<p class="ql-block">函谷關（the Hangu gate），位于河南省三門峽市靈寶市函谷關鎮(zhèn)王垛村，該關西據(jù)高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，因其地處“兩京古道”，緊靠黃河岸邊，關在谷中，深險如函，故稱函谷關。是中國歷史上建置最早的雄關要塞。</p> <p class="ql-block">函谷關建于西周時期?！耙蛟诠戎校铍U如函而得名。東自崤山，西至潼津，通名函谷，號稱天險”（《辭?！罚：汝P扼守崤函咽喉，西接衡嶺，東臨絕澗，南依秦嶺，北瀕黃河，地勢險要，道路狹窄，素有“車不方軌，馬不并轡”之稱?！短藉居钣洝分蟹Q“其城北帶河，南依山，周回五里余四十步，高二丈”。關城宏大雄偉，關樓倚金迭碧，因其地處桃林塞之中樞，崤函古道之咽喉，素有“天開函谷壯關中，萬古驚塵向北空”（唐·胡宿詩），“雙峰高聳太河旁，自古函谷一戰(zhàn)場”（金·辛愿詩），“一夫當關，萬夫莫開”之說。</p><p class="ql-block">秦函谷關復原圖</p><p class="ql-block">周慎靚王三年（公元前318年）楚、趙、魏、韓、燕五國伐秦，秦據(jù)函谷關天險大敗六國軍隊。秦始皇六年（公元前241年），楚、趙、魏、韓、衛(wèi)五國伐秦，“至函關，皆敗走”。戰(zhàn)國時魏占函谷關而鎖秦，秦占函谷關而出山東。六國合縱攻秦也全是以函谷關為戰(zhàn)場。</p><p class="ql-block">秦末楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦曾守關阻擋項羽進攻。唐“安史之亂”中，官兵與叛軍在關前進行了著名的桃林之戰(zhàn)。</p><p class="ql-block">自春秋戰(zhàn)國以來的兩千多年中，函谷關歷經(jīng)了七雄爭霸、楚漢相爭，黃巢、李自成農(nóng)民起義，以及辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的狼煙烽火，無論是逐鹿中原，抑或進取關中，都是山東入關中的重要通道，可見函谷關的重要性。函谷關歷來都是兵家必爭的戰(zhàn)略要地。</p><p class="ql-block">長達五十公里的峽谷，東頭是函谷關，而西頭就是潼關?！皻v史上發(fā)生在函谷關的重要戰(zhàn)爭達13次，而潼關則多達45次?！背ｑv重兵，少則數(shù)萬，多則幾十萬，這段峽谷在軍事上的作用被歷代君主銘記。</p> <p class="ql-block">老子文化</p><p class="ql-block">老子（約前571～？），字聃，號伯陽，又稱老聃，是我國古代最偉大的哲學家和思想家之一，道家學派創(chuàng)始人，世界文化名人。后人稱其為“老子”（古時“老”字的讀音和“李”字相同），陳國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里（今河南鹿邑）人，是我國春秋末年杰出的思想家、政治家、哲學家和文學家，不僅是道家學派理論的奠基人，被后來的道教奉為教祖，而且是先秦諸子百家的啟蒙者。他的著作《道德經(jīng)》，即《老子》一書，是世界文化寶庫中的瑰寶。自《道德經(jīng)》問世以來，上至皇帝高官，下至黎民百姓，都對這部經(jīng)典著作有著極大的研究熱情。據(jù)不完全統(tǒng)計，有史料記載的版本達1800多種。不僅在國內(nèi)影響廣泛深遠，而且在公元七世紀便以梵文傳到國外，16世紀傳至歐美各國，以后逐漸風靡世界。德國著名哲學家黑格爾曾指出：“中國哲學中另一個特異的派別……是以思辨作為它的特征。這派的主要概念是道，這就是理性。這派哲學與哲學密切聯(lián)系的生活方式的發(fā)揮者是老子。”德國哲學家尼采說：“《道德經(jīng)》像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得?！泵绹翱偨y(tǒng)里根在其1987年的國情咨文中，曾引用老子“治大國若烹小鮮”的名言來闡述他的治國方略。老子思想博大精深，蘊含豐富，涉及天、地、人各個方面，在政治、經(jīng)濟、軍事、藝術、倫理、養(yǎng)生等領域都有獨到的見解和智慧的光焰。</p><p class="ql-block">研究老子思想成為一種國際性的文化現(xiàn)象。英、法、美、日等40多個國家都在研究《道德經(jīng)》，翻譯《道德經(jīng)》的版本已達600余種，其中日本人著述達330余種。因《道德經(jīng)》成于函谷關，函谷關名副其實成為道家文化的發(fā)祥地。</p>