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參觀土山灣博物館

海上良友

<p class="ql-block">2024年底初冬的一個周末，我來到了位于上海蒲匯塘路的土山灣博物館。這里是中國西洋畫的搖籃，本人喜歡畫畫，所以對這里早就心向往之……</p><p class="ql-block">土山灣，位于上海徐家匯南端，肇嘉浜在此拐彎，因疏浚河道，堆土成"山"而得名。清同治三年（1864)，上海耶穌會在此建立土山灣孤兒院，至1960年結(jié)束，歷時近百年。</p><p class="ql-block">土山灣是中國西洋畫的搖籃，造就了一代代藝術(shù)名家；土山灣是近代上海工藝和海派文化的淵源，創(chuàng)造了中國工藝史上的諸多第一；土山灣是走出國門，走向世界的先導(dǎo)，開近代上海乃至中國風(fēng)氣之先。</p><p class="ql-block">"不同文化之間的交流，過去已被多次證明是人類文明發(fā)展的里程碑。天主教會創(chuàng)辦孤兒院目的是傳教，卻帶入了西方新的文化形式和技藝。它與本土文化交流融合，推動了海派文化的發(fā)展。今天，我們徜徉在土山灣歷史文化長廊，繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收和借鑒世界各國文明成果，就是為了建設(shè)中華民族的精神家園。</p> <p class="ql-block">中國牌樓——土山灣博物館的標(biāo)志性木雕牌樓</p><p class="ql-block">1913年土山灣孤兒院制作，牌樓高5.8米，寬5.2米，為四柱三間樓閣式廡殿頂，曾經(jīng)參加三屆世界博覽會。</p><p class="ql-block">1915年底為美國芝加哥菲爾德自然歷史博物館收藏。1939年后歷經(jīng)坎坷，于2009年6月從歐洲瑞典回歸中國上海，當(dāng)時，牌樓殘缺不全。</p><p class="ql-block">浙江省東陽木雕古建園林工程有限公司歷時半年，捐修土山灣中國牌樓。捐修費用人民幣180萬元。</p> <p class="ql-block">進入土山灣博物館大廳，就是土山灣博物館館藏水彩畫展。</p><p class="ql-block">明清以來，西學(xué)東漸，西方水彩畫傳入中國，在中國的土地上受到博大精深的中國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)而生根、發(fā)芽，并逐步成長社大。徐匯作為近現(xiàn)代東西方文明交流和交匯之地、海派文化之源，土山灣作為中西文化交融之處，在中國水彩藝術(shù)百年歷程中扮演著重要角色。著名畫家徐悲鴻贊譽土山灣在"中西文化之溝通"上"曾有極珍貴之貢獻"，是"中國西洋畫之搖籃"。</p><p class="ql-block">在這塊土地上誕生的土山灣畫館，是近代中國最早的職業(yè)美術(shù)教育機構(gòu)，其教育模式打破了中國傳統(tǒng)美術(shù)教育中師父帶徒弟的教學(xué)方式，建立了從素描、水彩畫到油畫的西洋美術(shù)教育體系，培育了第一批掌握西洋繪畫技術(shù)的中國人，開創(chuàng)了中國的西洋美術(shù)教育之先河。近百年間，至少有三百余名學(xué)生在這里接受嚴(yán)格訓(xùn)練，畫館的作品遍及中國和世界各地，其成立時間之早、培養(yǎng)人才之多、影響力之大，是中國歷史上所未有的。</p><p class="ql-block">自不必說徐泳青、周湘、張聿光、張充仁等本就是土山灣畫館一脈相承的畫家，得益于徐匯地區(qū)得天獨厚的藝術(shù)生態(tài)以及西畫東漸的推進，諸多藝術(shù)家生活于此，交游于此，傳播于此，諸如潘思同、唐蘊玉、俞云階、哈定等，他們深受土山灣藝術(shù)的熏陶，對于中國近現(xiàn)代西洋美術(shù)的發(fā)展起著承前啟后的作用。</p><p class="ql-block">本次展覽結(jié)合國際博物館日"博物館致力于教育和研究"主題，以百年前的土山灣美術(shù)教育體系為源點，通過"發(fā)源；西畫搖籃""發(fā)展；繼往開來"</p><p class="ql-block">"傳承：薪火相傳"三大版塊，展現(xiàn)館藏的大師精品之作，讓見證并濃縮了中國近現(xiàn)代水彩藝術(shù)前世今生的土山灣文化展現(xiàn)出持久魅力和時代風(fēng)采，從藝術(shù)的角度來呈現(xiàn)徐匯文化豐富而獨特的人文特質(zhì)和精神面貌。</p> <p class="ql-block">發(fā)源：西畫搖籃</p><p class="ql-block">上海徐家匯、土山灣是我國水彩畫的發(fā)源地。西方的水彩畫藝術(shù)是西方傳教士引入我國的，遠(yuǎn)的可追溯到1715年來華的意大利人郎世寧和稍后抵北京的法國人王致誠，他們帶來了西方的繪畫藝術(shù)，并成為清朝著名的宮廷畫家。而真正意義上的水彩畫傳入民間，是在晚清，上海徐家匯的美術(shù)學(xué)校及其繼承者土山灣畫館，則是我國的水彩畫發(fā)源地。</p><p class="ql-block">土山灣畫館的前身是1851年西班牙人范廷佐在徐家匯老堂內(nèi)創(chuàng)辦的工作室。1852年改名為藝術(shù)學(xué)校，招收中國學(xué)生，范廷佐教授素描和雕塑，邀請意大利人馬義谷教授油畫技法。1872年，陸伯都和劉德齋將畫室遷入土山灣，成立土山灣畫館。土山灣畫館，是目前所知最早以學(xué)徒方式培養(yǎng)中國西洋畫人才的場所。近百年間，至少有三百余名學(xué)生在這里接受素描、寫生、水彩和油畫的嚴(yán)格訓(xùn)練，其培養(yǎng)人數(shù)之眾，是中國歷史上所未有的。畫館的作品遍及中國和世界，畫館的學(xué)生、再傳弟子和受熏陶者們更成為影響美術(shù)史的風(fēng)云人物。</p><p class="ql-block">徐悲鴻于1942年回顧中國的新藝術(shù)運動時指出："至天主教之入中國，上海徐家匯亦其根據(jù)地之一。中西文化之溝通，該處曾有極珍貴之貢獻。土山灣亦有習(xí)畫之所，蓋中國西洋畫之搖籃也。"</p> <p class="ql-block">文化重鎮(zhèn)</p><p class="ql-block">徐家匯，因徐光啟（1562-1633）墓地坐落于此，后裔守墓聚族而居，且有肇嘉浜等多條河流匯聚而得名。清道光二十一年（1841)，法國天主教耶穌會派遣傳教士來上海。道光二十七年（1847)，耶穌會會院在徐家匯建立，此后，天文臺、博物院、藏書樓、學(xué)校、教堂、圣母院和孤兒院等機構(gòu)陸續(xù)興建。至二十世紀(jì)初，徐家匯已成為近代中國最具規(guī)模與影響的天主教文化重鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block">徐家匯重要歷史人物</p> <p class="ql-block">徐光啟畫像</p> <p class="ql-block">劉德齋</p><p class="ql-block">劉德齋是我國水彩畫的開拓者</p><p class="ql-block">劉德齋（1843-1912)，在土山灣畫館中長期主持館務(wù)并執(zhí)教素描和水彩畫。20世紀(jì)初，他在法國雜志上發(fā)現(xiàn)了水彩畫大師維涅爾的作品，看到他的作品對水彩畫藝術(shù)的巨大影響，就在畫館積極推廣他的現(xiàn)代水彩畫藝術(shù)，一改以往繪制西方宗教題材為主的傳統(tǒng)，迅速提升了畫館水彩畫的藝術(shù)水平。所以，劉德齋是我國最早引進和推廣西方現(xiàn)代水彩畫藝術(shù)的開拓者。</p><p class="ql-block">劉德齋和海上中國畫壇的領(lǐng)袖任伯年交往密切，互相學(xué)習(xí)。他在創(chuàng)作時，很自然地融入了中國畫的傳統(tǒng)技法和筆墨情趣，將源自西方的水彩畫，逐步發(fā)展成帶有中國畫韻味的水彩畫，開創(chuàng)了中西繪畫藝術(shù)交融的歷史。</p><p class="ql-block">劉德齋培養(yǎng)了清末我國最早的西洋畫家和美術(shù)教育家，如劉海粟、徐悲鴻、丁悚、陳抱一和張眉等的老師周湘，和被譽為"中國水彩畫第一人"的徐諒青，以及張聿光和鄭曼陀等大師。他還培養(yǎng)了兩位在藝術(shù)上卓有成就的孤兒：愛爾蘭人安敬齋和日本人田中德，而他倆又培養(yǎng)了中國第一代水彩畫家張充仁，這種教育模式被他的學(xué)生們代代傳承下去。</p> <p class="ql-block">徐泳青</p><p class="ql-block">徐泳青是"中國水彩畫第一人"</p><p class="ql-block">徐泳青（1880-1953)，9歲進土山灣孤兒工藝院，劉德齋發(fā)現(xiàn)他很有繪畫天賦，親自向他傳授素描和水彩畫，指導(dǎo)他從臨摹維涅爾的水彩畫著手，專攻水彩畫；還引導(dǎo)他和任伯年、吳昌碩等中國畫家密切交流，因而徐泳青的水彩畫也受到中國畫技法的巨大影響。張充仁曾言："中國的水彩畫起步比英國晚了近一個世紀(jì)，但從臨摹維涅爾的水彩畫開始，它的起點極高。徐泳青畫水彩畫時，一點一劃、中鋒偏鋒，都用得比歐洲的水彩畫家好．在當(dāng)時中國已開始有了真正世界水平的水彩畫家……所以徐被公認(rèn)為'中國水彩畫第一人'"。他在"商務(wù)"繪制出版的《中學(xué)鉛筆習(xí)畫帖》，循序漸進，非常適合當(dāng)作繪畫教材和自學(xué)范本，故十分暢銷，從初版至1929年6月已有23??；他出版的《水彩畫風(fēng)景寫生法》已成為中國水彩畫傳播與教學(xué)的奠基作。他還在全國各地開設(shè)了很多藝術(shù)學(xué)校，一生桃李滿天下，為發(fā)展中國美術(shù)教育事業(yè)做出了重要貢獻。</p><p class="ql-block">徐泳青還和當(dāng)時名畫家鄭曼陀合作，由鄭負(fù)責(zé)畫人物，他主畫風(fēng)景，兩位大家施展身手，各得其所，開創(chuàng)了"鄭家人物徐家景"的品牌。這種以時尚女性為描繪主題、配以風(fēng)景的時尚畫法，迎合了商業(yè)廣告的需求，使得這種新興的廣告畫月份牌風(fēng)行一時。而徐泳青的學(xué)生如杭程英、金梅生、金雪塵等，后來都在月份牌畫界叱咤風(fēng)云，成為一代名家。</p> <p class="ql-block">當(dāng)時，建立了許多科學(xué)文化機構(gòu)，有徐家匯藏書樓，徐家匯博物院，徐家匯天文臺，圣心報館，圣教雜志社，震旦學(xué)院，啟明女校，徐家匯天主堂……</p> <p class="ql-block">藝術(shù)熔爐</p><p class="ql-block">土山灣孤兒工藝院先后收養(yǎng)近萬名孤兒和貧困幼童，工藝院為解決孤兒謀生能力和江南地區(qū)宗教用品需求，引進并傳授各類西方技藝。土山灣出品的油畫、水彩畫、雕塑、印刷制品、中西家具、工藝木雕、金屬制品等，遍及全國，名揚東亞和歐美。工藝院培養(yǎng)和造就了一代代工藝美術(shù)人才，也陶冶了一批批海派藝術(shù)大師。</p><p class="ql-block">這是土山灣的圖畫組場景再現(xiàn)，以及繪畫和雕塑作品……</p> <p class="ql-block">土山灣圖畫部場景再現(xiàn)</p> <p class="ql-block">發(fā)展：繼往開來</p><p class="ql-block">張充仁等第一代水彩畫家是繼往開來的一代宗師。</p><p class="ql-block">張充仁（1907-1998),4歲喪母，進入土山灣孤兒工藝院，早年隨田中德、安敬齋學(xué)習(xí)西畫和雕塑。張充仁醉心于臨摹維涅爾的水彩畫，還常隨安老師一起去郊外寫生，鍛煉寫生技能。1931年張充仁以優(yōu)異的成績考進了比利時皇家美術(shù)學(xué)院高級油畫班，畢業(yè)時榮獲比利時國王亞爾培金獎和布魯塞爾市政府金質(zhì)獎?wù)隆?936年在上海創(chuàng)辦了國內(nèi)最早的私人西洋畫室﹣﹣充仁畫室。</p><p class="ql-block">張充仁堅持走中西藝術(shù)融合之路，他的水彩畫既有維涅爾具象寫實的畫風(fēng)，又有中國文人畫寫意的主觀情趣。</p><p class="ql-block">張充仁和同輩的水彩畫家顏文標(biāo)、汪亞塵、林風(fēng)眠、李泳森、李劍晨、張眉孫、潘思同、陳秋草、冉熙等，共聚上海，占了當(dāng)時中國水彩畫界的半壁江山。他們常和土山灣畫館的末代管家余凱等一起切磋畫技，共同開創(chuàng)了中西合璧、各具個人特色的"中國水彩畫"。他們是中國第一代的水彩畫家，也是承上啟下，繼往開來的水彩畫大師！</p><p class="ql-block">1990年張充仁的水彩畫等在巴黎展出，法國總統(tǒng)密特朗的夫人親自蒞臨致辭，張充仁那種中西融合的"中國水彩畫"，使西方的藝術(shù)家耳目一新，為"中國水彩畫"贏得了很高的國際聲譽。</p> <p class="ql-block">土山灣印書館</p><p class="ql-block">——中國近代印刷技術(shù)的引領(lǐng)者</p><p class="ql-block">印刷術(shù)是古代中國最偉大的發(fā)明之一。土山灣印書館創(chuàng)辦于清同治六年（1867)。清末民初，印書館在引進歐洲石印、珂羅版和照相銅鋅版印刷等新技術(shù)方面走在全國前列。二十世紀(jì)初，印書館采用機械排版和外文鑄排機等，每年出版中西文書刊達(dá)百余種，是天主教在中國創(chuàng)辦時間最早，規(guī)模最大的出版機構(gòu)，也是上海乃至中國近代印刷技術(shù)引領(lǐng)者。</p> <p class="ql-block">文化百科</p><p class="ql-block">土山灣印書館百年間印制了各種形式的書刊，內(nèi)容以宗教為主，涵蓋科學(xué)、人文、教育、社會、音樂等，語種包括法、英、德、意、拉丁文等，全國獨一無二。</p> <p class="ql-block">土山灣木工部</p><p class="ql-block">——與歐洲最好的工場媲美的木工部</p><p class="ql-block">土山灣孤兒工藝院中最早設(shè)立的工場，以制造教堂工藝品著稱。中國天主教各地教堂的祭臺、圣像、圣器等裝飾用品，多由土山灣制作。澳門、香港以及越南、菲律賓、日本等地教堂的高級裝飾，很多也采用土山灣產(chǎn)品。</p><p class="ql-block">木工部依托精美雕刻工藝，生產(chǎn)大型木工制品和精致工藝品，產(chǎn)品從亭臺樓閣、家具用品到掛件擺件，暢銷海內(nèi)外，可以與歐洲最好的工場媲美，是真正的杰作，售價昂貴。</p> <p class="ql-block">木工部場景再現(xiàn)</p> <p class="ql-block">海派藝術(shù)</p><p class="ql-block">土山灣木工生產(chǎn)有嚴(yán)格的工藝流程和良好的質(zhì)量控制。其工藝，繼承明代之簡約，清代之精致，以及歐洲之典雅，為海派藝術(shù)奠定了基石。</p> <p class="ql-block">上海松江方塔模型</p><p class="ql-block">復(fù)制品</p><p class="ql-block">山樟木比例1:25原件現(xiàn)存于美國</p> <p class="ql-block">傳世佳作 中式小樓</p><p class="ql-block">二十世紀(jì)初，葛承亮帶領(lǐng)木工部工匠為比利時國王利奧波德二世設(shè)計建造了面寬28.7米，進深8.26米的二層"中式小樓"。小樓雕梁畫棟、鑲金飾銀，橫梁上雕刻了"昭君出塞"等傳統(tǒng)故事，體現(xiàn)了中西藝術(shù)融合的魅力和風(fēng)采。</p><p class="ql-block">"中式小樓"，由比利時國王利奧波德二世訂購，放置于比利時布魯塞爾萊肯宮內(nèi)。</p> <p class="ql-block">彩繪玻璃藝術(shù)品</p> <p class="ql-block">結(jié)束語</p><p class="ql-block">土山灣，是上海乃至中國，埋藏在歷史塵埃中的一段難忘記憶。土山灣歷史，折射出上海謙和坦誠、海納百川的胸懷，也鐫刻著中西文化運通與藝術(shù)交融的歲月。</p><p class="ql-block">為了挖掘這段歷史，我們步履南北，追蹤歐美，殫精竭慮，深切感受到社會各界和廣大市民的熱情和奉獻；感受到海外同胞和國際友人的關(guān)心和熱誠；我們更感受到歷史賦予的責(zé)任和市民殷切的期盼。</p><p class="ql-block">源自土山灣的一泓細(xì)流，已匯入了人類文明的浩瀚大海，而我們積極探尋新的文化交流和文明共融的和諧發(fā)展之路，永不停息….</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">謝謝觀看 海上良友</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>