<p class="ql-block"> 嘉州大地鐘靈毓秀，有風(fēng)景秀甲九州的峨眉山，也有雄視千年名揚世界的樂山彌勒大佛！生于斯長于斯，身處“天下山水在蜀，蜀之山水在嘉州”的地方，從小耳濡目染，感受著風(fēng)景如畫的自然美景！</p><p class="ql-block"> 多年來對峨眉山的風(fēng)景情有獨鐘，相信“師法自然”“搜盡奇峰打草稿”，不辭辛勞往來多次造訪寫生描繪峨眉山。但還是不盡人意，因為前有許多大師已經(jīng)把峨眉山描繪的十分完美而富有特色和創(chuàng)意。近有嘉州畫派李瓊久老師已經(jīng)讓峨眉山風(fēng)景聞名遐邇；我的老師毛明祥獨創(chuàng)墊水畫技法，也讓峨眉山的風(fēng)景獨具特色！他也常對我說，峨眉山是取之不盡 用之不竭的寶地，我們要從不同的視角去思考，怎樣發(fā)掘出更有創(chuàng)意的藝術(shù)作品來！</p><p class="ql-block"> 藝術(shù)本來是不需要規(guī)范的，正如每個人的想象本能是無限廣大的。我們只有在覺悟中破了那個已有的自我，才會涅槃出那個新的本我。一切舊的審美執(zhí)著都會成為我們創(chuàng)造的阻礙，唯有打碎一切審美教條的凝固，你才會迎來創(chuàng)造的我。當代繪畫藝術(shù)不應(yīng)該再是那個裹著小腳的深宅閨秀，它應(yīng)沖破一切舊有枷鎖的捆縛，回歸那個為創(chuàng)造而生的“真我”！</p><p class="ql-block"> 所以我延續(xù)了用厚重的色彩去表達峨眉山風(fēng)景的另一面：秀美華麗！當然也不能脫離對象的隨意生造，用恰當?shù)睦L畫技巧來展現(xiàn)。而現(xiàn)實就是如此啊！當創(chuàng)作《白水秋風(fēng)》時，層林盡染中的萬年寺，靜聽誦經(jīng)的梵音聲，在山高云逸、悠悠禪意中放飛遐想，畫面在藝術(shù)與現(xiàn)實的最佳結(jié)合點表現(xiàn)絢麗多彩；《雙橋清音》空谷幽泉，林木蔥籠；《羅峰晴云》、《靈巖疊翠》將峨眉山郁郁蔥蔥的迷蒙景象、崢嶸的山勢盡收筆底。或俯瞰群山，或任憑亂云飛渡；《九老仙府》可以感受到蒼山峰巒雄闊峻拔，山石突兀，令人神往的氛圍?！妒シe晚鐘》營造林木蔥蘢，古剎莊嚴，紫氣騰繞，氤氳夢境。通過一段時間的實踐，畫出了一批具有代表峨眉山優(yōu)秀景點，既有“老十景”也畫“新十景”。雖然還是在探索的路上，但有些突破總還是欣喜的！藝術(shù)的路上沒有一帆風(fēng)順也沒有終點！</p> <p class="ql-block">大坪霽雪——大坪危聳于黑白二水之間，一峰突起。位于峨眉山的中部，左與華嚴頂、長老坪、息心所、觀心坡諸山，比肩相望；右有天池、寶掌、玉女，呼應(yīng)諸峰，四繞回環(huán)；中心頂鼎峙于前；九老洞屏臨于后，海拔1450米。</p><p class="ql-block">山勢險峻，孤峰脊嶺，僅東北兩側(cè)各有一陡坡上下，自然景觀還有一奇，即“大坪霽雪”，為峨眉山十景之勝。</p><p class="ql-block">每年秋末，金頂開始飄雪；立冬一過，大坪已是雪花滿山飛舞，挺立的常綠喬木，如瓊枝玉葉，白塔凌空。嚴冬時，峨眉山處處雪樹冰花，全山宛似銀色世界。大坪和周圍的群峰，變成潔白的一片凈土。晴雪初霽，佇立在大坪以上高海拔的山峰上，鳥瞰大坪是另一番“幽峭精絕”的冬景。</p><p class="ql-block">大坪和環(huán)繞四周的群峰，組合成一朵龐大的雪蓮花：大坪如同花芯，叢叢參天古樹活象花蕊，周圍的峰巒宛似一裂裂花瓣?！按笃红V雪”凝聚著峨眉雪的形色美。</p> <p class="ql-block">雙橋清音——清音閣地處峨眉山上山下山的中樞，與龍門洞素稱“水勝雙絕”，面對清音閣展開的是一幅青綠山水畫卷。</p><p class="ql-block">高處，玲瓏精巧的樓閣居高臨下。</p><p class="ql-block">中部，是丹檐紅樓的接御、中心二亭、亭兩側(cè)各有一石橋、分跨在黑白二水之上，形如雙翼，故名雙飛橋。</p><p class="ql-block">近景，則為匯合于牛心亭下的黑白二水。右側(cè)黑水，源出九老洞下的黑龍?zhí)?，繞洪椿坪而來，水色如黛，又名黑龍江；左側(cè)白水，源出弓背山下的三岔河，繞萬年寺而來，水色泛白，又名白龍江。</p><p class="ql-block">兩江匯合沖擊著碧潭中狀如牛心的巨石，任其黑白二水洶涌拍擊，仍巍然不動，組成獨具特色的寺廟山水園林環(huán)境。</p><p class="ql-block">峨眉十景·雙橋清音·牛心石</p><p class="ql-block">園林學(xué)家稱它是有聲的詩，立體的畫。佇立中心亭，現(xiàn)黑白二水，大有山隨水而動之感。驚濤拍石，發(fā)出陳陳的轟鳴，聲傳四周的深谷幽林之中，恰如古琴彈奏，時而清越，時而深沉，時而激昂，任人領(lǐng)略“清音”之趣。</p><p class="ql-block">清末“戊戌六君子”之一劉光第撰對聯(lián)“雙飛兩虹影，萬古一牛心”——用傳神之筆描繪出“雙橋清音”的風(fēng)韻。</p><p class="ql-block">在清音閣，可看到山光水色，聞到花草芬芳，聽到流泉清音，觸摸到亭臺碑石。它集中了視覺美，聽覺美，嗅覺美，使游都獲得峨眉山風(fēng)光總體的審美感受。古今游人多稱譽為“峨眉山第一風(fēng)景?！?lt;/p> <p class="ql-block">洪椿曉雨——以清幽靜雅取勝的洪椿坪，坐落在中山群峰環(huán)抱之中。坪上，云霧豐盛，古木蔥蘢，山鳥長吟，濤聲殷殷。</p><p class="ql-block">洪椿坪建于明萬歷年間，原名千佛禪院，以寺外有三株洪椿古樹而得名。寺中一聯(lián)中說：“大椿以八千歲為春，八千歲為秋?！?。是以“大椿”來比喻洪椿樹的古老和寺廟的歷史悠久。</p><p class="ql-block">春夏雨后初霽的早晨，山野空氣格外清新，微帶涼意；寺宇庭院一塵不染，整潔雅致。此時，山林中，石坪上，庭院里，落起霏霏“曉雨”。這“曉雨”，似雨非雨，如霧非霧，樓閣、殿字、花木，山石、游人、影壁，以及庭院右側(cè)的林森小院，一切都似飄忽在迷茫的境界中，呈現(xiàn)出一種虛無飄渺的朦朧美。游者或倚立庭院，或漫步寺外，仿佛周身被“曉雨”潤濕，但撫摸衣裝，絲毫沒有被雨水浸濕的痕跡，卻頓感清涼和舒適。</p><p class="ql-block">所謂“曉雨”，科學(xué)家解釋是雨后初晴時，山林中飽和的濕度，經(jīng)過涼夜的冷卻而蒸發(fā)不散的大氣。</p> <p class="ql-block">白水秋風(fēng)——萬年寺是峨眉山八大寺廟之一，創(chuàng)建于晉，稱普賢寺，唐時改名白水寺，宋時為白水普賢寺。</p><p class="ql-block">萬年寺建在群山之中突起的一座山峰上，諸峰相映，蒼翠環(huán)照，一年四季，景色宜人，特別是到了秋高氣爽之時，峨眉山下夏暑尚存，金頂三峰已初飄白雪，而位于中山地區(qū)的萬年古剎，正處在一年中的黃金季節(jié)。林中色彩斑斕，紅葉如醉，寺內(nèi)的白水池碧波蕩漾，蛙聲如琴，丹桂飄香，令人怡然神爽，因而稱之為“白水秋風(fēng)”。</p><p class="ql-block">天成的白水池在寺門左側(cè)平坦坦的山坳之上，至今水清如鏡。山影月色常常映入池中，水天一色，又名明月池，是唐詩人李白游鑒峨眉，長留寺中，與寺里的高僧文浚撫琴和詩的地方。池邊原有“唐李白聽廣浚禪師彈琴處”碑。 以白水池為中心的四野秋色，用絢麗多彩來形容是遠遠不夠的。</p><p class="ql-block">息心嶺下，獅子巖邊，缽盂山前，玉筍峰林之中，真是“秋色勝春潮“。楓葉、巖桑色紅如醉；銀杏的金色葉片，猶如蹁躚的蝴蝶飛舞在翠柏林中；合抱大的古楠，百株千株蓊郁成林，在嚴冬將臨的季節(jié)，高擎著綠色的華蓋，捧護著人間的春意；還有一種水白蠟樹集成的灌木林叢，在黛綠的林海邊緣，盛開著繁星似的小白花，帶著瑩瑩的霧露，伴隨著習(xí)習(xí)秋風(fēng)，在蒼茫的重翠襯在東西兩廂；藍天白云，紅墻綠瓦，丹檐碧柱點綴其中，可謂彩幻如夢。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">圣積晚鐘—圣積寺，古名慈福院，位于峨眉城南2.5公里處，原為峨眉山入山第一大寺，環(huán)境幽古。寺外有古黃桷樹二株，需數(shù)人才能合抱。銅鐘原懸掛于寺內(nèi)老寶樓上，又名圣積銅鐘。鑄于明代嘉靖年間，為別傳禪師所暮化。此鐘銅質(zhì)堅固，重達12500公斤。傳為四川省最大的一口銅鐘。</p> <p class="ql-block">蘿峰晴云—蘿峰位于伏虎寺右側(cè)，相距0.5公里，是伏虎山下一座小山巒。草豐竹秀、澗谷環(huán)流，古楠聳翠，曲徑通幽。</p><p class="ql-block">山巒上數(shù)百株古松奇枝異態(tài)，蒼勁挺拔，是峨眉山上少見的松樹聚生地。山風(fēng) 吹過，陣陣松濤回蕩在山谷之間。夏季雨后初晴時，煙云從澗谷裊裊升起，或從藍空緩緩飄過，從密簇簇的松林中望去，變幻百出，顯示出峨眉云彩多變的流動美。云從石上起，泉從石下落。</p> <p class="ql-block">金頂祥光——峨眉山金頂是峨眉山的象征，峨眉十景之冠“金頂祥光”則是峨眉山精華所在，由日出、云海、佛光、圣燈四大奇觀組成。</p><p class="ql-block">峨眉十景·金頂祥光·日出</p><p class="ql-block">日出：在海拔3077米的峨眉山金頂，踞高望遠，日出景象更加浩瀚壯闊。</p><p class="ql-block">黎明前地平線上天開一線，飄起縷縷紅霞，空曠的紫藍色的天幕上，一剎間，吐出一點紫紅，緩慢上升，逐漸變成小弧、半圓；變成桔紅、金紅。</p><p class="ql-block">然后微微一個跳躍，拖著一抹瞬息即逝的尾光，一輪圓圓的紅日嵌在天邊。伴隨著旭日東升，朝霞滿天，萬道金光射向大地。</p><p class="ql-block">云海：晴空萬里時，白云從千山萬壑中冉冉升起，蒼蒼茫茫的云海猶如雪白的絨毯一般展鋪在地平線上，光潔厚潤，無邊無涯。</p><p class="ql-block">山風(fēng)乍起時，云海飄散開去，群峰眾嶺變成一座座云海中的小島，云海聚攏過來，千山萬壑隱藏得無影無蹤。</p><p class="ql-block">峨眉十景·金頂祥光·云海</p><p class="ql-block">云海時開時合，恰似“山舞青蛇”，氣象雄偉。</p><p class="ql-block">佛光：當人站在金頂背向太陽而立，太陽光從身后射來，前下方又彌漫著霧時，這時便見到前下方的云霧天幕上會出現(xiàn)一個色序排列為外紅內(nèi)紫的彩色光環(huán)，中間出現(xiàn)人的身影，且人動影隨，這就是佛光。</p><p class="ql-block">即使有成百上千的游人同時觀看，游客也只能看到自己的身影被光環(huán)籠罩，非常神奇，所以佛光又被人們稱為“峨眉寶光”。</p><p class="ql-block">佛光因色調(diào)、形狀、大小的不同，有各種不同名稱的佛光，如有水光、壁支光、童子光、金橋、清現(xiàn)、反現(xiàn)、大現(xiàn)、小現(xiàn)等等。</p><p class="ql-block">實際上佛光是光的一種自然現(xiàn)象，是因陽光照射云霧表面的衍射作用而形成的，佛光每年平均出現(xiàn)70余次，在下午2—4點鐘出現(xiàn)較多。</p> <p class="ql-block">靈巖滴翠——靈巖寺遺址位于高橋左側(cè)，距報國寺西南5公里。隋唐間創(chuàng)建。曾改名護國光林寺、會福寺。明洪武永樂年間重建，仍名靈巖。明代是靈巖寺的鼎盛時期。殿宇重疊，密林掩映，丹巖凝翠，呈現(xiàn)出靈巖層層疊疊的雄峙壯觀，“靈巖疊翠”便成為峨眉十景之勝。</p><p class="ql-block">古剎到20世紀60年代已全部毀坍。而“靈巖疊翠”的自然景色卻依然如故，去靈為巖，看疊翠，仍有“仿翠摹青情不盡”的感受。</p><p class="ql-block">靈巖地處峨眉金頂三峰的后山麓。在靈巖寺遺址上向北眺望，近處，青峰綿延起伏，茂林修竹，點綴其間；遠處，萬佛頂、千佛頂、金頂宛似三座巨型翠屏橫亙天際，三峰挺拔而柔和的輪廊線十分清晰。由低至高，由近至遠，青青的山色由翠綠到黛青到灰藍，到灰白，層層深遠開去，一直延伸到與藍天的分界線，層次極為豐富。</p><p class="ql-block">從山下觀望峨眉三峰，有幾處絕好的地方；在山東麓的連香壩，在低山的會燈寺，在中山的白龍洞古德林；但皆不如靈巖遺址那樣逼近開闊，可從更深的層次上靜觀峨眉山另一美妙奇幻的側(cè)影，欣賞“疊翠”剛與柔、壯與秀相依互存的美。</p> <p class="ql-block">象池夜月——峨眉山月，自古留名，李白曾留下千古絕唱《峨眉山月歌》：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。</p><p class="ql-block">觀月的最佳地方是報國寺、蘿峰頂、萬年寺、仙峰寺和洗象池等地，賞月的最佳時令是在秋天。</p><p class="ql-block">“象池夜月”是峨眉十景中最富感情色彩的一景。</p><p class="ql-block">每當月夜，云收霧斂，遙天一碧，萬山沉寂，秋風(fēng)送爽，一輪明鏡斜嵌在潔凈無云的藍空上，唯有英姿挺拔的冷杉樹林，蕭蕭瑟瑟，低吟輕語。</p><p class="ql-block">月光透過茂密墨綠的叢林，大雄殿、半月臺、洗象池、初喜亭、吟月樓，沉浸在朦朦的月色里，肅穆，活靜。</p><p class="ql-block">月光下，古剎似一側(cè)臥的大象頭，藍天映襯，剪影清晰：大殿似額頭，兩側(cè)廂房似雙耳，半月臺下的鉆天坡石階，又好似拖長的象鼻，不知是巧合，還是寺廟設(shè)計師的匠心獨具？</p><p class="ql-block">月移清天，六方小池內(nèi)，一汪清泉，一輪明月恰好映在池中，兩月相對，天上人間，渾然一體。</p> <p class="ql-block">九老仙府——“九老仙府”是仙峰寺與九老洞的統(tǒng)稱?！八绿栂筛磁R九老；山迎佛頂，臺接三皇?！毕煞逅碌牡谝蛔蟮钋笆系倪@一副楹聯(lián)，概括了“九老仙府”的主要景點。</p><p class="ql-block">九老仙府·九老洞</p><p class="ql-block">離仙峰寺右側(cè)0.5公里的九老洞，全稱九老仙人洞。 相傳九老洞是仙人聚會的洞府，給它蒙上了一層撲朔迷離的神奇色彩。洞位于仙峰寺右側(cè)山腰，藤蘿倒植，下臨絕壁。洞口里“人”字形，高約4米。洞內(nèi)黝黑陰森、濕潤，能直立行走的通道有100多米，往前岔洞交錯，深邃神秘，未探明前，人多不敢入內(nèi)。</p><p class="ql-block">九老洞為峨眉山著名的巖溶洞穴，在長達1500多米向下延伸的通過內(nèi)，有一個全封閉型的觀賞空間，首先呈現(xiàn)出的是多變的空間美。</p> <p class="ql-block">中國文藝網(wǎng)報道</p> <p class="ql-block">中國文化報道</p> <p class="ql-block">中國藝術(shù)報報道</p> <p class="ql-block">搜狐網(wǎng)報道</p> <p class="ql-block">中國網(wǎng)報道</p> <p class="ql-block">新時代藝術(shù)家報道</p> <p class="ql-block">藝術(shù)中國報道</p> <p class="ql-block">創(chuàng)榮藝術(shù)中心專題報道</p>