<p class="ql-block">尼泊爾是我多年向往的旅游之地，這個(gè)位于喜馬拉雅山脈南側(cè)的山地國(guó)家與西藏相鄰，而又被高山相隔。</p><p class="ql-block">為了一睹這個(gè)國(guó)家自然和人文景觀，與五個(gè)朋友相約一起報(bào)名旅行團(tuán)從呼和浩特來(lái)到成都天府機(jī)場(chǎng)，與此相聚集17人組團(tuán)成行。11月10日14：45分乘國(guó)航飛機(jī)，本以為是成都經(jīng)西藏翻越喜馬拉雅山直達(dá)加德滿都。起飛后從舷窗看到模糊的地面都是大山河流，逐步又是河道湖泊等。兩個(gè)多小時(shí)后在萬(wàn)米高空上右側(cè)云層中逐漸雪白山峰清晰，但僅僅是云層之上露出的雪峰。下機(jī)后導(dǎo)游說(shuō)原西藏航線已改為向南經(jīng)緬甸印度到尼泊爾啦。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">尼泊爾是一個(gè)位于南亞的內(nèi)陸山國(guó)，北鄰中國(guó)，其余三面與印度接壤。尼泊爾是一個(gè)多民族、多宗教、多種姓，擁有約126個(gè)民族，有123種語(yǔ)言國(guó)家。居民近87％信奉印度教，8％信奉佛教，少量信奉伊斯蘭教和其他宗教。宗教信仰在尼泊爾的文化和日常生活中占據(jù)重要地位，許多寺廟和神龕遍布全國(guó)，成為文化的重要組成部分。</span></p><p class="ql-block">尼泊爾有豐富的旅游資源，世界有14座八千多米高的山峰，在尼泊爾就有8座在其境內(nèi)。</p> <p class="ql-block">近四個(gè)小時(shí)的航程當(dāng)?shù)貢r(shí)間（晚北京時(shí)間2小時(shí)15分）16點(diǎn)半看到地面密密麻麻的城市建設(shè)及房屋，太陽(yáng)將要落日，飛機(jī)降落走出機(jī)場(chǎng)。通關(guān)檢查隨領(lǐng)隊(duì)走出機(jī)場(chǎng)，大巴等侯，尼泊爾地導(dǎo)每人送上一串桔黃色的花環(huán)戴在每個(gè)客人脖子上雙手合十，這是當(dāng)?shù)囟Y節(jié)送上最好的問(wèn)侯。</p> <p class="ql-block">從機(jī)場(chǎng)到賓館不遠(yuǎn)的路程競(jìng)用近半小時(shí)才到達(dá)，加德滿都道路擁堵，從機(jī)場(chǎng)兩旁的當(dāng)?shù)厝藬埧秃艚兄∩绦∝溚其N(xiāo)著食品。大巴在較窄的街道上走走停停，兩旁的各種車(chē)輛、更多是摩托車(chē)見(jiàn)縫插針在車(chē)輛中穿行。街道兩旁的樓房商店不時(shí)閃過(guò)，在吵雜聲中總算來(lái)到賓館。</p><p class="ql-block">第二天吃過(guò)筒單早餐，開(kāi)始上路奇旺叢林活動(dòng)之旅。</p> <p class="ql-block">尼泊爾沒(méi)有鐵路，國(guó)內(nèi)只有加德滿都到博卡拉的短途航線，主要運(yùn)輸只有公路，從加德滿都到笫一個(gè)景點(diǎn)奇旺<span style="font-size:18px;">全程也僅是180公里，公</span>路翻山越嶺沒(méi)有隧道，都是沿山修建，道路顛簸車(chē)多路窄，許多年來(lái)路通不再管護(hù)。中國(guó)領(lǐng)隊(duì)說(shuō)三年前他來(lái)在修路，至今基本和原樣差不多。路兩邊群山環(huán)繞森林茂盛，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村房舍建在半山腰、河邊或靠近公路邊顯得更擁堵。</p> <p class="ql-block">道路旁的山地的村鎮(zhèn)，這個(gè)門(mén)樓頗具特色，車(chē)上抓拍一閃而過(guò)。</p> <p class="ql-block">沿路的一條大河始終與道路相隨相伴，<span style="font-size:18px;">中途休息看到美麗的景色留影。</span></p> <p class="ql-block">從加德滿都是下坡山路，終于進(jìn)入丘陵而后平原，途經(jīng)人口較多的市鎮(zhèn)，路旁的白色神殿建筑，高聳的印度式白塔或在林中或在鬧市中，露出的身影只能掃一眼而無(wú)法拍照。六個(gè)多小時(shí)的行程總算來(lái)到位于喜馬拉雅山腳的特萊平原，入住特色的叢林度假酒店。</p> <p class="ql-block">傍晚由導(dǎo)游帶領(lǐng)乘車(chē)數(shù)里來(lái)到一條河畔岸邊高地，觀看落日余輝寬闊的娜普娣河。河水在這里平緩流淌又向南從茂密的森林旁穿過(guò)，流向遠(yuǎn)方最后匯入恒河。在夕陽(yáng)之中，淡桔色的落日逐漸消失在叢林中，對(duì)岸就是<span style="font-size:18px;">奇特旺國(guó)家公園，是尼泊爾的皇家奇特旺國(guó)家公園。</span></p> <p class="ql-block">在昔陽(yáng)西下的娜普娣河畔。</p> <p class="ql-block">這一帶居住著尼泊爾的少數(shù)民族塔奴族人，是17世紀(jì)從印度遷徙而來(lái)的，他們擁有自己的語(yǔ)言和民族文化，生存能力極強(qiáng)。在與熱帶叢林的濕地潮悶、蟲(chóng)蚊瘴氣等困苦環(huán)境抗?fàn)幹蓄B強(qiáng)定居生存下來(lái)。</p><p class="ql-block">塔魯人的房屋都不大，散落在索拉哈鎮(zhèn)，以及周邊的平原上，房屋多是用稻草與黃泥和在一塊兒建成的極簡(jiǎn)草房，過(guò)著簡(jiǎn)單的生活。</p> <p class="ql-block">晚上來(lái)到小鎮(zhèn)邊的禮堂觀看原始風(fēng)味濃郁的塔奴族歌舞表演，只有手鼓的打擊音，男女簡(jiǎn)單的舞蹈和棍棒的打擊，簡(jiǎn)陋的舞臺(tái)。表演的是當(dāng)?shù)厝松盍?xí)俗，你也可以參與到表演中的人群中，<span style="font-size:18px;">觀眾大都是來(lái)此旅游的老外。</span></p> <p class="ql-block">在塔魯族，男子們除了馴獸和劃船以外，還有一項(xiàng)神圣的工作就是排練棍子舞（STICK DANCE）。此舞蹈源于早期的塔魯人持木棍攻擊敵人或恐嚇猛獸，男人們圍成一個(gè)圓圈并同時(shí)重?fù)粢恍┬」髯樱l(fā)出整齊而熱鬧的聲響。其他人則裝扮一番，隨著高亢激昂的節(jié)奏韻律，熱情奔放的舞蹈。</p><p class="ql-block">如今，即使奇旺早已成為名聲大振的旅游風(fēng)景區(qū)，塔魯人依舊按照著他們?cè)咀匀辉紶顟B(tài)而從容安靜地生活，沒(méi)有因外來(lái)游客的到來(lái)有更多改變。</p> <p class="ql-block">清晨隨著導(dǎo)游乘車(chē)來(lái)到奇特旺國(guó)家森林公園，這里是南亞為數(shù)不多的未遭破壞的自然區(qū)域之一，也是世界上已經(jīng)罕見(jiàn)的亞洲獨(dú)角犀牛的棲息之地和孟加拉虎的最后藏身地之一。奇特旺國(guó)家森林公園曾是尼泊爾皇室和他們的貴賓狩獵的私人領(lǐng)地，占地930平方公里。</p> <p class="ql-block">1973年奇特旺成為國(guó)家森林公園，也是亞洲國(guó)家中保護(hù)最好的原始森林，1984 年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">在森林邊每組4人登上高架，訓(xùn)象師讓大象靠近，騎在這個(gè)龐然大物座鞍上向森林走去。晨霧中大地河流森林迷漫，影影綽綽如入神秘的境界，淌過(guò)河流濕地的森林中，南亞叫不出名字的樹(shù)木，高大壯觀的婆羅雙樹(shù)。長(zhǎng)勢(shì)兇猛的藤蔓植物像巨蟒一樣緊緊纏繞著樹(shù)木，合風(fēng)不透，甚至能將大樹(shù)置于死地。訓(xùn)象師雙腳在大象耳后摸擦指揮方向，腳下的數(shù)米高的權(quán)木和草叢也只有大象可以穿過(guò)這些密林。</p> <p class="ql-block">在林間空地上，孔雀悠閑地整理著羽毛，向人炫耀它的美麗，鹿以它特有的活潑藏于林中四處奔跑可以看到它的身影。唯有大獨(dú)角犀牛和孟加拉虎我們沒(méi)能進(jìn)入深處而沒(méi)看到，同行者中有人乘坐越野車(chē)進(jìn)入密林卻拍到了犀牛。</p> <p class="ql-block">騎著大象淌過(guò)一條河流，河道里鱷魚(yú)令人生畏。森林里濃霧彌漫，茂盛的植物大象穿過(guò)，這些只有野生動(dòng)物出沒(méi)的地方，一會(huì)大霧散去太陽(yáng)照在綠野的大地上。</p> <p class="ql-block">剛騎到大象上還有點(diǎn)害怕，大象走路是一顛一顛的，馴象師手拿一棍雙腳踩耳指揮大象方向。大象邊走邊用長(zhǎng)鼻將叢林中的長(zhǎng)草用鼻子一卷送在嘴里。</p> <p class="ql-block">在納拉亞尼河上乘坐獨(dú)木舟是游覽比較悠閑的方式，上船前導(dǎo)游一再告知?jiǎng)e把手伸在河中小心鱷魚(yú)。獨(dú)木舟順流而下由當(dāng)?shù)厝擞弥窀驼贫?，你能看到岸邊茂密森林，各種水鳥(niǎo)，河道邊曬太陽(yáng)的鱷魚(yú)。</p> <p class="ql-block">河道上航程半個(gè)多小時(shí)，然后上岸在導(dǎo)游帶領(lǐng)下步行半小時(shí)穿過(guò)原始森林，密林中看到各種樹(shù)木野生花草。高達(dá)近兩米的蟻穴，原還以為是鐘乳石呢。</p> <p class="ql-block">漂流結(jié)束后，我們前往了大象村，聽(tīng)當(dāng)?shù)貙?dǎo)游介紹大象的生活習(xí)性，真是長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)。大象分散養(yǎng)殖鐵鏈拴腳，有的還有小象陪著象媽?zhuān)灰阌惺称肺∠髸?huì)來(lái)取食憨態(tài)可掬的樣子。</p> <p class="ql-block">不一會(huì)馴象師把大象鐵鏈解開(kāi)，騎在象背集中趕入森林中去。</p> <p class="ql-block">從奇特旺我們八人到160公里外的藍(lán)毗尼，雖然路段崎嶇難行，但沿途的田野和村莊也給人留下了深刻的印象。夜宿藍(lán)毗尼市，是這次尼泊爾之行最有特色和精致的賓館，院內(nèi)中心花叢中釋迦牟尼金像，院前屋后的草叢樹(shù)木，客房后邊水塘小橋涼亭，彎曲小道柔和的燈光映襯著連體一層的客房。大廳領(lǐng)班和服務(wù)員為客人送條黃哈達(dá)，一杯芒果汁，並同我們合影留念，又把行李送到溫馨干凈的房間，讓我們體會(huì)到佛教圣地溫暖。</p> <p class="ql-block">到佛陀出生地朝圣也是我們尼泊爾之行重要因素，我不是佛教徒卻多半生與佛有緣的工作。藍(lán)毗尼是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的誕生地，位于尼泊爾南部特萊平原與印度接壤的地方。?釋迦牟尼于公元前563年5月誕生于藍(lán)毗尼的娑羅雙樹(shù)下，藍(lán)毗尼作為佛教的主要圣地之一，具有重要的歷史和文化意義，讓世界信仰佛教信徒前來(lái)瞻仰禮拜。1997年聯(lián)合國(guó)教科文組織將藍(lán)毗尼城列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。</p> <p class="ql-block">到圣園分為三個(gè)區(qū)：摩耶夫人祠、菩提樹(shù)、沐浴池，阿育王石柱等古跡構(gòu)成園林區(qū)。</p><p class="ql-block">進(jìn)入圣園區(qū)要脫鞋存放，簡(jiǎn)單檢查即可進(jìn)入，天有霧，沿著道路前邊朦朧中的單層白色建筑是摩耶夫人祠。雙手合十進(jìn)入祠堂隨朝圣者順時(shí)針沿四周懸建了步行長(zhǎng)廊木道，來(lái)到一堵被信徒雙手磨光的殘磚墻，墻體浮雕著佛陀從母親腋下出生圖，下邊玻璃罩下有佛足印石。中心區(qū)域是佛陀降生地，和2500年前佛陀時(shí)代建筑殘存遺跡。（寺內(nèi)嚴(yán)禁拍照，圖為外景地）</p> <p class="ql-block">阿育王石柱，是公元前3世紀(jì)古印度孔雀王朝阿育王來(lái)此朝圣，在佛祖誕生地立了一塊石柱作為標(biāo)記，并以示紀(jì)念。1896年西方考古學(xué)家才發(fā)現(xiàn)了阿育王石柱，證實(shí)了藍(lán)毗尼的地點(diǎn)。石柱今立于摩耶夫人祠西側(cè)，柱高7.79米，刻婆羅謎文，原柱頭馬頭雕像已不見(jiàn)蹤影。石柱曾遭雷擊倒下在一個(gè)七層磚壘起的平臺(tái)上，深埋在神殿舊址下面5米處。（右上為石柱出土圖片）</p> <p class="ql-block">中國(guó)東晉高僧法顯在公元403年來(lái)此朝圣，公元636年玄奘專(zhuān)程前往藍(lán)毗尼瞻禮，并在《大唐西域記》第六卷中詳細(xì)記載了他在藍(lán)毗尼的所見(jiàn)所聞?，包括釋迦牟尼誕生處的娑羅樹(shù)、摩耶夫人用過(guò)的水池以及折斷倒仆的阿育王石柱等?。這些詳細(xì)的記載為后來(lái)的考古發(fā)掘和研究提供了重要的參考。</p> <p class="ql-block">歷史上曾參拜過(guò)佛陀足跡印的阿育王、法顯、玄奘等。作為圣物玄奘將足跡拓印帶回中國(guó)，在他最后譯經(jīng)的銅川玉華宮肅成院遺址，上世紀(jì)八十年代曾出土依據(jù)拓印而石刻的唐代佛足印石，筆者曾親睹玄奘留存的佛陀石足印。</p> <p class="ql-block">圣園區(qū)是上世紀(jì)八十年代開(kāi)建完成，主要有摩耶夫人祠，原寺遺址是2500年前的磚石基原物，室外一整片地基錯(cuò)落有致。<span style="font-size:18px;">佛塔殘件等遺址及之后孔雀王朝、貴霜王朝、笈多王朝時(shí)期的遺物。</span></p><p class="ql-block">裟羅雙樹(shù)是園區(qū)粗大古樹(shù)，釋迦牟尼降生于裟羅雙樹(shù)下，原樹(shù)早已死，此樹(shù)也很古老，樹(shù)干一面凹陷處成為一個(gè)天然佛龕。沐浴池為方形大水池，是摩訶摩耶夫人當(dāng)年沐浴的地方。</p> <p class="ql-block">濃霧中藍(lán)毗尼似恍惚在神奇的仙境中。</p> <p class="ql-block">很多僧人及信徒在菩提樹(shù)下禪修。坐在樹(shù)下聽(tīng)僧人誦經(jīng)宣道，與信徒一起冥想，是一個(gè)不錯(cuò)的體驗(yàn)。傳說(shuō)當(dāng)年，佛陀母親摩耶夫人在菩提樹(shù)前池水沐浴時(shí)，忽然腹中疼痛，于是上岸走到菩提樹(shù)下，扶著菩提樹(shù)生下悉達(dá)多王子。</p> <p class="ql-block">在菩提樹(shù)下打坐的苦行僧，他們衣衫襤褸行裝艷麗，面涂彩紋誦念經(jīng)言?？嘈猩緸樾叛鲇《冉?，不知為何也在佛教圣地菩提樹(shù)下修行打坐？估計(jì)也是討些小費(fèi)食品。</p> <p class="ql-block">除圣園區(qū)外，在距此二公里左右的另一區(qū)域。藍(lán)毗尼有33個(gè)國(guó)家的佛教組織興建了40多座各具特色的佛塔和寺廟組成的寺院區(qū)，還有以保護(hù)圣地為目的的綠化區(qū)。他們是佛教徒們?yōu)榧o(jì)念佛祖釋迦牟尼。這些寺院包括緬甸寺、尼泊爾、印度、中華寺、德國(guó)、泰國(guó)、日本、越南、韓國(guó)、澳大利亞和藏傳薩迦派寺院等。?</p> <p class="ql-block">在外景區(qū)釋迦牟尼童子塑像，佛傳說(shuō)：佛陀出生后行七步，步步生蓮左手指地石手指天，“天上地下唯我獨(dú)尊”九龍灌頂沐浴。中華寺是中國(guó)響應(yīng)由聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)署、教科文組織、尼泊爾政府邀請(qǐng)而建立的，2000年5月隆重舉行寺院落成典禮。在寺門(mén)右側(cè)建有玄奘像，玄奘曾來(lái)印度19年取經(jīng)學(xué)法，在印度那爛陀寺獲得極高聲譽(yù)后回國(guó)。筆者追尋玄奘足跡國(guó)內(nèi)大都去過(guò)，有興趣在本美篇《追尋玄奘的足跡》。</p> <p class="ql-block">合影于藍(lán)毗尼圣園前，從這里告別佛陀誕生地，去往博卡拉的路上。途經(jīng)距藍(lán)毗尼僅兩公里的路邊一座高聳的伊斯蘭教堂，佛教的包容慈悲可見(jiàn)一斑，若能在麥加建一座佛教寺院或天主教堂，世界就和睦相處啦。</p><p class="ql-block">公路兩旁的原野上悠閑的牛，高大的樹(shù)木，簡(jiǎn)陋的農(nóng)舍分布的平原上。景區(qū)的雜亂和小販車(chē)夫，能看到至今這里仍貧窮落后。真想不到在2500年前在這里的迦毗羅衛(wèi)國(guó)競(jìng)出現(xiàn)了佛陀這樣的智者哲人。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過(guò)六小時(shí)盤(pán)旋彎曲的山路160多公里行程，來(lái)到尼泊爾第二大城市被稱(chēng)為亞洲瑞士之稱(chēng)的博卡拉。這里地形為低山丘陵，河谷寬闊平坦。博卡拉四面環(huán)山，安娜普納山脈終年年積雪，美麗的魚(yú)尾峰倒映在佩瓦湖里，秀麗奇特平靜安逸。</p><p class="ql-block">第二天五點(diǎn)起床乘車(chē)來(lái)到觀賞雪山日出最佳觀察點(diǎn)，近六點(diǎn)云層中的魚(yú)尾峰逐漸泛紅，到后來(lái)雪山在藍(lán)天中神奇雄偉。</p> <p class="ql-block">安納普爾納山脈著名的處女峰魚(yú)尾峰（海拔6997米），魚(yú)尾峰也許是尼泊爾最著名的喜馬拉雅山峰，最有標(biāo)志性的山峰。</p> <p class="ql-block">山腰上一座棕紅色藏傳佛教寺院學(xué)府建在這里，寺前一條河流穿過(guò)。來(lái)到這座純藏式風(fēng)格寺院學(xué)府，殿堂內(nèi)僧人誦經(jīng)，院內(nèi)圍墻上小塔排列直至大門(mén)，這里的學(xué)僧據(jù)稱(chēng)都是無(wú)家可歸的，或家境貧寒子弟寺院收留成為小沙彌。</p> <p class="ql-block">泛舟費(fèi)娃湖，來(lái)到湖心島上的印度教寺廟~夏克蒂女神廟，到了這兒您一定會(huì)看到許多當(dāng)?shù)氐呐繋е菩詣?dòng)物或一些家禽，結(jié)伴前來(lái)祭拜這位女性保護(hù)神。坐在這里欣賞博卡拉秀美迷人的湖光山色。</p> <p class="ql-block">再徒步登頂世界和平塔，該塔是世紀(jì)之交的 2000 年，由日本、尼泊爾、斯里蘭卡和泰國(guó)四國(guó)合資興建。頂禮膜拜佛祖釋迦牟尼，俯瞰整個(gè)費(fèi)瓦湖、喜馬拉雅山脈以及博卡拉城市，雪山日落之美景。</p> <p class="ql-block">脫鞋進(jìn)入塔區(qū)域，繞塔數(shù)圈，這里設(shè)有日本人建的寺院可以進(jìn)入?yún)⒂^。</p> <p class="ql-block">大衛(wèi)瀑布距離博卡拉大約 4 公里。這條瀑布的奇妙之處在于它的下方是一個(gè)地下溶洞，陡然消失不見(jiàn)后，又從數(shù)公里外的地底下鉆出來(lái)，形成一條地上河流。溶洞內(nèi)常年冒著團(tuán)團(tuán)熱氣，用手可以感覺(jué)到明顯的熱度，水汽會(huì)在空中變換出七彩顏色。</p> <p class="ql-block">第六天從博卡拉到加德滿都220公里的路程，早7：30分出發(fā)一路顛簸到晚上6：30分才到駐地賓館，可見(jiàn)道路之艱難。經(jīng)市區(qū)又行30余公里盤(pán)旋的山路在納加闊特山頂度假村住宿。（海拔：2000 米推窗即可見(jiàn)景）導(dǎo)游告知早晨5點(diǎn)多起床，如是天晴朗可以看到壯美的喜馬拉雅雪山日出， 是著名的喜馬拉雅觀景臺(tái)?？上щm早起卻云遮霧障沒(méi)能看到。有同行者發(fā)到群里別人拍的，也可欣賞。</p> <p class="ql-block">有的游客為減少十多個(gè)小時(shí)道路顛簸而選用從博卡拉直飛加德滿都的航班，從飛機(jī)上拍到喜馬拉雅的雪山美麗極了，分享大家。</p> <p class="ql-block">如果說(shuō)這之前所游基本都是自然景觀，來(lái)到加德滿都才是人文景觀的開(kāi)始。乘車(chē)穿過(guò)市區(qū)來(lái)到巴德崗杜巴廣場(chǎng)，廣場(chǎng)始建于 13~14 世紀(jì)是巴克塔普爾最大的廣場(chǎng)，四周全是形形色色的寺塔。包括馬拉王朝的王宮及許多獨(dú)具特色的神殿、廟宇、佛塔、雕像等，有"露天博物館"之稱(chēng)，世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">杜巴是王宮的意思，歷史上尼泊爾國(guó)王在王宮周?chē)膹V場(chǎng)上總要修建一些宗教寺廟，不同的王朝不斷的增加新的建筑，因此，在加德滿都、帕坦、巴德崗這三座城市中，都形成了一個(gè)以老王宮為中心的在周?chē)紳M各種和宗教相關(guān)聯(lián)的寺廟建筑，充滿了濃郁的文化氣息和厚重的歷史感。</p> <p class="ql-block">這些建筑的精美無(wú)飲倫比，令人嘆服尼泊爾工匠的精堪建筑藝術(shù)。想到元大都的白塔就是由西藏宗教領(lǐng)袖八思巴選送尼泊爾工匠阿尼哥的。</p> <p class="ql-block">十五世紀(jì)以后，杜巴廣場(chǎng)是巴德崗的城市核心，這里有長(zhǎng)達(dá) 500 年馬拉王朝的王宮，包括許多各具藝術(shù)特色的宮殿、庭院、寺廟、雕像等，被譽(yù)為“中世紀(jì)尼泊爾藝術(shù)的精華和寶庫(kù)”，素有“露天博物院”之稱(chēng)，展現(xiàn)出一幅中世紀(jì)尼泊爾的瑰麗圖畫(huà)。</p> <p class="ql-block">這座宮殿是一座四層磚木結(jié)構(gòu)建筑，墻為暗紅色。因其上開(kāi)有五十五扇黑漆檀香木雕花木窗而得名。其窗欞飾以寶石、雕花則顯示出尼泊爾中古時(shí)期精湛的木雕藝術(shù)水平。</p> <p class="ql-block">同行的老武剛和老伴合影，看到尼泊爾美女拍照馬上又去蹭熱量。</p> <p class="ql-block">尼亞塔波拉廟是無(wú)論如何不能錯(cuò)過(guò)的，因?yàn)樗悄岵礌栕罡叩挠《冉躺駨R，供奉著希提拉克希米女神。神廟高達(dá)30米，要爬上五層平臺(tái)的上百級(jí)階梯才能到達(dá)頂端。</p> <p class="ql-block">在印度教的圣地也有其它宗教的信徒來(lái)這里，從我身邊走過(guò)一隊(duì)穿黃衣的佛教小沙彌手拿缽盂，游人可放些小費(fèi)供養(yǎng)。也有藏傳佛教僧人和苦行僧在這里不知是參觀還是朝拜，多宗教在這里很難區(qū)分的。</p> <p class="ql-block">造型各異的塔，從這些塔的的造型，在中國(guó)的佛塔中能夠找到相似之處，佛教?hào)|傳有真淵源。</p> <p class="ql-block">三人行，在廣場(chǎng)上留影。</p> <p class="ql-block">神殿建筑的磚雕木刻極為細(xì)膩，這也尼泊爾的工藝特色，精工細(xì)刻的工藝令人叫絕。</p> <p class="ql-block">哈祿曼多卡宮，1768 年尼泊爾統(tǒng)一后，成為沙阿王朝王宮，直到 19 世紀(jì) 70 年代遷宮為止。這座規(guī)模宏偉的建筑群，是經(jīng)過(guò)歷代國(guó)王不斷斥資擴(kuò)建逐漸建成，到沙阿王朝中期已擁有 35 個(gè)庭院和數(shù)十棟殿堂和廟宇。近百年來(lái)，幾經(jīng)滄桑，建筑或遭地震毀損，或改作他用，目前宮內(nèi)還有 12 個(gè)庭院。</p> <p class="ql-block">廣場(chǎng)上鴿子成群不停的起飛又落下，當(dāng)?shù)厝耸招┬≠M(fèi)給游人鴿食，</p> <p class="ql-block">在一尊巨大的神龕前信徒向神祗敬獻(xiàn)鮮花焚香煙火燎繞。</p> <p class="ql-block">這尊神像頭部高二米左右，印度教的神祇形象恐怖，怒目圓睜巨獠牙，手拿法器，這些形象與西藏佛教中的護(hù)法神一樣。筆者多年研究藏傳佛教，其尊像多源于印度教，只是尊像名稱(chēng)不同，更多的造型和圖樣也多與印度教相似或相同。</p> <p class="ql-block">重重疊疊的神殿建筑頗為復(fù)雜的構(gòu)件，感覺(jué)這些建筑多頭重腳輕，特別是殿頂像一巨形帽子，可能南亞的陽(yáng)光和雨水太多出于遮蓋而為？</p> <p class="ql-block">當(dāng)?shù)厝擞崎e的坐在這里，談天說(shuō)地感覺(jué)到他們生活的自由自在。</p> <p class="ql-block">廣場(chǎng)內(nèi)人來(lái)人往，除老外在這里欣賞美景，當(dāng)?shù)厝巳嗆?chē)?yán)?，小商小販的叫賣(mài)，信徒的虔誠(chéng)敬神。景區(qū)沒(méi)有保安值勤人員，游人可自由躺臥在神殿前，只要不是在建筑物上刻劃做出出格的事，都可合諧相安無(wú)事。</p> <p class="ql-block">受印度和西藏佛教影響，尼泊爾形成了具有自己特色的宗教信仰體系，尼泊爾的宗教建筑也作為其載體而發(fā)展出獨(dú)特的建筑風(fēng)格。現(xiàn)如今尼泊爾境內(nèi)的宗教建筑按派別主要分為印度教建筑和佛教建筑兩大類(lèi)。其中佛教建筑又分為尼泊爾本土的傳統(tǒng)佛教建筑，以及藏傳佛教建筑兩種。</p> <p class="ql-block">狹窄的老街道與老王宮相接，游人穿過(guò)這些街道邊，街道門(mén)店售賣(mài)各種旅游紀(jì)念品，過(guò)了街道又是另一片古建筑區(qū)，在這里欣賞廣場(chǎng)的各式建筑和尼泊爾的風(fēng)情。</p> <p class="ql-block">古代建筑與民居混建在咫尺之間，這也是一種特色，因?yàn)槟岵礌柗孔佣际怯谰盟接胸?cái)產(chǎn)不得侵占，所以估計(jì)這樣才各建各的互不相干。</p> <p class="ql-block">庫(kù)瑪麗寺面積很小，是在這里居住著活女神庫(kù)瑪麗，她是國(guó)王和老百姓的保護(hù)神，上午十點(diǎn)游人進(jìn)入小院等侯女神在二樓陽(yáng)臺(tái)的窗戶探頭出現(xiàn)，僅數(shù)分鐘后離開(kāi)。她是智慧女神的化身，亦是力量神的象征。尼泊爾上至國(guó)王，下至百姓，對(duì)“活女神”的崇拜都很虔誠(chéng)。（雖看到女神禁拍此為翻拍）</p> <p class="ql-block">哈努曼被稱(chēng)為尼泊爾的故宮，在全國(guó)現(xiàn)存歷史遺跡中，規(guī)模最大、藝術(shù)收藏最豐富。哈努曼多卡意為“猴神門(mén)”。哈努曼是尼泊爾膾炙人口的古代神話故事中神通廣大、揚(yáng)善除惡的神猴，在這里，人們把猴神哈努曼當(dāng)作捍衛(wèi)正義的化身加以崇拜。</p> <p class="ql-block">這里成為沙阿王朝王宮，直到 19 世紀(jì) 70 年代遷宮為止。這座規(guī)模宏偉的建筑群，是經(jīng)過(guò)歷代國(guó)王不斷斥資擴(kuò)建逐漸建成，到沙阿王朝中期已擁有 35 個(gè)庭院和數(shù)十棟殿堂和廟宇。近百年來(lái)，幾經(jīng)滄桑，建筑或遭地震毀損，或改作他用，目前宮內(nèi)還有 12 個(gè)庭院。</p> <p class="ql-block">當(dāng)年王宮內(nèi)皇妃露天沐浴的地方。</p> <p class="ql-block">王宮部分建筑，內(nèi)有小型博物館，陳列著許多珍貴文物不允許拍照，卻可以與門(mén)衛(wèi)合影。</p> <p class="ql-block">博達(dá)哈大佛塔是尼泊爾的標(biāo)志性建筑也是世界文化遺產(chǎn)，這里處于鬧市中的一片天地，環(huán)白塔一周的寺院、店鋪琳瑯滿目人頭攢動(dòng)，西藏的、印度的、各國(guó)游客，來(lái)這里轉(zhuǎn)塔瞻仰參觀，這是藏傳佛教的圣地，俗稱(chēng)“小西藏”。 在宏大的白色穹形塔堆上矗立著一個(gè)方形的塔，四面都畫(huà)有巨大的、洞察世俗的佛眼，是世界上最大的佛塔之一。</p> <p class="ql-block">藏式佛寺進(jìn)入?yún)s殿內(nèi)沒(méi)有莊嚴(yán)佛像，全是信徒坐臥在殿內(nèi)打坐喝茶，估計(jì)這里是為西藏信徒遠(yuǎn)道而來(lái)在此提供朝拜的休息之處。</p> <p class="ql-block">斯旺揚(yáng)布那神廟（世界文化遺產(chǎn)，俗稱(chēng)“猴山”），這里里是欣賞整個(gè)加德滿都谷地風(fēng)光的最佳之地。建筑古樸精美，具有濃郁的南亞風(fēng)格，加上天空地面的鴿子飛來(lái)飛去，成群的猴子蹦來(lái)蹦去，吃喝無(wú)憂的狗子橫躺順臥在地上，形成獨(dú)特的景觀。這座佛寺建于公元前3世紀(jì)，是亞洲最古老的佛教圣跡之一。</p> <p class="ql-block">主建筑是一座巨型的舍利塔，塔身為圓錐型，底座為四方形，底座四面繪有眼睛的圖案，這是“智慧的眼睛”，能夠看到世間一切，象征著佛眼法力無(wú)邊，能看著加德滿都的每個(gè)角落。</p> <p class="ql-block">佛塔由圓錐形13層相輪組成，表面鑲鍍著銅片和金箔。塔頂是結(jié)構(gòu)復(fù)雜的華蓋，華蓋之上高豎著鎦金寶瓶；塔冠嵌有一顆巨大的寶石。在主塔的四周，還分布著一些小型的舍利塔和轉(zhuǎn)經(jīng)筒。</p> <p class="ql-block">斯瓦揚(yáng)布納特寺不僅是佛教藝術(shù)的杰作，也是尼泊爾文化和歷史的象征。在這里，游客可以感受到佛教文化的深厚底蘊(yùn)和尼泊爾人民對(duì)佛教的虔誠(chéng)信仰。</p> <p class="ql-block">從斯旺揚(yáng)布那神廟（猴山）向下俯看加德滿都，這個(gè)城市有近五百萬(wàn)人口，密密麻麻建筑讓人透不過(guò)氣來(lái)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">來(lái)到尼泊爾你才知道這個(gè)國(guó)家的奇特，據(jù)一些資料介紹，尼泊爾全國(guó)有2700余座各種宗教寺院，全年有100多個(gè)節(jié)日，各民族各宗教各有各的節(jié)日，而最為隆眾的是每年一度的“灑紅節(jié)”更是熱鬧非凡。灑紅節(jié)源于印度的著名史詩(shī)《摩訶婆羅多》，在每年2、3月間舉行，慶祝時(shí)間的長(zhǎng)短不一。（我們沒(méi)趕上灑紅節(jié)，網(wǎng)絡(luò)圖片）</p> <p class="ql-block">?前往著名的泰米爾步行街 ，自由活動(dòng)松弛松弛這幾天下來(lái)的筋骨。泰米爾街是加德滿都商業(yè)中心，世界各地的游客、小旅店、酒吧、餐廳、商鋪、攤鋪、書(shū)店、旅行社等均匯聚于這里。這里布滿了手工藝品店、服裝店、圍巾店、珠寶店等，游客可以找到琳瑯滿目的商品，包括銅雕、木刻、軍刀和皮靴等。即使隨便走進(jìn)一條街道，也能發(fā)現(xiàn)讓人眼前一亮的景象，街頭的人文景象和煙火氣讓人仿佛回到了幾十年前。</p> <p class="ql-block">泰米爾街是加德滿都由幾條迷宮般的小巷組成的街區(qū)，充滿了各種商鋪和旅游設(shè)施。這里是背包客和旅行者的天堂，提供了各式各樣的青年旅館、旅游代理、貨幣兌換代理店、紀(jì)念品商店、餐廳和酒吧等，幾乎所有旅行者需要的資源都可以在這里找到。這里道理窄而游人多來(lái)這里逛街購(gòu)物。</p> <p class="ql-block">加德滿都道<span style="font-size:18px;">路狹窄車(chē)輛多很多，特別是摩托車(chē)見(jiàn)縫插針，在十字道路沒(méi)見(jiàn)幾個(gè)紅綠燈。大概街道也沒(méi)人清掃塵土漫天、各種車(chē)輛噪音尾氣簡(jiǎn)直讓外人都感到震撼。</span>牛隨意走在馬路上，房子破破爛爛，幾乎樓下都是商店小<span style="font-size:18px;">賣(mài)部，電線一團(tuán)團(tuán)亂飛吊在電線桿上。</span></p><p class="ql-block">盡管這里的宗教文化包容共存，但看起來(lái)非常差的地方卻有著很好的治安。旅游服務(wù)從業(yè)者熱情好客，旅店也干凈?？傊?，加德滿都是一個(gè)神奇又復(fù)雜的目的地。</p> <p class="ql-block">在這里感覺(jué)<span style="font-size:18px;">生活節(jié)奏很慢，當(dāng)?shù)厝私?jīng)濟(jì)雖然落后，但是生活幸福指數(shù)很高。生活自由，</span>無(wú)憂無(wú)慮沒(méi)有攀比。穿衣更是隨意，男女多搭拉著人字拖鞋，女性著艷麗服裝多坡頭紗。而對(duì)人很熱情，經(jīng)常會(huì)主動(dòng)向陌生人打招呼，而且他們的臉上總是洋溢著微笑，給人一種平和的感覺(jué)。</p> <p class="ql-block">尼泊爾語(yǔ)意為“樹(shù)林與廟宇”。在這個(gè)人口僅450萬(wàn)的都市 里，大小寺廟達(dá)2700多座。僅面積不到7平方千米的市中心，集結(jié)的廟宇、 佛堂、經(jīng)塔、寺院就達(dá)250多座，歷來(lái)有“五步一廟，十步一庵”之稱(chēng)。這 些古代廟群，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)雄偉，造型典雅，建筑藝術(shù)優(yōu)美，充分顯示了 尼泊爾勞動(dòng)人民的聰明才智和偉大。</p> <p class="ql-block">凡來(lái)過(guò)尼泊爾的人都對(duì)這里留下了深刻印象，城市雖雜亂無(wú)章人們卻生活無(wú)憂。城中的人文景觀、杜巴廣場(chǎng)等景點(diǎn)建筑令人留戀忘返。奇特旺的原始森林騎大象，獨(dú)木舟，還有喜馬拉雅的雪山美景等，讓你永遠(yuǎn)記得曾到過(guò)的尼泊爾這個(gè)神秘的天堂。</p>