<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">晨讀欣賞</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">（106）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">秋登宣城謝脁北樓</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">唐·李白</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">江城如畫里，山晚望晴空。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">人煙寒橘柚，秋色老梧桐。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">賞析</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 謝朓北樓是南齊詩人謝朓任宣城太守時所建，又名謝公樓，唐時改名疊嶂樓，是宣城登覽的勝地。宣城處于山環(huán)水抱之中，陵陽山岡巒盤屈，三峰挺秀；句溪和宛溪的溪水，縈回映帶著整個城郊，真是“鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中”（杜牧《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》）。這詩作于天寶十三載（754），這年中秋節(jié)后，李白從金陵再度來到了宣城。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “江城如畫里，山晚望晴空。”首聯(lián)是說，江邊的城池好像在畫中一樣美麗，山色漸晚，我登上謝朓樓遠(yuǎn)眺晴空。一個晴朗的秋天的傍晚，詩人獨自登上了謝公樓。嵐光山影，是如此的明凈！憑高俯瞰，這“江城”簡直是在畫圖中似的。開頭兩句，詩人把他登覽時所見景色概括的寫了出來，總攝全篇，一下子就把讀者深深吸引住，一同進入詩的意境中去了。這就是李白常用的“開門見山”的表現(xiàn)手法。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。”頷聯(lián)是說，兩條江之間，一潭湖水像一面明亮的鏡子；江上兩座橋仿佛天上落下的彩虹。“兩水”指句溪和宛溪。宛溪源出嶧山，在宣城的東北與句溪相會，繞城合流，所以說“夾”。因為是秋天，溪水更加澄清，它平靜的流著，波面上泛出晶瑩的光。用“明鏡”來形容，是最恰當(dāng)不過的?！半p橋”指橫跨溪水的上、下兩橋。上橋叫做鳳凰橋，在城的東南泰和門外；下橋叫做濟川橋，在城東陽德門外，都是隋文帝開皇年間（581-600）的建筑。這兩條長長的大橋架在溪上，倒映水中，從高樓上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，縹清的溪水，鮮紅的夕陽，在明滅照射之中，橋影幻映出無限奇異的璀璨色彩。這哪里是橋呢？簡直是天上的兩道彩虹，而這“彩虹”的影子落入“明鏡”之中去了。這里詩人想象的豐富奇妙，筆致活潑空靈，又一次令人驚嘆。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “人煙寒橘柚，秋色老梧桐?！鳖i聯(lián)是說，橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊煙之中；秋色蒼茫，梧桐也已經(jīng)顯得衰老。秋天的傍晚，原野是靜寂的，山岡一帶的叢林里冒出人家一縷縷的炊煙，桔柚的深碧，梧桐的微黃，呈現(xiàn)出一片蒼寒景色，使人感到是秋光漸老的時候了。我們不難想象，當(dāng)時詩人的心情完全沉浸在他的視野里，他的觀察是深刻、細(xì)致的；而他的描寫又是毫不粘滯的。他站得高，望得遠(yuǎn)，抓住了一剎那間的感受，用極端凝練的語言，再隨意點染中勾勒出一個深秋的輪廓，深深的透露出季節(jié)和環(huán)境的氣氛。它不僅寫出了秋景，而且寫出了秋意。如果我們細(xì)心領(lǐng)會一下，就會發(fā)現(xiàn)它在高度的概括之中，用筆是絲絲入扣的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 中間兩聯(lián)是具體的描寫。這四句詩里所塑造的藝術(shù)形象，都是從首聯(lián)的一個“望”字生發(fā)出來的。從結(jié)構(gòu)關(guān)系來看，上兩句寫“江城如畫”，下兩句寫“山晚晴空”；四句是一個完整的統(tǒng)一體，而又是有層次的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公?！蹦┞?lián)是說，除了我還有誰會想著到謝朓北樓來，迎著蕭瑟的秋風(fēng)，懷念謝先生呢？這結(jié)尾兩句，從表面看來很簡單，只不過和開頭兩句一呼一應(yīng)，點明登覽的地點是在北樓上；這北樓是謝朓所建造的，從登臨到懷古，似乎是照例的公式，因而李白就不免順便說了句懷念古人的話罷了。這里值得注意的是“誰念”兩個字?！皯阎x公”的“懷”是作者自指；“誰念”的“念”是指別人。兩句的意思是，慨嘆自己“臨風(fēng)懷謝公”的心情沒有誰能夠理解。這就不是一般的懷古了。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 李白在政治上被權(quán)貴所排擠、棄官而去之后，政治上一直處于失意之中，過著飄蕩四方的流浪生活?？椭械囊钟艉透袀貏e是當(dāng)秋風(fēng)搖落的季節(jié)，他那寂寞的心情，是可以想象的。宣城是他的舊游之地，現(xiàn)在他又來到這里。一到宣城，他就會懷念起謝眺，這不僅因為謝眺在宣城遺留下來像疊嶂樓這樣的名勝古跡，更重要的是謝眺對宣城有著和自己相同的情感。當(dāng)李白獨自在謝眺樓上眺望的時候，面對著謝眺所吟賞過的山川，緬懷他平素仰慕的這位前代詩人的悲劇一生，雖然古今異代，然而他們的文化基因的精神卻是遙遙相接的。這種渺茫的心情，反映了他政治上苦悶彷徨的孤獨感；正因為他政治上受到壓抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人。他當(dāng)時復(fù)雜的情懷，又有誰能夠理解呢？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">創(chuàng)作背景</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 此詩的具體創(chuàng)作時間不詳，應(yīng)與《宣州謝朓樓餞別校書叔云》相近，在安史之亂爆發(fā)前不久。公元753年（天寶十二載）與公元754年（天寶十三載）的秋天，李白兩度來到宣城，此詩當(dāng)作于公元753年或754年的中秋節(jié)后。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">??佳詩薦賞（2024.11.21）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">（107）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">陳修文（黑龍江）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">參觀雙鴨山友誼農(nóng)場博物館瞻王震將軍照</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">人生歷盡幾滄桑，百曲雄歌唱大荒。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">萬計官兵來四海，卅年風(fēng)雨戰(zhàn)三江。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">紅旗卷走蓬蒿草，黑土翻成糧米倉。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">拄杖將軍欣縱目，蕭蕭白發(fā)映朝陽。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">??杜天明薦評：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這是一首回望北大荒生產(chǎn)歷史的七律佳作，作者通過看照片生發(fā)感懷，直觀再現(xiàn)了當(dāng)年北大荒開發(fā)的歷史背景。“人生歷盡幾滄桑，百曲雄歌唱大荒。”這二句這就把王震將軍經(jīng)歷波折和唱響北大荒開發(fā)的斗爭精神表現(xiàn)得淋漓盡致，給人身臨其境的感覺。起句的高昂，承句的寫實使得北大荒精神落在了實處，那就是“萬計官兵來四海，卅年風(fēng)雨戰(zhàn)三江?！奔冉忉屃怂暮＞蹃淼脑颍衷忈屃巳甑陌l(fā)展歷程。由物象到人物的出場，如同大廣角下的一個分鏡頭，作者不去說王震將軍功績?nèi)绾?，卻說官兵的辛勞，這樣的寫法很成功，用一個面來反映一個光輝的點，背后的這個點位熟知歷史的人相信都會看得明白。“紅旗卷走蓬蒿草，黑土翻成糧米倉”。作者交代完背景和經(jīng)過后，直接描繪出了北大荒的變化。對紅旗和黑土的突出描寫，是作者有意為之，也是責(zé)任使然。黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民子弟兵，拓荒墾田，紅旗飄揚之處，千里荒蕪漸變成了豐饒的黑土良田，北大荒成了家喻戶曉的米糧倉。作者用隱喻的筆法，通過蓬蒿草的困難和糧米艙的富庶對比，增加了讀者的感知，進一步強調(diào)了北大倉的重要性。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 結(jié)尾句“拄杖將軍欣縱目，蕭蕭白發(fā)映朝陽?！弊髡哂钟蛇h(yuǎn)及近，重新切換回主題上予以直觀的抒懷：一個拄著拐杖的老人向遠(yuǎn)張望，滿頭的白發(fā)在朝陽的映照下充滿了活力。作者既詮釋了拍攝者的意圖，又真實的反映了自己作為觀者的內(nèi)心情感。照片中王震將軍目視的遠(yuǎn)方是作者蓄意的留白，既氤氳了詩行，又滋潤了讀者的心。這首七律按照起、承、轉(zhuǎn)、結(jié)，安排合理，穩(wěn)健而力道漸進。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">晨讀欣賞????????</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span>（108）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">登高</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">唐·杜甫</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">賞析</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 杜甫的《登高》總體上給人一種蕭瑟荒涼之感，情景交融之中，融情于景，將個人身世之悲、抑郁不得志之苦融于悲涼的秋景之中，極盡沉郁頓挫之能事，使人讀來，感傷之情噴涌而出，如火山爆發(fā)而一發(fā)不可收拾。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 如一般詩篇，《登高》首聯(lián)寫景，開門見山，渲染悲涼氣氛。詩中如是寫到：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。這兩句都是動靜結(jié)合，寓靜于動中構(gòu)造了一幅以冷色調(diào)著墨的絕妙的水墨畫。“風(fēng)急天高猿嘯哀”，一個“急”，一個“哀”字非常有代入感，使人立馬進入作者所營造的令人憂傷的情境里不可自拔。接著，苦悶情緒溢滿于胸，無處排遣，詩人將其濃縮寄托于鳥的處境下，這樣寫道：渚清沙白鳥飛回，它構(gòu)造的是一幅冷淡慘白的畫面，“渚”是“清”的，“沙”是</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“白”的，“鳥”是“飛回”的，在一片蕭瑟肅殺的荒無人煙的“渚沙”之中飛舞盤旋，可見其孤獨，不禁令人想起“繞樹三匝，何枝可依”的凄涼感，悲哀之情油然而生。而從整幅畫的構(gòu)造視角來說，這是一幅描畫天地之一處的視野較窄的微觀水墨畫。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷。“無邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長江洶涌之狀，也無形中傳達出韶光易逝，壯志難酬的感愴。透過沉郁悲涼的對句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢。前人把它譽為“古今獨步”的“句中化境”，是有道理的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 最后，頸聯(lián)和尾聯(lián)的視角回歸微觀，回到詩人個人身上。頸聯(lián)如是說到：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺?！氨铩币炎屓索鋈簧駛叭f里悲秋”更是讓人凄愴不已。一個“常”字更是道出“萬里悲秋”時常與我相伴，悲哀感之強烈濃重，令人心神寂寥，無可排遣。若從字面義來理解，“萬里悲秋”時常來做客，詩人不應(yīng)是孤獨的，而是有人陪伴的，所以與下一句“獨登臺”產(chǎn)生矛盾。實則不然，且看詩人用字便知。從一般用法來說，“作”連接抽象的事物，如作難、作廢、作別，而“做”連接的都是能在實際生活中感知到的具體事物，如做作業(yè)、做工、做衣服?！翱汀北臼菍嶋H能感知到的具體事物，一般指“人”，詩人在這里用了“作”，不用“做”，令人疑惑，細(xì)細(xì)想來，是詩人用詞巧妙之處。“萬里悲秋”是抽象的事物，寄托詩人感傷情緒之景物是會令人心生孤獨悲傷之感的景色，不是實際生活中具體的事物，故不用“做”，而用“作”。達到的效果是加深悲秋之感，更強烈濃重，只有“萬里悲秋”與我相伴，我只能“獨登臺”，獨在異鄉(xiāng)的孤獨惆悵感與深秋景色之荒涼凄冷水乳交融，達到出神入化的境界，寄托詩人悲秋傷己的傷感情懷。詩人由秋及人，有感而發(fā)，寫自己年老多病，拖著殘軀獨自登上高臺，那種異鄉(xiāng)懷人的情感噴薄而出，心中苦悶躍然紙上。尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，連用四個字“艱”“難”“苦”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“恨”，組合在一起，極盡筆墨突出詩人內(nèi)心的痛苦和郁悶程度之深，愁腸百結(jié)，愁緒萬千，以致于白了頭發(fā)，傷了身體，失了流年，壯志未酬身先老，悲秋之情，愁苦之緒，綿延不絕，令人哀悸。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 詩前半寫景，后半抒情，在寫法上各有錯綜之妙。首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物，好比畫家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個秋天氣氛，好比畫家的寫意，只宜傳神會意，讓讀者用想象補充。三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱（時間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多，護病斷飲，歸結(jié)到時世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國傷時的情操，便躍然張上。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 此詩八句皆對。粗略一看，首尾好像“未嘗有對”，胸腹好象“無意于對”。仔細(xì)玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，決不能道者”。它能博得“曠代之作”（均見胡應(yīng)麟《詩藪》）的盛譽，就是理所當(dāng)然的了。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">創(chuàng)作背景</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 此詩作于公元767年（唐代宗大歷二年）秋天，杜甫時在夔州。這是他在五十六歲時寫下的。一天他獨自登上夔州白帝城外的高臺，登高臨眺，蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了這首被譽為“七律之冠”的《登高》。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">??佳詩薦賞（2024.12.01）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">（109）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">張德新（齊齊哈爾）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">臨江仙·臘八粥</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 熬出幾多意象，品來一份鄉(xiāng)愁。有詩有夢不宜稠。人生能入味，調(diào)好放和收。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 為把風(fēng)情漫煮，須將雪韻勾留。千般感慨在心頭。熱時難入口，涼后更溫柔。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">??辛元珠薦評：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 省詩協(xié)常務(wù)理事張德新同志為詩詞界翹楚。尤其擅長寫詞撰聯(lián)，長短句兼優(yōu)。他勤于參賽，據(jù)不完全統(tǒng)計，他在國內(nèi)市（地）以上級別組織的詩詞楹聯(lián)賽事中，獲獎達數(shù)百次之多。他的詞作功力深厚、特色鮮明。解讀他的多數(shù)作品，須彌從狹義角度，把意象二字先行拆分，便會發(fā)現(xiàn)，他往往把“寫意”的主旨“凌駕”于“具象”之上，又頗有分寸地適時讓意象融合。我的淺見是：象內(nèi)之情象外展，言外之意言內(nèi)說。辭令所及，廣者泛于江湖；高者達于廟堂；深者偶觸禪機。讀來多使人醒心悅目。說這許多，只是為能更順暢賞學(xué)臨江仙.臘八粥這首代表作提供些方便。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 首先是借題發(fā)揮，小中求大。“熬出幾多意象，品來一份鄉(xiāng)愁”，以此煮粥，“熬”為象之本體，“品”為意之發(fā)揮。人所共遇的應(yīng)節(jié)小事“大做”為品味鄉(xiāng)愁之舉。由此我們想到，他的這種意念入象之法，曾經(jīng)“下飯”、“下酒”、“下茶”、“下風(fēng)景”，皆新人耳目，屢試不爽。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 其次是借象抒懷，由此及彼。作者雖重在寫意，但不失“象”之根本，讓普遍性的“意”，附著于特殊性的“象”，方使所詠之物切題切事。通篇幾個動詞（形容詞）的依次使用，如“熬”、“品”、“宜稠”、“入味”、“漫煮”、“勾留”、“進口”，寥寥幾語，把臘八粥從煮到吃的全程盡然體現(xiàn)，未失本體，若離還即；而“一份鄉(xiāng)愁”、“有詩有夢”、“人生入味”、“雪韻勾留”則是順次抒懷。“借此鍋中粥，傳他心腹意”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 再次是借事析理，點到為止。作者深諳詩詞之昧：在充分具象，恰切達意的同時，既最好有“理”，又不能直白高論，而是點到為止。本詞析理處有二，均在兩闋收束處：“人生能入味，調(diào)好放和收”，借火候析理，析人生進退之理；“熱時難進口，涼后更溫柔”，借口感析理，析處事緩急之理。你看，一個“臘八粥”，煮出這么多說道，難怪他“千般感慨在心頭”，連讀者、評者也不免</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“愁”陷其中了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">晨讀欣賞????????</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">（110）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">寒菊</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">宋·鄭思肖</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">賞析</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 宋代詩人對菊花枯死枝頭的詠嘆，已成不解的情結(jié)，這當(dāng)然與南宋偏安的隱痛有關(guān)。陸游在《枯菊》中有“空余殘蕊抱枝干”的詩句，朱淑貞在《黃花》中有“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”的詩句。從形象審美的完整程度和政治指向的分明來看，都略遜鄭思肖的這兩句詩。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “枝頭抱香死”比“抱香枝上老”更為痛切悲壯，且語氣磅礴誓無反顧?！昂卧德浔憋L(fēng)中”和“不隨黃葉舞秋風(fēng)”相較，前者質(zhì)詢，語氣堅定；后者陳述，一個“舞”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">字帶來了些許佻達的情調(diào)，與主題略顯游離。更重要的是，前者點出“北風(fēng)”，分明指向起于北方的蒙古汗國，反抗之情，躍然紙上。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 當(dāng)然，陸游、朱淑貞的詩都是好詩，但三詩并立，鄭思肖這兩句詩的憂憤，則更為深廣。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這首詩句用于表達“民族氣節(jié)、忠貞愛國”時顯得分外貼切。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮”這兩句詠菊詩，是人們對菊花的共識。菊花不與百花同時開放，它是不隨俗不媚時的高士。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”這兩句進一步寫菊花寧愿枯死枝頭，也決不被北風(fēng)吹落的高潔之志，描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅守高尚節(jié)操，寧死不肯向元朝投降的決心。這是鄭思肖獨特的感悟，是他不屈不移、忠于故國的誓言。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?文字/ 白曉蘭</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">圖片/網(wǎng)絡(luò)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">音樂/雪的夢幻</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">編輯/韓建國</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">謝謝欣賞 下期再會</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?</b></p>