<p class="ql-block">一朝步入洛陽(yáng)城 一日重溫千年史</p> <p class="ql-block"> 11月4日下午，從王相巖出發(fā)，進(jìn)軍十三朝古都洛陽(yáng)。</p><p class="ql-block"> 一踏上這片土地，就有一種神圣感。有關(guān)洛陽(yáng)的詩(shī)詞名句像潮水一樣涌來(lái)。歐陽(yáng)修的“垂楊紫陌洛陽(yáng)東，總是當(dāng)時(shí)攜手處，游遍芳叢”；王昌齡的“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”；劉禹錫的“唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城 ”等等。五千年厚土，十三年花香（2010年11月，經(jīng)國(guó)務(wù)院、國(guó)家文化部正式批準(zhǔn)“洛陽(yáng)牡丹節(jié)”升格為國(guó)家級(jí)節(jié)會(huì)，更名為“中國(guó)洛陽(yáng)牡丹文化節(jié)”），那厚重的歷史和“花重錦官城”的盛況讓我傾慕不已。</p><p class="ql-block"> 溯佛白馬寺</p><p class="ql-block"> 11月5日上午參觀白馬寺，這是我國(guó)第一座官辦佛教寺院，被稱為“釋源”、“祖庭”。始建于漢明帝時(shí)期，距今已有1950多年歷史。白馬寺有六景：清涼臺(tái)、騰蘭墓、齊云塔、焚經(jīng)臺(tái)、斷文碑、夜半鐘。這六景涵蓋了白馬寺的前世今生。由于走馬觀花，齊云塔和焚經(jīng)臺(tái)沒(méi)有看到。因我對(duì)宗教文化知之甚少，印象深刻處僅以小詩(shī)為記。</p><p class="ql-block"> 白馬寺</p><p class="ql-block"> 千年古剎第一門</p><p class="ql-block"> 暮鼓晨鐘敲寺魂</p><p class="ql-block"> 如桃如葫是塔頂</p><p class="ql-block"> 似逗似句為經(jīng)文</p><p class="ql-block"> 斷文碑上傳經(jīng)史</p><p class="ql-block"> 清涼臺(tái)里古韻存</p><p class="ql-block"> 白馬不知何處去</p><p class="ql-block"> 騰蘭青冢向黃昏</p><p class="ql-block"> 注：清涼臺(tái)，漢明帝少時(shí)讀書(shū)、乘涼之處；攝摩騰、竺法蘭兩位印度高僧一直在此居住譯經(jīng)傳教，中國(guó)的第一本佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》在此譯出。清涼臺(tái)的毗盧閣里有一佛二菩薩，旁邊有五千多個(gè)小佛龕，全部是香灰塑像。</p> <p class="ql-block"> 中午，在民族街品河南水席。我們點(diǎn)了炒假海參、牡丹燕菜、小酥肉、焦炸丸子、酸辣肚絲湯、清蒸牛肉、蓮花肉片等等。菜一上來(lái)，我們就明白了什么是水席，就是所有做好的菜都澆上事先備好的湯。其中牡丹燕菜是洛陽(yáng)水席的頭牌名菜，在這里我們一邊品嘗美味佳肴，一邊聽(tīng)花姐介紹“牡丹燕菜”的由來(lái)，竟然牽扯出一代女皇武則天的故事。在此我們不僅感受到了河南獨(dú)特的飲食文化，還了解了神秘且有趣的歷史故事。</p> <p class="ql-block"> 想要深入了解這座十三朝古都，洛陽(yáng)博物館是不二之選，下午小憩之后開(kāi)始參觀。在一樓了解了從石器時(shí)代到陶器到唐三彩的歷史發(fā)展脈絡(luò)，在二樓珍寶館欣賞了各個(gè)時(shí)期最具代表性的珍貴文物，比如鎮(zhèn)館之寶曹魏白玉杯、被稱為北魏的微笑的泥塑臉像，唐三彩黑釉馬，還有北魏彩繪牽手陶俑等等，真是大飽眼福，不愧為華夏第一古都，的確是文道昌盛，物華天寶。</p> <p class="ql-block"> 從博物館出來(lái)，經(jīng)過(guò)應(yīng)天門，穿過(guò)麗景門，夜游老十字街。燈火輝煌中的古城墻，青石板的小路，兩邊古色古香的小鋪，真可謂“一街游千年”。在這條古韻與繁華交融的街道上漫步，一邊感受人間煙火，一邊“邂逅”李商隱、杜牧、崔護(hù)等歷史名人。一座城市的味道，盡在時(shí)光里。當(dāng)看到“周公街”時(shí)，不由得想到“周公吐哺，天下歸心”，令人欽佩。一條老街，千年古韻，華夏之源，絲路起點(diǎn)，這是獨(dú)屬于洛陽(yáng)的名片。在這里，我感受到了蘇軾的那種“慢品人間煙火色，閑觀萬(wàn)事歲月長(zhǎng)”的悠然。</p> <p class="ql-block"> 11月6日早上，大家美美地喝罷驢肉湯，吃完驢肉火燒，去參觀龍門石窟。就在我戀戀不舍、眷眷回眸時(shí)，洛陽(yáng)大街兩邊的店鋪吸引了我。左右逢源（裁縫店）、鳳棲臺(tái)、洛邑閣、綰青絲（漢服店）、滿庭芳、長(zhǎng)風(fēng)亭（攝影店）等等，成語(yǔ)、詞牌名以及詩(shī)詞中的意象，隨意鋪展在大街小巷。這就是十三朝古都，歷史文化名城，吹過(guò)的風(fēng)都是文化，踩過(guò)的地都是歷史，連牡丹花圖案的紅綠燈都是宣傳的名片。</p> <p class="ql-block"> 一眼千年——龍門石窟</p><p class="ql-block"> 中國(guó)四大石窟對(duì)于我來(lái)說(shuō)是三十多年前在歷史課本上的記憶，如今只剩個(gè)名稱而已。此行參觀龍門石窟，那是把歷史的卷軸往前翻1500頁(yè)，穿越千年與盧舍那大佛對(duì)視。 </p><p class="ql-block"> 龍門石窟位于洛陽(yáng)南郊6公里處的伊河兩岸。進(jìn)入景區(qū)，我們沿伊河西岸向南，“躍過(guò)”龍門，經(jīng)過(guò)禹王池，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)西山上密密麻麻、大大小小的石窟。首先來(lái)到賓陽(yáng)洞前。賓陽(yáng)，是迎接初升太陽(yáng)的意思。這里有三個(gè)并排的洞窟，坐西朝東。其中，賓陽(yáng)中洞，是北魏宣武帝時(shí)期開(kāi)鑿，主尊為釋迦牟尼，左右分別為燃燈佛和彌勒佛。洞里還有許多不知名的佛像和圖案。從相貌和身材上看，他們都是秀骨清像，因北魏王朝，以瘦為美。從服飾上看，寬袍大袖，有中原風(fēng)格。這是孝文帝拓跋宏遷都洛陽(yáng)后，大力推行漢化政策所致。洞口內(nèi)壁兩側(cè)原為大型浮雕“帝后禮佛圖”，卻被外國(guó)強(qiáng)盜覬覦盜走，如今在美國(guó)博物館展出，令人氣憤不已。再看左右兩洞，雕工不同、風(fēng)格迥異，主要是唐朝時(shí)期開(kāi)鑿。說(shuō)明北魏宮廷發(fā)生政變打斷了原來(lái)的開(kāi)鑿計(jì)劃。由此可知，一洞窺歷史，一像見(jiàn)風(fēng)骨。</p> <p class="ql-block"> 整個(gè)龍門石窟，綿延西山大約1公里（中間有斷開(kāi)），共有2345個(gè)石窟，11萬(wàn)多尊佛像。其中唐朝開(kāi)鑿占60%。最大的是奉先寺洞窟中的盧舍那（光明普照）大佛，高17.14米，最小的是蓮花洞中高不盈寸的小千佛像，只有2厘米。自從看了盧舍那大佛之后，她的形象就在我腦海中揮之不去。姿態(tài)優(yōu)雅、身材豐腴，服飾優(yōu)美。再看面龐，眉毛彎彎，眼睛有神，嘴角微微上揚(yáng)，面帶微笑，俯視眾生，充滿禪意，昭示人們忘記世間一切煩惱和憂愁。這雕工實(shí)在令人震撼?？粗@尊歷經(jīng)千年風(fēng)剝雨蝕依然傲視人間、芳華如初的石像，仿佛看見(jiàn)那雍容華貴、慈眉善目的女王一樣，難怪有人說(shuō)這是女皇武則天的造像。整個(gè)奉先寺的石像主次分明、形態(tài)各異、十分傳神。</p> <p class="ql-block"> 印象深刻的還有賓陽(yáng)北洞中的網(wǎng)紅“剪刀手佛像”以及萬(wàn)佛洞中那個(gè)悠閑自得被稱為“下了班的觀音”。我們看得眼花繚亂，贊嘆不已，仿佛每一個(gè)佛像都在向我們講述當(dāng)年的故事。關(guān)鍵還不只是佛像本身，這些石刻還在向我們展示并傳達(dá)那個(gè)時(shí)期的建筑、衣飾、音樂(lè)、醫(yī)學(xué)、書(shū)法等各個(gè)方面，簡(jiǎn)直就是刻在石頭上的藝術(shù)博物館。比如藥方洞，洞內(nèi)藥方140多個(gè)，連洞門兩側(cè)刻的都是藥方，這是中國(guó)現(xiàn)存最早的石刻藥方，具有重要的醫(yī)學(xué)價(jià)值。我們通過(guò)這些，才得以了解并洞察那個(gè)時(shí)期的歷史文化，因此龍門石窟更像是一部刻在石頭上的大唐史，所以我們看龍門石窟也應(yīng)該和余秋雨看莫高窟一樣，“不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命，一千年而始終活著，血脈暢通，呼吸勻停，這是一種何等壯闊的生命！”</p> <p class="ql-block"> 帶著這樣的震撼與遐思，過(guò)橋來(lái)到伊河?xùn)|岸，再回看西山石窟，有點(diǎn)像阿房宮的感覺(jué)，“盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦”，甚是壯觀。向北走，路過(guò)“白園”，雖然沒(méi)有駐足，但深情地望了一眼，因?yàn)槲已瞿降奶拼笤?shī)人白居易長(zhǎng)眠于此，不由得想起了他的《琵琶行》，進(jìn)而弄明白了他為何自號(hào)“香山居士”。</p> <p class="ql-block"> 問(wèn)道老君山</p><p class="ql-block"> 省級(jí)旅游看四川，縣級(jí)旅游看欒川。余秋雨在四川“文化苦旅”時(shí)，曾經(jīng)“問(wèn)道青城山”。我們到了欒川，更要“問(wèn)道老君山”。因?yàn)槔暇绞堑澜淌甲胬献託w隱修煉之地，被稱為“道源”和“祖庭”，已有兩千多年歷史文化底蘊(yùn)。</p><p class="ql-block"> 我們一行，有人要迎著朝陽(yáng)爬老君山，有人要看老君山的夕陽(yáng)與燈火，只好兵分兩路。</p><p class="ql-block"> 11月7日上午8點(diǎn)左右，群主帶著孟姐和姐夫出發(fā)。我們五人中午11點(diǎn)半，在青河居旁吃完鹿肉面，喝完鹿肉湯，以紀(jì)哥為組長(zhǎng)，向心心念念的老君山出發(fā)。</p> <p class="ql-block"> 先乘坐云景索道到達(dá)中天門，此時(shí)我們已在半山腰。左邊有仙袂飄飄的非遺展演“大漆云扇”，右邊是老子騎牛的塑像，一下子把我們帶入了天宮圣境。接著我們又乘坐峰林索道來(lái)到云景天路。這可是一條集奇峰、怪石、云海、峽谷于一體的核心景觀帶。全長(zhǎng)雖然只有1380米，半個(gè)小時(shí)的路程我們卻在這條懸空棧道上足足流連了50分鐘。青云峰，絕對(duì)不能用簡(jiǎn)單的峭壁林立、巍峨挺拔來(lái)形容，太泛泛，它們各有特點(diǎn)，各具形貌。有的并排而立，有的突兀獨(dú)拔，有的與藍(lán)天為伍，有的與白云結(jié)伴，就連它們頭頂上的老樹(shù)虬枝都是繪在天幕上的一幅簡(jiǎn)筆畫(huà)，洋溢著藝術(shù)美。還有一線天，兩座直入云霄的山峰像一對(duì)兄弟相視而立，底下是深不可測(cè)的峽谷。我們?cè)谟覀?cè)的掛壁棧道上行走就像在云中漫步。天很藍(lán)，云很淡，日光很暖，時(shí)光也很慢?！昂梅咫S處改”，山山而川看不足，我只恨自己語(yǔ)言太蒼白，更覺(jué)任何藻飾都太矯情，最后也只能把“壁立千仞”改成“壁立萬(wàn)仞”罷了。</p> <p class="ql-block"> 到達(dá)千年楓王跟前，也就開(kāi)啟了另一個(gè)景觀——十里畫(huà)屏。這里更是步步是景，景景如畫(huà)，讓人移不開(kāi)眼，挪不動(dòng)步，足足欣賞了三個(gè)多小時(shí)。我終于明白老子是如何寫(xiě)出“合抱之木生于毫末，九層之臺(tái)起于累土，千里之行始于足下”那樣的千古絕唱了，因?yàn)樗K日在此，以山川草木為伴，看“天門開(kāi)闔”，觀風(fēng)與月舒，望“獨(dú)出一峰”、“天王觀海”……“閉關(guān)明道”、“傳經(jīng)悟道”，然后進(jìn)入“空靈清虛”境界，提出“人法地、地法天、天法道、道法自然”這樣天人合一的哲學(xué)思想。正是這種樸素的唯物觀一改夏商時(shí)期人們相信上天和鬼神的天命觀，成為中華文化寶貴的精神財(cái)富。</p> <p class="ql-block"> 看，這一群錯(cuò)落有致的山峰，在藍(lán)天白云的烘托下，好一幅壯麗的千里江山圖。它們真是深得天地之韻律、造化之機(jī)巧，讓人神醉情癡。我們就在它們胸前小心翼翼穿行，每一步都踏在畫(huà)卷上，目之所及皆是斑斕，而任何手機(jī)和相機(jī)都不能完全真實(shí)地表達(dá)它們。此刻只能用腳步丈量，用眼睛記錄，用靈魂去欣賞。用蘇軾的話說(shuō)就是“耳得之而為聲，目遇之而成色”，入眼、入心即可。</p> <p class="ql-block"> 還有千丈崖、觀音賞曲、天蓬求道等景觀，處處令人留連?？傊?，老君山上漫步，隨便一眼，那一草一木皆是風(fēng)景，那一山一峰滿是歡喜。過(guò)了黃河與長(zhǎng)江的分水嶺，就來(lái)到了伏牛山主峰，登上了海拔2200多米高的伏牛極頂。站在這里，窮睇眄于中天，更覺(jué)天高地迥，宇宙之無(wú)窮。南面，群山連綿、跌宕起伏；西面，云霧翻滾，落暉滿山。東面，仙山入云，金頂生輝?！疤煜聼o(wú)雙圣境，世界第一仙山”名不虛傳！</p> <p class="ql-block"> 從伏牛極頂下來(lái)，經(jīng)過(guò)“論道臺(tái)”、“峰林煙嵐”、“觀海聽(tīng)濤”、“仙人鞋”就來(lái)到了山巔上的金頂?shù)烙^群，我們也仿佛到了天上宮闕。慕名而來(lái)的游者及香客人山人海。這里不止風(fēng)景秀麗，更因千百年來(lái)一直是中原道教文化圣地。環(huán)顧四周一共有五座金殿，全部采用明清皇家宮殿式建筑，分別是玉皇頂、亮寶臺(tái)、五母金殿、老君廟、道德府。南面東西兩座山峰上是亮寶臺(tái)和玉皇頂，北邊山巔上是金殿，呈三足鼎立之勢(shì)。金殿地勢(shì)略低些。中間是老君廟和道德府。道德府北面的回廊通連五母金殿。仔細(xì)打量道德府，古樸莊重、香火熾盛，因其里面供奉的是老子的老師鴻鈞老祖?！跋扔续欌x后有天”，人們?cè)诖似碓父郯部怠?lt;/p> <p class="ql-block"> 5點(diǎn)40分，老君山打碎了夕陽(yáng)，五座金殿同時(shí)點(diǎn)亮了金頂，燈光璀璨，仿佛星河墜落。置身期間，的確是人間仙境、琉璃萬(wàn)頃、美輪美奐。以山峰為幕的燈光秀讓我們看到仙風(fēng)道骨的老子騎著青牛，向我們款款而來(lái)。“無(wú)為而為，從心而為”響徹老君山的夜空。這是一場(chǎng)跨越2500多年的歷史對(duì)話，是歷經(jīng)滄海桑田的人間重逢。我們?cè)诟惺芮f嚴(yán)神圣的同時(shí)，領(lǐng)略到道教文化在新時(shí)代煥發(fā)出勃勃生機(jī)。</p><p class="ql-block"> 人生何必苦求索，老君山上悟大道。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。先聞書(shū)香，再親山河，用短暫的生命去貼一貼這個(gè)廣闊世界嶙峋的一角，歸來(lái)已是另一個(gè)我。</p>