惠子 <p class="ql-block">作者：谷底居士</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 剛才看到一位網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)的文章《毀譽(yù)纏身的葉嘉瑩》，讀了之后，心里跳出一句話“人心險(xiǎn)惡”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 作者從幾個(gè)方面、不同角度舉例說(shuō)明“葉氏”應(yīng)該得到差評(píng)。錢鐘書先生躺槍：“錢先生這樣的人，是大聰明誤了大智慧。如果他的聰明減去一半，學(xué)問(wèn)會(huì)更大。人太過(guò)聰明，有時(shí)就會(huì)減去很多煩惱，煩惱少，就會(huì)減去很多思想的苦途困旅。就超常記憶力而言，錢先生“電腦存儲(chǔ)”、“復(fù)印機(jī)式”的記憶力，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證明其本身是一種記憶疾病；” 如果錢鐘書的聰明和驚人的記憶能力是病態(tài)的，那么怎樣的人才不是病態(tài)的？無(wú)端指責(zé)和評(píng)判別人是不是更有??？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 且不說(shuō)他評(píng)價(jià)的是否正確，就他用極端的語(yǔ)言評(píng)價(jià)一個(gè)剛剛?cè)ナ廊说男袨榫筒缓竦?，話說(shuō)“死者為大”，有什么過(guò)節(jié)或評(píng)判待后再說(shuō)。至于評(píng)價(jià)一個(gè)人，且不說(shuō)“仁者見仁 ，智者見智，”我們每一個(gè)人都是世界的一部分，只是一個(gè)“細(xì)胞”，雖微不足道，但也是一部分，不是全部，不完美是正常的，所以“人無(wú)完人”才是顛覆不破的真理。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 緬懷、祭奠葉女士的都是詩(shī)人，因?yàn)槿~女士一直從事詩(shī)詞教學(xué)工作，所以詩(shī)人祭奠她，憫人惜己。很正常的行為，怎么就不服呢？怎么就出來(lái)詆毀他人呢。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 最近看了一部世界名著《殺死一個(gè)知更鳥》，里面有一句至理名言：“你對(duì)我的百般注解和解讀都構(gòu)不成萬(wàn)分之一的我，但卻是一覽無(wú)余的你！為什么一定要文人相輕呢，除文人外沒有人評(píng)判葉女士，難道只有文人才有腦子，才有思想，才有評(píng)判他人的能力？一部經(jīng)典著作中闡述了“世人沒有評(píng)判他人的權(quán)利，只有上天才有評(píng)判世人的權(quán)利”的道理。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 詩(shī)詞、書法、用筆墨繪畫等很多人文的東西都是過(guò)去娛樂(lè)活動(dòng)太少的時(shí)代，大家想出來(lái)娛樂(lè)自己和他人的一種途徑和方法，現(xiàn)在AI時(shí)代，這些注定不是主流，但是即使成為“過(guò)去式”，她也是精致的古董。怎么就“不堪美化”了呢？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 對(duì)我們個(gè)體而言世界很大，對(duì)于整體而言，“涌現(xiàn)”每一個(gè)個(gè)體都發(fā)揮不同的作用才能完成的，“涌現(xiàn)”才是跳躍式的發(fā)展。我們不能否定過(guò)去，也不要否定個(gè)體的作用，世界是無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體組成的。做我能做的，敬我做不到的，包容與我不同的，接納與我并肩的，尊重與我背道而馳的。不跟風(fēng)本身就是定位。</p>