<p class="ql-block">《撥棹歌》——唐·德誠</p><p class="ql-block">千尺絲綸直下垂，</p><p class="ql-block">一波才動萬波隨。</p><p class="ql-block">夜靜水寒魚不食，</p><p class="ql-block">滿船空載月明歸。</p><p class="ql-block"> 這首詩以釣魚為題，描繪了夜晚幽靜的湖面，魚不食餌，船兒空載而歸，只有皎潔的月光一路相伴。千尺長的釣線垂入水中，一波才動，萬波隨之而動，這里展示了自然界萬物相互依存的連鎖反應(yīng)。夜晚天寒地凍，魚不食餌，釣者空載滿船月明歸，體現(xiàn)了一種無功而返的超然態(tài)度。在禪宗中，這種境界代表著對結(jié)果的淡然和對過程的專注。釣魚的目的不應(yīng)執(zhí)著于結(jié)果，而在于享受釣魚中的寧靜和與自然的融合。順應(yīng)自然的節(jié)奏，找到內(nèi)心的平靜與滿足。學(xué)會放下對結(jié)果的執(zhí)著，專注于每一個當(dāng)下，才能真正體會到生活的美好和禪意的智慧。</p> <p class="ql-block"> 漁父，自先秦起，便被賦予了淡泊磊落、散淡自得的隱逸形象。前有范蠡助越王滅吳后泛舟于五湖，后有嚴(yán)光不貪利祿終生垂釣于浙江桐廬。</p><p class="ql-block"> 中國古代文人有深厚的“漁父”情結(jié)。他們一邊聲色犬馬，一邊尋求安寧。身在廟堂時，心向江湖；而身在江湖，心卻又念著廟堂。他們的身體，需要高官厚祿和名利雙收。</p><p class="ql-block"> 但靈魂，卻要在江湖林莽中放曠自適和淡泊虛無。這是官員和文人身份的無縫切換，這是物質(zhì)和精神需求的微妙平衡?！皾O父”得用來安頓靈魂，在精神上脫離世俗苦海。</p><p class="ql-block"> 漁父，住在世外桃源，日出而作，日入而息。</p><p class="ql-block">漁父，一人吃飽，全家不餓。心無旁騖，無牽無掛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">漁父，哪有什么機關(guān)算盡，爾虞我詐。侶魚蝦而友麋鹿，宇宙天地自然清風(fēng)，都是我的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">漁父，實在是世間第一快活的人。</p> <p class="ql-block">《漁父》 先秦·屈原</p><p class="ql-block">舉世皆濁我獨清，</p><p class="ql-block">眾人皆醉我獨醒。</p><p class="ql-block">欣賞:</p><p class="ql-block"> 在這個渾濁的世間，唯獨我保持清醒；在人們的沉醉中，唯獨我獨自明白。 或許，獨行者的道路注定孤寂，但正是這份孤獨，成就了與眾不同的光芒。</p><p class="ql-block"> 漁父是一位避世隱身、釣魚江濱的隱士，他勸屈原與世俗同流，不必獨醒高舉，而詩人則強調(diào)“寧赴湘流，葬于江魚腹中”，也要保持自己清白的節(jié)操，這種精神與《離騷》中“雖體解吾猶未變”的精神是一致的。</p> <p class="ql-block"> 漁父歌 春秋戰(zhàn)國時期 </p><p class="ql-block">先秦?zé)o名氏</p><p class="ql-block">日月昭昭乎浸已馳。</p><p class="ql-block">與子期乎蘆之漪。</p><p class="ql-block">日已夕兮予心憂悲。</p><p class="ql-block">月已馳兮何不渡為。</p><p class="ql-block">事浸急兮將奈何。</p><p class="ql-block">蘆中人。蘆中人。</p><p class="ql-block">豈非窮士乎。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">賞析/鑒賞</p><p class="ql-block">〖《詩紀(jì)》云。一作渡伍員歌?！?lt;/p><p class="ql-block"> 〖《吳越春秋》曰：伍子胥逃楚。與楚太子建奔鄭。晉頃公欲因太子謀鄭。鄭知之。殺太子建。伍員奔吳。追者在后。至江。江中有漁父。子胥呼之。漁父欲渡。因歌曰云云。子胥止蘆之漪。漁父又歌曰云云。既渡。漁父視之有饑色。曰：為子取餉。漁父去。子胥疑之。乃潛深葦之中。父來持麥飯鮑魚羹盎漿。求之不見。因歌而呼之曰云云。子胥出飲食畢。解百金之劍以贈漁父。不受。問其姓名。不答。子胥誡漁父曰：掩子之盎漿。無令其露。漁父諾。胥行數(shù)步。漁者覆船自沈於江。〗</p><p class="ql-block"> 日月昭昭乎寢已馳。與子期乎蘆之漪。（越絕書、《書鈔》作碕?！队[》或字缺或作崎。案作碕是。○《吳越春秋》上。越絕書一。《書鈔》百六引越紀(jì)?！队[》六十九引輿地志。又五百七十一。《詩紀(jì)前集》二。）</p><p class="ql-block"> 日已夕兮予心憂悲。月已馳兮何不渡為。事浸急兮將奈何。（越絕書作心中目施。子可渡河。何為不出。船到即載入船而伏?！稌n》引越紀(jì)、《御覽》引越絕書略同?！稹秴窃酱呵铩啡＃?lt;/p><p class="ql-block"> 蘆中人。蘆中人。豈非窮士乎。（○同上）</p><p class="ql-block">-----------逯欽立 編《先秦漢魏晉南北朝詩》-----------</p> <p class="ql-block">漁歌子</p><p class="ql-block">五代·李珣</p><p class="ql-block">楚山青，湘水綠，</p><p class="ql-block">春風(fēng)澹蕩看不足。</p><p class="ql-block">草芊芊，花簇簇，</p><p class="ql-block">漁艇棹歌相續(xù)。</p><p class="ql-block">信浮沉，無管束，</p><p class="ql-block">釣回乘月歸灣曲。</p><p class="ql-block">酒盈尊，云滿屋，</p><p class="ql-block">不見人間榮辱。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">感悟： </p><p class="ql-block"> 此詞表現(xiàn)的是漁人超脫塵世的閑情逸致。</p><p class="ql-block"> 上片是楚湘山水畫，江山秀美，風(fēng)物可愛，語言流利。下片描繪了“漁夫”無拘無束、自由自在的生活情趣，從外到內(nèi)，“不見人間榮辱”。</p><p class="ql-block"> 這正是封建時代正直知識分子，受壓抑、打擊、挫折之后的一種理想的追求，絕意仕進，與世無爭。</p><p class="ql-block"> 全詞淡淡寫景，緩緩抒情，風(fēng)骨俊逸瀟灑，態(tài)度曠達(dá)超拔，語言清新流利，文筆灑脫豪放，無不洋溢著一種“清勝”之美。</p> <p class="ql-block">南唐后主李煜 《漁父》</p><p class="ql-block">浪花有意千里雪，</p><p class="ql-block">桃花無言一隊春。</p><p class="ql-block">一壺酒，一竿身，</p><p class="ql-block">快活如儂有幾人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一棹春風(fēng)一葉舟，</p><p class="ql-block">一綸繭縷一輕鉤。</p><p class="ql-block">花滿渚，酒滿甌，</p><p class="ql-block">萬頃波中得自由。</p><p class="ql-block">感悟：</p><p class="ql-block">李煜的這首詞是為《春江釣叟圖》而題，基調(diào)歡快輕松，不似他《虞美人·春花秋月何時了》《相見歡·無言獨上西樓》那般的惆悵憂郁。</p><p class="ql-block">詩中的漁父，僅一壺酒，一竹竿，一葉扁舟，便可逍遙自在地?fù)沃猴L(fēng)，踏遍萬雪，自由自在地生活著，如此隨意快活，著實令人向往。</p><p class="ql-block">《漁父·浪花有意千里雪》是南唐后主李煜的詞作。</p><p class="ql-block">這首詞開篇“浪花有意千里雪，桃花無言一隊春”，以靈動之筆勾勒出春日江景。浪花似有意翻滾如千里積雪，桃花默默盛開如一隊春的使者。動靜結(jié)合，營造出明暢絢麗的意境，展現(xiàn)出自然之美。畫面寧靜祥和，遠(yuǎn)離塵世喧囂。</p><p class="ql-block">后三句“一壺酒，一竿身，快活如儂有幾人”，生動刻畫漁父形象?！耙粔鼐啤斌w現(xiàn)其豁達(dá)心境，或借酒消愁或飲酒作樂；“一竿身”點明其身份，質(zhì)樸純粹。結(jié)尾自述“快活如儂有幾人”，表達(dá)出漁父對自由生活的滿足與自豪，與世俗紛擾形成鮮明對比。</p><p class="ql-block">這首詞題畫抒懷，借景寓意，悠然散淡之意境卻清麗不俗。開篇入畫，將畫中意境以言辭寫出，以畫境言心境，繪出明暢絢麗的意境。</p><p class="ql-block">末句突現(xiàn)高峰——“世上如儂有幾人”，這句話是漁父的自述：在塵世上，像我這樣自在快活的人，恐怕不多。</p><p class="ql-block">這位釣叟，無風(fēng)波之險，而有自然之樂，在自己的糊口生涯中找到樂趣。他擺脫世俗的羈絆，避開名利的枷鎖，自在逍遙，令人羨慕不已。</p> <p class="ql-block">第二首：唐代李白的《行路難》</p><p class="ql-block">金樽清酒斗十千，</p><p class="ql-block">玉盤珍羞直萬錢。</p><p class="ql-block">停杯投箸不能食，</p><p class="ql-block">拔劍四顧心茫然。</p><p class="ql-block">欲渡黃河冰塞川，</p><p class="ql-block">將登太行雪滿山。</p><p class="ql-block">閑來垂釣碧溪上，</p><p class="ql-block">忽復(fù)乘舟夢日邊。</p><p class="ql-block">行路難！行路難！</p><p class="ql-block">多歧路，今安在？</p><p class="ql-block">長風(fēng)破浪會有時，</p><p class="ql-block">直掛云帆濟滄海。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">感悟：</p><p class="ql-block">醉仙李白，飲酒之后，多有好詩，本詩便是其中的代表作。寫這首詩的時候，詩人因受到權(quán)臣的讒毀排擠，被“賜金放還”，即將離開長安，朋友們?yōu)樗O(shè)宴餞行。</p><p class="ql-block">此時的詩人一方面非常感謝朋友們的盛情款待，一方面又對自己的前途感到迷茫。想到歷史上的大器晚成的呂尚與伊尹，有信心倍增。</p><p class="ql-block">其中的這一句“閑來垂釣碧溪上”，便是化用了智者姜太公呂尚半生寒微，直到暮年之時才借著釣魚的機會見到了周文王，從而有了大展宏圖，建功立業(yè)的機會。</p> <p class="ql-block"> 《漁歌子》唐·張志和</p><p class="ql-block">西塞山前白鷺飛，</p><p class="ql-block">桃花流水鱖魚肥。</p><p class="ql-block">青箬笠，綠蓑衣，</p><p class="ql-block">斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。</p><p class="ql-block">張志和的《漁歌子》猶如一幅畫，詩讀完，畫也就立在眼前了。</p><p class="ql-block">西塞山前白鷺在自由地飛翔，江岸桃花盛開，春水初漲，水中鱖魚肥美。漁翁頭戴青色的箬笠，身披綠色的蓑衣，冒著斜風(fēng)細(xì)雨，樂然垂釣，用不著回家。</p><p class="ql-block">鑒賞：</p><p class="ql-block"> 這是一首千古流傳、膾炙人口的著名詞作。張志和的《漁歌子》原有五首，但另外四首卻都為這一首的光輝所掩。但也正因為有這么一首短短的詞，張志和得以傳名后世。</p><p class="ql-block"> 張志和肅宗時待詔翰林，做過左金吾衛(wèi)錄事參軍，因事被貶，作南浦尉。赦還以后，絕意仕途。朝廷賜給他奴婢各一名，他把他們配為夫婦，取名“漁童”“樵青”，自號為“煙波釣徒”，長期過著隱逸生活，徜徉于太湖一帶的山水之間。他對文藝多所通曉，凡歌詞、書畫、擊鼓、吹笛，無不精工，善于汲取各方面的營養(yǎng)化為己用，《漁歌子》便是借鑒民間的漁歌而成的。</p><p class="ql-block"> 由于取自民間，這首詞的基調(diào)以清新、質(zhì)樸見長。但另一方面，由于作者張志和并不是一個真正的漁父，而是以“煙波”為寄托的文人式的“釣徒”，所以詞中除了具有民間文學(xué)的質(zhì)樸、清新之氣外，還融和著一種出污泥而不染的古代高蹈文人的淡泊、澄潔的高情遠(yuǎn)意。</p><p class="ql-block"> 詞人的淡懷逸致不是訴諸直接詠懷，而是寄情于景，以詞入畫。通篇二十七字，寫了山，寫了水，寫了白鷺和肥魚，寫了斜風(fēng)細(xì)雨，更寫了優(yōu)游自在的漁父。詞人借漁父寄托自己的情懷，而漁父又是被安排在一個特定的環(huán)境之中，顯示了這是一幅江南水鄉(xiāng)的漁歌圖。</p> <p class="ql-block">（一）漁歌子·松江蟹舍主人歡</p><p class="ql-block"> 唐代張志和</p><p class="ql-block">松江蟹舍主人歡，</p><p class="ql-block">菰飯莼羹亦共餐。</p><p class="ql-block">楓葉落，荻花干，</p><p class="ql-block">醉宿漁舟不覺寒。</p><p class="ql-block">感悟：</p><p class="ql-block">張志和的這首漁父詩雖不是最有名的，卻是極具生活氣息，讀起來盡顯生活的美好又不乏為清雅的意境。</p><p class="ql-block">首句的一個“歡”字，便為全詩定下了輕松閑適的基調(diào)，輔之以螃蟹，菰米飯，莼菜羹這這樣的美味，既具有淡淡的生活氣息，又不失清雅的意境。</p><p class="ql-block">一句“楓葉落，荻花干”，則表明了這次的相聚已是深秋時節(jié)，在楓葉飄落，荻花干枯。</p><p class="ql-block">尾句的“不覺寒”，更是表達(dá)出自己與蟹舍主人把酒言歡的喜悅之情。</p> <p class="ql-block">第三首：唐代柳宗元的《漁翁》</p><p class="ql-block">漁翁夜傍西巖宿，</p><p class="ql-block">曉汲清湘燃楚竹。</p><p class="ql-block">煙銷日出不見人，</p><p class="ql-block">欸乃一聲山水綠。</p><p class="ql-block">回看天際下中流，</p><p class="ql-block">巖上無心云相逐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">感悟：</p><p class="ql-block">柳宗元這首小詩，同他的那首《江雪》一樣，也是謫居于永州（今湖南零陵）所作。相對來說，本詩中的漁翁形象，少一些孤獨，多一分淡然。</p><p class="ql-block">讀本詩，仿佛跟隨著漁翁的視角，看湘江山水的日出日落，云聚云散，有時候會感到淡然閑適，有時候會感到孤寂清冷。</p> <p class="ql-block">第四首：唐代柳宗元的《江雪》</p><p class="ql-block">千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。</p><p class="ql-block">孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">感悟：</p><p class="ql-block">詩中的漁翁，大約是前無古人后無來者，最孤獨的一位漁翁了。詩人一開頭便將漁翁置于找不到一絲人影，也尋不到一只飛鳥，天地之間唯有茫茫白雪的極靜畫卷中。</p><p class="ql-block">畫面的漁翁一個穿著蓑衣、戴著斗笠，乘著一葉扁舟，在寒冷的江面上孤獨地垂釣。</p><p class="ql-block">以天地之蒼茫，凸顯漁翁之渺小，人世間最孤獨的景色，莫過于此。</p> <p class="ql-block">第十首：宋代范仲淹的</p><p class="ql-block">《江上漁者》</p><p class="ql-block">江上往來人，但愛鱸魚美。</p><p class="ql-block">君看一葉舟，出沒風(fēng)波里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">感悟：</p><p class="ql-block">以漁父為主題的詩歌，大多表達(dá)對自由，閑適之心的向往，而本詩卻并不相似，而是將岸上稱贊鱸魚鮮美之人與風(fēng)浪中辛苦捕魚的漁翁相對比，使人體會到漁翁生活的不容易。</p><p class="ql-block">縱觀全詩，樸實自然而不失美感，只字未提自己的感受，卻已然流露出自己對漁人疾苦的同情。</p> <p class="ql-block">第五首：</p><p class="ql-block">宋代蘇軾的《調(diào)笑令》</p><p class="ql-block">漁父，漁父，</p><p class="ql-block">江上微風(fēng)細(xì)雨。</p><p class="ql-block">青蓑黃箬裳衣，</p><p class="ql-block">紅酒白魚暮歸。</p><p class="ql-block">歸暮，長笛一聲何處。</p><p class="ql-block">感悟：</p><p class="ql-block">讀蘇軾的這首詞，仿佛在回憶張志和《漁歌子·西塞山前白鷺飛》中的畫面，一樣的清新自然又不乏生活趣味，詩中的漁父，一樣的醉心山水，樂而忘歸，令人羨慕。</p><p class="ql-block">簡析：</p><p class="ql-block">此詞描繪了漁父與大自然為伍的圖景，“紅酒白魚暮歸”以上數(shù)句主要突出漁父閑淡自適的形象；結(jié)末三句是寫漁父歸家后的另一種生活情景，并上升到對漁父精神層面的敘述，表達(dá)了詞人對漁父的羨慕之情以及對隱居生活的向往。</p><p class="ql-block">全詞運用對仗、疊句、偏正詞、顛倒詞等手法，巧妙地組綴了一幅披風(fēng)載雨、嗜酒歸暮的漁父生活景象圖。</p> <p class="ql-block">漁父四首·其三</p><p class="ql-block">宋·蘇軾</p><p class="ql-block">漁父醒，春江午，</p><p class="ql-block">夢斷落花飛絮。</p><p class="ql-block">酒醒還醉醉還醒，</p><p class="ql-block">一笑人間今古。</p><p class="ql-block">感悟：</p><p class="ql-block"> 這組漁父詞是蘇軾被貶黃州時所作。作品中的漁父飲而醉、醉而醒，于飛絮紅塵中閱盡世事之滄桑悲涼與無常，正包含著蘇軾對自己多年來迷于政治是非而致人生峻厄的嘲訕與悲憫。</p><p class="ql-block"> 被貶黃州是蘇軾的人生低谷，此時寫就漁父詞，亦寄托了蘇軾對世事的態(tài)度吧。</p><p class="ql-block">漁父酒醒以后，春江上時光已是正午。醒來只見陣陣落花飛絮。醒了以后還會再醉，醉了以后又會再醒，將古往今來人間的功名利祿付之一笑。</p><p class="ql-block"> 這是一首言志抒懷詞，有景、有情、有論，通過漁夫醉美于山水之間，抒發(fā)作者對塵世間紛擾付之一笑的超然脫俗的生活態(tài)度。</p> <p class="ql-block">《浣溪沙·漁父》</p><p class="ql-block">宋·蘇軾</p><p class="ql-block">西塞山邊白鷺飛，</p><p class="ql-block">散花洲外片帆微。</p><p class="ql-block">桃花流水鱖魚肥。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自庇一身青箬笠，</p><p class="ql-block">相隨到處綠蓑衣。</p><p class="ql-block">斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《訴衷情·一波才動萬波隨》</p><p class="ql-block">【宋】黃庭堅</p><p class="ql-block"> 戎州登臨勝景，未嘗不歌漁父家風(fēng)，以謝江山。</p><p class="ql-block"> 門生請問：先生家風(fēng)如何？為擬金華道人作此章。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一波才動萬波隨，</p><p class="ql-block">蓑笠一鉤絲。</p><p class="ql-block">金鱗正在深處，</p><p class="ql-block">千尺也須垂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吞又吐，信還疑，上鉤遲。</p><p class="ql-block">水寒江靜，滿目青山，載月明歸。</p><p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">江上萬頃波濤一個接一個涌來，戴斗笠披蓑衣的漁翁在江邊垂釣。魚兒正在水中深處，即使是深藏千尺也要釣上來。 魚兒吞下了魚餌又吐了出來，將信將疑遲遲不肯上鉤。漁翁歸來的時候已是水寒江靜，只見滿目青山明月當(dāng)空。</p><p class="ql-block">欣賞</p><p class="ql-block">撥棹歌是超度眾人的偈語。禪宗講究不涉理路，不落言筌，故說法傳道都用比喻暗示。棹撥清波，金鱗罕遇。撥棹歌前兩句暗喻沽名釣譽，紛紛攘攘的世相。后兩句，象征功利心絕，頓然透脫的悟境。</p><p class="ql-block">黃庭堅借用船子和尚，志不在魚，逍遙自由的漁夫家風(fēng)。</p><p class="ql-block">釣魚，還沒完。彎彎繞繞，又是詩詞又是禪宗，總之就是一個透脫。</p> <p class="ql-block">漁父詞二首</p><p class="ql-block">元·趙孟頫</p><p class="ql-block"> 仲姬題云：人生貴極是王侯，浮利浮名不自由。爭得似，一扁舟，弄月吟風(fēng)歸去休。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其一</p><p class="ql-block">渺渺煙波一葉舟，</p><p class="ql-block">西風(fēng)落木五湖秋。</p><p class="ql-block">盟鷗鷺，傲王侯，</p><p class="ql-block">管甚鱸魚不上鉤。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其二</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">儂往東吳震澤州，</p><p class="ql-block">煙波日日釣魚舟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">山似翠，酒如油，</p><p class="ql-block">醉眼看山百自由。</p><p class="ql-block"> 感悟：</p><p class="ql-block"> 一只小船行在浩渺的煙波上，西風(fēng)吹葉落，太湖上一片秋意。我和鷗鷺結(jié)盟，傲視王侯，管他什么鱸魚能不能上鉤。</p><p class="ql-block"> 我住在太湖邊上，在煙波里每天劃船釣魚。青山像翠玉，美酒濃如油，喝醉了就看著山非常自由。</p><p class="ql-block"> 兩首詞表達(dá)詞人身在官場而傲視王侯，身雖富貴卻向往江湖云水的性格。</p> <p class="ql-block">好事近·其一 宋·朱敦儒</p><p class="ql-block">搖首出紅塵，醒醉更無時節(jié)。</p><p class="ql-block">活計綠蓑青笠，慣披霜沖雪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晚來風(fēng)定釣絲閑，上下是新月。</p><p class="ql-block">千里水天一色，看孤鴻明滅。</p><p class="ql-block"> 感悟：</p><p class="ql-block"> 朱敦儒羨慕漁父的生活，他辭官歸隱后，生活嘉興一帶，閑時駕舟與友人玩興，彈琴宴樂自娛，可謂神仙生活。</p><p class="ql-block"> “綠蓑青笠”、“披霜沖雪”，“獨釣寒江”，都是詞人恬淡自適的慣常生活狀態(tài)。</p> <p class="ql-block">鵲橋仙.一竿風(fēng)月</p><p class="ql-block">宋?陸游</p><p class="ql-block">一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，</p><p class="ql-block">家在釣臺西住。</p><p class="ql-block">賣魚生怕近城門，</p><p class="ql-block">況肯到紅塵深處？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">潮生理棹，潮平系纜，</p><p class="ql-block">潮落浩歌歸去。</p><p class="ql-block">時人錯把比嚴(yán)光，</p><p class="ql-block">我自是無名漁父。</p><p class="ql-block"> 陸游這首詞雖然是寫漁父，其實是作者自己詠懷之作。他寫漁父的生活與心情，正是寫自己的生活與心情。</p><p class="ql-block"> 首兩句，“一竿風(fēng)月，一蓑煙雨”，是漁父的生活環(huán)境?！凹以卺炁_西住”，是說漁父的心情近似嚴(yán)光。嚴(yán)光不應(yīng)漢光武的征召，獨自披羊裘釣于浙江的富春江上。上片結(jié)句說，漁父雖以賣魚為生，但是他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開爭利的市場。賣魚還生怕走近城門，更不肯向紅塵深處追逐名利了。</p><p class="ql-block"> 下片三句寫漁父潮生時出去打魚，潮平時系纜，潮落時歸家。生活規(guī)律和自然規(guī)律相適應(yīng)，無分外之求。不像世俗中人那樣沽名釣譽，利令智昏。最后兩句承上片“釣臺”兩句來，說嚴(yán)光還不免有求名之心，這從他披羊裘垂釣上表現(xiàn)出來。宋人有一首詠嚴(yán)光的詩說：“一著羊裘便有心，虛名留得到如今。當(dāng)時若著蓑衣去，煙水茫茫何處尋?！币彩钦f嚴(yán)光雖辭光武征召，但還有名心。陸游因此覺得：“無名”的“漁父”比嚴(yán)光還要清高。</p><p class="ql-block"> 這詞上下片的章法相同，每片頭三句都是寫生活，后兩句都是寫心情，但深淺不同。上片結(jié)尾說自己心情近似嚴(yán)光，下片結(jié)尾卻把嚴(yán)光也否定了。</p><p class="ql-block"> 文人詞中寫漁父最早、最著名的是張志和的《漁父》，后人仿作的很多，李煜諸家都有這類作品。但是文人的漁父詞，有些用自己的思想感情代替勞動人民的思想感情，很不真實。</p><p class="ql-block"> 陸游這首詞，論思想內(nèi)容，可以說是在張志和諸首之上。很明顯，這詞是諷刺當(dāng)時那些被名牽利絆的俗人的。我們不可錯會他的作意，簡單地認(rèn)為它是消極的、逃避現(xiàn)實的作品。</p> <p class="ql-block">《鵲橋仙》陸游</p><p class="ql-block">“華燈縱博，雕鞍馳射，</p><p class="ql-block">誰記當(dāng)年豪舉？</p><p class="ql-block">酒徒一半取封侯，</p><p class="ql-block">獨去作江邊漁父。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">輕舟八尺，低篷三扇，</p><p class="ql-block">占斷蘋洲煙雨。</p><p class="ql-block">鏡湖元自屬閑人，</p><p class="ql-block">又何必官家賜與！”</p><p class="ql-block"> 也是寫漁父的。它上片所寫的大概是他四十八歲那一年在漢中的軍旅生活。而這首詞可能是作者在王炎幕府經(jīng)略中原事業(yè)失望以后，回到山陰故鄉(xiāng)時之作。兩首詞同調(diào)、同韻，若是同時之作，那是寫他自己晚年英雄失路的感慨，決不是張志和《漁父》那種恬淡、閑適的隱士心情。讀這首詞時，應(yīng)該注意他這個創(chuàng)作背景和創(chuàng)作心情。</p> <p class="ql-block">第八首：宋代辛棄疾的</p><p class="ql-block">《西江月·漁父詞》</p><p class="ql-block">千丈懸崖削翠，</p><p class="ql-block">一川落日镕金。</p><p class="ql-block">白鷗來往本無心。</p><p class="ql-block">選甚風(fēng)波一任。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">別浦魚肥堪膾，</p><p class="ql-block">前村酒美重斟。</p><p class="ql-block">千年往事已沈沈。</p><p class="ql-block">閑管興亡則甚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">感悟：</p><p class="ql-block">辛棄疾的這首詞，將自己比作漁翁，與世無爭，不論任何險惡都能泰然處之，有酒可飲，有魚可食，過著悠然自得的生活，不去管千古興亡事。</p><p class="ql-block">然而縱觀詩人的一生，多次的打壓與挫折，雖然沒有擊垮詩人，卻到底讓他傷痕累累。愁悶之余，只好寄情于山水，可他卻終究是那個渴望建功立業(yè)的少年，無法忘記內(nèi)心深處的使命。</p> <p class="ql-block">叨叨令·溪邊小徑舟橫渡</p><p class="ql-block">元代.佚名</p><p class="ql-block">溪邊小徑舟橫渡，</p><p class="ql-block">門前流水清如玉。</p><p class="ql-block">青山隔斷紅塵路，</p><p class="ql-block">白云滿地?zé)o尋處。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說與你尋不得也么哥，</p><p class="ql-block">尋不得也么哥，</p><p class="ql-block">卻原來儂家鸚鵡洲邊住。</p> <p class="ql-block">第六首：明代楊慎的</p><p class="ql-block">《臨江仙·滾滾長江東逝水》</p><p class="ql-block">滾滾長江東逝水，</p><p class="ql-block">浪花淘盡英雄。</p><p class="ql-block">是非成敗轉(zhuǎn)頭空。</p><p class="ql-block">青山依舊在，</p><p class="ql-block">幾度夕陽紅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">白發(fā)漁樵江渚上，</p><p class="ql-block">慣看秋月春風(fēng)。</p><p class="ql-block">一壺濁酒喜相逢。</p><p class="ql-block">古今多少事，</p><p class="ql-block">都付笑談中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">感悟：</p><p class="ql-block">這首詞儼然一幅絢美而壯闊的黃昏臨江垂釣圖。</p><p class="ql-block">畫面中的白發(fā)漁翁，垂釣于江渚之上，同往常一樣，靜看秋月春風(fēng)，似乎對這人世間的分分合合，大起大落已習(xí)以為常。</p><p class="ql-block">也是，古往今來多少興亡之事，都已湮沒在歷史的塵埃中，成為多少人茶余飯后的談資！</p> <p class="ql-block">第七首：清代王士禎的</p><p class="ql-block">《題秋江獨釣圖》</p><p class="ql-block">一蓑一笠一扁舟，</p><p class="ql-block">一丈絲綸一寸鉤。</p><p class="ql-block">一曲高歌一樽酒，</p><p class="ql-block">一人獨釣一江秋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">感悟：</p><p class="ql-block">本詩是王士禎早年為朋友所作之畫而題的詩，只用二十八個字，虛實相間，便勾勒出一幅秋江漁翁獨釣圖，前兩句近乎描，道出漁翁垂釣時的逍遙姿態(tài)。</p><p class="ql-block">后兩句則是通過想象漁父飲酒高歌的畫面，將漁父曠達(dá)的一面展現(xiàn)出來，鑲嵌其中的九個“一”字，又讓人感到言有盡而意無窮，令人回味無窮！</p> <p class="ql-block">漁父</p><p class="ql-block">清·納蘭容若</p><p class="ql-block">收卻綸竿照落紅。</p><p class="ql-block">秋風(fēng)寧為翦芙蓉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人淡淡，水蒙蒙。</p><p class="ql-block">吹入蘆花短笛中。</p><p class="ql-block">感悟：</p><p class="ql-block"> 出身貴公子的納蘭性德也羨慕漁父的生活。</p><p class="ql-block"> 漁父收了釣竿，秋風(fēng)吹落芙蓉花，落在水中。漁父淡淡的，水蒙蒙的，耳邊傳來短笛聲，正好看到蘆花被吹到水中。</p><p class="ql-block">無人不羨慕漁父自在而美好的生活，納蘭容若也不例外。</p><p class="ql-block">夕陽西下，漁人收起魚竿準(zhǔn)備回家。連秋風(fēng)都是溫柔的，不肯讓荷花凋謝了。煙水蒙蒙，漁人悠閑自得，聽短笛的旋律，被秋風(fēng)吹進蘆花蕩的深處。</p><p class="ql-block">夕陽西斜、晚霞爛漫，颯颯秋風(fēng)，煙霧蒙蒙，時人稱納蘭題畫詩詞有種“煙水迷離”之感，從這首小令的詩情畫境中也可見一斑。全詞格高韻遠(yuǎn)，極纏綿婉約之致。</p>