<p class="ql-block">屈原這輩子，很失意。失意，就是很不如意。但他卻活得很詩(shī)意。</p><p class="ql-block">司馬遷在《史記》中這樣評(píng)價(jià)：信而見(jiàn)疑，忠而被謗。對(duì)待君主剖肝瀝膽卻被懷疑，對(duì)待國(guó)家忠心耿耿卻被誹謗。司馬遷不愧是大文學(xué)家大史學(xué)家，這八個(gè)字把屈原的冤屈概括得太準(zhǔn)確了！</p><p class="ql-block">屈原這輩子，可以用四個(gè)數(shù)字來(lái)總結(jié)——</p><p class="ql-block">一生只為國(guó)家,兩次遭到流放,三番臨危受命,四海漂泊流浪。</p><p class="ql-block">他在這個(gè)世界上孤獨(dú)地行走，無(wú)人理解、無(wú)人傾訴，然而他卻把滿(mǎn)腔的失望憤懣化作了一首首瑰麗浪漫的詩(shī)，把美和芬芳留在人間。</p><p class="ql-block">屈原，用他的一生向世人宣告：即使被全世界拋棄，也要在大地上詩(shī)意地棲居。</p><p class="ql-block">屈原是一個(gè)骨子里很驕傲的人,這和他生長(zhǎng)的環(huán)境有關(guān)。公元前340年左右，屈原出生在戰(zhàn)國(guó)后期的楚國(guó)。雖說(shuō)是戰(zhàn)國(guó)，但出生在別的國(guó)家和出生在楚國(guó)，幸福指數(shù)是大不一樣的。屈原出生在楚國(guó)最最最鼎盛時(shí)期的“宣威盛世”。楚國(guó)那時(shí)候真繁榮??！疆域遼闊、物產(chǎn)豐富、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，還開(kāi)辟了海上“絲綢之路”！楚國(guó)和中原的文化很不同，比如在對(duì)待顏色的問(wèn)題上：魏國(guó)崇尚火德，結(jié)果全國(guó)上下一片紅；燕國(guó)崇尚水德，誰(shuí)如果到燕國(guó)出差，那絕對(duì)是進(jìn)入了藍(lán)精靈的世界；韓國(guó)崇尚木德，大家都愛(ài)穿綠衣服，只有西邊的秦國(guó)和南邊的楚國(guó)例外。</p><p class="ql-block">秦國(guó)人喜歡黑色，管你們什么德，我們就是喜歡黑色！烏鴉是黑色的吧？我們就是你們的喪門(mén)星，等著被我們滅吧！楚國(guó)人呢？管你們什么審美，我們就是喜歡五顏六色！孔雀是彩色的吧？我們就是驕傲的孔雀！</p><p class="ql-block">其中，最驕傲的一只孔雀，就是屈原。他經(jīng)?！岸牍诓А背霈F(xiàn)在公眾視線里，戴著高高的帽子穿著寬大的衣服，人又長(zhǎng)得面如冠玉、目若朗星，端的是拉風(fēng)啊拉風(fēng)！</p><p class="ql-block">關(guān)鍵人家也有驕傲的資本哪——一來(lái)出身好，和楚王一個(gè)姓，都姓羋（這個(gè)不用注音了吧？感謝《羋月傳》為全國(guó)人民普及生僻字）。</p><p class="ql-block">那個(gè)年代，“姓”和“氏”是分開(kāi)的，同一族的人一個(gè)姓，但是根據(jù)封地、官職等的不同，又有了“氏”。楚王的“氏”是熊，屈原的“氏”是屈，所以屈原和楚王都是老“羋”家的人呀！二來(lái)有才華，才二十多歲就把楚國(guó)民間祭祀神靈時(shí)唱的歌，重新整理改編了十一首，并用楚國(guó)詩(shī)歌舊題命名為《九歌》，這下子可不得了了！屈原在文學(xué)史上開(kāi)創(chuàng)了一種新的詩(shī)歌體裁——楚辭！這也太神奇了！他創(chuàng)造了一個(gè)詩(shī)歌流派：浪漫主義流派。文學(xué)上兩大流派，江湖上人稱(chēng)“北《詩(shī)經(jīng)》南《離騷》”?！对?shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義派，掌門(mén)人是誰(shuí)？不知道，那是一群人的智慧，高手在民間嘛！</p><p class="ql-block">而《離騷》是浪漫主義派，掌門(mén)人就是屈原。他是第一個(gè)在文學(xué)史上留下名字的詩(shī)人。先秦沒(méi)有專(zhuān)業(yè)作詩(shī)的詩(shī)人，屈原是第一個(gè)。之后就厲害啦！《詩(shī)經(jīng)》這一支，“詩(shī)圣”杜甫杜大爺就是掌門(mén)人?。 峨x騷》這一支，掌門(mén)人是李白大“詩(shī)仙”啊，哇咔咔咔！</p><p class="ql-block">出身又好，又有才華，顏值還高，二十三歲就當(dāng)上了楚國(guó)的左徒，相當(dāng)于國(guó)務(wù)院副總理，你說(shuō)他是不是有驕傲的資本？屈原在政治上的蜜月期，是和他的第一個(gè)上司楚懷王一起度過(guò)的。那可真是一段令人懷念的日子啊！楚懷王坐在王座上托著腮幫，傾聽(tīng)屈原在自己面前侃侃而談，憧憬楚國(guó)的未來(lái)。司馬遷說(shuō)屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”，看看看看，見(jiàn)識(shí)廣記性好不說(shuō)，口才也好，還懂得在亂世中如何治國(guó)，簡(jiǎn)直是讓人羨慕嫉妒恨的節(jié)奏?。?lt;/p><p class="ql-block">屈原治國(guó)的宗旨很明確：在內(nèi)，仿效商鞅吳起進(jìn)行變法；對(duì)外，聯(lián)合齊國(guó)對(duì)付秦國(guó)。此時(shí)的戰(zhàn)國(guó)，“戰(zhàn)國(guó)七雄”只剩下秦國(guó)、楚國(guó)和齊國(guó)還“雄”著，其他幾個(gè)都“慫”了。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，不是你死，就是我亡，沒(méi)有誰(shuí)不是活得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。屈原是一個(gè)在政治上高瞻遠(yuǎn)矚的人，他說(shuō)，楚國(guó)只有堅(jiān)持變法才能強(qiáng)大。屈原不是不知道，變法能強(qiáng)國(guó)，變法有風(fēng)險(xiǎn)。秦孝公任用商鞅變法，秦國(guó)強(qiáng)大了，商鞅被車(chē)裂。楚悼王任用吳起變法，楚悼王死了，吳起被追殺。吳起趴到他的尸體上，結(jié)果他倆都被亂箭射成了馬蜂窩。怪不得叫“悼”王，哀悼他三秒鐘。只不過(guò)商鞅變法被傳承了下來(lái)，而吳起變法卻中斷了。</p><p class="ql-block">屈原覺(jué)得，楚國(guó)還是要把變法繼續(xù)下去。楚懷王說(shuō)：親，你大膽地放手去做吧！屈原又建議：我們的外交，只有采用“合縱”策略才能贏。</p><p class="ql-block">“合縱”就是幾個(gè)弱國(guó)聯(lián)合起來(lái)抵抗一個(gè)強(qiáng)國(guó)，一群羊抵抗一只狼。</p><p class="ql-block">那只狼，就是秦國(guó)。其他幾個(gè)國(guó)家“合縱”，秦國(guó)就“連橫”。這只狼受不了了，就把那些羊逐個(gè)擊破，拉攏一些弱國(guó)來(lái)進(jìn)攻另外的弱國(guó)。在國(guó)與國(guó)之間來(lái)回?cái)x掇的這些名士就叫“縱橫家”。朝秦暮楚，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)不少?lài)?guó)家為了生存的常態(tài)。屈原不是不知道，那時(shí)魏國(guó)的縱橫家公孫衍倡導(dǎo)的“合縱”策略剛剛被秦相張儀的“連橫”策略打敗。</p><p class="ql-block">這幾個(gè)國(guó)家在函谷關(guān)群毆秦國(guó)，秦國(guó)面臨滅頂之災(zāi)?？墒菑垉x憑借自己的“三寸不爛之舌”，居然把他們的“合縱”給破壞了，并且斬首合縱大軍八萬(wàn)兩千余人！屈原此時(shí)想去拉攏齊國(guó)，然后聯(lián)合其他國(guó)家再次形成“合縱”之勢(shì)，難度該有多大！</p><p class="ql-block">楚懷王說(shuō)：親，你大膽地放手去做吧！于是屈原外交官來(lái)到齊國(guó)，見(jiàn)到了齊宣王。沒(méi)錯(cuò)，就是那個(gè)成語(yǔ)“濫竽充數(shù)”里喜歡聽(tīng)合奏的齊宣王。這位文藝范兒的齊宣王很注重</p> <p class="ql-block">發(fā)展文化，據(jù)說(shuō)孟子就經(jīng)常在齊國(guó)“稷下學(xué)宮”組織的文學(xué)沙龍里講學(xué)。</p><p class="ql-block">齊宣王超級(jí)欣賞有才華的人，欣賞到什么地步呢？他居然娶了四十歲還沒(méi)有嫁人的著名丑女鐘無(wú)艷做王后，這位王后是齊宣王的賢內(nèi)助。</p><p class="ql-block">屈原在齊宣王面前沒(méi)有費(fèi)吹灰之力，就又一次拉起了“合縱”的大旗，而且由楚懷王擔(dān)任合約長(zhǎng)，合縱典禮要在楚國(guó)舉行！楚懷王高興得合不攏嘴，有這個(gè)得力的下屬，真是倍兒有面子！</p><p class="ql-block">公元前318年，齊、魏、韓、趙、燕的國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人齊聚楚國(guó)郢都（今湖北江陵縣）。在屈原的主持下，六國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行了多邊會(huì)談，他們發(fā)表了共同抗秦的聯(lián)合聲明，并歃血為盟，共同祭拜祖先和天地諸神。會(huì)談結(jié)束后，六國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人一起愉快地觀賞了楚國(guó)大型歌舞文藝演出——《九歌》。這一次，屈原的才華大放異彩。想想吧，當(dāng)編鐘奏響大才子屈原改編的歌曲，巫師巫女們打扮成光彩奪目的神靈在祭臺(tái)上起舞，那場(chǎng)面……</p><p class="ql-block">太唯美了！太浪漫了！屈原可謂是策劃“實(shí)景演出”第一人。</p><p class="ql-block">下面來(lái)觀賞一下這臺(tái)兩千多年前的盛大演出吧！</p><p class="ql-block">首先要迎接九位神靈依次出場(chǎng)，然后是祭奠死去戰(zhàn)士的祭歌《國(guó)殤》，最后所有人共同演唱送神曲《禮魂》。</p><p class="ql-block">接下來(lái)要出場(chǎng)的是觀眾非常盼望的湘君和湘夫人，他們是楚國(guó)人的愛(ài)神。這個(gè)故事來(lái)源于舜帝和他的兩個(gè)妃子娥皇、女英，著名的“湘妃竹”的傳說(shuō)就是取材于他們。屈原在這里精心編導(dǎo)了一場(chǎng)很能戳中觀眾淚點(diǎn)的戲：湘君和湘夫人約會(huì)，但是陰差陽(yáng)錯(cuò)沒(méi)有見(jiàn)面。面對(duì)著空蕩蕩的水面，湘夫人愁腸百結(jié)，她不禁唱道：裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。</p><p class="ql-block">然后就是掌管人類(lèi)生死的“大司命”（類(lèi)似閻王爺）、掌管子嗣的“少司命”（類(lèi)似送子觀音），還有太陽(yáng)神“東君”、水神“河伯”，美麗的女山神“山鬼”。這讓看慣《詩(shī)經(jīng)》中凡人戀愛(ài)故事的北方各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)眼界大開(kāi)，尤其是少司命唱的那句——悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。演出到《國(guó)殤》時(shí)達(dá)到高潮，當(dāng)?shù)统恋囊魳?lè)在耳邊響起，當(dāng)雄壯的唱詞在空中回蕩，所有人都一齊起立，為在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的將士致敬——身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄！他們不是神，可是他們即使變成了鬼，也永遠(yuǎn)都是英雄！最后，在舒緩悠揚(yáng)的《禮魂》樂(lè)曲聲中，所有演員集體謝幕，掌聲熱烈。齊宣王的手都拍紅了，心想：有機(jī)會(huì)一定把屈原挖到我們齊國(guó)去。</p><p class="ql-block">就在屈原的事業(yè)一帆風(fēng)順的時(shí)候,他的人生忽然發(fā)生了大逆轉(zhuǎn)。首先有小人誣告屈原，耳朵根子軟的楚懷王居然就相信了，生氣地疏遠(yuǎn)了屈原。然后強(qiáng)敵出現(xiàn)，這個(gè)人，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代傳奇人物張儀。張儀站在楚國(guó)的朝堂上，對(duì)著楚懷王鄭重承諾：只要楚國(guó)和齊國(guó)斷交，秦國(guó)就把商於六百里之地歸還給楚國(guó)。耳朵根子軟的楚懷王居然也相信了，他坐在王座上托著腮幫，笑瞇瞇地看著張儀說(shuō)：親，你說(shuō)話要算話哦！</p><p class="ql-block">屈原表示激烈反對(duì)，結(jié)果被貶為三閭大夫，從副總理變成了專(zhuān)管祭祀的小官和教授貴族子弟的教師。楚懷王呢？迫不及待地先后派出兩批使者跑到齊國(guó)宣布斷交，為了表示決心，甚至還派人到齊國(guó)城墻下辱罵齊宣王。結(jié)果張儀只給了商於六里地，說(shuō)這是秦王給他的封地，他取名叫“六百里”。楚懷王一下子就懵圈了。</p><p class="ql-block">公元前312年，惱羞成怒的楚懷王向秦國(guó)宣戰(zhàn)，齊國(guó)咬牙切齒地幫秦國(guó)一起來(lái)打楚國(guó)。楚國(guó)大敗，不僅沒(méi)有奪回商於六百里，反而丟失了六百里漢中，死亡近十萬(wàn)人。楚懷王終于相信屈原是對(duì)的，他紅著臉對(duì)屈原說(shuō)：親，麻煩你再跑一趟齊國(guó)，和他們結(jié)盟吧！屈原臨危受命，齊宣王竟然不可思議地答應(yīng)了！</p><p class="ql-block">結(jié)果就在屈原興沖沖地回來(lái)復(fù)命的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)了一件事差點(diǎn)沒(méi)氣吐血。原來(lái)楚懷王實(shí)在氣不過(guò)要?dú)⒘藦垉x解恨，便拿黔中之地和秦國(guó)換取張儀，張儀還真的來(lái)了?？墒撬谷徽f(shuō)動(dòng)楚懷王把他放走了！</p><p class="ql-block">張儀回國(guó)后沒(méi)多久秦惠文王去世，而之后即位的秦昭襄王的母親是楚國(guó)人（她就是羋月，中間還夾雜了一個(gè)舉鼎把自己砸死的秦武王嬴蕩，這名字真好記），楚懷王居然又一次和齊國(guó)斷交，去結(jié)交秦國(guó)。屈原強(qiáng)烈反對(duì)，結(jié)果直接被流放。這一年，屈原38歲。齊宣王這次實(shí)在是忍無(wú)可忍了：楚王你小子耍我是吧？你以為這是過(guò)家家呀！是你太飄了還是寡人拿不動(dòng)刀了？就在屈原離開(kāi)郢都后不久，秦國(guó)找借口聯(lián)合其他國(guó)家出兵討伐楚國(guó)，齊國(guó)積極響應(yīng)。國(guó)際形勢(shì)，瞬息萬(wàn)變?！八病笔钦Ｑ?，“息”是呼吸，一眨眼一呼吸之間，整個(gè)局勢(shì)可能就會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化。</p><p class="ql-block">楚國(guó)，再也不是當(dāng)年那個(gè)強(qiáng)大的楚國(guó)了。</p><p class="ql-block">屈原被流放四年之后，招架無(wú)力的楚懷王召回屈原：親,麻煩你再跑一趟齊國(guó)吧。就這樣，屈原護(hù)送著太子來(lái)到齊國(guó)做人質(zhì)，此時(shí)齊宣王已經(jīng)離世，他的兒子齊泯王即位，齊楚再次結(jié)盟。</p><p class="ql-block">公元前299年，秦昭襄王要楚懷王和平談判，楚懷王做出了一個(gè)悲壯然而錯(cuò)誤的決定：去！在人生的最后一刻，他終于強(qiáng)硬了一回，絕不割地，最終死在了秦國(guó)。公元前298年，太子回國(guó)即位，這就是楚國(guó)歷史上的頃襄王。</p><p class="ql-block">屈原苦口婆心地勸頃襄王不要沉迷于聲色，要?jiǎng)?lì)精圖治強(qiáng)大楚國(guó)，之后沒(méi)幾年，屈原又一次被流放。那一年，屈原45歲。這一流放，就是十六年。屈原被拋棄了，然而他用一生的磨難，為中國(guó)文學(xué)史書(shū)寫(xiě)了最光輝燦爛的一筆。屈原從小就有著強(qiáng)烈的使命感，屈原被拋棄了，然而他用一生的磨難，為中國(guó)文學(xué)史書(shū)寫(xiě)了最光輝燦爛的一筆。屈原從小就有著強(qiáng)烈的使命感，屈原的父親為他取名為“平”，愿他像“天”一樣公正；字是“原”，意為又寬又平的大地。屈原的名字中藏著一個(gè)天地?。∏岢隽恕懊勒钡恼卫硐?，為了這個(gè)理想，他對(duì)自己要求嚴(yán)格，一定要做一個(gè)賢臣；為了這個(gè)理想，他對(duì)國(guó)君要求嚴(yán)格，一定要做一個(gè)明君。在“楚才晉用”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是沒(méi)有“愛(ài)國(guó)”這個(gè)概念的，很多人為了個(gè)人的功成名就，哪里有發(fā)揮自己才華的舞臺(tái)就去哪里。屈原不是沒(méi)有機(jī)會(huì)，齊宣王屢次向他伸出橄欖枝，都被他拒絕了。他是中國(guó)歷史上第一個(gè)愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。</p><p class="ql-block">就在他被流放之后，他寫(xiě)出了偉大的政治抒情長(zhǎng)詩(shī)——《離騷》。離者，別也；騷者，愁也。流放不是旅游，把人扔到偏遠(yuǎn)荒僻的地方自生自滅，還有人監(jiān)管不得自由?？墒潜蝗澜鐠仐売帜茉鯓樱壳男睦镒杂幸粋€(gè)詩(shī)意的世界。</p><p class="ql-block">在長(zhǎng)詩(shī)《離騷》中，屈原描繪了兩個(gè)世界：一個(gè)是人世間的現(xiàn)實(shí)世界，一個(gè)是天上的神靈世界。在這兩個(gè)世界里，他下見(jiàn)不到君王、上見(jiàn)不到天帝，這都是他對(duì)現(xiàn)實(shí)世界深深的失望啊，于是他只有在他想像出來(lái)的這個(gè)瑰麗迷離的世界里，用“香草美人”來(lái)表達(dá)自己的高潔志向：惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。歲月無(wú)情，草木在不斷地凋零，美人的青春啊，終有一天也會(huì)一去不復(fù)返。時(shí)光像流沙從指縫里溜走，而我屈原，空有一腔忠誠(chéng)，到頭來(lái)卻是一場(chǎng)空。</p><p class="ql-block">在屈原的詩(shī)歌里，他總是那樣浪漫。他穿的是用荷葉制成的衣服、荷花縫制的下裙：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。早晨，他飲用的是木蘭花上滴落的露水；傍晚，他咀嚼的是秋菊初開(kāi)的花瓣：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?？墒恰靶哦?jiàn)疑，忠而被謗”啊，誰(shuí)又能真正忘卻？他只好擦擦辛酸的淚水，感嘆一下自己一生的艱難：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?？杉词故沁@樣，他也沒(méi)有忘記“美政”的理想。一定要做一個(gè)賢臣，騎著千里馬縱馬奔騰，為君王開(kāi)啟圣賢之路！乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路。只要是合乎心中的理想，縱然死一萬(wàn)次也絕不后悔！亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。明明知道前方的路還有很長(zhǎng)、很長(zhǎng)，但是，我將不遺余力、全力以赴、上下求索！路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。</p><p class="ql-block">然而，屈原再也不會(huì)實(shí)現(xiàn)他的理想了。公元前278年，秦軍大舉南下，勢(shì)如破竹，攻占郢都，這座美麗的都城一夜之間變?yōu)閺U墟。還在外流浪的屈原聽(tīng)說(shuō)郢都失守的消息后，痛哭失聲?？捱^(guò)之后，他擦干眼淚，整了整頭頂?shù)拿弊?，把衣服上的灰塵撣掉，坐在汨羅江邊開(kāi)始唱一支憂(yōu)傷的歌：《哀郢》。花兒聽(tīng)見(jiàn)，花兒落淚；鳥(niǎo)兒飛過(guò)，鳥(niǎo)兒悲傷。周?chē)娜寺?tīng)見(jiàn)了，也陪著他們愛(ài)戴的三閭大夫一起默默流下傷心的淚水。</p><p class="ql-block">一個(gè)人在困厄的環(huán)境中還能堅(jiān)強(qiáng)地活下去，是因?yàn)樗麑?duì)未來(lái)抱有希望。當(dāng)希望失去，結(jié)局只會(huì)有兩個(gè)：或者行尸走肉，或者灰飛煙滅。</p><p class="ql-block">此刻的屈原已經(jīng)決定，如果自己此生再回不到郢都，就讓靈魂也在外漂泊流浪吧！鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。他從容地找出自己這些年來(lái)寫(xiě)的詩(shī)稿，一篇一篇看過(guò)去：《橘頌》，那是他年輕時(shí)為自己最喜愛(ài)的橘樹(shù)寫(xiě)的贊歌：后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品?。受命不遷，生南國(guó)兮。獨(dú)立不遷，豈不可喜兮。蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。喜歡橘樹(shù)，不為別的，就為它專(zhuān)一、獨(dú)立、不隨波逐流?！端济廊恕?，這里的美人就是指楚懷王啊，本想勸懷王做一個(gè)明君，誰(shuí)知這個(gè)“美人”不明白他的心；他心里多么難過(guò)啊，為懷王寫(xiě)下了表明忠心的《惜誦》，可是后來(lái)竟然遭到流放；在他心如亂麻之際，是那首《抽思》，記錄下了他絲絲縷縷的愁緒。枉我屈原心懷天地，卻落得個(gè)在天地間流浪的下場(chǎng)！《悲回風(fēng)》兮志不改，秋風(fēng)蕭瑟兮欲斷腸。</p> <p class="ql-block">一個(gè)賢臣能遇到一代明君是多么難得的事情啊！然而忠臣就一定會(huì)得到重用嗎？賢臣就一定會(huì)得到推薦嗎？忠不必用兮，賢不必以。屈原看著這首《涉江》苦笑了，他深情地望著這片他深深?lèi)?ài)著的土地，寫(xiě)下了懷念往昔的《惜往日》和表明自己必死之心的《懷沙》，把前面幾首詩(shī)連同那篇《哀郢》合在一起，命名為《九章》。</p><p class="ql-block">人生，無(wú)非就像他寫(xiě)的一首詩(shī)那樣，就是一場(chǎng)《遠(yuǎn)游》。他抬頭望著天空，想到自己曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇《天問(wèn)》，他向上天提了170多個(gè)問(wèn)題，可惜得不到上天的回答了。他不知道他的這篇文章因?yàn)楹w了天文、歷史、地理、哲學(xué)等多方面的內(nèi)容、以及他瑰麗的想像，會(huì)被后世稱(chēng)為“千古萬(wàn)古至奇之作”。</p><p class="ql-block">公元前277年五月初五，63歲的屈原穿上他最喜歡的五彩衣、頭上戴著高高的帽子、腰間配戴一把寶劍向汨羅江走去。一個(gè)漁父大聲喊道：“那不是三閭大夫嗎，為什么你的臉色看起來(lái)那么憔悴呢？”屈原道：舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒。漁父劃著小船，大聲唱著歌走了：滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。</p><p class="ql-block">他實(shí)在不明白：水清了就洗洗帽子，水濁了就洗洗腳，清與濁，能有多大影響？這個(gè)世界有一種人，他們的信仰別人永遠(yuǎn)不會(huì)懂，那就是：寧為玉碎，不為瓦全.</p><p class="ql-block">當(dāng)屈原投江的消息傳來(lái)，人們紛紛跑去打撈，他們悲傷地呼喊著：靈魂啊，你回來(lái)吧！回來(lái)吧！回來(lái)吧！不要離開(kāi)軀體到處游蕩！水里太冷，天上太寒，還是回到我們的人間來(lái)吧！湛湛江水兮，上有楓。目極千里兮，傷春心。魂兮歸來(lái)，哀江南！清澈的江水流潺潺，岸上的楓林成片片。極目四望人不見(jiàn)，春色雖暖心中憐。靈魂啊，你回來(lái)吧！回來(lái)吧！回來(lái)吧！再看一眼我們的大江南！屈原死后，一些風(fēng)俗保留了下來(lái)。賽龍舟，意為拼命劃船去打撈屈原；包粽子，意為怕江水中的魚(yú)兒啃噬屈原的遺體。屈原投江而死的那天是端午節(jié)，作為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的端午節(jié)一定是為了紀(jì)念屈原。每年端午節(jié)，屈原的名字都會(huì)被許多人提起：父母老師會(huì)給孩子講屈原的故事；商家會(huì)用屈原的頭像打粽子的廣告；上班族學(xué)生黨會(huì)感謝屈原給的三天假期；各地也會(huì)發(fā)起紀(jì)念屈原的活動(dòng)……但是，請(qǐng)務(wù)必不要忘了我們?yōu)槭裁匆o(jì)念屈原。紀(jì)念他，是因?yàn)樗亲永锏哪欠蒡湴僚c浪漫：即使被全世界拋棄，也要在大地上詩(shī)意地棲居。紀(jì)念他，是因?yàn)樗麑?duì)國(guó)家有著始終如一的摯愛(ài)，矢志不渝的忠誠(chéng)；紀(jì)念他，是因?yàn)樗麨橹腥A民族傳承下來(lái)了一種寶貴的精神，這種精神，已經(jīng)滲入到每一個(gè)中國(guó)人的血脈，這種精神，必將——與天地兮同壽，與日月兮同光！</p>