<p class="ql-block">編輯 磨菇云</p><p class="ql-block">配曲 姹紫嫣紅</p><p class="ql-block">攝影 磨菇云</p> <p class="ql-block">2024年11月25日，我們來(lái)到了永濟(jì)普救寺。這座歷史悠久的寺廟，見證了無(wú)數(shù)歲月的變遷，也承載著一個(gè)流傳千古的愛情故事。</p> <p class="ql-block">普救寺原名永清院，始建于唐武則天時(shí)期，是一座佛教十方院。元代王實(shí)甫的《崔鶯鶯待月西廂記》中，講述了“紅娘月下牽紅線，張生巧會(huì)崔鶯鶯”的動(dòng)人故事，正是發(fā)生在這里。自1986年起，普救寺經(jīng)過(guò)大規(guī)模修復(fù)，恢復(fù)了昔日的輝煌。寺院建筑布局分為上中下三層臺(tái)，東中西三軸線，規(guī)模宏大，別具一格。從塬上到塬下，殿宇樓閣、廊榭佛塔，依塬托勢(shì)，逐級(jí)升高，給人以雄渾莊嚴(yán)、挺拔俊逸之感。</p> <p class="ql-block">普救寺是中國(guó)歷史名劇《西廂記》故事的發(fā)生地。寺內(nèi)有一座方形磚塔，原名舍利塔，俗稱鶯鶯塔。當(dāng)年，張生赴京趕考，途中遇雨，來(lái)到普救寺游玩。在這里，他遇見了扶送父親靈柩回鄉(xiāng)時(shí)滯留在寺內(nèi)的崔鶯鶯。兩人一見鐘情。張生當(dāng)年的讀書處西軒，就在大雄寶殿的西側(cè)。鶯鶯和她母親、侍女紅娘居住的梨花深院，則位于大雄寶殿的東側(cè)。這里不僅有張生越墻會(huì)鶯鶯的跳墻處，還有張生上墻踩踏過(guò)的杏樹。</p> <p class="ql-block">梨花深院，又稱“崔居別院”或“鶯鶯院”，是崔鶯鶯一家人路經(jīng)河中府借居普救寺的臨時(shí)寓所。古樸玲瓏的垂花門上“梨花深院”的匾額引人注目，兩旁“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”的詩(shī)聯(lián)，道出了這里的典雅幽靜。匾額和詩(shī)聯(lián)都是我國(guó)著名西學(xué)專家王季思先生的真跡?！段鲙洝分小罢?qǐng)宴”、“賴婚”、“逾垣”、“拷紅”等情節(jié)，皆發(fā)生于此院之中。這是一座具有中國(guó)北方民俗特點(diǎn)的三合小院，坐北朝南，南設(shè)院門。院內(nèi)北房三楹專為老夫人的居室，室內(nèi)右臥室、中堂屋、左佛堂，“拷問(wèn)紅娘”即發(fā)生在此。西廂房三間，為鶯鶯和紅娘的居室。東廂房三間為歡郎的居室。院中最引人入勝的有兩處：一處是東廂南側(cè)一段墻，墻下翠竹環(huán)抱著一塊太湖石。墻外有一株杏樹，枝繁葉茂，這里就是當(dāng)年張生受鶯鶯之約，半夜跳粉墻巧相會(huì)的地方。如今，對(duì)對(duì)青年戀人來(lái)到這里，吟誦那“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開，隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)”的千古絕唱，爭(zhēng)相在此留影，表達(dá)了人們對(duì)崔張愛情的向往和羨慕。另一處是西廂南側(cè)一方石碣，上刻“普救寺鶯鶯故居”七言律詩(shī)一首。跋文載，此詩(shī)是金大定年間河中府同知王仲通游寺時(shí)所撰寫的，因此稱作“金代詩(shī)碣”。詩(shī)曰：“東風(fēng)門巷日悠哉，翠袂云裾挽不回。無(wú)據(jù)塞鴻沉信息，為誰(shuí)紅燕自歸來(lái)?；w小院愁紅雨，春老西廂鎖綠苔。我恐返魂窺宋玉，墻頭亂眼竊憐才?！边@方詩(shī)碣，是此次修復(fù)清基時(shí)出土的，是寺內(nèi)保留年代最久、直接記述崔張故事的實(shí)物佐證。</p> <p class="ql-block">普救寺鶯鶯塔高40米，是一座內(nèi)方外方空筒密檐式的十三層四面錐型磚塔，已有430多年的歷史。此塔不僅形制古樸，蔚為壯觀，還因其特殊的結(jié)構(gòu)和精湛的工藝，具有奇特的回音效應(yīng)——“普救蟾聲”而著稱于世。據(jù)資料記載，它與北京天壇回音壁、三門峽寶輪寺塔、四川潼南大佛寺的“石磴琴聲”（簡(jiǎn)稱石琴）齊名，被譽(yù)為中國(guó)古園林中現(xiàn)存的四大回音建筑之一。傳說(shuō)唐代，河中府要在普救寺和中條山腳下的萬(wàn)固寺各建一座佛塔，因選不下能工巧匠未能動(dòng)工。一天，從外地來(lái)了師徒二人，言說(shuō)專攬浩大工程。兩寺主持聽說(shuō)來(lái)了名師高徒，便將師徒邀至禪堂，商量建塔一事，師徒欣然應(yīng)諾。開工選在四月初八佛誕日。兩寺主持當(dāng)著師徒面說(shuō)：“師徒各建一塔，要求塔身十三級(jí)一樣高，青磚砌成一樣料，施工期限一年整，明年此時(shí)見分曉?！碑?dāng)下徒弟選建萬(wàn)固寺塔，師父則建普救寺塔。話妥，各行其是。</p>
<p class="ql-block">話說(shuō)這徒弟心高意大，自恃聰明，心想這可是個(gè)出人頭地的好機(jī)會(huì)，便挖空心思，巧立名堂，把功夫全用在塔外型的精雕細(xì)刻上，妄圖以此勝過(guò)師父。歲往月來(lái)，轉(zhuǎn)眼已是第二年四月初八，兩塔同時(shí)竣工。驗(yàn)收那天，眾僧身披袈裟，頂禮膜拜，香客如流，爭(zhēng)相觀瞻。俗話說(shuō)，不怕不識(shí)貨，只怕貨比貨。大家經(jīng)過(guò)比較，都說(shuō)萬(wàn)固寺塔八面玲瓏，磨磚對(duì)縫，密檐樓閣，精雕細(xì)刻，齊聲夸贊徒弟比師父藝高一籌。有詩(shī)為證：“佛塔倚中條，峻峭聳云霄，芙蓉連斗極，徒藝比師高?！蓖降苈犃耸值靡狻Ｕ谶@時(shí)，師父當(dāng)眾說(shuō)道：“我建的塔是座寶塔，塔下壓著一對(duì)寶貝——‘金蛤蟆’，擊地即有叫聲?！北娙水?dāng)場(chǎng)一試，果真如此，人人稱奇，個(gè)個(gè)喝彩。亦有詩(shī)為證：“古寺紫氣開，塔高望眼寬，師父造詣深，當(dāng)年活魯班?！鳖D時(shí)，徒弟羞紅了臉，跪在師父面前請(qǐng)教。師父語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“一座建筑，外形上的華麗美觀固然重要，而內(nèi)部結(jié)構(gòu)更要有自己的獨(dú)到之處。你要牢牢記住‘謙受益，滿招損’這個(gè)做人的哲理！”</p>
<p class="ql-block">如今，游人一到這里，觀賞當(dāng)年張生與鶯鶯絕妙幽會(huì)的梨花深院，再抬頭看看那越墻的杏枝，“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)”這是一千古絕唱的寄情詩(shī)，便會(huì)脫口而出，更能把游人引入“意似癡，心如醉”的遐想之中。普救寺不僅是一座佛教圣地，更是《西廂記》故事的見證者，它以獨(dú)特的魅力吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)探尋那段美麗的愛情傳說(shuō)。</p>