<h3>喬家大院（又名在中堂），曾為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家二級(jí)博物館，國(guó)家文物先進(jìn)單位，山西省愛(ài)國(guó)主義教育基地。 喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村，是清代商人喬致庸的宅第。始建于1756年，整個(gè)院落呈雙“喜”字形，三面臨街，四周為全封閉青磚墻，建筑面積為4175平方米，是一座宏偉的建筑群體。設(shè)計(jì)精巧，工藝精細(xì)，被稱為“北方民居建筑的一顆明珠”，素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說(shuō)，名揚(yáng)三晉，譽(yù)滿海內(nèi)外。</h3> <h3>喬家大院分為6個(gè)大院，內(nèi)套20個(gè)小院，313間房屋，建筑面積4175平方米，三面臨街，四周是高達(dá)10余米的全封閉青磚墻，大門為城門式洞式，是一座具有北方傳統(tǒng)民居建筑風(fēng)格的古宅。</h3> <h3>喬家大院正門正中有“古風(fēng)”兩個(gè)大字，筆法遒勁有力，上面高懸“福種瑯?gòu)帧迸曝摇！ 案７N瑯?gòu)帧奔词恰艾槶h(huán)福地”，是傳說(shuō)中神仙?！案７N”就是“種?！?lt;/h3><h3>之意。其來(lái)歷是1900年，八國(guó)聯(lián)軍耀武揚(yáng)威地開(kāi)進(jìn)了北京城開(kāi)始燒殺搶掠，慈禧太后自知無(wú)力抗衡。于是換上李蓮英為她準(zhǔn)備的一身普通農(nóng)婦穿的衣服，帶著光緒皇帝等倉(cāng)皇西逃。由于慈禧的出逃非常倉(cāng)促，并且也沒(méi)帶著戰(zhàn)力低下不堪重用的八旗軍，而是從民間找了鏢局，護(hù)其周全。因?yàn)槭浅鎏?，?shì)必沒(méi)帶多少盤纏，首先要保證吃喝，尋常百姓家是沒(méi)法供給他們一行所需的，所以勢(shì)必要找朝廷的地方大員或者土豪鄉(xiāng)紳富戶來(lái)“乞討”，喬家大院就是此時(shí)出現(xiàn)的富戶之一。喬家大院不僅接待了慈禧，而且在慈禧一行人離開(kāi)的時(shí)候，喬家還饋贈(zèng)了慈禧十萬(wàn)兩白銀。慈禧沒(méi)吃過(guò)苦，這樣一來(lái)就將這份恩情銘記于心。慈禧回北京后封賞了一路上幫助過(guò)她的人，詢問(wèn)喬家大院要何賞賜，而喬家不在乎錢財(cái)，在乎光耀門楣，于是找慈禧要了“福種瑯?gòu)帧边@四個(gè)字做牌匾。</h3><div><br></div><h3><br></h3><h3>8</h3> <h3>“在中堂”。從院門步入堂室，需連上三次臺(tái)階，寓示“連升三級(jí)”和“平步青云”。喬家大院(舊稱在中堂)是一座雄偉壯觀的建筑群體，設(shè)計(jì)之精巧，工藝之精細(xì)，體現(xiàn)了中國(guó)清代民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價(jià)值，是一座無(wú)與倫比的藝術(shù)寶庫(kù)，被稱為“北方民居建筑的一顆明珠”，素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說(shuō)，名揚(yáng)三晉，譽(yù)滿海內(nèi)外。2018中國(guó)黃河旅游大會(huì)上，喬家大院被評(píng)為“中國(guó)黃河50景”。</h3> <h3>喬家大院陳展有5000多件珍貴文物，集中反映了以山西晉中一帶為主的民情風(fēng)俗；陳列有農(nóng)俗、人生儀禮、歲時(shí)節(jié)令、衣食住行、商俗、民間工藝；還設(shè)立有喬家史料、喬家珍寶、影視專題等的陳列。</h3> <h3>“蓓德承家”牌匾。兩邊的楹聯(lián)為：益智有珠比德于玉，學(xué)古為鏡平理若衡。</h3> <h3>“壁耀奎光”匾額高懸?？敲?，為天上二十八宿之一?！翱恰?，又名“魁星”，為北斗七星的第一顆星，也稱魁星或魁首?？?，即奎宿之光。舊謂奎宿耀光為文運(yùn)昌明、開(kāi)科取士之吉兆。</h3> <h3>“清慎勤”是清朝官吏的“座右銘”也是為官“箴言”。意思是“清廉、謹(jǐn)慎、勤勉”。像一面明亮的鏡子高高懸掛在面前。稱頌官吏審案嚴(yán)明；判案公正；不使人受冤含屈。也比喻目光敏銳；明察秋毫；公正無(wú)私。</h3> <h3>明鏡高懸，指的是官員判案公正廉明，執(zhí)法嚴(yán)明，判案公正，辦事公正無(wú)私。也比喻目光敏銳，識(shí)見(jiàn)高明，能洞察一切。</h3> <h3>喬家大院是中國(guó)第一號(hào)豪門深院。 喬家大院位于山西祁縣喬家堡村，北距太原54公里，南距東觀鎮(zhèn)僅2公里。它又名“在中堂”，是清代全國(guó)著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第。始建于清代乾隆年間，以后曾有兩次增修，一次擴(kuò)建，于民國(guó)初年建成一座宏偉的建筑群體。是山西大院的商家代表。</h3> <h3>喬家大院一院入口是一幢門楣上懸掛“毋不敬”牌匾的清代古建筑。《禮記》開(kāi)篇第一句：“毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉?！币笕藗兎彩庐?dāng)有誠(chéng)敬之心，而誠(chéng)敬的準(zhǔn)則是遇事能冷靜思索，不莽撞，能堅(jiān)守原則，不篡改，進(jìn)而安定人心，使人踏實(shí)做事。有事功言語(yǔ)才有效用，人才有信用。</h3> <h3>清乾隆年間，喬全美和他的兩個(gè)兄長(zhǎng)分家后，買下了十字口東北角的幾處宅地，起建樓房。主樓為硬山頂磚瓦房，磚木結(jié)構(gòu)，有窗欞而無(wú)門戶，在室內(nèi)筑樓梯上樓。特點(diǎn)是墻壁厚，窗戶小，堅(jiān)實(shí)牢固，為里五外三院。主樓的東面是原先的宅院，也進(jìn)行了翻修，作為偏院。還把偏院中的二進(jìn)門改建為書(shū)塾，這是喬家大院最早的院落，也就是老院。傳說(shuō)偏院外原來(lái)有個(gè)五道祠，祠前有兩株槐樹(shù)，長(zhǎng)得離奇古怪，被稱為“神樹(shù)”。主院與側(cè)院間有一大型磚雕土地祠，雕有石山及口銜靈芝的鹿等。土地祠額有四個(gè)磚雕獅子和一柄如意，隱喻“四時(shí)如意”。祠壁上還有梧桐和松樹(shù)，六對(duì)鹿雙雙合在一起，喻意“六合通順”。</h3> <h3>在喬家大院正中間以大型磚雕為主題，上面奇形怪狀的石頭為壽山石，形態(tài)各異的小動(dòng)物為鹿，＂鹿＂取諧音為“祿”，這是“福、祿、壽”三星吉祥圖。緊挨“福德祠”三字的下面有古銅鏡、銅錢串緊緊相連，寓意“光明富貴”、“富貴連環(huán)”。中間從左往右依次為古代兵器戟、樂(lè)器磬、如意，寓意“吉慶如意”。下面一行兩端共有四只獅子，表示“四時(shí)如意”</h3> <h3>喬致庸當(dāng)家后，為光大門庭，繼續(xù)大興土木。他在老院西側(cè)隔小巷置買了一大片宅基地，又蓋了一座樓房院，也是里五外三，形成兩樓對(duì)峙，主樓為懸山頂露明柱結(jié)構(gòu)。</h3><h3>明樓竣工后，喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建筑了兩個(gè)橫五豎五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后來(lái)連成一體的格局。</h3> <h3>光緒中晚期，地方治安不穩(wěn)，喬家的景儀、景儼為了保護(hù)自身的安危，花費(fèi)了不少周折和銀兩，買下了當(dāng)時(shí)街巷的占用權(quán)。喬家取得占用權(quán)后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的側(cè)院；東面堵了街口，修建了大門；西面建了祠堂；北面兩樓院外又?jǐn)U建成兩個(gè)外跨院，新建兩個(gè)蕪廊大門。跨院間有柵欄通過(guò)，并以拱形大門頂為過(guò)橋，把南北院互相連接起來(lái)，形成城堡式的建筑群。</h3> <h3>民國(guó)初年，喬家人口增多，住房顯得不足，因而又購(gòu)買地皮，向西擴(kuò)張延伸。民國(guó)十年后，喬映霞、喬映奎又在緊靠西南院建起新院，格局和東南院相似。窗戶全部刻上大格玻璃，西洋式裝飾，采光效果很好，在式樣上有了改觀。就是院內(nèi)迎門掩壁雕刻也十分細(xì)致。與此同時(shí)，西北院也由喬映霞設(shè)計(jì)改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，連同原來(lái)的灶房，改建為客廳。還在客廳旁建了浴室，修了“洋茅廁”?？课鞅痹?，原來(lái)有一小院，為喬家的家塾，故把此院叫做書(shū)房院。分家后，喬健打算建內(nèi)花園，從太谷縣一個(gè)破落大戶家買回了全套假山。正待興建時(shí)，“七七事變”爆發(fā)，日軍侵華，工程停止。日軍侵占時(shí)期，全家外逃，剩下空院一處，只留部分家人看護(hù)。</h3> <h3>喬映南在映字輩行第十，生而孱弱，但很聰慧，性喜金石書(shū)畫(huà)，亦愛(ài)收藏。寡言語(yǔ)，平時(shí)除自習(xí)書(shū)畫(huà)外很少交游，屬儒林中學(xué)者型人物。取太谷三多堂曹氏，曹氏抽鴉片，逐使喬映南亦染習(xí)。吸毒本為喬家所禁，然而一來(lái)喬映南體弱多病，又是喬致庸最小的愛(ài)孫；二來(lái)礙于曹喬兩家體面，所以掌家者也只好睜一眼閉一眼，未便深加約束，以致分家后越沉溺與吞云吐霧之中，又不善經(jīng)營(yíng)，家產(chǎn)蕩盡，珍貴之收藏亦逐漸被古董商淘去。這是喬映南青年時(shí)所居，有大書(shū)案，作畫(huà)之筆墨丹青等，四壁亦掛有名家書(shū)畫(huà)及其習(xí)作，可見(jiàn)其當(dāng)年豪情。毒品危害之巨此亦例證。</h3> <h3>“厥疑好問(wèn)，不矜不誇，隨遇而安，與世無(wú)爭(zhēng)”。就是對(duì)疑難問(wèn)題不做主觀推論和妄自猜測(cè)，勤學(xué)好問(wèn)，不驕傲，不夸耀自己。指能順應(yīng)環(huán)境，順其自然，在任何境遇中都能滿足。不與世人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，也是人的一種向往,超然達(dá)觀的處世態(tài)度。</h3> <h3>這是喬映南的臥室。</h3> <h3>這是奶媽和女傭居室。喬家有個(gè)和別處大富商不同的地方，就是不用丫頭，只用老媽子。可能是鑒于一些官宦富室，往往把丫環(huán)收房為側(cè)室，或少爺不負(fù)責(zé)任地玩弄丫環(huán)，這些既有違陰德又有損于人家少女清白，甚至有狡黠者訛詐你錢財(cái)，凌辱主家，所以喬家只用40歲以上的貧苦人家婦人，這類女傭中大體分三類；一種是奶媽，女傭中待遇地位比較高；一種是針線老媽，專為主人制作衣物鞋帽以及裁剪和修作，也受主家恩寵；三為初使。對(duì)女傭的稱呼一律稱“嫂”，如張嫂、李嫂等。而且主家無(wú)論長(zhǎng)幼都用如此稱呼，如此看來(lái)喬家對(duì)下人還是不錯(cuò)的。這屋就是喬映南奶媽的居室。墻上掛的畫(huà)也是上身赤裸的女人。</h3> <h3>這是喬景儼的書(shū)房。喬景儼是喬致庸的第三子，性頗鈍而忠厚善良，事親篤孝，因伺疾而棄士子業(yè)攻醫(yī)，亦善針砭，鄉(xiāng)里來(lái)求者無(wú)不竭誠(chéng)為之施術(shù)，貧者之家并藥食周濟(jì)之。治家嚴(yán)謹(jǐn)近于擬古而不善變通，與侄子喬映霞每因守制趨新之間相抵觸，雖敕封四品賞花翎以道員候補(bǔ)，然終生未出家門，日惟研讀醫(yī)術(shù)，其書(shū)房即其診所。</h3> <h3>這是喬景儼的客廳。</h3> <h3>這是喬景儼夫婦居室。喬景儼的原配妻子為趙氏，即太谷名書(shū)法家趙鐵山之姑，生四子二女，繼取本縣梁村世家之女，亦姓趙，生一子，此臥室即其繼室所居，夫婦感情甚篤，均尊舊制，居室亦簡(jiǎn)樸，夫人喜歡養(yǎng)花，故常以盆景花卉陳列于室內(nèi)聊以自慰，惟婦人之見(jiàn)難免心胸狹窄，與前房子及侄輩不太融洽，但尚可執(zhí)禮。喬景儼于民國(guó)元年其父親亡后三年去世，享年五十四歲，趙氏卒于民國(guó)二十年。</h3> <h3>喬景儼是喬致庸的三兒子。捐三品花翎，晉升二品，分省補(bǔ)道員。擅長(zhǎng)中醫(yī)，常為村人把脈診病，窮苦人看病吃藥概不收費(fèi)，頗受鄉(xiāng)人敬重。他曾在祁縣孟步云創(chuàng)設(shè)女子學(xué)校時(shí)代表在中堂捐資助學(xué)。他還曾主持并出資修筑了滹溪河永和渠等水利工程，光緒末年竣工，不僅解除了當(dāng)?shù)厮?，還可澆灌良田千余畝。</h3> <h3>喬家當(dāng)年使用過(guò)的大石磨盤和碾子。</h3> <h3>喬致庸（1818年-1907年），字仲登，號(hào)曉池，山西祁縣人，著名晉商，人稱“亮財(cái)主”。祁縣喬家第三代人，是喬家第四位當(dāng)家人，也是喬家門中最長(zhǎng)壽的人。喬致庸于同治初年（1862年）修建了著名的喬家大院，被譽(yù)為“清代北方民居建筑的一顆明珠”。 喬致庸出身商賈世家，自幼父母雙亡，由兄長(zhǎng)撫育。本欲走入仕途，剛考中秀才，兄長(zhǎng)故去，只得棄文從商。喬致庸享年89歲，一生娶有6妻，因喬門中有不許納妾的家規(guī)，所以都是續(xù)弦。喬致庸是清朝末年山西晉商的代表商人，在家族生意生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，棄文從商接手生意。在他的不斷努力下，生意日漸興隆，至清末，喬氏家族已經(jīng)在中國(guó)各地有票號(hào)、錢莊、當(dāng)鋪、糧店200多處，資產(chǎn)達(dá)到數(shù)千萬(wàn)兩白銀。在國(guó)弱民貧的清朝，晉商能夠走向全國(guó)，實(shí)屬不易。19世紀(jì)末，由于連年戰(zhàn)亂，清王朝逐漸走向衰落，大量白銀外流。晚年的喬致庸一改以往不治家宅的傳統(tǒng)，于同治初年（1862年）開(kāi)始在家院附近購(gòu)置地皮，大興土木，修建了規(guī)模龐大的宅院，即著名的“喬家大院”，至今保存完好，是山西民居的代表建筑。</h3> <h3>喬致庸曾先后娶過(guò)六個(gè)妻子，分別是馬氏、高氏、楊氏、周氏、楊氏、楊氏，育有六個(gè)兒子，十一個(gè)孫子，其中三兒子喬景儼在喬致庸晚年時(shí)當(dāng)家。</h3><h3><br></h3><h3>喬致庸待人隨和，講究誠(chéng)信為本、“以德經(jīng)商”。喬致庸一生做出諸多善行。光緒三年天遭大旱，喬致庸開(kāi)糧倉(cāng)賑濟(jì)災(zāi)民。光緒三十二年，喬致庸去世，終年89歲。</h3><h3><br></h3><h3>喬致庸的經(jīng)商理念是一信、二義、三利。即以信譽(yù)徠客，以義待人，信義為先，利取正途。</h3><h3>“人棄我取，薄利廣銷，維護(hù)信譽(yù)，不弄虛偽”，喬致庸以儒術(shù)指導(dǎo)商業(yè)經(jīng)營(yíng)，他執(zhí)掌家業(yè)時(shí)，“在中堂”事業(yè)突飛猛進(jìn)，家資千萬(wàn)。他成為“在中堂”殷實(shí)家財(cái)真正的奠基人，財(cái)勢(shì)躋身全省富戶前列。資本愈見(jiàn)盈厚，但他并不沾沾自喜，反而激流勇退，將商務(wù)全權(quán)委任長(zhǎng)子及長(zhǎng)孫，休閑家居，閉門課子。他經(jīng)常告誡兒孫，經(jīng)商處世要以“信”為重，其次是“義”，不哄人不騙人，第三才是“利”，不能把利放在首位。喬致庸還把親擬的對(duì)聯(lián)讓人刻就，掛在內(nèi)宅門上：“求名求利莫求人，須求己。惜農(nóng)惜食非惜財(cái)，緣惜?！保源烁嬲]子孫要注重節(jié)儉，不可貪圖安逸。喬致庸治家很嚴(yán)。其家規(guī)有：一不準(zhǔn)吸毒，二不準(zhǔn)納妾，三不準(zhǔn)虐仆，四不準(zhǔn)賭博，五不準(zhǔn)冶游，六不準(zhǔn)酗酒。這些家規(guī)既杜絕了禍起蕭墻的根由，又成為家庭持盈保泰的保證。喬致庸先后娶過(guò)六位妻子，但都是續(xù)弦。喬致庸將《朱子格言》作為其兒孫啟蒙必讀之書(shū)。他常告誡兒孫戒“驕、貪、懶”三字。并教育兒孫“唯無(wú)私才可大公，唯大公才可大器”；“氣忌躁、言忌浮、才忌露、學(xué)忌滿、知欲圓、行欲方”；“待人要豐，自奉要約”。若兒孫有過(guò)錯(cuò)，則責(zé)令跪地背誦《朱子格言》。如浪費(fèi)糧食，則命跪誦若干次“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，直到承認(rèn)錯(cuò)誤，磕頭謝罪。致庸還把親擬的對(duì)聯(lián)掛在內(nèi)宅門上，以教育其兒孫，其對(duì)聯(lián)稱： 求名求利莫求人，須求己 惜衣惜福非惜財(cái)，緣惜福 為抬高身價(jià)，喬致庸也喜好結(jié)交官府，這反映了以他為代表的晉商的封建性的一 面 喬致庸生活在封建時(shí)代，在他身上同樣有著結(jié)交官府，抬高身價(jià)之追求。</h3><h3><br></h3> <h3>這是喬致庸居室、客廳和書(shū)房。喬致庸是“在中堂”的創(chuàng)立者，也是喬氏發(fā)跡后達(dá)到鼎盛期的掌家人，他自幼父母雙亡，由伯兄撫養(yǎng)成人。嗜讀善思，籌謀有方，守舊而不固執(zhí)，執(zhí)禮謹(jǐn)遵祖訓(xùn)。待人忠厚，處事圓融，多行義舉，廣結(jié)善緣。對(duì)家人則約束甚嚴(yán)，戒奢華，戒聲色犬馬之娛。親定家訓(xùn)，廣購(gòu)史冊(cè)教育兒孫。居家崇尚儉約而宴賓客不吝惜錢財(cái)，極盡豐厚。晚年好靜養(yǎng)仍讀書(shū)不倦，案頭常備朱墨二色。一生六取皆先他而去，他享年八十九歲，所生六子亦唯留一子為其送終，余均比他早亡。因其賑災(zāi)有功，清廷曾旌表“舉悌弟加五級(jí)賞戴花翎”，死后并加封二品職銜?！皡R通天下”是喬致庸一生最大的愿望，也讓他為此付出得太多太多，幾次身陷囹圄都因此而起。在“匯通天下”這件事上，喬致庸卻沒(méi)將經(jīng)濟(jì)利益放在第一位。他的本意就是要構(gòu)建金融體系，方便天下客商，解決商人大宗運(yùn)送的苦惱，因?yàn)樗缒昃统赃^(guò)大宗運(yùn)送的苦，車馬勞頓不說(shuō)，還要雇用保鏢押運(yùn)。這里，一方面有他感同身受的原因，一方面有他作為一個(gè)讀書(shū)人的報(bào)國(guó)意愿。他的岳父陸老東家在臨死前也說(shuō)：“一輩子做了那么多事，掙了那么多銀子，合在一起也沒(méi)有我那傻女婿‘匯通天下’這一件事有意義?！比珓∽詈螅捎诰桡y子護(hù)駕有功，慈禧太后終于下令解除了各地商號(hào)禁止匯兌官銀的禁令，“匯通天下”終于成為現(xiàn)實(shí)。</h3> <h3>“桂馥蘭芳”匾額。字面是花木茂盛之意，也可暗喻家庭子弟功名鼎盛，輝煌騰達(dá)。</h3> <h3>“克己復(fù)禮”匾額。孔子在早年的政治追求中，一直以恢復(fù)周禮為己任，并把克己復(fù)禮稱之為仁。明確了心性修養(yǎng)應(yīng)以集體為重心的原則。也就是說(shuō)，當(dāng)個(gè)人的欲望和社會(huì)公允的行為規(guī)范發(fā)生沖突的時(shí)候，應(yīng)該克制個(gè)人欲望，而選擇社會(huì)規(guī)范。這也是喬家一直推崇的理念。承認(rèn)個(gè)人欲望與社會(huì)規(guī)范之間存在著沖突的一面。遵守社會(huì)公允的禮儀制度，常常需要克制自己?？?，表明了對(duì)自身欲望的抑制，也表明了自身欲望和社會(huì)規(guī)范不是完全統(tǒng)一的。</h3> <h3>“見(jiàn)賢思齊”匾額。子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?lt;/h3><div><br></div><h3>意思是看到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣?？吹讲毁t的人要從內(nèi)心反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病。</h3><div><br></div><h3>這是孔子說(shuō)的話，也是喬家修身養(yǎng)德的座右銘?！耙?jiàn)賢思齊”是說(shuō)好的榜樣對(duì)自己的震撼，驅(qū)使自己努力趕上；“見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”是說(shuō)壞的榜樣對(duì)自己的“教益”，要學(xué)會(huì)吸取教訓(xùn)，不能跟別人墮落下去。</h3> <h3>“會(huì)芳”匾懸于喬家私塾院正堂門樓上，它采用一整塊木料以圓雕手法制作為荷葉狀，形象逼真，匠心獨(dú)具，書(shū)法精湛，是大院木雕匾額之精品。它與古典門樓建筑相互輝映，表達(dá)了喬家主人見(jiàn)賢思齊、會(huì)聚人才之意：“寬宏坦蕩福臻家常裕，溫厚和平榮久后必昌。”</h3> <h3>喬家男性家塾的大廳中掛有孔子的畫(huà)像及勸學(xué)的條幅：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”?！皞鹘?jīng)授道毋懈毋怠，明德學(xué)禮必敬必恭?！?lt;/h3> <h3>碧琳匾額：瑞日芝蘭光甲第，春風(fēng)棠棣振家聲</h3> <h3>“桂馥蘭芳”匾額：字面是花木茂盛之意，也可暗喻家庭子弟功名鼎盛，輝煌騰達(dá)。</h3> <h3>“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。意思是堅(jiān)實(shí)的雙肩擔(dān)負(fù)起人世間的正道情義,靈巧的雙手書(shū)寫(xiě)出流傳的詩(shī)文篇章。</h3> <h3>“毋矜清而傲濁，戒勤始而怠終”。意思是不要自命清高目中無(wú)人，不要只注重大事卻忽略小事，做事不 要開(kāi)始積極勤奮而到最后卻消極懈怠。</h3> <h3>房中懸掛孫中山提寫(xiě)的“天下為公”橫幅。</h3> <h3>喬家大院還有一只毛驢的雕塑。它象征著能吃苦耐勞，堅(jiān)韌不拔的精神。</h3> <h3>人體日晷,又稱“日規(guī)”,是一種利用太陽(yáng)投射的影子來(lái)測(cè)定時(shí)辰的裝置。是我國(guó)古代利用日影測(cè)時(shí)間的一種計(jì)時(shí)儀器。日晷通常由銅質(zhì)的指針和石質(zhì)的圓盤組成。銅質(zhì)的指針叫做“晷針”,垂直地穿過(guò)圓盤中心,起著圭表中立竿的作用,因此,晷針又叫“表”。石質(zhì)的圓盤叫做“晷面”,安放在石臺(tái)上,呈南高北低,使晷面平行于天赤道面,晷針的上端正好指向北天極,下端正好指向南天極。在晷面的正反兩面刻劃出12個(gè)大格,每個(gè)大格代表2個(gè)小時(shí)。當(dāng)太陽(yáng)光照在日晷上時(shí),晷針的影子就會(huì)投向晷面,太陽(yáng)由東向西移動(dòng),投向晷面的晷針影子也慢慢地由西向東移動(dòng)。</h3> <h3>“靜怡”匾額。靜指遇事能夠靜心靜氣。淡泊相處，與世無(wú)爭(zhēng)的優(yōu)秀品質(zhì)。怡指歡樂(lè)、開(kāi)心，喜悅。靜怡寓意：靜中帶著飄逸。</h3> <h3>碧琳匾額。碧琳，即為美玉。古人以玉比德，形容一個(gè)人擁有美好的品德。語(yǔ)出：司馬相如《上林賦》：“玫瑰碧琳，珊瑚叢生?！彼涞拈郝?lián)為：瑞日芝蘭光甲第，春風(fēng)棠棣振家聲。反映了喬家希望子女發(fā)奮讀書(shū)，以后光宗耀祖的心愿。</h3> <h3>“惠德”匾額：“江山如畫(huà)堪宜酒，草木無(wú)情可似誰(shuí)？”</h3> <h3>“粉墨春秋”匾額：未必皆戲百代悲歡明善惡，何以為文千古興衰辯忠奸。</h3> <h3>游客在當(dāng)年喬家大院古戲臺(tái)觀看電視劇《喬家大院》</h3> <h3>門樓上方有“光前裕后”牌匾。意思是為祖先爭(zhēng)光，為后代造福。下面有“靜怡”匾額。靜指遇事能夠靜心靜氣，淡泊相處，具有與世無(wú)爭(zhēng)的優(yōu)秀品質(zhì)。怡指歡樂(lè)、開(kāi)心，喜悅。靜怡寓意：安靜中帶著飄逸。</h3> <h3>保元堂位于喬家大院西北，由三個(gè)大院組成一進(jìn)四合院。</h3> <h3>保元堂正門門洞上有“振家聲”石刻</h3> <h3>德興堂北院“齒德并茂”匾額?！褒X德并茂”說(shuō)的是高尚的人品獲得了很好的口碑?！白x書(shū)啟后勤儉傳家，忠厚培心和平養(yǎng)性?！?lt;/h3> <h3>物華天寶匾額?！按喊蚕奶┨媒Y(jié)彩，秋吉冬祥宅生輝。”</h3> <h3>春風(fēng)繡雨牌匾</h3> <h3>新房楹聯(lián)：金屋才高詩(shī)吟白雪，玉臺(tái)春早妝艷紅梅。</h3> <h3>喜結(jié)連理內(nèi)宅楹聯(lián)：金屋瑤臺(tái)鴛鴦?wù)?，碧瓦朱窗燕鶯喧。</h3> <h3>張燈結(jié)彩一片喜慶</h3> <h3>魯禮三千崇奠雁，國(guó)風(fēng)十五首關(guān)睢。</h3> <h3>春色滿園匾額：寶纂現(xiàn)煙香吐暖，曙云樓閣燕雙飛。</h3> <h3>勤為本牌匾：金尊銀燭銷春雨，象管鸞笙護(hù)紫云。</h3> <h3>“靜遠(yuǎn)”匾額：精勉經(jīng)史學(xué)人事，坐起恭敬儒香風(fēng)。</h3> <h3>“誠(chéng)作基”匾額：坐有清言如聽(tīng)古樂(lè)，人能和氣可得永年。</h3> <h3>“懷和氣”牌匾：和氣春風(fēng)賢者坐，靜山流水玉人懷。</h3> <h3>在中堂第五院又稱為西北院，大門懸掛著藍(lán)底金字匾額，上書(shū)“中憲第”。中憲大夫在清代是四品文官職銜。</h3> <h3>喬家大院的第一大景觀就是眼這座絢麗多姿的大院無(wú)處不在得掛滿了各式大紅燈籠，象征著這里曾經(jīng)紅紅火火；掛燈籠是喬家大院的傳統(tǒng)！喜慶而且看起來(lái)更加古樸！ 當(dāng)年張藝謀的“大紅燈籠高高掛”和后來(lái)上演的電視劇《喬家大院》連同這座大院，一同給人們留下了深刻印象，從此進(jìn)入人們視野。</h3> <h3>“至?”匾額?！?”同剛?！皠?chuàng)業(yè)維艱崇節(jié)儉，守業(yè)不易戒奢華?！?lt;/h3> <h3>當(dāng)年喬家通過(guò)“絲綢之路”和西方洋人洽談生意。這是人物雕塑。</h3> <h3>時(shí)尚美貌的俄羅斯女郎</h3> <h3>房間里還有女王的肖像</h3> <h3>“熏鳳舞”牌匾。</h3> <h3>喬家大院全景圖來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。</h3> <h3>2019年7月31日，文化和旅游部給予山西省晉中市喬家大院景區(qū)取消旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)處理。8月21日，喬家大院閉館十天重新開(kāi)館：門票降價(jià)、景區(qū)內(nèi)大部分商業(yè)店鋪被拆除。</h3><h3>拍攝于2018.10.23.下午</h3>