石佛，內(nèi)心瞬間被擊中了，有了醍醐灌頂?shù)膯⑹尽?lt;/p><p class="ql-block">石頭還是那些石頭，但是，那些殘缺，那些慈悲，那些低垂的隱忍與高貴，仿佛在傳遞著一種無(wú)法言說(shuō)的真諦……</p><p class="ql-block">二</p><p class="ql-block">每每談起青州，人們總會(huì)引用《尚書(shū)·禹貢》里的一段文字：“海岱惟青州”，這也是青州有史可查的最早記錄。大禹治水的時(shí)候，親自將中國(guó)劃分為九州，從那時(shí)候起青州就成為中國(guó)版圖中最早的疆治之一,迄今已有6000年。青州就像它的名字一樣，長(zhǎng)青不衰。然而，世界上哪有什么長(zhǎng)青不衰的東西啊？即便是樹(shù)木，也是冬藏春發(fā)，數(shù)度榮枯，只不過(guò)在別人都已經(jīng)衰敗不起的時(shí)候，依然能夠再次生發(fā)而已。</p><p class="ql-block">據(jù)記載，從西漢元封五年（公元前106年）設(shè)青州刺史部開(kāi)始，一直到洪武九年(公元1376年)移治歷城，在將近1500年的時(shí)間里，青州一直是山東省的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化的中心，是國(guó)家一級(jí)政區(qū)和一級(jí)軍區(qū)的駐所，相當(dāng)于今天的省會(huì)。青州地處交通要沖，“右有山河之固，左有負(fù)海之饒”，東扼半島，南控沂蒙，北望渤海，為歷代軍事重鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block">或許正是這樣的緣故，青州一直都是戰(zhàn)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。僅僅從西晉到東晉南北朝時(shí)代的273年間，青州就先后歸屬于西晉、后趙、前燕、前秦、后燕、南燕、東晉、劉宋、北魏、東魏、北齊及北周，計(jì)12個(gè)政權(quán)，政權(quán)的每一次更迭，帶來(lái)的必然就是戰(zhàn)爭(zhēng)、破壞、殺戮乃至毀滅。</p><p class="ql-block">齊魯大地自古人杰地靈，圣賢先哲不計(jì)其數(shù)，然而卻極少出現(xiàn)帝王，更少有帝都。青州的高光時(shí)刻是在公元399年，南燕主慕容德于占領(lǐng)青州廣固城后，聽(tīng)取了泰山靈巖寺和尚朗公的建議，于次年建都稱(chēng)帝，成為齊魯大地上唯一一座“帝都”。但是這是一個(gè)短命的政權(quán)，在建國(guó)短短11年就被毀滅了。</p><p class="ql-block">奇怪的是，盡管青州南接泰山、曲阜，都是儒家文化的誕生之地，在這風(fēng)雨飄搖的數(shù)百年間，儒家文化卻極少在這里留下痕跡。一旦戰(zhàn)火燃起，青州就會(huì)陷入焚城的命運(yùn)，屠城的事件時(shí)有發(fā)生。弱小的生命被不可控的命運(yùn)無(wú)情地撞擊，飄搖的靈魂需要一顆大樹(shù)依靠。站在南北文化交匯處的青州，無(wú)法選擇避免戰(zhàn)火，最終只能選擇慰藉心靈的宗教。佛教的“輪回轉(zhuǎn)世”、“因果報(bào)應(yīng)”、“眾生平等”等學(xué)說(shuō)給了普通百姓以精神信仰，因而得到迅速傳播。</p><p class="ql-block">青州南部山區(qū)盛產(chǎn)的青灰色的石灰?guī)r石，脫去了冰冷與堅(jiān)硬，換上了佛的慈悲與微笑。</p><p class="ql-block">三</p><p class="ql-block">佛教雖然起源于古印度，但卻興盛于中國(guó)。無(wú)論是漢傳佛教還是藏傳佛教，佛教造像的起源，與其傳播有著密切的關(guān)系。經(jīng)典里講：造佛像所造的這些三十二相、八十種好，就是自己成佛的因，能夠令我們速速成佛。</p><p class="ql-block">凡是神秘的地方，必有異象出現(xiàn)。作為一個(gè)有著古老歷史的青州，在數(shù)千年的時(shí)間中，慢慢地抖落身上的浮塵，漸漸露出神秘的本來(lái)面目。</p><p class="ql-block">青州的云門(mén)山與駝山石窟，是佛教自西向東傳播過(guò)程中，洛陽(yáng)以東發(fā)現(xiàn)的最大規(guī)模的石窟群。云門(mén)山因山頂有一自然山洞，遠(yuǎn)望如明鏡懸空、天門(mén)洞開(kāi)。每逢夏秋之季，云霧繚繞，穿洞而過(guò)，景色如同仙境，云門(mén)山由此而得名。山上有隋、唐石窟造像五處，石佛272尊。駝山與云門(mén)山東西相望，為古青州八景之一，被稱(chēng)為"駝嶺千尋"。山上鑿有從北周到中唐近200年的5座石窟和摩崖造像，共有大小佛像628尊；最大的高7米多，最小的還不足10厘米。</p><p class="ql-block">經(jīng)過(guò)數(shù)千年的風(fēng)化加上人為的破壞，兩座山上石窟里的佛造像早就變得面目全非。位置相對(duì)比較偏僻的駝山，躲過(guò)了歷次運(yùn)動(dòng)的破壞，石窟佛造像相對(duì)保存的好一些。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，文明最大的敵人不是時(shí)間而是人心。</p><p class="ql-block">上世紀(jì)的1993年，一個(gè)攝影愛(ài)好者在駝山進(jìn)行拍照時(shí)，發(fā)現(xiàn)了對(duì)面的山是一尊巨型的仰面臥佛。臥佛的頭部、嘴唇，甚至喉結(jié)和瞳影，都惟妙惟肖，渾然天成。巨佛身長(zhǎng)2500多米、由8座天然山峰組成，這張照片還上了當(dāng)年的《人民日?qǐng)?bào)》，在當(dāng)?shù)匾鹆撕艽蟮霓Z動(dòng)，人們無(wú)不感嘆大自然的鬼斧神工。</p><p class="ql-block">然而，后來(lái)的事實(shí)更令人震驚：原來(lái)這座巨大的臥佛并不是完全天然形成的，在很多地方，考察者都發(fā)現(xiàn)了人工修飾的痕跡，當(dāng)?shù)卣M織的專(zhuān)家經(jīng)過(guò)仔細(xì)考證認(rèn)為：“巨佛是在人面形山體景觀基礎(chǔ)上，經(jīng)人工修鑿而成的文化遺存”，創(chuàng)建時(shí)間應(yīng)該在公元552年至576年間。</p><p class="ql-block">那么，是誰(shuí)用一種宏大的慧眼、廣闊的視野，從山石亂臥的山峰中發(fā)現(xiàn)了這八座山峰組成的密碼？又是誰(shuí)舞動(dòng)著智慧的巨手，將栩栩如生的巨佛修飾得惟妙惟肖？究竟是石頭生成了佛像？</p><p class="ql-block">這都成為了一個(gè)謎。</p><p class="ql-block">從地質(zhì)的角度上說(shuō)，這座巨大的山體從1400年前被人修飾成佛像之前，就那樣在天地之間臥著；直到人們把它修成巨佛。從修建到如今的又一個(gè)千年時(shí)間，青州巨佛因?yàn)槿搜郾徽诒?，又退隱回群山之中，直到被攝影師重新發(fā)現(xiàn)……</p><p class="ql-block">其實(shí)，石佛一直都在那里，靜靜地俯察人世。</p><p class="ql-block">至此，關(guān)于駝山的名字來(lái)歷就有了一種新的可能：或許這座山的原本含義就是佛陀的陀呢！在這些山的“顯”與“隱”之間，巨佛與石頭不停地變化角色，只有當(dāng)機(jī)緣巧合、人心有佛的時(shí)候，石頭才重新走回石佛，所謂的萬(wàn)象才重新展示出嶄新的面目！</p><p class="ql-block">我對(duì)那些千年之前發(fā)現(xiàn)并修建山體巨佛的古人們心懷敬意，那些內(nèi)心懷有秘密的先人們，從不多說(shuō)什么，卻用了好多年的持續(xù)不斷的努力，憑借著心中的信念，在青州巨佛對(duì)面的駝山和云門(mén)山上，不停地開(kāi)窟建佛，“一佛既出，萬(wàn)佛朝拜”，他們將信仰埋入心中，默默地開(kāi)鑿、雕刻，終于建成就了上千上萬(wàn)尊的佛像……</p><p class="ql-block">或者，就是所謂的機(jī)緣？青州龍興寺的驚艷亮相，就是一種順理成章的結(jié)果了！</p><p class="ql-block">四</p><p class="ql-block">1990年代，對(duì)于青州來(lái)說(shuō)，是一個(gè)復(fù)蘇的時(shí)刻，一座輝煌了千年，又沉寂了幾百年的古城，在那個(gè)年代再次驚艷。</p><p class="ql-block">1996年10月，一個(gè)震驚世界的考古發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)了。青州第八中學(xué)在學(xué)校擴(kuò)建的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞穴，在這個(gè)東西長(zhǎng)8.7米，南北寬6.8米，深3.5米的洞穴里，發(fā)現(xiàn)了400尊佛的造像。這就是著名的青州龍興寺遺址上發(fā)現(xiàn)的窖藏佛造像。</p><p class="ql-block">這是什么概念？一個(gè)容積不到207立方米的空間里，卻窖藏了從北魏、北齊、隋唐至北宋，跨度達(dá)500年的各種佛像，濃縮了500年的歷史和信徒的心靈史。</p><p class="ql-block">這一意外的發(fā)現(xiàn)，讓龍興寺走上了前臺(tái)。</p><p class="ql-block">唐朝詩(shī)人綦毋潛寫(xiě)過(guò)一首《宿龍興寺》的詩(shī)：“香剎夜忘歸，松清古殿扉。燈明方丈室，珠系比丘衣，白日傳心凈，青蓮喻法微。天花落不盡，處處鳥(niǎo)銜飛?！辈贿^(guò)那個(gè)龍興寺遠(yuǎn)在湖南省零陵縣，與青州相隔千里。時(shí)至今日，全國(guó)叫做龍興寺的地方數(shù)不勝數(shù)，如果不是這次意外的發(fā)現(xiàn)，青州的龍興寺也許將會(huì)永遠(yuǎn)掩埋在塵土之中——況且，在發(fā)現(xiàn)青州龍興寺遺址之前，龍興寺就已經(jīng)像一條神龍不見(jiàn)首尾的潛龍，消失了600年。</p><p class="ql-block">龍興寺在青州歷史上是赫赫有名的，從1500年前的南朝宋元嘉年間開(kāi)始的一個(gè)私家佛堂起步，歷經(jīng)東魏到北齊，經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，青州龍興寺初具規(guī)模，被稱(chēng)為了“東方之甲寺”；到了唐宋時(shí)期，龍興寺已經(jīng)發(fā)展成為皇家寺院。此后因?yàn)閼?zhàn)亂，寺院日漸衰落，到了明初時(shí)期，龍興寺被毀，地上建筑蕩然無(wú)存。</p><p class="ql-block">青州龍興寺悄然隱退在了時(shí)光深處，直到挖掘機(jī)的用力一挖，在地下沉睡了600年的龍興寺，才以這樣驚艷的方式，再次面世。</p><p class="ql-block">窖藏的400尊佛造像只有280多個(gè)佛頭，沒(méi)有一尊是完整無(wú)損的,大都變成了數(shù)塊甚至更多。然而，經(jīng)過(guò)復(fù)原的佛像卻是精美絕倫，不論是在中國(guó)的佛教文化史還是藝術(shù)史上，又有著不可替代的地位。與那座青州巨佛一樣，這批窖藏佛造像也是歷經(jīng)了“顯”與“隱”的交替，更是經(jīng)歷了“破碎”與“重生”的輪回。</p><p class="ql-block">中國(guó)歷史上比較著名的毀佛事件，是“三武一宗滅佛”，大批的廟宇佛像被毀滅，大批的僧侶被還俗，甚至失去生命。這樣的事情從世界范圍看，也一直縷縷不絕，甚至到了公元2001年，世界文化遺產(chǎn)——阿富汗的巴米楊大佛，也被居心叵測(cè)的人用了大量火藥炸毀。據(jù)《大唐西域記》記載，巴米揚(yáng)大佛實(shí)際上就是玄奘大師路過(guò)阿富汗的時(shí)候頂禮過(guò)的梵衍那大佛，梵衍那大佛的旁邊還有一尊臥佛，也被一起被毀掉了。</p><p class="ql-block">這種破碎，就具有了強(qiáng)烈的暗示，人建造了佛像，人砸碎了佛像，對(duì)于佛來(lái)說(shuō)，這是劫難，但是卻絲毫不會(huì)影響信仰的力量。破碎的佛像，以自己的破碎，保持了信仰的完整。</p><p class="ql-block">那些石頭，從巖石走出來(lái)后，就變成為一個(gè)獨(dú)立的精神存在，即使是碎成了許多塊，依然顯示出完整的氣場(chǎng)、格局和氣韻，穿過(guò)千年的暗淡而透出遮不住的光芒。</p><p class="ql-block">青州龍興寺出土的跨度500多年的不同時(shí)期的佛像，被集中地收攏起來(lái)，鋪蓋上葦席，撒上銅錢(qián)，小心翼翼地掩埋。在信眾的心中，破碎的佛像化成了千萬(wàn)尊佛，就像涅槃之后佛的舍利一樣，變成碎塊卻再也不會(huì)消失。</p> <p class="ql-block">我總在想，這些佛像的重見(jiàn)天日，何嘗不是另一種降臨呢？破碎的佛像，用重新誕生的方式提醒著人們，人間無(wú)數(shù)的劫難都會(huì)過(guò)去，而真善美可以被一時(shí)遮蔽，可以屢戰(zhàn)屢敗，卻永駐人心……</p><p class="ql-block">五</p><p class="ql-block">青州龍興寺出土的窖藏佛像，有著驚人的一致性，那就是每尊佛像都帶一種似有似無(wú)的安靜、慈悲和微笑。</p><p class="ql-block">塑造佛像必須要依照法度進(jìn)行，從最終的意義上來(lái)說(shuō)，人塑造的佛像，就是人的最終的功德所在。</p><p class="ql-block">但是，造像的人是有情感的。那些沒(méi)有名姓的石匠們，在一塊塊青灰色的石頭上，仔細(xì)地雕琢著，石匠要憑借著記憶雕刻出佛像的內(nèi)涵，這是何等艱難的工作。他們?cè)诘窨痰倪^(guò)程中，一定是心懷崇敬，同時(shí)又滿(mǎn)懷慈悲，他們甚至將自己最心愛(ài)的人——母親、妻子、愛(ài)人的樣子注入到石頭里去，在冰冷的石頭里注滿(mǎn)了希望、悲憫和博愛(ài)。</p><p class="ql-block">沒(méi)錯(cuò)，他們是按照造像的法度在一下一下雕刻，但是，由于注入了這樣濃烈的情感，那些雕出的石佛，便帶有了一種與生俱來(lái)的微笑?；蛟S，那不叫微笑，那是對(duì)生的徹悟，對(duì)苦難的隱忍和對(duì)未來(lái)的希冀……</p><p class="ql-block">石頭里的佛影，真的離佛越來(lái)越近了。</p>