<p class="ql-block" style="text-align: justify;">長治的溫暖與感動：與大學(xué)同學(xué)時隔三十多年的相逢沒有因為時間而有絲毫生疏，同窗記憶依然清晰仿若昨天……相見甚歡……酒店服務(wù)員的愛心、貼心與用心讓人感動……為太行山下這座文明之城人們的善良與溫情點贊……</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">貼心服務(wù)員的暖心之舉，感動......</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">禁不住為優(yōu)秀的服務(wù)員點贊，感恩遇見這樣的溫暖......</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">長治市，古稱上黨，明嘉靖時定名長治，取“長治久安”之意。是傳說中的神農(nóng)氏嘗百草地，也是山西知名的煤礦城市（我們?nèi)ヌ炫_庵時還誤入了一個煤礦基地，路途也經(jīng)過一些帶有標(biāo)明曾是煤礦的提示語，但天空是藍的，空氣是清新的，曾經(jīng)的礦井上也是綠色蔥蘢，為這樣的環(huán)境治理點贊......）曾經(jīng)看過一個視頻里面說山西的污染嚴重，可自己實地看來并沒有這種感覺，相反還時時處處感受到了文明與溫暖...... </p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">原起寺：始建于唐天寶六年（747）,后經(jīng)歷代維修擴建,成為唐宋混合結(jié)構(gòu)，現(xiàn)存大雄寶殿、青龍寶塔均為宋代原構(gòu)。有關(guān)于武則天的傳說......</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">充滿歷史痕跡的“老碑新刻”（經(jīng)文保員的解說，聽到了有許多有意思的故事，發(fā)現(xiàn)了好幾個已經(jīng)不再使用的簡化字，這也是旅途中有趣的偶遇）</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">經(jīng)幢上很漂亮的唐楷</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">天臺庵，天臺庵是佛教創(chuàng)立最早的宗派“天臺宗”的庵院，也是中國僅存的四座唐代建筑之一，（其他三座分別是南禪寺、佛光寺和廣仁王廟，有幸均已拜訪），雖然不大，但文物價值極高......</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 大梁上的彩繪依稀可見? ??</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">唐碑，由于歲月的風(fēng)雨剝蝕，已無法再看清上面的文字，但卻依然古意盎然。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">大云院，五代遺構(gòu)，大佛殿中的壁畫是中國現(xiàn)存寺觀中惟一的五代壁畫。??</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">很幸運可以這么近距離地拜讀這些珍貴的古代文明</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">????龍門寺，坐落于長治市平順縣石城鎮(zhèn)源頭村，其原名法華寺。這座承載著六朝歷史的古建筑群落，不僅建筑本身珍貴，還保存有豐富的文化遺產(chǎn)。其中包括4座宋、金石塔，1座五代后漢乾祐三年（948年）的陀羅尼經(jīng)幢，9通明代石碑，13通清代石碑，以及總面積達34.10平方米的工筆重彩壁畫，每一件都是歷史的見證，共同構(gòu)成了龍門寺深厚的歷史文化底蘊。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">????寺廟坐北朝南，但又巧妙地向西偏轉(zhuǎn)30度，順應(yīng)著自然地形依山勢而建。目前保存下來的建筑中，山門（亦稱天王殿）為金代遺留下來的構(gòu)造；大雄寶殿則是宋代建筑遺產(chǎn)；西配殿歷史悠久，可追溯至五代時期；東配殿則為明代建筑遺存；燃燈佛殿屬于元代建筑；而寺廟內(nèi)的其余建筑，則為清代所建，各具時代特色。</p> <p class="ql-block">金代遺構(gòu)——?山門</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">龍門寺原有的山門建筑已不復(fù)存在，現(xiàn)今以天王殿作為山門的稱呼。天王殿為三開間設(shè)計，進深達到四椽，屋頂采用懸山式結(jié)構(gòu)，為金代的建筑遺存。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">傳說中的透明碑</p> <p class="ql-block">宋代建筑——?大雄寶殿</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大雄寶殿雄踞于龍門寺院的中心位置，此大殿建于宋哲宗紹圣五年（公元1098年）。它是一座極具代表性的小型歇山式建筑，展現(xiàn)了晉東南地區(qū)獨特的建筑風(fēng)格，不僅富含鮮明的地域特色，也深刻反映了當(dāng)時建筑藝術(shù)的時代風(fēng)貌。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 珍貴的建筑及壁畫</p> <p class="ql-block">五代遺構(gòu)——?西配殿</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">根據(jù)龍門寺內(nèi)遺存的《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》經(jīng)幢記載，西配殿的建造始于后唐同光三年（公元925年），這一建筑實例在中國現(xiàn)存的五代建筑中堪稱最早。其建筑特色為面寬三間，進深達到四椽，采用單檐懸山頂?shù)脑O(shè)計。西配殿的構(gòu)造簡潔而古樸，透露出唐代建筑的遺風(fēng)，為研究中國古代建筑史提供了寶貴的實物資料。</p> <p class="ql-block">元代建筑——?燃燈佛殿</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">燃燈佛殿坐落于龍門寺第二進院落北端的中部位置。其梁架構(gòu)件多采用圓木，僅經(jīng)過簡單的加工便直接使用，斷面形狀各異，并不追求規(guī)整，這一特點與山西境內(nèi)眾多元代建筑頗為相似。盡管在形制上采用的是“明袱”，但實際上卻承襲了宋、金時期“草袱”的傳統(tǒng)做法，展現(xiàn)了古代建筑技藝的傳承與演變。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">上黨門，是隋代上黨郡署的大門，始建于隋……</p>