<p class="ql-block">呈坎景區(qū)，位于安徽省黃山市徽州區(qū)呈坎鎮(zhèn)寶綸路78號(hào)，依山面河而建，坐西朝東，面對(duì)靈金山，背靠葛山，被譽(yù)為“中國(guó)風(fēng)水第一村”、“中國(guó)歷史文化名村”、“中國(guó)古建筑之鄉(xiāng)”、“中國(guó)國(guó)寶之鄉(xiāng)”、“中國(guó)最佳旅游名鎮(zhèn)”等榮譽(yù)稱號(hào)。</p> <p class="ql-block">呈坎，原名龍溪，始建于東漢三國(guó)時(shí)期，距今已有1800多年的歷史。它是一個(gè)集自然八卦和人文八卦相結(jié)合的千年古村，是空間形態(tài)和意識(shí)形態(tài)最完美的結(jié)合。</p> <p class="ql-block">唐朝末年羅氏始祖文昌公、秋隱公為避黃巢之亂，從江西南昌舉家遷此， 蓋地仰曰“呈”，洼下曰“坎”。陰（坎）；陽(yáng)（呈）；二氣統(tǒng)一，天人合一。三街九十九巷、宛如迷宮。自古以來(lái)呈坎是一個(gè)進(jìn)的去，便出不來(lái)的神秘之地。民間俗語(yǔ)：“登靈山佛佑天下·游呈坎一生無(wú)坎”。</p> <p class="ql-block">呈坎景區(qū)現(xiàn)今完整保存著東漢三國(guó)時(shí)期三街九十九巷的古村落肌理，以及唐、宋、元、明、清等歷代古建筑、古遺址180多處和部分出土的新石器、青銅器、國(guó)家重點(diǎn)文物等。呈坎古村目前有宋代，元代建筑各1幢，明清建筑130多幢，有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位22處，有省級(jí)文物保護(hù)單位50處，還有董其昌，林則徐等歷代名人題寫的牌匾30余塊。</p> <p class="ql-block">2001年6月，呈坎村20處古建筑作為“呈坎村古建筑群”被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2007年8月20日，呈坎景區(qū)被國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)。2013年3月，呈坎村28處古建筑作為“呈坎村古建筑群（擴(kuò)展項(xiàng)目）”，被國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)有明清建筑不僅數(shù)量大，而且祠堂，民居、更樓、石橋類型多樣，僅三層樓民居現(xiàn)仍保存7幢，其精湛的工藝及巧奪天工的石雕，磚雕，木雕把古、大、美、雅的徽派建筑藝術(shù)體現(xiàn)得淋漓盡致。</p> <p class="ql-block">呈坎還是宋代理學(xué)家－－朱熹的祖居地，是徽州儒家文化圣地。同時(shí)隨著徽商的興起，羅氏商賈遍及大江南北，這些官吏、商賈榮歸故里，起屋蓋樓，建祠造社，呈坎村因此鼎盛一時(shí)，構(gòu)成一個(gè)十分特殊的徽州文化村落。</p> <p class="ql-block">呈坎鼎盛于宋、元、明三個(gè)朝代；明朝羅氏家族族譜記武載在朝為官者就達(dá)110多人。其中知名度較大的人物有宋代吏部尚書羅汝輯，為岳飛冤案主審官；安徽第一部地方志《新安志》作者羅愿；明代制墨大師羅小華，楊州八怪羅聘等等。</p> <p class="ql-block">人杰地靈的呈坎，歷史上科甲不斷，人文薈萃，文化沉淀極為深厚。蘇東坡在《羅氏族譜》題辭中有“文德武功名留簡(jiǎn)竹，理學(xué)真儒后先繼續(xù)的評(píng)說(shuō)。</p> <p class="ql-block">宋代理學(xué)家朱熹贊譽(yù)：“呈坎雙賢里，江南第一村”。當(dāng)代國(guó)畫大師劉海粟曾說(shuō)：“登黃山，不可不去呈坎”，著名女作家畢淑敏亦贊譽(yù)道：“中國(guó)最應(yīng)該去的地方就是呈坎”。</p> 崇思堂 易經(jīng)館 八卦八門 天地壇 <p class="ql-block">?天地檀位于龍盤山，又名星象臺(tái)，是歷史上著名的天地壇之一，與南京和北京的天地壇齊名。呈坎天地壇呈“天圓地方”的構(gòu)造，東（木）上西（金）下，象征著生發(fā)和財(cái)源廣進(jìn)。東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武，四方神獸護(hù)佑天壇?。</p> 五福橋 <p class="ql-block">五福橋是徽州代表性廊橋，“五?！笔侵该耖g對(duì)人生的五大追求和祈愿，用在橋上是造橋人對(duì)過(guò)橋人的祝福，希望此橋能給人們帶來(lái)的不僅是方便，而且還有每個(gè)人對(duì)美好生活的愿望。</p> 百福門 興仁居 <p class="ql-block">這是一座經(jīng)典的徽派老屋，磚雕門樓，石框石墩。</p> <p class="ql-block">進(jìn)屋，經(jīng)典的四水歸堂天井、中堂布置、梁柱牛腿，還有體現(xiàn)徽商重文重教儒商本色的經(jīng)典楹聯(lián):“讀書好營(yíng)商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難?！?</p> 永興湖 <p class="ql-block">水口（又名永興湖）運(yùn)用了五行（金、木、水、火、土）相生護(hù)水口，龍鳳（東西兩方的兩座山）守水口，獅象把水口，（正南方的兩座突起的山峰）這樣獨(dú)具匠心的布局來(lái)營(yíng)造呈坎的水口，這在中國(guó)古村落水口布局營(yíng)造中是絕無(wú)僅有的。比如呈坎的水口有形態(tài)各異的五座古橋，他們就分別代表五行當(dāng)中的金木水火土，并嚴(yán)格按照五行相生的理論來(lái)營(yíng)造布局。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，四橋循環(huán)護(hù)佑，使呈坎擁有了極佳的風(fēng)水。</p> 曬秋廣場(chǎng) 跨坎 <p class="ql-block">“跨坎”， 一道門坎，兩邊還有一對(duì)神獸，這在村落當(dāng)中是絕無(wú)僅有的。這對(duì)神獸是呈坎獨(dú)有的守護(hù)神，是用來(lái)保平安的。據(jù)說(shuō)跨過(guò)這道坎，一生無(wú)坎。</p> 下屋 <p class="ql-block">?呈坎下屋是明代著名制墨家、書畫家羅小華（1516-1565）的故居，建于明永樂(lè)四年（1405年），現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">下屋是一座五幢連體三進(jìn)三樓結(jié)構(gòu)的建筑，南邊第一幢門樓磚雕精美，門前建有照壁。最北邊一幢在“文革”時(shí)期被毀，現(xiàn)僅存四幢。其建筑體量大、雕刻精美，櫨斗、月梁、駝峰、雀替等明代特征明顯，是建筑群內(nèi)的標(biāo)志性建筑。</p> <p class="ql-block">后院四周皆是三層樓閣，氣勢(shì)逼人，空間高聳。木材以杉木為主，不易變形，材質(zhì)易加工。窗扇的木雕簡(jiǎn)明而淡雅，無(wú)過(guò)度修飾，樓層高聳使光線的照射更加幽遠(yuǎn)，空間在延伸。??</p> 典當(dāng)行 <p class="ql-block">老當(dāng)鋪，和各地的當(dāng)鋪一樣，柜臺(tái)很高。當(dāng)鋪老板看不到下面典當(dāng)?shù)娜?，只看物不看人，同時(shí)也避免熟人相見(jiàn)。另外，當(dāng)鋪高高在上，讓典當(dāng)者低聲下氣，不敢討價(jià)還價(jià)。</p> 燕翼堂 <p class="ql-block">燕翼堂位于天燈巷1號(hào)，明代民宅，是兩進(jìn)三間三層樓。大門門罩磚雕，形制古樸，門墻壁內(nèi)連側(cè)墻的異形丁頭拱與園櫨斗都在徽州極為罕見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">燕翼堂的一大看點(diǎn)，是它的自動(dòng)滅火設(shè)置，曾得到世界消防組織嘉勉，獲“世界古代消防獎(jiǎng)”。其自動(dòng)滅火原理，原來(lái)建造時(shí)在樓層木板上鋪了一層厚厚的干細(xì)沙，細(xì)沙上面再鋪上一層方磚。如果家中出現(xiàn)火患，火熱勢(shì)必向上蔓延，木板會(huì)先被燒掉。此時(shí)，干細(xì)沙會(huì)落下進(jìn)行滅火，隨后小方磚也會(huì)落下進(jìn)一步滅火。</p> 鍾英街 <p class="ql-block">鐘英街，呈坎的主街。鐘英是鐘靈毓秀、英才輩出的意思。路面由花崗條石鋪筑，因住的都是官宦和富商人家 , 所以又稱官街 , 比其他街巷要寬，兩側(cè)多是古色古香的明清建筑。</p> 石柱廳 <p class="ql-block">石柱廳，為明代富商建造，門樓為寬大的木牌枋結(jié)構(gòu)。據(jù)傳，住宅中間兩根木柱原是石柱，后風(fēng)水先生看了，說(shuō)民房不宜用石柱，就更換為木柱。因此整幢建筑，其實(shí)一根石柱也沒(méi)有，但仍稱“石柱廳”。</p> 羅純夫宰 <p class="ql-block">羅純夫宅，鐘英街17號(hào)，建于清雍正1730年，為三進(jìn)三間兩樓兩天井結(jié)構(gòu)，系抗日將領(lǐng)、國(guó)民革命軍第三戰(zhàn)區(qū)陸軍少將羅純夫故居。</p> <p class="ql-block">值得一看的是，廳中間擺放了一把約在清朝末年從德國(guó)進(jìn)口的“理發(fā)椅 ”，這里曾是村里百年前第一家洋理發(fā)店，里面還掛著當(dāng)年理發(fā)的照片。</p> 鍾英樓 <p class="ql-block">鐘英樓，也稱過(guò)街樓，建于明萬(wàn)歷十一年 (1582年) 。原是戶部侍郎羅應(yīng)鶴府內(nèi)報(bào)時(shí)專用，后為村內(nèi)打更、報(bào)時(shí)。</p> <p class="ql-block">環(huán)秀橋，在鐘英街東端，為兩墩三孔石橋，架于潨川河之上，始建于元大德七年 （1303年），是羅環(huán)秀之妻程氏捐資修建。</p> 珍木堂 羅東舒祠 <p class="ql-block">羅東舒祠是呈坎村最大的藝術(shù)瑰寶，祠堂規(guī)模宏大、營(yíng)造精細(xì)，其建筑融“古、雅、美、偉”于一體，是徽州古建筑的典范之作，被譽(yù)為“江南第一名祠”。 屏門的上方懸掛著明代大書畫家董其昌題書的“彝倫攸敘”金字橫匾，字徑約1米見(jiàn)方，遒勁有力。</p> <p class="ql-block">羅東舒祠，有“江南第一祠”之稱，國(guó)保文物，“內(nèi)有五絕”。 位于村東北角，始建于明嘉靖十九年（1539年） ，為前21世祖羅潔宗所建。后因遇事中輟，七十年后由前22世祖羅應(yīng)鶴于明萬(wàn)歷三十八年（1609年）續(xù)建。共四進(jìn)四院，占地面積3300平米。工程總耗銀4500萬(wàn)兩，前后歷經(jīng)近十年時(shí)間建成。此祠是羅氏后人，為紀(jì)念羅東舒而建。規(guī)模宏大，營(yíng)造精細(xì)，其建筑融“古雅、美、偉”于一體。</p> <p class="ql-block">羅東舒，宋末元初著名學(xué)者、詩(shī)人、思想家。他才學(xué)廣博，具有安邦治國(guó)的能力，元帝忽必烈多次下旨召他去做官，但他堅(jiān)辭不出；學(xué)陶淵明以處士身份隱居終身。陶淵明的謚號(hào)為“靖節(jié)”， 羅東舒就自謚“貞靖”。 故此祠全稱為“貞靖羅東舒先生祠”。</p> <p class="ql-block">進(jìn)儀門后有一大院，中間為石板甬道；北側(cè)有一棵400余年的金桂古樹(shù)。</p> <p class="ql-block">中間屏門上方懸掛“ 彝倫攸敘 ”牌匾，被譽(yù)為“天下第一匾”。長(zhǎng)6.5 米，寬為2.5米，也就是說(shuō)，匾上每個(gè)字一筆就接近2米，實(shí)屬民間罕見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">堂中四根碩大立柱，采用十分珍貴的金絲楠木，估價(jià)12億，為祠內(nèi)第三絕。</p> 寶綸閣 <p class="ql-block">寶綸閣為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，原名“貞靜羅東舒先生祠”。古祠占地五畝余，氣勢(shì)宏偉威武。第一進(jìn)為儀門，第二進(jìn)為大廳，堂上匾額為明代著名書法家董其昌所書。大廳高大的板門照壁后又是一個(gè)天井，其后第三間才是寶綸閣。寶綸閣是整個(gè)祠堂的精華部分，相傳主持續(xù)建此祠的羅應(yīng)鶴，是明萬(wàn)歷年間深得明神宗寵信的官員，他在這里供奉圣旨與收藏御賜珍品，“寶綸閣”因此得名。后來(lái)整座祠堂被約定俗成地稱為“寶綸閣”。</p> <p class="ql-block">寶綸閣由三個(gè)三開(kāi)間構(gòu)成，加上兩頭的樓梯間，共十一開(kāi)間，吳士鴻手書的“寶綸閣”匾額高掛樓檐。天井與樓宇間由黟縣青石板欄桿相隔，石欄板上飾有花草，幾何圖案浮雕，三道臺(tái)階扶欄的望柱頭上均飾以浮雕石獅。臺(tái)階上十根面向內(nèi)凹成弧形的石柱屹立前沿，幾十根圓柱拱立其后，架起縱橫交錯(cuò)的月梁。圓穹形的屋面和飛揚(yáng)的檐角，梁柱之間的盤斗云朵雕，鏤空的梁頭替木和童柱、荷花托木雕，令人眼花繚亂，美不勝收。橫梁上彩繪圖案優(yōu)美、色彩絢麗，雖歷四百余年，至今仍鮮艷奪目，歷久不凋。</p> <p class="ql-block">呈坎景區(qū)不僅是一個(gè)旅游勝地，還具有極高的文化價(jià)值。景區(qū)內(nèi)有大量國(guó)家級(jí)和省級(jí)文物保護(hù)單位，展示了徽州古建筑的精湛工藝和深厚的歷史文化底蘊(yùn)。</p>