弘揚家族文化促進社會和諧

山東孫柏遠

重建蒙陽武安孫氏宗祠記 康熙三十六年（一七00年）忠懿公念其宗祠未立，報本無所，合族眾，置地建宗祠、立義學(xué)?？滴跷迨辏ㄒ黄咭欢辏┦厣乒⑿⑾裙戎檬ǖ鼗?。乾隆元年（一七三六年）銘先公等族人建草堂三間。四年，忠懿次子庚先、友先等修立神門，越十年（一七五零年）草堂頹垣，庚先與載先、玠、璽、瓆等族人延工，易草而覆以瓦，越年（一七五一）三月宗祠告厥成，巍峨儼然。公元一九六六年，越十年，社會變故，致使瓦碎墻圮，地平跡失，甚憾。今社會安定，風(fēng)調(diào)雨順，太平盛世，國泰民安，二零零四年族人寶和、寶銘、寶穩(wěn)、珍遠、坤遠、印遠、信遠、柏遠、令言、令民、學(xué)廷、學(xué)文、德煥等眾議重建祠堂，發(fā)出倡議，派代表坤遠、柏遠、令嚴、令民等幾赴臨沂向族人笑聲公（時臨沂行署專員離休享副省部級）匯報，得其肯定支持。逐成立籌建委員會，主任令言，副主任柏遠、令民。成員：斌遠、信遠、令存、令恩、學(xué)廷、學(xué)文、德煥等。寶和、寶銘、寶穩(wěn)、珍遠、坤遠、印遠為顧問?；I委會及顧問成員帶頭捐款，尤威凱瑞紙業(yè)令彬、拜爾集團小力、縣住宅建設(shè)開發(fā)公司令倫各首捐十萬元，引領(lǐng)眾族人緊隨其后，紛紛踴躍出資，五萬、三萬、一萬、五千、一千……籌資逾百萬，孫強供磚、德寶供地鋪大理石。宗祠定址東武安村北，占地13.1畝，由柏遠代宗親與縣住宅建設(shè)開發(fā)公司簽訂建設(shè)合同。柏遠綜合協(xié)調(diào)、信遠工程核實監(jiān)理、德煥財務(wù)工藝，善遠、斌遠、令存、令恩現(xiàn)場監(jiān)工。舉族同心，櫛風(fēng)沐雨，全程監(jiān)督。二零零八年十二月二日奠基，二零零九年四月開工，同年十一月主殿竣工；越三年再建門樓院墻。殿高寬各十二米六，東西長二十四米六，基座高一米，前寬七米，其余三面均為四米，鋪設(shè)大理石臺面，配青石圍欄，主殿仿古建筑，雕梁畫棟，走廊明柱，青磚青瓦，花格門窗，門上鑲有“本源堂”匾額，內(nèi)設(shè)源祖孫沔畫像神龕和眾先祖神位，古香古色，建制大方；仿古院墻門樓，一對石獅把門；院內(nèi)立有孫氏原由、支譜、功德諸碑，植有松柏環(huán)翠。前擁村莊學(xué)校、背靠蒙山諸峰，東挎廣袤沃土，西臨涓涓淯水，如皇家名園之勝，似水墨書畫之卷，肅穆莊嚴，吉光縈繞，瑞祥氣貫。吾蒙陽武安孫氏后裔，當不斷完善提升，永葆宗祠民族特色，彰顯家族文化底蘊，繼承先祖家國情懷，弘揚族賢睿智奉獻，厚德崇義，既仁且勇，創(chuàng)業(yè)守成。謹此勒石，以垂后昆。 蒙陽武安孫氏三十世柏遠謹撰 二零一三年十二月 　　續(xù)修蒙陽孫氏族譜序文 吾族源遠流長，然喬木參有其根，浚水深有其源，追根溯源乃孫氏子孫之責也。春秋時書祖伐莒得功，齊景公賜姓，為孫氏始祖，三世祖武公，創(chuàng)孫子兵法，被尊為武圣，五世祖臏公，創(chuàng)孫臏兵法，二十四世祖權(quán)公為東吳大帝，四十六世北宋樞密副使沔公（光溥）征北凱旋道經(jīng)蒙陽司家井村中風(fēng)而卒，宋英宗嘉其功哀其卒，命于其處禮魂而葬，改司家井為武安（武將安遠侯安息之地），立祠于武安，其曾孫元公，因守孝主祀遷于此，卜塋于武安村南，有墓志銘，奉為蒙陽武安孫氏始祖，至今四十余世，瓜瓞綿綿，人丁興旺，子孫繁茂，此武安孫氏遷徙之由也。歷代宗親皆重視修譜，清康熙二十八年（公元1689年）由二十世良弼（字肖巖）祖撰《孫氏原由》立于祖塋中央；清乾隆二十六年（公元1761年）由二十二世賡先（字颺）祖始修族譜，逐門征訪、查閱老林碑刻，手書整理草譜；清乾隆三十八年（公元1773年）由二十三世瓐字碧霄（賡先子）祖主修族譜，親手書序，修訂成第一冊，清乾隆五十八年（公元1793年）由二十五世元淳祖主修，二十七世處厚祖協(xié)修，增添名字五百余人，成第二冊；清道光十三年（公元1833年）由二十五世昕祖續(xù)修，在前兩冊內(nèi)又新增男女宗親；公元一九六二年由元祖二十九世寶洙、寶恒等倡導(dǎo)修撰各支支譜。公元一九九八年二十九世寶恒、寶銘、玉泉，三十世孫珍遠等眾議謄抄兩本并存。為便于宗親查閱，恐原譜損毀遺失，今三十世信遠、柏遠，三十二世德煥，謹遵歷代先祖修譜教誨，受二十九世笑聲、寶恒、寶銘、寶穩(wěn)、寶和、寶振，三十世珍遠、坤元、穏遠、印遠、傳義等囑托。歷時兩年，以兩本老譜為基，四鄉(xiāng)征訪，進一步理清支脈世序，加以理順，找回接續(xù)宗親十二余處，新增宗親一萬余人，通篇小楷鐫書，完善到二十九世。新譜整理完善期間，寶銘、寶振、珍遠、信遠、傳義、柏遠、德煥，率先捐資，三十三世維洋無償提供編撰場所。眾宗親紛紛出資鼎力相助，終成匯編家譜四冊。今之整譜，承先祖之志，啟后世之風(fēng)，望當代精英，后世子孫，要繼而精于續(xù)編，以明前世之脈絡(luò)，冠后世之榮昌，盡忠孝之家風(fēng)，納仁慈之胸懷，奮曠世之偉業(yè)，展孫氏之雄風(fēng)，書錦秀之文章，昌孫氏之子孫於永久也！ 三十世柏遠撰文 蒙陽武安孫氏源祖孫沔，《宋史》記載北宋樞密副使，稱其“論事亦有直名，所在皆著能跡”。因功封安遠侯。 時間越千年，孫沔征北勝利班師途中，病逝于蒙山之陽司家井村。大宋英宗皇帝頒旨命就地禮魂而葬，改司家井為武安（武將安遠侯安息之意），從此有了武安，有了我們蒙陽孫氏共同的家園。這是我們家族的榮耀和驕傲！ 歷宋、金、明、清、民國至今，蒙陽孫姓家族在這片土地上繁衍生息、生生不絕，既有孫寶洙、孫笑生孫寶隆等著名人物，也有科教文衛(wèi)、商界精英，為孫氏族脈增光添彩。今族譜刊印，平邑縣黨史辦、史志辦、檔案館充分肯定。翻譜知世序，展卷聞墨香。倍感續(xù)修蒙陽孫氏族譜正是弘揚家族文化、挖掘蒙山文化、促進社會和諧的正義行動。家譜是最基本的家族文化，是延續(xù)血脈親情的重要載體，是孝道文化的重要體現(xiàn)，是記載本族世系和傳承的歷史圖籍?？梢员嬗H疏、明昭穆，又能傳文化、揚祖德，有教化子孫、鞭策后世的作用。家譜中的家規(guī)、祖訓(xùn)歷來重視“修身、齊家、治國、平天下”之教育，以文辭優(yōu)美、道理至明、哲理深厚，使族人在潛移默化中素質(zhì)得以提高。 　　孫中山先生說過：“同宗族的團結(jié)擴充到國家民族的大團結(jié)，這是中國人才有的良好傳統(tǒng)觀念，應(yīng)加以利用”。毛澤東說過: 搜集家譜族譜加以研究，可以知道人類社會發(fā)展的規(guī)律，也可以為人文地理、聚落地理提供寶貴的資料?！凹矣凶V，州有志，國有史，其義一也”。中華家譜約有三千年悠久歷史，素來與國史、方志并稱三大歷史文獻。古人云: 家譜十年一續(xù)，二十年一修。譜不可不修，三世不修譜為不孝。譜牒壞，人家不知來處。“凡國必有史，有家必有譜”。 　　家譜是家族延續(xù)存在的證明，是一個家族的生命史，百科全書和家族、家庭的歷史文化匯總和歷史檔案，供后人了解家族歷史沿革、世系繁衍、人口變遷、居地變遷、個人生卒年月與婚姻狀況、以及本家族成員在社會生活中地位、作用和事跡。從而為地方志和正史的可信度提供有力支撐和佐證，對歷史學(xué)、人口學(xué)、民俗學(xué)、社會學(xué)和經(jīng)濟學(xué)等方面的研究有著不可替代的獨特功能。 我是誰，我從哪里來？我的祖先是誰？何時、為何生活在這里? 而能準確清楚回答這個問題的只有家譜。因而，只有通過家譜，才能查證自己的血統(tǒng)和世系輩分。俗話說：“雁過留聲，人過留名”。名就是人之本。人生一世，連一個名字都沒留在世上，若干年以后自己的子孫連先祖是誰都不知道，豈不是天大憾事？家譜就是根的代名詞，是一個人的歸屬；亦是家族文獻的檔案館、家珍和傳世寶，是族人的精神家園，是一個人根本意義上的身份證。 　　這次修撰家譜過程中，通過搶救、復(fù)抄、完善老譜，反復(fù)登門拜訪，了解情況，查閱資料，追根溯源，尋祖問宗，進一步完善理清了支脈世序，加強了宗親的彼此了解和信任，凝聚了人心，使族人受到了深刻的族系傳承親情教育，激發(fā)起族人的團結(jié)意識和對祖輩的敬意與懷念。親不親，連著根。家譜倡導(dǎo)的統(tǒng)一世系字輩、家風(fēng)、家訓(xùn)、族規(guī)，記載的人物風(fēng)范，動人故事，祖德宗功，彌補了常規(guī)教育的不足，從中引發(fā)出對家族的愛慕感、榮耀感和自豪感，利于家族家庭的團結(jié)幸福，有利于社會的和睦和諧，有利于國人的民族自信。中華文明源遠流長，千百個家族文化組成民族文化，弘揚家族文化不僅是尊宗敬祖、敦親睦族，更是忠孝仁愛、文化自信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。對于遷居他鄉(xiāng)的族人，家譜就是他們的祖藉、宗親溝通的橋梁、思鄉(xiāng)念祖的精神寄托。毛澤東曾說過：“有家才有族，有族才有人的共同體和國家”。習(xí)近平也明確指出:“家庭是社會的細胞。家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明”。樹高千尺，其茂在根；水流萬里，動力在源。溯源培根，通過續(xù)修家譜，弘揚優(yōu)良家風(fēng)，家庭方能興旺發(fā)達；人人提升道德修養(yǎng)，社會才能和諧，國家才能繁榮昌盛。 　　時逢中華盛世，國泰民安，搶救老族譜，續(xù)修家譜恰當其時。這次修譜是對家譜教化認識的深化，對家族世系傳承有序的負責，為弘揚家譜文化付出艱辛，讓我們的家譜為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化添彩，都應(yīng)義不容辭。 繼往開來，啟迪后人，向歷代弘揚家族文化的宗親致敬！ 愿蒙陽武安孫氏源遠流長、枝繁葉茂、人才輩出、興旺發(fā)達！ 　　樂安孫氏始祖孫書：字子占，齊國大夫（率兵打仗即為將軍），伐莒名將。因他在公元前523年率師伐莒立有大功，名顯齊邦，被齊景公賜姓孫氏，食采于樂安（即今廣饒縣草橋村），成為樂安孫氏的始祖。 　　樂安孫氏三世祖孫武：春秋末期偉大軍事家，是孫書的嫡孫。應(yīng)用了五行相生相克的原理，編撰成《孫子兵法》，提出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的名言 　　樂安孫氏五世祖孫臏：戰(zhàn)國時期著名的軍事家，孫武的后裔。著有《孫臏兵法》。 　孫權(quán)，樂安二十四世，字仲謀。三國時期吳國的建立者，具有雄才大略，驍勇無比，后人有“生子當如孫仲謀”之說。 　　孫中山，樂安孫氏七十世，名文，字載之，號日新，化名中山樵，偉大的民族英雄、愛國主義者、中華民國和中國國民黨的締造者，三民主義的倡導(dǎo)者。創(chuàng)立了《五權(quán)憲法》，首舉徹底反帝反封建的旗幟，起共和而終兩千年封建帝制。 　　源祖孫沔，樂安孫氏46世，宋樞密副使，征北勝利班師途中，病逝于蒙山之陽司家井村。宋英宗皇帝頒旨命就地禮魂而葬，改司家井為武安（武將安遠侯安息之意）。被尊為蒙陽武安孫氏源祖。 始祖孫元，樂安孫氏49世，源祖孫沔曾孫，因守孝遷居武安，瓜瓞綿綿。被尊為蒙陽武安孫氏始祖。 　　孫寶洙，樂安孫氏七十七代、蒙陽武安孫氏二十九代，山東蒙山前東武安村人。著名鄉(xiāng)紳，富甲一方。深明大義，熱心公益事業(yè)。捐資辦學(xué)、救濟災(zāi)民、抗匪護村傳為佳話。富有民族正義感，被稱為“大善人”、“紅色地主”。 　　孫笑生( 1914- 2008 )，樂安孫氏七十七代、蒙陽武安孫氏二十九代，山東蒙山前東武安村人，早期參加抗日，曾任臨沂地區(qū)行政公署副專員，離休后享副部級。 此圖為1982年，時任行署副專員孫笑生在全區(qū)青工考試電話會議上作動員講話。 孫寶?。?919—1982），樂安孫氏七十七代、蒙陽武安孫氏二十九代，早年參加革命，南下干部。歷任四川省榮縣縣委書記、內(nèi)江地區(qū)工業(yè)局黨委書記、局長，內(nèi)江地區(qū)行署副專員。 本次續(xù)譜發(fā)起人，孫寶銘、孫珍遠、孫信遠、孫柏遠、孫德煥。 　　賀蒙陽武安孫氏族譜整理印發(fā) 蒙陽毓秀，史籍煌煌。族風(fēng)浩浩，德范泱泱。書祖得姓，源遠流長，武祖臏祖，武圣耀光，權(quán)祖江東，稱帝一方，源祖孫沔，大宋良將，元祖守孝，遷來蒙陽，瓜瓞綿延，我族興旺。今茲整修，兩年之長，成功刊印，全族榮光。追昔過往，時光悠悠，家族之業(yè)，世代流芳。叩問宗源，尋祖德之遺香；審閱牒譜，頌先哲之鋒芒。崎嶇跋涉，矢志不渝，證防四鄉(xiāng)，晝夜伏案，編排撰寫，只為真諦，何懼風(fēng)霜。觀此當下，雅士如云，俊彥滿堂。齊研家譜之妙理，共究人文之奧藏?？甲C宗支，悟家族之興替；探索脈絡(luò)，擔繼往之擔當。觀點交鋒，靈感迸射，真知灼見，燦爛飛揚。打撈家族之軼事，彰顯本土之韻章。倡導(dǎo)良善道義，承襲卓異門風(fēng)。聚合宗親之意，喚起拼搏之勇。感悟深深，憧憬濃濃。筑牢基礎(chǔ)，再創(chuàng)輝煌。望族賢代代，矢志不渝，奮步不停，繼續(xù)探索，挖掘續(xù)修，大力傳揚。使家譜文明，歲歲代代綻光芒。愿蒙陽孫氏，輝光熠熠，茂盛繁昌。給宗族發(fā)展增色，為家族興盛放光。家族之愛永在，蒙山之韻恒長。此續(xù)修族人，二十九代寶銘掛帥、寶振助力，三十代珍遠獻出寶貴珍藏、信遠精心編撰、柏遠統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，三十二代德煥誠心鐫抄，錦繡重重，功勛卓卓。讓合族宗親，翻譜知世序，展卷聞墨香。延續(xù)族史之炬，點亮未來之方。為后輩兒孫，留存珍稀之寶藏；為孫氏家族，鑄就永恒之榮光！ 樂安孫氏七十八代孫 蒙陽武安孫氏三十代孫 柏遠謹撰公元二零二四年甲辰仲冬于山東蒙山之陽 　　孫姓圖騰，孫姓是弇（yǎn）茲氏以玄鳥作為圖騰的一支的族稱。由跪著的老祖母弇茲氏和她生育的一大群玄鳥的后裔組成，寓意孫姓族群子子孫孫世代綿延不絕，詒弄子孫，滿溢天倫。 蒙陽武安孫姓族人自第二十代起，名字已開始注重體現(xiàn)字輩。然而，在第二十六代之前，字輩規(guī)定并非十分嚴格，各分支采用字輩有所不同，同代人多采用相同偏旁或同一字作為字輩。自第二十六代開始，除特殊情況外，每一代皆有固定之字來表明輩份。二十六代至七十代具體字輩如下：煥、大、殿、寶、遠；令、德、維、純、佑；欽、賜、念、顯、揚；鼎、新、開、國、運；克、服、振、家、聲；建、道、敦、安、定；懋、修、肇、益、常；裕、祥、呈、景、瑞；永、錫、世、緒、昌； 蒙陽武安孫氏家訓(xùn) 一、敬奉祖先：慎終追遠，木本水源。生事死葬，祭祀禮存。立志向善，做賢子孫。貽謀燕翼，勿忘祖恩。 二、孝順父母：父母恩德，同比昊天。人生百行，孝順為先。跪乳反哺，物類猶然。況人最靈，孺慕勿遷。 三、友愛兄弟：世間難得，莫如兄弟。連氣分形，友恭以禮。同心同德，團結(jié)一體。姜被田荊，恰恰后啟。 四、協(xié)和宗族：曰宗曰族，一脈相傳。勿事紛爭，和諧齊賢。尊卑長幼，倫理秩然。遠近親疏，裕后光前。 五、敦睦鄰里：同村共井，居有德鄰。相維相恤，友助和春。勿生嫌隙，有禮彬彬?；鶎恿硷L(fēng)，家國親仁。 六、立身謹厚：謹身節(jié)用，明刊孝經(jīng)。武侯謹慎，昭若日星。厚德載福，寬讓能寧。謙虛自牧，喜怒不形。 七、居家勤儉：勤能補拙，儉以養(yǎng)廉。豐家裕國，莫此為先。頹惰奢靡，禍害無邊。惜時愛物，居安樂天。 八、嚴教子孫：家庭教育，立人丕基。誨爾諄諄，性乃不移。謹信泛愛，重道尊師。傳子一經(jīng)，金玉薄之。 九、讀書明德：人不讀書，馬牛襟裾。學(xué)而時習(xí)，其樂有余。一技專長，生計無虞。立達希賢，典型規(guī)模。 十、淳厚戚朋：朋友五倫，以德輔仁。益友損友，擇游宜珍。戚黨姻親，和洽如春。歲時伏臘，晉接禮賓。 十一、慎重言語：一言興邦，一言喪邦。圭玷可磨，言玷永傷。駟不及舌，語出須防。少說寡禍，發(fā)言有章。 十二、講求公德：置身社會，公德第一。愛惜公物，遵守序秩。時時警惕，留心錯失。祛除自私，免貽人疾。 　　我們整理族譜、挖掘的家族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是中華文明史中寶貴的地方歷史文化遺產(chǎn)，是研究歷史文化、修纂地方志的珍貴資料，也是為發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做貢獻 續(xù)譜征訪組成員多次奔赴宗親居住村落，接續(xù)支脈，征集資料。 總譜圓滿完成整理續(xù)修。族譜咨詢聯(lián)系人：孫寶振 13053903666孫信遠 13625395658孫柏遠 13153954838孫德煥 17806111530孫金濤 15762962123 蒙陽孫氏傳奇之聲，傳遍四面八方。 祖功宗德裕后賢，詩書啟后瓜瓞綿。念昔各支原分篡，甲辰同修一脈連。名諱字號錄世系，生歿葬配著簡篇。譜牒告成貽謀遠，人文蔚起祝蟬聯(lián)。 感謝各位賞析指導(dǎo)。 摘錄其中有關(guān)內(nèi)容，請注明“摘自《蒙陽武安孫氏族譜2024版》，作者，孫柏遠”。否則視為侵權(quán)。

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弘揚家族文化 促進社會和諧

山東孫柏遠

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