<p class="ql-block">在中國歷史上唯一的女皇帝，封建時代杰出的女政治家——武則天的祀廟皇澤寺，座落在四川廣元利州區(qū)城西一公里的嘉陵江西岸?；蕽伤戮皡^(qū)占地面積128畝,建筑面積5千余平方米,由寺院區(qū)、石刻區(qū)、陳列館區(qū)、游人中心區(qū)、車場區(qū)等幾部分構成。</p><p class="ql-block">皇澤寺背靠烏龍山，面臨嘉陵江。烏龍山因武則天烏龍感孕而得名，山頂松柏常青，四季長綠。嘉陵江水在皇澤寺前形成一個回水灣，潭深水碧，司馬光曾賦詩稱贊說:“髻鬟烏龍翠，衣帶嘉陵碧”。清代廣元縣令張庚謨寫有“亭自江心見，泉從佛頂來”的詩句，形象地描述了皇澤寺依崖而開，泉水淙淙，亭臺樓閣倒映江中的景觀。</p> <p class="ql-block">皇澤寺寺廟創(chuàng)建于北魏晚期，歷經北周、隋、初唐的不斷發(fā)展，漸成規(guī)模,至盛唐時達到鼎盛。公元690年，武則天稱帝后，為紀念自己的龍興之地，賜名“皇澤”，并刻真容像于寺內,寓其“皇恩浩蕩，澤及故里”之意，皇澤寺自此得名。寺廟從創(chuàng)建距今已有1500余年的歷史。</p><p class="ql-block">寺內現(xiàn)有二圣殿、武氏家廟、則天殿、大佛樓等建筑，供奉有武后真容像及唐高宗、武則天二圣像和武則天父母武士彟、楊氏之像?，F(xiàn)存的北魏晚期至唐代的57個龕窟，1200余尊摩崖石刻造像，是國務院1961年公布的第一批全國重點文物保護單位?；蕽伤戮皡^(qū)是文化部2004年命名的全國首批文化產業(yè)示范基地，是2006年命名的國家AAAA級旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">在則天殿里，殿內陳列的武則天真容石雕像高1.8米，由整塊砂巖雕鑿而成,距今已有1300余年。武則天神態(tài)安詳，結跏趺座，頭戴高寶冠，冠中飾坐佛，頸佩項圈，胸飾瓔珞，披帛自雙肩下垂繞體側，雙手于腹前施禪定印，表現(xiàn)的是武后老年的形象，寓意其是菩薩轉世以及晚年登基做皇帝這一史實，這也是國內唯一的一尊武后真容石刻像。殿內還陳列有“大蜀利州都督府皇澤寺唐則天皇后武氏新廟記”碑，后蜀廣政二十二年(公元959年)昭武軍節(jié)度使李奉虔所立,碑高89、寬90、厚21厘米，碑陽自左至右豎書29行，碑陰自左至右豎書25行，遇敬語則空三格。該碑對研究皇澤寺的歷史具有十分重要的價值。</p><p class="ql-block">在二圣殿中，大殿中央供奉唐高宗、武則天真容銅像，兩側選擇了高宗、武周朝時期著名的大臣作為陪侍。史書記載：麟德元年(664年)后，每次上朝議事，帝坐于東間，后坐于西間，政無大小，皆于聞之，天下大權，悉歸中宮，生殺大權，決于其口，天子拱手而已，中外謂之“二圣”。這在中國歷史上是十分罕見的現(xiàn)象，充分顯示了武則天卓越的政治才能。</p><p class="ql-block">中心柱窟、大佛窟?；蕽伤卢F(xiàn)存的57個龕窟，1200余軀石刻造像，始鑿于北魏晚期，歷經北周、隋代的發(fā)展，到唐代時達到極盛?；蕽伤履ρ略煜駥ρ芯克拇ǖ貐^(qū)佛教的傳播路線、造像題材和風格、人們的宗教信仰都提供了詳實的資料,具有極高的歷史、科學、文化、藝術價值。郭沫若先生曾賦詩稱贊說:“廣元皇澤寺，石窟溯隋唐。媲美同伊厥，鬼斧似云崗”。45號“中心柱窟”，亦稱支提窟，開鑿于北魏晚期?？呤胰谌?，雕一佛二弟子二菩薩，龕頂?shù)衿叻鸢孙w天，三壁上部平面處浮雕千佛，中心柱由塔基、身、頂三部分組成。</p><p class="ql-block">該窟雕刻精細、結構巧妙，是皇澤寺現(xiàn)存最早的一窟造像，也是四川地區(qū)唯一的一座中心柱窟。28號“大佛窟”，窟高6.86、寬5.55、深3.6米，窟內雕一佛二弟子二菩薩，龕口二力士，窟室后壁浮雕人形化天龍八部護法神像。大佛窟布局合理,是皇澤寺規(guī)模最大、內容最豐富、雕刻技藝最精湛的洞窟。</p><p class="ql-block">宋墓石刻。寺內陳列的宋代墓室浮雕石刻，刻有古代“二十四孝”圖和民間伎樂歌舞圖，具有濃郁的民族風格和地方特色。宋墓浮雕石刻人物，是研究宋代美術史的寶貴資料；石刻伎樂圖為研究南宋大曲、雜劇的發(fā)展提供了不可多得的形象資料；石刻生活圖是當時當?shù)厝嗣裆畹纳鷦釉佻F(xiàn);石刻中仿木結構的門、窗、斗拱等，又為我們研究四川地區(qū)的宋代建筑保存了重要的史料。</p><p class="ql-block">石刻雕刻于清道光七年(公元1827年)的“蠶桑十二事圖”由十三塊碑石組成,長7.7、高1.4米。石刻“蠶桑十二事圖”，用陰刻線描手法,以連環(huán)畫的形式，再現(xiàn)了我國古代栽桑、養(yǎng)蠶、繅絲的整個蠶桑生產過程。圖中人物姿態(tài)各異，構圖精美，富有濃厚的生活氣息，印證了我國古代“民重蠶事，衣食無缺”的重農桑傳統(tǒng)，是研究蠶桑、紡織的重要資料，具有重要的科學、藝術、研究價值?！靶Q桑十二事圖”已載入《中國紡織史》和編入有關大學教程，拓片保存于杭州絲綢博物館。</p> <p class="ql-block">除此之外，皇澤寺內的武氏家廟、五佛窟、迎暉樓石窟群、寫心經洞、歷代碑刻等景點和寺內珍藏的戰(zhàn)國巴蜀青銅器、精美華貴的宋代瓷器等藏品都均具有極高的歷史、文化、藝術價值，寺內的匾額、對聯(lián)也為古詩增輝不少。 </p><p class="ql-block">我們南北兩州四位驢友相約游千年古寺，觀女皇真容后，將續(xù)游劍門蜀道上的上昭化古城，憶三國往事，游女皇故里，尋盛唐興衰。有一種旅行是尋找古城古鎮(zhèn)的情懷，因我喜歡這種充滿古樸味道的生活氣息。</p> <p class="ql-block">我們四位驢友游覽萬夫莫開的地方——劍門關。</p>