<p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">■</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> 萊茵河上的“胡思亂想”? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ------李毅軍歐洲寫生札記 <p class="ql-block">李毅軍/文</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一年前就報名參加維京的萊茵河之旅。這次旅行特別值得期待，同行的旅伴是藝術(shù)界響當當?shù)念I(lǐng)軍人物，能學(xué)到很多東西。再者坐著游輪白天觀景、寫生，夜晚可以枕著水聲“胡思亂想”。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2024年10月21日 </p><p class="ql-block"> 我們在阿姆斯特丹登上了“奧丁號”，開啟了為期11天的萊茵河之旅。</p><p class="ql-block"> 阿姆斯特丹是歷史悠久且文化遺存豐富的國際大都市。倫勃朗的《夜巡》、梵高的《向日葵》、《星空夜》等作品就收藏在這里。我特別感興趣的是梵高，他的作品借鑒過日本的浮世繪，而浮世繪又受到中國傳統(tǒng)繪畫的深刻影響， 是研究東、西方文化借鑒的理想標本 。這次到歐洲的一個想法， 就是探討、驗證東、西方藝術(shù)的相互影響。當我們趕到梵高藝術(shù)館時，由于沒有預(yù)約到參觀名額，錯過了集中欣賞梵高作品的機會，只在后面的旅程中零星看到幾張梵高的作品。不過問題不大，前幾年游歐洲時在美術(shù)館看到不少梵高的作品，國內(nèi)的展覽也引進過梵高的作品，對他的作品還是比較熟悉，所以并不影響我的探究。 </p><p class="ql-block"> 梵高這一代畫家是在照相機出現(xiàn)，西方寫實藝術(shù)被逼到墻角，畫家這個職業(yè)面臨消亡的時候把視線瞄向東方的，由古典繪畫的向“外”求轉(zhuǎn)向現(xiàn)代繪畫的向“內(nèi)”求，這一轉(zhuǎn)變把繪畫推向了真正的藝術(shù)的道路。而幾乎在同時期，一批走出國門的中國畫家也將目光看向了西方。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 東、西方藝術(shù)的碰撞，少不了觀念的沖突和技法的借鑒。很現(xiàn)實的問題，借鑒些什么？堅守些什么？照搬是行不通！有人說：西方向東方學(xué)習(xí)平面的結(jié)構(gòu)和線條的造型；東方向西方學(xué)習(xí)精準的造型和寫實的色彩。但東方的繪畫在用線，西方的繪畫也在用線；西方的繪畫在用色彩，東方的繪畫也在用色彩。東方和西方繪畫的線條和色彩有什么不同呢？國畫的線條追求含蓄、厚重、有力，崇尚用筆的功力，力求一筆把對象的造型、筆墨趣味、精神內(nèi)涵都表達出來。西畫的用線在追求激情、厚重、有力，線的形態(tài)與國畫的差異很大。梵高用的線短促，富有韻律，而韻律是靠短線組成的形態(tài)實現(xiàn)的，并不是線條本身。在巴黎奧賽美術(shù)館我認真研究過博納爾的線條，看似一條黑線，其實是由許多各種色彩的細線組合成的。西畫的色彩與國畫也不同。國畫的色彩是在固有色的基礎(chǔ)上發(fā)展過來帶有裝飾趣味的色彩，追求平實、寧靜。西畫的色彩是在寫生色彩的基礎(chǔ)上發(fā)展過來帶色調(diào)的色彩，追求跳躍和光感。</p> <p class="ql-block"> 東、西方都有悠久的歷史和燦爛的文化，都有自己的文化特征和審美理想。我經(jīng)常聽到朋友說：水彩和國畫很像，可以相互借鑒、融合。對此，我花了很長時間對國畫和水彩的異同進行比較，發(fā)現(xiàn)國畫和水彩除了用水做為調(diào)合劑之外并無其他的相同之處 。首先它們產(chǎn)生的文化背景不同。國畫的東方文化思維特征是強調(diào)概念間的聯(lián)系和整體思維，跳出現(xiàn)實，注重對生命的思考。這決定了國畫強調(diào)神韻和詩性的意境。在審美取向上追含蓄，追求自然美和人文的統(tǒng)一。水彩的西方文化思維強調(diào)科學(xué)方法，實證主義和實用主義，在審美取向上更加直接、富有激情和多元化，注重個人的審美體驗和技術(shù)創(chuàng)新。其次，繪畫的本體語言不同。國畫用宣紙，生宣的吸水性極強，對水墨的變化極為敏感，適合畫大寫意；熟宣則不吸水，適合畫工筆；水彩用紙的主要原料是棉漿和木漿，紙性和宣紙有較大差異。用的筆也不盡相同，國畫用毛筆，適合拉線條，水彩多用扁形筆，適合涂抹塊面；顏料也有差別，國畫顏料更有質(zhì)感，水彩顏料更傾向透明 ； 不同材料衍生出來的繪畫技法差別非常大。最重要的是傳統(tǒng)不同，國畫和水彩在不同文化背景下長期的審美體驗中，形成了各自不同的相對穩(wěn)定的審美取向和技法特點。如果簡單地把國畫的線條用到水彩中，把水彩的色彩用到國畫中，畫面效果是非常惡心的！東、西方的繪畫想要相互借鑒，沒有高深的修養(yǎng)和堅強的定力及清醒的頭腦是做不到的。</p> <p class="ql-block"> 從梵高、高更、馬蒂斯等西方現(xiàn)代大師的作品看，他們對東方藝術(shù)的借鑒，都是從觀念入手，在精神層面吸取有益的養(yǎng)分，摒棄與文化傳統(tǒng)、審美觀念不兼容的元素，讓作品呈現(xiàn)新面貌。東方藝術(shù)對西方藝術(shù)的借鑒，也是這個道理。我們借鑒西方的藝術(shù)，并不是把中國畫改造成油畫或水彩畫，而是讓中國畫的傳統(tǒng)融入有益養(yǎng)份，更加健康，更加強大。我相信像畢加索、梵高、高更等大師向不同文化學(xué)習(xí)的初衷，并不是想把油畫改造成中國畫或非洲土著畫，而是吸收新觀念，讓油畫煥發(fā)青春。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">■</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2024年10月23日</p><p class="ql-block"> “奧丁號”經(jīng)過一個晚上的航行，在太陽初上的時候慢慢地停泊在了小孩堤防。我走出艙室，順著樓梯來到游輪的頂部，只見萊茵河霧氣蒸騰，所有的景色與建筑籠罩在薄霧中時隱時現(xiàn)，一輪太陽在霧氣中閃爍著溫柔的白光，我驚喜地喊道：透納之光。</p><p class="ql-block"> 透納，是18世紀英國浪漫主義風(fēng)景畫家，以其對光線色彩和大氣效果的非凡表現(xiàn)而聞名于世。擅長捕捉自然界中瞬息萬變的光影效果，并將其轉(zhuǎn)化為生動、富有韻律的視覺語言。 初看透納的作品，畫面中穿過霧氣變幻莫測、富有戲劇性的光線，原以為是畫家為了烘托畫面氣氛而刻意強調(diào)的，直至看到眼前 ‘’ 超現(xiàn)實 ” 的霧氣和迷幻的光線時，才發(fā)現(xiàn)畫家的描繪并非夸張而是如此的寫實。 </p> <p class="ql-block"> 幾年前，我初到歐洲游歷，看到的許多景色都非常的親切，有似曾相識的感覺，許多建筑和樹木的形態(tài)與色調(diào)是那么的熟悉。原來在歐洲大師的作品中都見到過這些形像與色調(diào)。柯羅的溫情，莫奈的燦爛，塞尚的理性，梵高的激情都能在這里找到源頭。以為是畫家臆造的形象與色彩，原來都是實實在在的現(xiàn)實。</p><p class="ql-block"> 看來，“一方水土養(yǎng)一方人”，“藝術(shù)來自生活高于生活”的道理放在歐洲也適用。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">■</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2024年10月25日</p><p class="ql-block"> 我們吃中飯的時候，“奧丁號”啟航從德國的科布倫茨開往施派爾。萊茵河的兩岸群山疊嶂，矗立著幾十座各個時期的城堡，給這片秀麗的河谷沫上了厚厚的歷史包漿。西斜的陽光把大地染成了一片金黃，習(xí)習(xí)冷風(fēng)無處不在提醒你天氣已經(jīng)到了深秋。金燦燦的山坡上種植著一排排整齊的作物， 導(dǎo)游告訴我們，這是雷司令的葡萄園。</p><p class="ql-block"> 雷司令，是白葡萄的一個品種，有特殊的香味，釀造出來的雷司令葡萄酒是歐洲頂級的葡萄酒。雷司令有許多產(chǎn)區(qū)，以德國萊茵河兩岸的品質(zhì)最好。 晚餐的時候。我特地要了一杯雷司令葡萄酒，輕輕搖晃杯子，清澈的酒體順著杯壁緩緩的旋轉(zhuǎn)，一股淡淡的果香味慢慢地溢出，沁人心脾。 </p><p class="ql-block"> 我對品酒并不內(nèi)行，對酒的品質(zhì)也不敏感，只是覺得好喝，并說不出個所以然來。不過有一點我是明白的，好的葡萄才能釀出好的酒。雷司令葡萄酒據(jù)說從葡萄種植、采摘、釀造，每一個環(huán)節(jié)、每一步都要按要求嚴格把關(guān)，生長期、日照、氣溫都達到一定標準的葡萄才能釀出高品質(zhì)的雷司令葡萄酒。 我喝著杯中的酒美，腦子突然閃過一個問題：如果在種植、釀造過程中不按要求去做，雷司令葡萄酒還會這么迷人嗎？</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 我是一個畫者，和農(nóng)民希望種出好葡萄一樣， 希望能畫出自己的好作品。 好葡萄的標準大家都是明確的，但好作品的標準卻是眾說紛紜。有人說藝術(shù)作品的好壞沒有標準，其實，這是掩人耳目的障眼法， 是為了達到某種目的才這么說的。 每一個藝術(shù)家的心中，作品的好壞都有一個明確的標準，這樣才有了氣象萬千、婀娜多姿的藝術(shù)江湖。如果沒有標準，全國美術(shù)作品展覽或威尼斯藝術(shù)雙年展作品入選或獲獎是憑什么評選出來的？ </p> <p class="ql-block"> 農(nóng)民的“好葡萄”是釀出好酒的基礎(chǔ)，藝術(shù)家的‘’好葡萄‘’是什么呢？就是扎實的基本功，良好的色彩修養(yǎng)和運用各種造型手段組織畫面的能力。如果只有觀念，沒有讓觀念落地的手段和能力，那就和想釀雷司令葡萄酒，卻沒有達標的葡萄是一個道理。</p><p class="ql-block"> 聯(lián)想到現(xiàn)在的藝術(shù)圈，有人把觀念擺在至高無上的位置，對傳統(tǒng)嗤之以鼻，認為造型、色彩等繪畫技法已經(jīng)過時了，觀念的創(chuàng)新才是最重要的。</p><p class="ql-block"> 其實我覺得觀念重要，技法也很重要，兩者缺一不可。如果只有觀念，沒有讓觀念落地的手段與能力，那觀念只是浮在空中的海市蜃樓，空有絕妙的創(chuàng)意和滿腔的熱情。 觀念是重要的，讓我們的作品有了靈魂；技法也是重要的，讓我們的作品有了生命。藝術(shù)家既要注重觀念的培養(yǎng)和創(chuàng)新，也要注意繪畫技巧的提升和磨練，就像種葡萄的農(nóng)民一樣，認真管理、精心耕耘才能釀出迷人的“雷司令”。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">■</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">?</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2024年10月 28日</p><p class="ql-block"> “奧丁號”停泊在德國的舍諾，吃過早餐后我們出發(fā)前往被稱為最浪漫地區(qū)的法國城市科爾馬?？茽栺R景色美麗，仍然保留著16世紀建筑風(fēng)格木筋屋，使小城充滿著濃郁的阿爾薩斯風(fēng)情。圣馬丁教堂的周邊有一個跳蚤市場，這里有二戰(zhàn)德軍和盟軍的鋼盔、炮彈殼和勛章，有老相機、膠木唱片、珂羅版原版……，最吸引我的是一個非洲藝術(shù)品的攤位，這里的非洲面具、木雕、銅雕造型奇特，用色大膽，極富想象力和表現(xiàn)力。我挑了個鳥形的面具，作為這次旅行的紀念品。 非洲木雕對非洲人講，木雕是祖先靈魂的化身，是他們與祖先溝通的重要媒介。非洲木雕不刻意追求形象的逼真和細節(jié)刻畫，局部看顯得十分隨意，但整體看卻透露著一種活力四射的內(nèi)在生命力，有著一種感人至深的淳樸、稚拙與粗獷。畢加索對非洲木雕情有獨鐘，他在作品中吸收了非洲木雕的大寫意手法，形象夸張，色彩艷麗，線條簡潔，注重整體形象的鮮明、跳躍。畢加索將非洲木雕的靈魂融入了自己的作品中，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格，成為世界藝術(shù)史上不同文化借鑒的成功典范。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 在我國，有著非常豐富的傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)資源，唐三彩、漢陶俑、民間石雕、布老虎等，在造型和色彩上都非常有特色。特別是漢代陶俑的造型，形象夸張，動態(tài)強烈，不過分追求細節(jié)的雕琢，以寫意手法，在不經(jīng)意中傳達人物的神態(tài)和氣韻。 我們現(xiàn)在看到的陶俑，大多是沒有色彩的，其實在陶俑出土的時候是有鮮艷的色彩的，只是出土后色彩迅速氧化，成了陶土本身的顏色。從考古發(fā)現(xiàn)來看，漢代陶俑的色彩豐富多樣，主要有黃色、紅色和黑色，用色大器、質(zhì)樸且富有裝飾性，與非洲木雕有異曲同工之妙。非洲木雕天真爛漫，充滿了野性和放蕩不羈；漢代陶俑熱情奔放、幽默含蓄，充滿東方情調(diào)，更具有人文的溫度。</p> <p class="ql-block"> 中華民族有五千年的悠久歷史和豐富的文化遺存，為我們提供了眾多的可供研究、借鑒的文化標本。對不同文化傳統(tǒng)的借鑒，固然可以體現(xiàn)作品文化內(nèi)涵的廣度，而對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)的借鑒，無疑可以增強作品文化內(nèi)涵的深度，讓我們更直觀地感受傳統(tǒng)文化的魅力和生命力，更好地了解自己。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)都是經(jīng)過了時間洗禮，它們承載了歷史的記憶和民族的智慧。在這些寶藏里，有很多可供我們借鑒的獨特表現(xiàn)手法、豐富的文化內(nèi)涵和深刻的哲理思考，給我們以靈魂的啟迪。在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)中吸收營養(yǎng)和尋找創(chuàng)作靈感。這是一條讓作品獲得強大生命力的康莊大道。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 游輪溯著萊茵河從荷蘭、德國、法國彎彎曲曲地來到瑞士，沿途的風(fēng)景或開闊，或險峻，或秀麗，或壯美，喘急的河流就像一部美術(shù)史，從對自然的模仿，到對情感的表達，再到對精神的詮釋，直到冷冰冰地按公式作畫……。每一個階段都有每一個階段的精彩，而流入大海的萊茵河水，有人知道它的精彩嗎？也許只有大海知道！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">■</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> 李毅軍歐洲寫生作品 <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">李毅軍 斯特拉斯堡教堂 水彩 54cmX39cm</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">李毅軍 雷司令的葡萄園 水彩 38cmX54cm</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">李毅軍 科爾馬的午餐 水彩 26cmX38cm</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">李毅軍 鐘聲 色粉畫 26cmX38cm</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">李毅軍 阿姆斯特丹的風(fēng) 色粉畫 38cmX54cm</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">李毅軍 流云 色粉畫 26cmX38cm</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">李毅軍 吹薩克斯的人 炭筆 38cmX26cm</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">李毅軍 女孩 炭筆 色粉 38cmX26cm</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">李毅軍 歐洲小景 色粉畫 26cmX38cm</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">李毅軍 萊茵河 水彩 色粉 26cmX38cm</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">李毅軍 阿爾卑斯山 水彩 26cmX38cm</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">李毅軍 萊茵河的早晨 色粉畫 26cmX38cm</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">李毅軍 盧塞恩湖 色粉畫 26cmX38cm</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">李毅軍 萊茵河畔 色粉畫 26cmX38cm</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">李毅軍 施派爾街景 水彩 色粉 26cmX38cm</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">李毅軍 阿姆斯特丹街景 色粉畫 38cmX54cm</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">李毅軍 德國之角 水彩 色粉 26cmX38cm</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">李毅軍 沃爾姆斯教堂的圍墻 水彩 色粉 26cmX38cm</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">李毅軍 小法蘭西 水彩 38cmX54cm</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">李毅軍 風(fēng)車 水彩 色粉 26cmX38cm</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">李毅軍 紅綠燈 色粉畫 38cmX26cm</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> 寫生掠影 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">■</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> 作者簡介 <p class="ql-block"><b>李毅軍 </b></p><p class="ql-block">中國美術(shù)家協(xié)會會員</p><p class="ql-block">一級美術(shù)師</p><p class="ql-block">河北美術(shù)學(xué)院教授</p><p class="ql-block">浙江省中國人物畫研究會藝術(shù)指導(dǎo)委員會委員</p><p class="ql-block">浙江省國際美術(shù)交流協(xié)會理事</p><p class="ql-block"> 浙江省水彩畫家協(xié)會三、四、五屆理事</p><p class="ql-block">2017年至2020年任浙江畫院研究員</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">■</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">■</span></p>