<p class="ql-block"><b>崔子玉雕像</b></p> <p class="ql-block"><b> 崔瑗《座右銘》背景及歷史意義</b></p><p class="ql-block"><b> 古今中外許多名人都有自己的“座右銘”，而我國(guó)歷史上的第一篇《座右銘》，則是由東漢著名書(shū)法家、文學(xué)家與學(xué)者崔瑗創(chuàng)作的。</b></p><p class="ql-block"><b> 崔瑗，字子玉，是東漢安平（今河北省安平縣）人，出生于章帝建初二年（公元77年），于順帝漢安元年（公元142年）逝世，享年66歲。他是東漢著名學(xué)者崔骃的兒子。其父博學(xué)有偉才，與當(dāng)時(shí)名人班固，傅毅齊名。</b></p><p class="ql-block"><b> 失去雙親后，崔瑗與哥哥相依為命，他從小聰明好學(xué)，立志傳承父業(yè)，不僅精通天文、歷史、數(shù)學(xué)，還特別愛(ài)好書(shū)法，尤其擅長(zhǎng)章草，他師承書(shū)法大家杜度，18歲到京師游學(xué)，與天文學(xué)家張衡等結(jié)為好友。由于專(zhuān)心于學(xué)習(xí)、淡泊名利，他直到40歲才踏入仕途。</b></p><p class="ql-block"><b> 本來(lái)一直過(guò)著安逸生活的崔瑗，因哥哥被人殺害掀起了波瀾。當(dāng)時(shí)年輕氣盛的崔瑗，聽(tīng)說(shuō)自己唯一依靠的親人被害，大怒之下殺了仇人，然后逃亡在外，但不久被朝廷抓捕入獄。直到幾年后朝廷大赦，才被放回故鄉(xiāng)。</b></p><p class="ql-block"><b> 回家后的崔瑗進(jìn)行了深刻反省，認(rèn)識(shí)到因一時(shí)不夠冷靜，釀成大禍，不僅耽誤了好不容易得來(lái)的仕途前程，而且自身還吃盡苦頭，真是得不償失。</b></p><p class="ql-block"><b> 為了警醒自己，首創(chuàng)了我國(guó)歷史上第一篇《座右銘》，總結(jié)出自己做人的原則。并一生以此《座右銘》為準(zhǔn)則，身體力行，最終得到百姓與朝廷的共同認(rèn)可，成為政壇與文壇雙豐收的贏家。</b></p><p class="ql-block"><b> 崔瑗《座右銘》，全文只有20句，共100字，它既是崔瑗人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，又闡發(fā)了他為人處世的基本態(tài)度和基本立場(chǎng)，其創(chuàng)作特點(diǎn)是：每?jī)删錁?gòu)成一個(gè)意思，而且這兩句的意思往往又是相反、相對(duì)甚至相矛盾的。作者正是通過(guò)這種對(duì)立、矛盾，突出了主觀選擇的價(jià)值和意義，總結(jié)出自己做人的原則：唯仁為紀(jì)綱；并指出自己做人的方式：外柔內(nèi)剛，以柔取勝。反映了當(dāng)時(shí)人們較為普遍的價(jià)值觀念。</b></p><p class="ql-block"><b> 崔瑗《座右銘》大開(kāi)“座右銘”之先河，文人學(xué)者紛紛效仿，從此《座右銘》便成為了一種廣受歡迎的文體。人們也把刻寫(xiě)在木板、竹簡(jiǎn)、石器等各式器物之上，置于座位右則，作為警戒、提醒自己時(shí)刻記憶遵行的簡(jiǎn)短銘文稱(chēng)作“座右銘”。此后“座右銘”便不斷激勵(lì)著古今中外，從名人到百姓們?nèi)^發(fā)向上，去努力實(shí)現(xiàn)自己的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和人生夢(mèng)想。</b></p><p class="ql-block"><b> 《座右銘》</b></p><p class="ql-block"><b> ? 東漢：崔瑗</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>無(wú)道人之短，無(wú)恃己之長(zhǎng)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>施人慎勿念，受施慎勿忘。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>世譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>隱心而后動(dòng)，謗議庸何傷？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>無(wú)使名過(guò)實(shí)，守愚圣所臧。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>在涅貴不緇，曖曖內(nèi)含光。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>柔弱生之徒，老氏戒剛強(qiáng)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>硁硁鄙夫介，悠悠故難量。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>行之茍有恒，久久自芬芳。</b></p> <p class="ql-block"><b>（下圖書(shū)桌右側(cè)即為座右銘）</b></p> <p class="ql-block"><b>行書(shū)釋文：崔瑗《座右銘》</b></p><p class="ql-block"><b>無(wú)道人之短，無(wú)恃己之長(zhǎng)。</b></p><p class="ql-block"><b>施人慎勿念，受施慎勿忘。</b></p><p class="ql-block"><b>世譽(yù)不足慕，唯仁</b></p> <p class="ql-block"><b>為紀(jì)綱。</b></p><p class="ql-block"><b>隱心而后動(dòng)，謗議庸何傷？</b></p><p class="ql-block"><b>無(wú)使名過(guò)實(shí)，守愚圣所臧。</b></p><p class="ql-block"><b>在涅貴不緇，曖曖內(nèi)含光。</b></p><p class="ql-block"><b>柔弱生之徒，老氏誡</b></p> <p class="ql-block"><b>剛強(qiáng)。</b></p><p class="ql-block"><b>硁硁鄙夫介，悠悠故難量。</b></p><p class="ql-block"><b>慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。</b></p><p class="ql-block"><b>行之茍有恒，久久自芬芳</b></p> <p class="ql-block"><b> 東漢草圣座右銘，為我國(guó)歷史上第一篇傳世之座右銘，相傳崔瑗兄璋，為人所殺。瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘，以自戒。嘗置座右，故曰座右銘。銘文短短百字，說(shuō)透為人處世原則，飽含人生哲理。聲洪。</b></p>