97人人操人人叉|色五月婷婷俺也去|久热福利在线视频|国产一区在线资源|日本无遮挡一区三区|操碰免费在线播放|国内A片成人网站|黄片无码大尺度免费看|欧美亚洲一二三区|8090碰人人操

時(shí)日久，污垢生；夫諸出，滄海流。

守席執(zhí)行官

<p class="ql-block">夫諸 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《山海經(jīng)中的神獸》</p><p class="ql-block">夫諸[fū zhū]，是中國(guó)古代神話傳說中的神獸之一，夫諸一種長(zhǎng)著四只角的鹿，它的形狀似溫柔潔凈，喜歡四處角戲，它一出現(xiàn)，其地必定是大水時(shí)期。</p><p class="ql-block">《山海經(jīng)·中次三經(jīng)》:“敖岸之山，有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水?！?lt;/p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">「 歷史淵源 」</p><p class="ql-block"> 古代人民視夫諸為水災(zāi)的兆星。樣子像白鹿，四角，是兆水之獸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《山海經(jīng)·中次三經(jīng)》：“中次三經(jīng)萯山之首，曰敖岸之山，其陽(yáng)多?琈之玉，其陰多赭、黃金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林，其狀如蒨如舉。有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">「 前世 」敖岸山之行</p><p class="ql-block"> 夫諸的前世，居住在敖岸山上，這里是中線山脈的首山，山陽(yáng)多碧玉，山陰多黃金。夫諸孑然一身不染一塵，它走過的路都是鋪著金磚和玉石的，腳不沾土。每天用四只大角吸收這天地日月的精華，久而久之，它就變成了一個(gè)晶瑩剔透的神獸，平時(shí)根本沒人能看到它，總是隱沒在山林和草叢之間，玉樹瓊花之上。只有到了月圓之夜才會(huì)現(xiàn)身，一身潔白的毛發(fā)，就像是月光一樣純凈。</p><p class="ql-block">圖片</p><p class="ql-block"> 《山海經(jīng)·中山經(jīng)》記載，中三次的首山叫做敖岸山，它的南坡有很多珍貴的美玉，迎面有豐富的黃金。天神熏池就居住在這里，這座山盛產(chǎn)各種珍稀奇特的比喻寶石。向北望去，山林郁郁蔥蔥，就像無(wú)數(shù)的精靈舉起雙手，伸向藍(lán)天。</p><p class="ql-block"> 有一種神獸，樣子看上去很像白色的鹿，頭上有四只超大的角，它的名字叫做夫諸。只要是它出現(xiàn)的地方，就會(huì)爆發(fā)大洪水。</p><p class="ql-block"> 「 今生 」冥府孟婆的寵物</p><p class="ql-block"> 在國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫《大魚海棠》里，夫諸被塑造成了鹿身，一個(gè)總是在大水到來前給人們報(bào)信，立志洗刷人間所有的污垢和痛苦的神獸。</p><p class="ql-block"> 但是后來它發(fā)現(xiàn)，沒有什么是雨水和河流能夠沖刷掉的，最好的告別就是忘記。于是夫諸成了一個(gè)孟婆湯的擁躉者，見人就給人家推銷湯湯水水。它的廣告詞是：真正的忘記是毫不費(fèi)力的，如果世間只有一種東西可以解除痛苦，那就是孟婆湯。</p><p class="ql-block">夫諸像一個(gè)看破紅塵的智者，又像是沉迷于兜售的小生，總之它就像是一個(gè)兩滿人，</p><p class="ql-block">一面是過盡千帆的沉著與淡定，</p><p class="ql-block">一面是渴望拯救蒼生的熱切。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 「 來世 」夫諸的真相</p><p class="ql-block"> 俗話說，滄海橫流，方顯英雄本色；唯一的英雄主義，就是看過了生活所有的艱辛，依然選擇熱愛它。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 舊時(shí)有詩(shī)云：時(shí)日久，污垢生；夫諸出，滄海流。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 那么這樣一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的神獸到底存不存在呢？在現(xiàn)實(shí)生活中它是哪種動(dòng)物？</p><p class="ql-block"> 根據(jù)《山海經(jīng)》的經(jīng)文我們知道，夫諸身上兩個(gè)最鮮明的特點(diǎn)，</p><p class="ql-block">一個(gè)是長(zhǎng)得像是長(zhǎng)著四只角的白鹿；</p><p class="ql-block">另一個(gè)就是它多出現(xiàn)在地面徑流豐沛的地方。</p><p class="ql-block"> 純白的鹿很少見，白色又像鹿的動(dòng)物，只有我國(guó)東北地區(qū)的馴鹿。而現(xiàn)實(shí)中的馴鹿的確跟鹿很相像，就像是一個(gè)胖版的鹿，同時(shí)馴鹿的角比鹿更加寬大，分支也更多，說是四只角一點(diǎn)也不為過。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">加上馴鹿生活在我國(guó)東北三江流域，這里日照時(shí)間短，太陽(yáng)高度角小，氣溫低，又有充沛的降雪，冰雪融水浩浩蕩蕩，水流很充沛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因此，基本可以肯定，《山海經(jīng)》中的夫諸，如果非要找一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的原型，它就是馴鹿。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">夫諸】北望河林，其狀如蒨如舉，有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸。</p><p class="ql-block">時(shí)日久，污垢生；夫諸出，滄海流。夫諸是中國(guó)古代神話傳說中的神獸之一，是長(zhǎng)著四只角的鹿，傳說它能洗滌污垢罪孽。</p> <p class="ql-block">夫諸，</p><p class="ql-block">最先出現(xiàn)于先秦時(shí)期，被古代人民視為水災(zāi)的兆星。夫諸，是一種獨(dú)特而又神秘的獸類，它溫柔潔凈，形似白鹿，頭上有四只角。</p><p class="ql-block">這四個(gè)角可能象征著力量、神秘和超自然的屬性，使得夫諸成為了《山海經(jīng)》中引人注目的生物。根據(jù)《山海經(jīng)·中次三經(jīng)》所得：“北望河林，其狀如茜如舉。有獸焉，其狀如白鹿而四角，名夫諸”。</p><p class="ql-block">雖然夫諸長(zhǎng)得并不可怕，但它有強(qiáng)大的控水能力，每當(dāng)夫諸出現(xiàn)就會(huì)給人們帶來恐怖的水災(zāi)。因此，夫諸被人們視為不祥之兆。其實(shí)，傷害人類并非是夫諸的本意，身為天地靈獸的它是以洪水保護(hù)自身脆弱的身軀，后來，因其獨(dú)特的控水能力被水神共工收為坐騎。相反，還有另一看法，</p><p class="ql-block">正如《大魚海棠》中描述：</p><p class="ql-block">夫諸想用大水洗刷人間的污垢，后來它成為了孟婆的小迷弟，見人就推銷孟婆湯。</p><p class="ql-block">所謂，</p><p class="ql-block">時(shí)日久，</p><p class="ql-block">污垢生；</p><p class="ql-block">夫諸出，</p><p class="ql-block">滄海流。</p><p class="ql-block">夫諸立志</p><p class="ql-block">用雨水和河流洗刷人間所有污垢和痛苦。</p><p class="ql-block">不僅如此，屬于水性神獸的夫諸和黃帝之女——女魃先后來到陰陽(yáng)調(diào)和之地，成為知音。但是因?yàn)閮蓚€(gè)人體內(nèi)的力量相左，夫諸角因天雷轟斷再未長(zhǎng)出，女魃不忍夫諸受罰，決定不再相見夫諸在止雨村外等待了三年，終未得見。留下玉笛，當(dāng)一修帶著玉笛出現(xiàn)時(shí)，夫諸便明白了女魃為了天下蒼生，為了陰陽(yáng)平衡之道，不會(huì)再見他。根據(jù)《繪真·妙筆江山》兩儀篇可知。夫諸生長(zhǎng)于傲岸山，此山的南北面有著豐富的金玉礦石。夫諸不染一塵，它走過的路都是鋪著金磚和玉石，腳不沾土。每天用四只大角吸收著天地日月的精華，隱沒在山林和草叢之間，玉樹瓊花之上。因此有許多貪得無(wú)厭、唯利是圖的人想要得到它，占為己有。只有到了月圓之夜才會(huì)現(xiàn)身，一身潔白的毛發(fā)，就像月光一樣純凈。傳說，夫諸的原形可能是生活在我國(guó)東北地區(qū)的馴鹿，馴鹿和夫諸一樣也有白色毛發(fā)，生活在河水豐富的地方。白色被視為純潔、神圣和吉祥的象征，而鹿在古代文化中常常被視為吉祥、長(zhǎng)壽和靈性的象征。夫諸將這兩種象征屬性結(jié)合在一起，使得它成為了一種既神秘又神圣的存在。所以，古代人民對(duì)夫諸也抱有一定的敬畏和好奇之情。</p>