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《學行菩提.布施第三篇》

釋迦佛子都吉寧瑪

<p class="ql-block">頂禮.祈請蓮師第二佛無二大恩根本上師加持，愿一切眾生皆能明了善惡因果正確之取舍！</p> <p class="ql-block">布施之三無畏布施： </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">什么是無畏施呢？就是對正在面臨生命危機痛苦的恐懼和怖愄的眾生進行救助，使其解脫諸如此類的畏懼之苦，稱為無畏的布施。</p><p class="ql-block">這樣的救命無畏的布施不僅是要對人與人之間的救助，更要對世間一切的生命體系都應當高度重視的解救，對于無有救護者的眾生，我們發(fā)悲心作為他們的救護者；無有怙主的眾生，作為他們的怙主；無有親友的眾生，作為他們的親友愛護和善待……！</p> <p class="ql-block">無畏布施具體可分為幾種進行時常的解救，一是針對生病的患者，以及老弱病殘者，若是具備能力醫(yī)治的則要給予無私的施救，或幫助患者找到救治的各類方法等。</p><p class="ql-block">二是見到眾生欲要面臨險地或天災人禍等危難之際，提前告知解救使其免遭大難躲過危機，哪怕走在街上或路上見到老人或低頭看手機的人在接近危險區(qū)域時，也要及時提醒就是無畏施！</p> <p class="ql-block">對于細微的含生也要解救，比如路上有昆蟲等正接近被水沖擊死亡，或被烈日曬死的危險時要慈悲伸手救它們放到清涼之處度過危機，受傷的生命更是要感同身受的救度它們。</p><p class="ql-block">三是多分享解救生命的佛法知識，特別是講述善惡因果的細節(jié)要多分享，讓生命之間多一份善待關愛，少一份惡念行為，對自他一切眾生都有深廣的意義，此舉能使得許多人避免造惡而感受因果之報，也是無畏的布施。</p> <p class="ql-block">四是刀下救眾生，比如很多動物面臨即將被屠宰時，有人出錢救它們放生，這樣的功德不可估量的，以及任何正在面臨生死的絕望恐懼時，一定要自心深刻體會它們的痛苦，要是自己將是如何的絕望，以此要奮不顧身的解救讓其脫離生死的危機，而不能見死不救。</p><p class="ql-block">相反有些人不重視生命見死不救的特別多，這樣自己將來因果報應也是非常嚴重的，佛經(jīng)中說過見死不救者，將來自己在累生累世中都會面臨生死針扎時無人會救贖！嚴重的將墮入三惡道感受千百萬劫的巨大痛苦，小的投胎人也是會面臨生生世世的慘遭命難無人問津等。</p> <p class="ql-block">就目前而言世上隨處能見到很多怨天尤人者，有生命危機時哭喊著沒人可憐，沒人同情和救護幫助等等，其實這些都是在以往的累世中你未曾救護他人，或是見死不救的因果報應，并非是今生的偶然發(fā)生，所以對于生命間許多這些道理一定要深刻明白，每一個生命都會時刻面對種種的生死畏懼，不要認為今天別人受苦跟你沒關系而冷落，或許明天就是你面臨到時就沒人救你，這是略說一下見死不救的嚴重惡報。</p> <p class="ql-block">那么相反若是曾經(jīng)救過眾生的善報，也是絲毫不浪費的，因緣成熟時自然會讓你感受善報，在現(xiàn)實中我們也會隨處可見，比如有些人當面臨生命的危難時總會有人及時出現(xiàn)解救，每當生死存亡時總能幸運的獲得及時的無畏布施，其實這就是它們在過去世中救過他人，救護和幫助過眾生的善業(yè)果報，絕對不是因為當下悄然發(fā)現(xiàn)而得救。當下的經(jīng)歷只是緣起，所謂因緣聚合時……如同《百業(yè)經(jīng)》中所說:</p><p class="ql-block">“眾生之諸業(yè)，百劫不毀滅，</p><p class="ql-block">因緣聚合時，其果定成熟?！?lt;/p><p class="ql-block">意思是任何善與惡業(yè)只要你做了就不會浪費，任何時候一旦因緣聚合時其果報一定是自食其果！所以我們對他人的生命要像珍愛自己的生命一樣，重視其他眾生的生死，以此時常修行這樣的無畏布施法。</p> <p class="ql-block">下雨???時路上多注意細微的生命，許多時候它們都正面臨掉落到蹄印般的坑洼積水之處而感受生死危難的掙扎，你可以及時伸出溫暖之手救它，當風吹日曬時也要注意救護正在遭遇生命絕境的眾生。</p><p class="ql-block">如今有許多人是充滿著惡念的比較多，人們在面對一些動物等正在慘遭活活被吃時，便提倡弱肉強食是自然法則等顛倒惡劣的理念而見死不救，這樣的因果是極其可怕的，如上述所說一樣的因果惡報，將來自己就會感受那樣的悲慘絕望，別人也會看著你面臨生死針扎絕望時，當作看風景一樣，還拿個相機??咔咔拍照你，那時你就會體會到什么是絕望了。</p> <p class="ql-block">但如今這個世道有些惡劣的人別說是動物，即使是人與人之間也有無數(shù)的見死不救，有些人甚至因為自己面臨的危機四伏時沒人救度，因此也不想去救他人，感嘆世上無好報，其實這就是世人因果循環(huán)不明白和最無知的想法，實際上正因為你這種顛倒的意念曾經(jīng)未救過別人，所以今生你才被人忽視，要知道因果那是自然規(guī)律，不是開玩笑的，世間任何人都躲不過因果，所以我們要懂得深信因果并且在今生及時改善棄惡很重要，明白善惡到頭終有報的道理，維護生命從身邊的親人朋友和陌生社會人，以及動物等都要善待而不可忽視。</p> <p class="ql-block">大悲佛陀世尊曾經(jīng)說過：</p><p class="ql-block">“一切有為的善法中，救護有情的生命，功德利益最大?！?lt;/p><p class="ql-block">因此，若是具備有權有勢的人應該下令禁止各種殺生，上至一國之主和高級官員們，中等的社會人物，比如一個企業(yè)的高管，一個家庭的主人等，都可以盡量警示和下令不傷害生命，多方面引導時常解救生命的重點，這樣對自他一切生命都將是最美好的福報，誰能恒常踐行這樣的無畏布施，它們的子孫后代都會沾到無量無邊的善業(yè)福果！</p> <p class="ql-block">其他沒有權勢的人也要隨心隨力救護某些被帶到屠宰場即將被殺的羊只以及瀕臨死亡的魚兒、蟲蠅等等?？傊覀円趯嶋H行動中，千方百計不遺余力地利益眾生！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大乘行菩提學處.布施度宣說圓滿！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ——佛子都吉寧瑪</p>