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牌坊楹聯(lián)地耀蘇山

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<p class="ql-block">牌坊楹聯(lián)耀蘇山</p><p class="ql-block">今天,我著重講講大蘇山國家森林公園牌坊和楹聯(lián),旨在推介大蘇、凈居寺文化點滴:</p><p class="ql-block">一、詩城樂地大蘇山</p><p class="ql-block">先學原文:世人有心神土地之說,予與佘東樓神,棲浮光間天地也,顧東樓多人。緣詩魔游涉登作者,壇大得,筆握五獄,氣凌滄州。意思人李雁贄、戴殿飏、畢鐘璨、戴錫倫、楊琨為東樓立祠……聞東樓有句云:“忠孝節(jié)廉不朽事,馨香尸祝表師風,浮生富貴百年好,身后榮膺俎豆斯?!毕颤c而歸之耳。口曰:“詩城樂地?!懊鞔笞诓厝A公祠,為浮光山神志館同人以立佘公祠,蒙承秦公賜額并匙題此跋此。謝乾駱丙午閏月十五日也。吳平 錢時雍敬錄《光山縣志》撰稿,江西清江縣人。</p><p class="ql-block">原文意譯:世上有內(nèi)心和精神歸屬土地的說法。我聽說東樓佘神居住在神光中漂浮在天地間,給于眾多東樓人以照顧,考慮到詩魔白居易游覽經(jīng)過,進入祠堂寫下文章,祠堂得以很大的榮耀。文筆觸及地下,氣度波沒滄州,遠見卓識之人劉雁贄同李廷蘭、戴殿飏、畢鐘璨、戴錫倫、楊琨為東樓修建祠堂……</p><p class="ql-block">聽說東樓有詩句這么講:忠孝廉節(jié)是永遠值得宣揚的品質(zhì),在芬芳的香火中敬祭先人可以彰表風范和傳統(tǒng),短短人生享受富貴是一輩子的好事,去世后光榮的受到后人的祭拜也是很重要的。這樣才是喜慶的離開呀?!唬骸霸姵菢返兀惫馍揭渤忻缮咸旌腿嗣}的結合惠顧,才獲得如此的美譽呀,像這樣才能體現(xiàn)他的神奇。</p><p class="ql-block">明隆慶年間禮部尚書秦華峰老先生,為宣揚光山詩城樂地的精神,在有志同仁修建了佘公祠后,得到秦老先生贈送匾額并題跋作序,此文作于乾隆丙午閏月十五日</p><p class="ql-block">吳平 錢時雍敬錄。</p><p class="ql-block">二、大蘇山無處不精彩</p><p class="ql-block">大蘇山是佛教名山、文化高山、詩城樂地。</p><p class="ql-block">光山凈居寺,是佛教中國化的發(fā)源地,是天臺宗始祖庭。它孕育了慧思、智??兩位高僧,培養(yǎng)了道岸、鑒真法喜等大和尚?;鬯捡v大蘇山前后十四年,宣講《般若》《法華》,撰寫《立誓愿文》。智顗大師修凈居寺七年得“大蘇開悟,”后于浙江天臺山開宗立派,創(chuàng)立了中國最早的佛教宗派之一--天臺宗。</p><p class="ql-block">大蘇山是文化高山。五代譚用之;宋蘇東坡、梅堯臣、黃庭堅、張耒、譚用之、李逢陽、楊杰;明王相、呂昉、王家士,清陳簡、汪槐、楊殿梓、錢時雍;今人唐明邦、任繼愈、楊曾文、黃心川、段德智、池田大作、麻天祥、邢東風、張風雷、李德鑫、鐘繁敏、李志夫、依空法師、慧岳法師、永信法師;德國慕尼黑大學教授謝林德、印度艾薩姆大學教授李運德、美國普林斯頓大學教授艾靜、日本早稻田大學教授華野充道、韓國佛教學者趙顯昊……等等等等,他/她們的姓名,個個如雷貫耳,如星辰閃耀;他/她們或詩、或詞、或賦、或題,件件乃人文瑰寶。</p><p class="ql-block">還是用明監(jiān)察御史王相詩作結:</p><p class="ql-block">風景南來屬大方,乘驄步月陟山岡</p><p class="ql-block">九蓮池燦千層錦,七井泉通一脈香</p><p class="ql-block">古塔曾沾唐雨露,殘碑尚載宋文章</p><p class="ql-block">讀書臺畔徘徊久,仿佛當年事未忘</p><p class="ql-block">大蘇山禪茶一味。郁郁蔥蔥的混交林,令大蘇山為天然氧吧。蘇山無土不茶香,它不僅有大面積的現(xiàn)代茶園,還有400多株清代茶樹。山水的饋贈與勞動者的奉獻集合,讓這片福天樂土飄滿法雨禪意。來到大蘇山,沏一盞蘇山春,或白茶,或綠茶,裊裊茶香牽來定慧雙修、禪智并重的止觀境界,慢慢品味三諦圓融、一念三千的天臺宗核心思想,心靈便有了新的歸依。</p><p class="ql-block">三、牌坊楹聯(lián)耀蘇山</p><p class="ql-block">首先,分享大蘇山核心景區(qū)兩個牌坊楹聯(lián):</p><p class="ql-block">(一)景區(qū)東端牌坊正面、背面楹聯(lián)</p><p class="ql-block">一祖庭二高僧三蘇指路尋古寺</p><p class="ql-block">七重塔八部經(jīng)九龍捧圣證法門</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">東聳蘇峰瑞氣千秋籠梵剎</p><p class="ql-block">西灣清水波光亙古照禪心</p><p class="ql-block">(二)景區(qū)西端牌坊正面、背面楹聯(lián)</p><p class="ql-block">山涵紫氣天臺佛理源凈居</p><p class="ql-block">水沐瑞風般若茶韻沁梵天</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">智達圓融九蓮池燦千層錦</p><p class="ql-block">慧參玄妙七井泉通一脈香</p><p class="ql-block">(三)景區(qū)東端、西端牌坊正面門楣皆為“天臺祖庭” 背面門楣皆為“蘇山凈居”</p><p class="ql-block">其次,摘要介紹楹聯(lián)征集、問改:</p><p class="ql-block">一是廣泛征集:郭佩明先生受大蘇山森林公園建設指揮部委托,先后約請了光山寫家創(chuàng)作楹聯(lián),王縣長請來信陽市筆桿子,為牌坊創(chuàng)作楹聯(lián)。近兩個月時間,共收到90余幅作品;</p><p class="ql-block">二是篩選甄別:由我牽頭對收到的楹聯(lián),組織專人小范圍討論,票決出24幅入圍楹聯(lián);</p><p class="ql-block">三是縣長初選:我們將初選的24幅楹聯(lián),呈送王治學縣長圈定。王縣長從中挑選了8幅。</p><p class="ql-block">四是問改:由我牽頭,組織專人,對王治學是縣長挑選的8幅楹聯(lián)作品,逐一細品,逐一問改;</p><p class="ql-block">五是精改:精改的任務,王治學縣長指定由我親自動手修改,直到改成為算。修改前,我為自己定了這些修改原則:①突出綜合性,即將佛教圣地、文化高山、法雨禪意等進行高度濃縮,綜合提煉;②突出文學性,即意貫古今,禪茶一味,風景互彰;③突出可讀性,即讓外行人看得懂,讓內(nèi)行人挑不出毛?。虎茏謹?shù)限定,牌坊高度限制了字數(shù)不能過多,但不能過少,即每聯(lián)不多于13個字(3、3、7句式結構)、不少于11個字(2、2、7句式結構)。⑤突出傳代,即楹聯(lián)內(nèi)容經(jīng)得起時光砥礪,旨在給當代、給來人以熏陶、以教化而不過時、不退色。</p><p class="ql-block">五是縣長終審:王治學縣長對我修改的送審聯(lián)修改處:圣僧→高僧;籠梵天→沁梵天;風景南來→智達圓融;乘驄步月→慧參玄妙。</p><p class="ql-block">六是題寫、雕刻:①楹聯(lián)文字,全部由光山書法家劉寶光先生創(chuàng)作、書寫;②全部文字由泉州牌坊制作企業(yè)雕刻,并負責運輸、吊裝。</p><p class="ql-block">兩個牌坊均福建泉州產(chǎn)中國紅,它密度高、強度硬、不流漿。</p> <p class="ql-block">  四、相關鏈接―—皆為序章 </p><p class="ql-block"> 光山縣委、縣政府順應全縣人民意愿,舉全縣之力,義無反顧地建設大蘇山,把它打造成AAAAA旅游景區(qū),弘揚詩城樂地文化,讓凈居寺的晨鐘暮鼓響徹海內(nèi)外。2012年農(nóng)歷2月初3,縣委、縣政府隆重舉行紫云塔奠基儀式。大蘇山國家森林公園建設從此拉開序幕。 </p><p class="ql-block"> (1)大蘇山國家森林公園建設,王治學縣長任指揮長,9名縣級干部分別牽頭,18個縣直單位、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各負其責;被列為2012、2013、2014年光山縣、信陽市重點工程;共完成了23個項目建設; </p><p class="ql-block"> (2)大蘇山核心景區(qū)規(guī)劃面積25平方公里; </p><p class="ql-block"> (3)大蘇山景區(qū)東端牌坊由住建局捐建,時任局長郭佩明。西端牌坊由規(guī)劃局捐建,時任局長楊治剛; </p><p class="ql-block"> (4)大蘇山國家森林公園,2014年12月13日獲得國家林業(yè)和草原局批準設立。 時任光山縣林業(yè)局局長胡慶國。 </p><p class="ql-block"> (5)大蘇山國家森林公園由大蘇山、龍首山、王母觀三個片區(qū)組成,面積為2970多公頃。</p>