<p class="ql-block">今天上午，我有幸前往揚(yáng)州雙博館。特展廳內(nèi)正舉辦一場(chǎng)別開(kāi)生面的揚(yáng)州木板年畫(huà)展。一幅幅精美的木版年畫(huà)，宛如一部部生動(dòng)的歷史畫(huà)卷，在向我們?cè)V說(shuō)著傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。下面，就讓我們一同走進(jìn)這些展出圖片和文字的世界，深入了解木版年畫(huà)的特色與歷史傳承。</p> <p class="ql-block">年畫(huà)作為中國(guó)繪畫(huà)的一種獨(dú)特形式，起源于古代的“門(mén)神畫(huà)”，是中國(guó)民間藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，也是常見(jiàn)的民間工藝品之一。傳統(tǒng)民間年畫(huà)多采用木版水印制作而成?！澳戤?huà)”一詞最早出現(xiàn)在清道光年間李光庭所著的《鄉(xiāng)言解頤》一書(shū)中?，F(xiàn)存最早的木版年畫(huà)是宋金時(shí)期的“四美圖”，現(xiàn)藏于俄羅斯圣彼得堡埃爾米塔什博物館，它見(jiàn)證了木版年畫(huà)悠久的歷史。</p> <p class="ql-block">木版年畫(huà)形式多樣、內(nèi)涵深厚、特色鮮明、分布廣泛。天津楊柳青、河南開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)、江蘇蘇州桃花塢、山東濰坊楊家埠、四川綿竹等地都是著名的木版年畫(huà)產(chǎn)地，它們久負(fù)盛名，各有千秋。而揚(yáng)州木版年畫(huà)雖看似“名不見(jiàn)經(jīng)傳”，卻融匯了各地之長(zhǎng)，形成了集精英文化和世俗文化于一體的獨(dú)特風(fēng)格，在中國(guó)木版年畫(huà)的寶庫(kù)中熠熠生輝。</p> <p class="ql-block">大門(mén)門(mén)神對(duì)聯(lián)模型</p> <p class="ql-block">田苗茂盛，寓意著五谷豐登、國(guó)泰民安的美好愿景。這不僅是對(duì)農(nóng)業(yè)豐收的期盼，更是對(duì)國(guó)家繁榮昌盛的祈愿。</p> <p class="ql-block">楊柳青年畫(huà)，歷經(jīng)歲月洗禮，依舊煥發(fā)著青春活力。它猶如一位老者，見(jiàn)證著時(shí)代的變遷；又似一位少年，充滿無(wú)限生機(jī)與希望。</p> <p class="ql-block">楊柳青年畫(huà)，斷橋，民國(guó)年間。</p> <p class="ql-block">關(guān)公，忠義仁勇的化身，深受人們敬仰。他手持青龍偃月刀，威風(fēng)凜凜地守護(hù)著一方安寧。</p> <p class="ql-block">三國(guó)劉關(guān)張中的關(guān)公關(guān)老爺，以其忠誠(chéng)不二、義薄云天的形象深入人心。無(wú)論是廟宇供奉還是家庭懸掛，關(guān)公像都承載著人們對(duì)正義與力量的向往。</p> <p class="ql-block">屈原與漁樵耕讀圖，展現(xiàn)了中國(guó)古代文人的理想生活狀態(tài)。屈原愛(ài)國(guó)憂民的情懷，漁夫、樵夫、農(nóng)夫、書(shū)生們恬淡閑適的生活場(chǎng)景，共同構(gòu)成了一幅和諧美好的社會(huì)畫(huà)卷。</p> <p class="ql-block">土地神，作為掌管一方土地的神靈，被人們視為庇護(hù)家園、保佑平安的重要存在。每逢佳節(jié)或重要時(shí)刻，人們都會(huì)虔誠(chéng)地祭祀土地神，以求得他的庇佑。</p> <p class="ql-block">綿竹年畫(huà)，立錘門(mén)神。民國(guó)年間。</p> <p class="ql-block">五子將軍門(mén)神，桃花塢年畫(huà)。民國(guó)。</p> <p class="ql-block">朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)，門(mén)神。</p> <p class="ql-block">三百六十行。</p> <p class="ql-block">張?zhí)鞄煶宥尽?lt;/p> <p class="ql-block">天師鎮(zhèn)宅，象征著驅(qū)邪避災(zāi)、守護(hù)家園的力量。天師手持法器，目光如炬，仿佛能穿透黑暗，為每一個(gè)家庭帶來(lái)光明與安寧。</p> <p class="ql-block">財(cái)神，代表著財(cái)富與好運(yùn)。人們相信，只要心存善念、勤勞努力，財(cái)神就會(huì)眷顧這個(gè)家庭，帶來(lái)無(wú)盡的福運(yùn)。</p> <p class="ql-block">四美圖，描繪了四位美女的動(dòng)人形象，她們分別是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)。這幅作品不僅展示了古代女性的美貌與才情，更蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的向往。</p> <p class="ql-block">三狀元拜壽，描繪了三位狀元齊聚一堂為長(zhǎng)輩祝壽的溫馨場(chǎng)景。畫(huà)面中洋溢著濃濃的親情與敬意，體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。</p> <p class="ql-block">十子全圖，寓意著家族興旺、子孫滿堂。十個(gè)孩子活潑可愛(ài)、天真爛漫，他們圍繞在長(zhǎng)輩身邊，其樂(lè)融融，令人倍感溫暖。</p> <p class="ql-block">據(jù)文獻(xiàn)記載，年畫(huà)起源于遠(yuǎn)古時(shí)代的原始宗教，最初以雕版印刷的形式出現(xiàn)于宋代。明代以來(lái)，木版年畫(huà)印刷逐漸興盛，清代時(shí)印刷作坊遍布全國(guó)，并形成了幾個(gè)區(qū)域性的生產(chǎn)基地。受?chē)?guó)內(nèi)各年畫(huà)產(chǎn)地的影響，揚(yáng)州木版年畫(huà)在明代中期開(kāi)始嶄露頭角。隨著揚(yáng)州雕版印刷術(shù)的繁盛，揚(yáng)州刻書(shū)業(yè)興旺發(fā)達(dá)，為木版年畫(huà)的生產(chǎn)制作提供了雄厚的技術(shù)資源。揚(yáng)州木版年畫(huà)因此在清代康乾時(shí)期得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。此后，在揚(yáng)州木版年畫(huà)創(chuàng)作藝人的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展下，揚(yáng)州木版年畫(huà)集南北之長(zhǎng)，形成了獨(dú)有的年畫(huà)體系，成為揚(yáng)州地區(qū)民俗文化的代表性工藝美術(shù)作品之一。</p> <p class="ql-block">一團(tuán)和氣，寓意著家庭和睦、鄰里友善。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，這份和氣顯得尤為珍貴，它提醒著我們要珍惜身邊的每一個(gè)人，共同營(yíng)造一個(gè)和諧美好的生活環(huán)境。</p> <p class="ql-block">取材于《三國(guó)演義》的經(jīng)典故事——空城計(jì)。諸葛亮以非凡的智慧和膽識(shí)，成功地用空城計(jì)嚇退了司馬懿的大軍。這一情節(jié)不僅展現(xiàn)了諸葛亮卓越的軍事才能，也反映了智謀在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要性。</p> <p class="ql-block">《老鼠娶親》，作為綿竹年畫(huà)的代表作之一，源于古老的“老鼠娶親”民俗。除夕和正月期間舉行的祀鼠活動(dòng)被稱(chēng)為“老鼠嫁女”。畫(huà)面中，一群老鼠扛旗打傘、敲鑼打鼓、吹喇叭，抬著花轎迎親。騎在癩蛤蟆背上的“新郎”頭戴清朝官帽，手搖折扇，雙目注視著一只大箱子，顯出一副貪婪的樣子。正當(dāng)鼠輩們大搖大擺、招搖過(guò)市之時(shí)，等待它們的卻是一頭大貓。此時(shí)，坐在花轎里的“新娘”自知末日來(lái)臨，淚流滿面。這幅年畫(huà)反映了古時(shí)人民鮮明的愛(ài)憎，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往以及對(duì)邪惡勢(shì)力的唾棄。</p> <p class="ql-block">門(mén)神在中國(guó)民間信仰中占據(jù)著重要的地位，被人們泛崇拜和尊敬。門(mén)神不僅是家庭的守護(hù)神，也被用于保護(hù)廟宇和其他重要場(chǎng)所。人們相信門(mén)神具有神圣的力量，能夠守護(hù)家庭免受侵害。在傳統(tǒng)文化中，人們常常將門(mén)神的畫(huà)像或像掛在家門(mén)口，以示庇佑和祈求平安。</p> <p class="ql-block">前景有黃包車(chē)、四輪馬車(chē)?yán)鴷r(shí)裝婦女舉傘游逛，還有穿長(zhǎng)袍坎肩和寬領(lǐng)大袖的男男女女往來(lái)其間。這幅作品無(wú)意間匯集了上海近代的各種交通工具，打破了中國(guó)人傳統(tǒng)的出行觀念，尤其是火車(chē)這一新穎的西式交通工具，描繪了西人進(jìn)駐后帶來(lái)的快速、繁榮的城市化進(jìn)程圖景。圖上還寫(xiě)有“今日禮拜，上午八點(diǎn)鐘開(kāi)往蘇州，下午二四六點(diǎn)鐘（開(kāi)往）吳淞”等字樣，可見(jiàn)，西人精準(zhǔn)的時(shí)間概念已經(jīng)在潛移默化中影響著城市生活。</p> <p class="ql-block">木刻板，承載著無(wú)數(shù)工匠的心血與智慧。每一塊木刻板都是獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品，它們見(jiàn)證了木版年畫(huà)從構(gòu)思到成形的全過(guò)程。</p> <p class="ql-block">水滸繡像圖，以獨(dú)特的藝術(shù)手法再現(xiàn)了《水滸傳》中的英雄豪杰形象。這些人物栩栩如生、躍然紙上，仿佛帶領(lǐng)我們穿越時(shí)空，回到了那個(gè)英雄輩出的時(shí)代。</p> <p class="ql-block">年畫(huà)作坊形象圖，展示了木版年畫(huà)制作的全過(guò)程。從選材、雕刻、印刷到最后裝裱，每一個(gè)環(huán)節(jié)都凝聚著匠人們的心血與汗水。</p> <p class="ql-block">官員圖，刻畫(huà)了不同朝代官員的形象。這些官員或莊重威嚴(yán)，或慈祥和藹，他們代表著不同的歷史時(shí)期和社會(huì)風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">各國(guó)進(jìn)貢萬(wàn)象更新，描繪了萬(wàn)邦來(lái)朝、天下太平的盛世景象。各國(guó)使者帶著珍貴的禮物前來(lái)進(jìn)貢，展現(xiàn)出中華文明的強(qiáng)大吸引力和包容性。</p> <p class="ql-block">天官賜福圖，美女觀蝶圖，兩幅作品相映成趣。天官賜福圖寓意著吉祥如意、幸福安康；美女觀蝶圖則展現(xiàn)了女性柔美的一面，充滿了詩(shī)意與浪漫氣息。</p> <p class="ql-block">福壽圖，寄托著人們對(duì)長(zhǎng)壽健康、幸福美滿的期望。畫(huà)面中的老人鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，象征著長(zhǎng)壽與智慧。</p> <p class="ql-block">福壽木刻板，承載著人們對(duì)美好生活的向往。它不僅是一件藝術(shù)品，更是一種精神寄托，激勵(lì)著一代又一代的人不斷追求幸福與安康。</p> <p class="ql-block">2025年1月22日，參觀揚(yáng)州非遺珠寶館，版畫(huà)部分錄入下。</p>